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國學經典名句勵志名言有哪些

時間:2020-12-23 17:54:08 勵志名言 我要投稿

國學經典名句勵志名言有哪些

  1、史伯姓名:伯陽父生卒:不詳朝代:西周官職:周太史評價:西周末期思想家,提出“和實生物,同則不繼”的'命題

國學經典名句勵志名言有哪些

  2、姬發姓名:姬發謚號:武王廟號:世祖簡評:滅商建周

  3、姬昌姓名:姬昌(又稱伯昌,周侯)生卒:前1152-前1056尊號:周文王簡評:西周奠基人

  4、姜尚姓名:姜尚,名望,呂氏,字子牙,或單呼牙,也稱呂尚生卒:前1156-前1017年,壽至139歲尊稱:“太師”(武官名),“師尚父”簡評:中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家

  5、微子啟姓名:宋微子,子姓,名啟,世稱微子啟籍貫:宋國(今河南商丘)簡評:宋國始祖,“殷三仁”之一

  6、比干字號:子姓生卒:公元前1125年-公元前1063年朝代:商朝籍貫:沫邑(今河南省衛輝市)簡評:殷三仁之一

  7、關龍逄朝代:夏朝末年籍貫:河南簡評:引黃圖直諫

  8、"虞舜姓名:名重華,字都君;生于姚墟、諸馮,故姚姓生卒:約公元前2277-公元前2178帝王號:帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝簡評:圣王"

  9、唐堯姓名:祁姓,名放勛,號陶唐,謚曰堯,因曾為陶唐氏首領,故史稱唐堯。生卒:公元前2200年左右簡評:古昔圣王,治國平天下的君主楷模。

  10、黃帝稱謂:姬姓,號軒轅氏,亦稱有熊氏,號黃帝生卒:前2717-前2599年簡評:中華民族始祖,人文初祖,中國遠古時期部落聯盟首領

  11、盤古氏別名:盤古氏,盤古大帝時代:上古簡評:創世神,人類始祖

  12、燧人氏別名:燧人、燧皇時代:上古籍貫:(今)河南商丘簡評:三皇之首

  13、有巢氏別名:大巢氏,簡稱“有巢”,“巢”年號:巢皇時代:距今約1萬年前出生地:蒼梧(今湖南九嶷山以南)簡評:使人民由穴居到巢居,促進了人類社會發展

  14、伏羲氏別名:宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時代:新石器時代中晚期出生地:山東濟寧或甘肅天水等地(有爭議)簡評:中華民族人文始祖之一

  15、女媧氏姓名:風里希(或鳳里犧)別名:又稱女陰、女媧娘娘時代:母系氏族向父系氏族過渡時期簡評:傳說中的人類始祖

  16、神農氏姓名:伊耆,姜別名:神農,五谷帝仙,歷山氏,烈山氏時代:上古簡評:被后世尊為農業之神

  17、后稷姓名:姓姬,名棄朝代:上古簡評:農業生產始祖

  18、殷契姓名:子姓,名契又稱:殷契時代:上古簡評:商朝人的祖先

  19、倉頡姓名:原姓侯岡,名頡字號:史皇氏籍貫:陜西省白水縣楊武村鳥羽山朝代:黃帝時代簡評:原始象形文字的創造者,官吏制度及姓氏的草創人

  20、周后稷,名棄。其母有邰氏女,曰姜螈,原為帝嚳元妃。姜螈出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養長之。初欲棄之,因名曰棄。《史記·周本紀第四》

  21、殷契,母曰簡狄,有娀氏之女,為帝嚳次妃。三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。《史記·殷本紀》

  22、始作書契,以代結繩——倉頡

  23、舊說云天河與海通,近世有人居海渚者年年八月有浮槎來去不失期——莊子《逍遙游》

  24、石篩篩兮蔽日,雪疊疊兮薄樹。車蕭條兮山逼,舟容與兮水路。憫晨夜之摧挫,感春秋之欲暮。征夫輟而在位,御者局而載顧。《楚辭》

  25、學問中人,無不從苦處打出。——劉宗周

  26、北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徒于南溟。南溟者,天池也。

  27、煙般往事夢中休,繞梁芳蹤難去留。君言相思一樣苦,妾嘆離散兩般愁。意到濃時怎忍舍,情到深處無怨尤。孤影月明應寂寞,問君何處是歸途?——納蘭容若

  28、治國無法則亂,守法而弗變則悖,悖亂不可以持國。——呂不韋《呂氏春秋·察今》

  29、凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿慎以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。——管子《管子·形勢篇》

  30、君子于其所不知,蓋闕如也。------論語子路——孔子《論語》

  31、盈盈一水間,脈脈不得語。《迢迢牽牛星》

  32、造化之功,發乎動,畢達乎順,形諸明,養諸容載,遂乎說潤,勝乎健,不匱乎勞,終始乎止。——張載《正蒙》

  33、上達則樂天,樂天則不怨;下學則治己;治己則無尤。——張載《正蒙》

  34、義,仁之動也,流于義者于仁或傷;仁,體之常也,過于仁者于義或害。——張載《正蒙》

  35、仁通極其性,故能致養而靜以安;義致行其知,故能盡文而動以變。——張載《正蒙》

  36、能通天下之志者為能感人心,圣人同乎人而無我,故和平天下,莫盛于感人心。——張載《正蒙》

  37、以責人之心責己則盡道,所謂「君子之道四,丘未能一焉」者也;以愛己之心愛人則盡仁,所謂「施諸己而不愿,亦勿施于人」者也;以眾人望人則易從,所謂「以人治人改而止」者也;此君子所以責己責人愛人之三術也。——張載《正蒙》

  38、有不知則有知,無不知則無知。——張載《正蒙》

  39、以心求道,正猶以己知人,終不若彼自立彼偽不思而得也。——張載《正蒙》

  40、意,有思也;必,有待也;固,不化也;我,有方也。四者有一焉,則與天地偽不相似。——張載《正蒙》

  41、不尊德性,則學問從而不道;不致廣大,則精微無所立其誠;不極高明,則擇乎中庸失時措之宜矣。——張載《正蒙》

  42、極其大而后中可求,止其中而后大可有。——張載《正蒙》

  43、由象識心,徇象喪心。知象者心,存象之心,亦象而已,謂之心可乎?——張載《正蒙》

  44、和樂,道之端乎!和則可大,樂則可久,天地之性,久大而已矣。——張載《正蒙》

  45、義命合一存乎理,仁智合一存乎圣,動靜合一存乎神,陰陽合一存乎道,性與天道合一存乎誠。——張載《正蒙》

  46、一物兩體,氣也;一故神,兩在故不測。兩故化,推行于一。——張載《正蒙》

  47、誠于此,動于彼,神之道與!——張載《正蒙》

  48、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭.

  49、凡聽言,要先知言者人品,又要知言者意向,又要知言者識見,又要知言者氣質,則聽不爽矣。——呂坤

  50、不矜而行,終累大德《法句經》

  51、公者無私之謂也,平者無偏之謂也——何啟

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