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曾國藩勵志名言

時間:2022-12-27 19:05:04 勵志名言 我要投稿
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曾國藩勵志名言

  在平平淡淡的日常中,大家或多或少都接觸過一些經典的名言吧,名言是歷史文化精華的積淀,對后人有重要的`指導意義和警戒作用。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎?以下是小編幫大家整理的曾國藩勵志名言,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

曾國藩勵志名言

曾國藩勵志名言1

  1、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。(勵志一生)自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!

  2、凡辦大事,半由人力,半由天事。

  3、家勤則興,人勤則儉,永不貧賤。 ——曾國藩《曾國藩家書》

  4、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。

  5、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。

  6、放開手,使開膽,不復瞻前顧后。

  7、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。

  8、先靜之,再思之,五六分把握即做之。

  9、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。 ——曾國藩《曾國藩家書》

  10、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風靡之中,最為雅操。

  11、心至苦,事至盛也。

  12、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

  13、憂時勿縱酒,怒時勿作札。

  14、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。

  15、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

  16、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!

  17、困心橫慮,正是磨練英雄之時。

  18、凡事留余地,雅量能容人。

  19、常存一不敢為先之心。

  20、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。 ——曾國藩

  21、君子之道,以知命為第一要務。

  22、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。

  23、觀人四法:講信用、無官氣、有條理、少大話。 ——曾國藩

  24、治世以大德,不以小惠。

  25、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。

  26、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發于定之中耳。

  27、戒傲戒惰,保家之道也。

  28、居鄉勿為鄉愿,居官勿為鄙夫。

  29、無論何事,均不能敏以圖功。

  30、太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛。 ——曾國藩

  31、既往不戀,當下不雜,未來不迎。 ——曾國藩

  32、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。

  33、凡事之須逐日檢點者,一日姑待后來補救,則難矣。況進德修業之事乎?

  34、凡權要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠之,全身全名之道也。

  35、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。

  36、君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉。

  37、養生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。

  38、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩

  39、艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱。

  40、凡行公事,須深謀遠慮。

  41、居高位者,以知人曉事二者為職——曾國藩

  42、胸襟廣大,宜從“平”“淡”二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩《曾國藩家書》

  43、【看一個家族的興敗,看三個地方】第一,子孫睡到幾點,假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來,那代表這個家族會慢慢懈怠下來;第二,看子孫有沒有做家務,因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子;第三,看后代子孫有沒有在讀圣賢的經典,“人不學,不知義,不知道”。 ——曾國藩

  44、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。

  45、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。

  46、名節至大,不可妄交非類。

  47、凡事須逐日檢點,一日姑待后來補救,則難矣。

  48、君子之立志也,有民胞物與之量,有內圣外王之業,而后不忝于父母之所生,不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》

  49、第一要有志,第二要有識,第三要有恒。

  50、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  51、人生惟有常是第一美德。

  52、學問之道無窮,而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做。

  53、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。

  54、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。

  55、君子能扶人之危,周人之急,故是美事,能不自己夸,則善矣。

  56、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

  57、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。

  58、黎明即起,醒后勿粘戀。 ——曾國藩

  59、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。

  60、"千秋邈矣獨留我,百戰歸來再讀書——曾國藩"

  61、好談己長只是淺。

  62、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  63、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。

  64、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。

  65、可以一出而振人之厄,一言而解人之紛,此亦不必過為退避也,但因以為利,則市道矣。

  66、世間事有一半是有所激有所逼而成的。 ——曾國藩

  67、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。

  68、處有事當無事,處大事當如小事。

  69、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持。

  70、百種弊病,皆從懶生。

  71、慎獨則心安,主敬則身強,求仁則人悅,習勞則神欽。 ——曾國藩《誡子書》

  72、凡陳功立事,必以目所共見者為效。

  73、無好小利。

  74、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。

  75、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。

  76、自修之道莫難于養心。

  77、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。

  78、不隨眾從之喜懼為喜懼。

  79、治生不求富,讀書不求官,修德不求報,為文不求傳,譬如飲酒不醉,陶然有余歡,中含不盡意,欲辨已忘言。 ——曾國藩

  80、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。

  81、行事不可任心,說話不可任口。

  82、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。

  83、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。

  84、凡事皆有極困難之時,打得通的,便是好漢。 ——曾國藩

  85、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。

  86、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。

  87、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

  88、少年經不得順境,中年經不得閑境,晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。 ——曾國藩

  89、遇棘手之際,須從“耐煩”二字痛下功夫。

  90、人生莫懼少時貧。 ——曾國藩

  91、常存冰淵惴惴之心。

  92、未有根本不正,而枝葉發生,能自暢茂者也。

  93、獨享大名為折福之道。

  94、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。

  95、一事有恒,皆萬事皆可漸振,毋以為小端而忽之。

  96、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。

  97、小仁者,大仁之賊。

  98、廣其識則天下大。

  99、今日所說之話,明日勿因小利害而變。

  100、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。

  101、無實而享大名者必有奇禍。

  102、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之。

  103、集眾人之私,成天下之公。 ——曾國藩

  104、男兒自立,必須有倔強之氣。

  105、君子滿腹天理,故以順理為樂。小人滿腹人欲,故以得欲為樂。欲無時可足,故樂不勝憂。

  106、功不獨居,過不推諉。

  107、千古圣賢豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一個“勤”字。 ——曾國藩

  108、萬事都有規律可循,失敗必有違背天律之處,把它找出來,就是上天對你的饋贈。

曾國藩勵志名言2

  1、有志、有識(既博且專)、有恒,治學之三要素。有志則斷不甘為下流,有識則知學問無盡,有恒則斷無不成之事。

  2、治學之法:“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

  3、克己之學——反省自己

  4、剛柔并濟——“近來見得天地之道,剛柔互用,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!

  5、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風示僚屬,即以此仰達圣主!

  6、事事謹慎——三實:不說大話、務虛名,不行駕空之事,不談過高之理。

  7、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌貳。

  8、三。盒覟臉返,一薄德也;逆命億數,二薄德也;臆斷皂白,三薄德也。

  9、三知:知命,知禮,知言。

  10、三樂:讀書聲出金石,飄飄意遠,一樂也;宏獎人才,誘人日進,二樂也;勤勞而后憩息,三樂也。

  11、三寡:寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。

  12、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  13、待人以誠,待人以恕——“求友以匡己之不逮,此大益也!”“人之不可無良友也!”,“凡做好人,做好官,做名將,俱要好師、好友、好榜樣。”,“吾輩總以誠求之,虛心處之。心誠則志專而氣足,千磨百折而不改其常廢,終有順理成章之一日,心虛則不動客氣,不挾私見,終可以為人共諒。”

  14、正確對待做官發財——“功成身退”,“大約世家子弟,錢不可多,衣不可多,事雖至小,關系頗大!

  15、儉以養廉,儉以保家——“家敗,離不得個‘奢’字!

  16、勤以養生,勤以致富——“人敗,離不得個‘逸’字!薄疤煜掳俨,生于懶也!薄叭瞬磺趧t萬事俱廢!薄扒Ч胖ベt豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字!

  17、謙以保泰,謙以進德——“討人嫌,離不得個‘驕’字!薄皠诙,謙而不傲,萬善皆從此生矣!薄扒Ч庞械雷缘弥,不外一個謙字。”

  18、曾國藩曰“人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相!

  19、為學之首要在立堅卓之志。(今有幾何?我做不到,甚至想都不敢);其二,“求業之精,別無他法,曰專而已矣。諺曰‘藝多不養生’,謂之不專也!(雖有心博學而精深,卻總是淺嘗輒止);第三,“學問之道無窮,而總以有恒為主!

  20、蓋世人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則斷不甘為下流;有識則知學問無盡,不敢以一得自足,如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無識者也;有恒財斷無不成之事.此三者缺一不可。

  21、學問之道無窮,而總以有恒為主.不以昨日耽擱而今日補做,不以明日有事而今日預做.

  22、無恒者,見異思遷也,欲求長進難矣.

  23、人生惟有常是第一美德.

  24、可見年無分老少,事無分難易,但行之有恒,自如種樹畜養,日見其大而不覺耳.

  25、爾不必求記,卻宜求個明白.

  26、若事事勤思善問,何患不一日千里?

  27、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.

  28、心常用則活,不用則窒.常用則細,不用則粗.

  29、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

曾國藩勵志名言3

  1、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。

  2、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。

  3、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。

  4、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。

  5、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。

  6、人皆有愛生惡死之心,人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。

  7、忿怒二字,圣賢亦有之,特能少忍須臾,便不傷生。

  8、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。

  9、輕財足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  10、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。

  11、步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也。

  12、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。

  13、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。

  14、尖酸語最易傳布,正經話卻無人稱說,即此可知世道惡薄。

  15、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

  16、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。

  17、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  18、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。

  19、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。

  20、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

  21、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。

  22、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。

  23、人之處于患難,只有一個處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。

  24、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。

  25、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。

  26、前世所襲誤者,可以自我更之,前世所來及者,可以自我創之。

  27、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。

  28、夫知之而不用,與不如同;用之而不盡,與不用同。

  29、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。

  30、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。

  31、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。

  32、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字。便是孟浪做。

  33、吾輩讀書,只有兩件事:一者進德之事,二者修業之事。

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