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古文勵志名言
窮且益堅,不墜青云之志。下面是關(guān)于古文勵志名言的內(nèi)容,歡迎閱讀!
1、不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香!
2、善惡之習(xí),朝夕漸染,易以移人。
3、古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
4、解仇怒箴:法生便掃,莫論是否。百年偶聚,何苦煩惱。太虛之內(nèi),無物不有,萬事從寬,其福自厚。
5、會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
6、欲人勿聞,莫若勿言。欲人勿知,莫若勿為。
7、寧人負(fù)我,毋我負(fù)人。
8、亂臣賊子,皆從一傲字養(yǎng)成。
9、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
10、嗜欲正濃時,能斬斷,怒氣正盛時,能按納,此皆學(xué)問得力處。
11、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
12、清苦固是佳事,然亦不可過,天下豈有薄于待自而能厚于待人者乎?
13、做人念頭重,做官念頭輕,則禍福不足動心。做官念頭重,做人念頭輕,則毀譽常足墮志。
14、一念之慈亦足作福,一言之戾亦足傷和,存心不忽微,所造自即于大。
15、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
16、不見己過,便絕圣賢之路。喜談人過,便傷天地之和。嫉惡心不可不明;嫉惡語不可不忌。
17、人有坎,失于盛年;猶當(dāng)晚學(xué),不可自棄。
18、德不怕難積,只怕易累。千日之積,不禁一日之累,是故君子防所以累者。
19、采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。
20、堅志而勇為,謂之剛。剛,生人之德也。
21、為子孫做富貴計者,十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏,其后受惠?/p>
22、花經(jīng)雨后香微淡,松到秋深色尚蒼。
23、自謙則人愈服,自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣,我貪必至啟人之爭端,是皆存乎我者也。
24、財與色之地須當(dāng)遠(yuǎn)避,近則有污。
25、稱人之善,雖有過情,不傷厚道。攻人之短,即有實據(jù),終屬澆風(fēng)。
26、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。
27、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。
28、君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。
29、傷化毀俗者,雖親雖貴,必疏而遠(yuǎn)之。清公貞修者,雖微雖踐,必親而近之。
30、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
31、志不可一日墜,心不可一時放。
32、聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽當(dāng)自懼。
33、人生如夢,一樽還酹江月。
34、人有差錯,他怕你惱,便當(dāng)含容,若責(zé)之不已,他知你意不可挽回,反不怕起來,有何趣味?
35、欲心一萌,當(dāng)思禮義以勝之。
36、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
37、容耐是處境第一法;安祥是應(yīng)事第一法;退讓是保身第一法;涵容是待人第一法;若將富貴貧賤死生,置之度外,是養(yǎng)心第一法。
38、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識。
39、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。
40、玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。
41、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。
42、君子絕交,不出惡聲。忠臣去國,不潔其名。
43、以禍福得喪付之天,以贊毀予奪付之人,以修身之德責(zé)之己,此是至簡于易之事。
44、安分即安命,做人即是做官。
45、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
46、憎我者禍,仇我者死,皆當(dāng)生悲憫心。有一毫慶幸之心,便與心術(shù)有傷。
47、為人所狎與為人所恨,皆己過也。
48、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
49、做當(dāng)今一個好人,須壁立千仞。
50、行事不可任心,說話不可任口。
51、縱與人有相爭,只可就事論事。斷不可揭其祖父之短,揚其閨門之惡,此禍關(guān)殺身。
52、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。
53、青春須早為,豈能長少年!
54、疾惡太嚴(yán),當(dāng)計其所窮;蛟唬禾珖(yán)便是一惡。
55、以愛己之心愛人,則仁不可勝用矣。以惡人之心惡己,則義不可勝用矣。
56、慎言謹(jǐn)行,是修己第一事。
57、深以刻薄為戒,每事當(dāng)存忠厚。
58、怒時易激,義憤亦當(dāng)裁抑;喜時易狂,即微言亦須謹(jǐn)慎。
59、常沉靜,則含蓄義理深,而應(yīng)事有力。故厚重、靜定、寬緩,乃進(jìn)德之基,亦養(yǎng)壽之要。
60、將相本無種,男兒當(dāng)自強。
61、不自重者取辱,不自畏者招禍,不自滿者受益,不自是者博聞。
62、人有一事不妥,后來必受此事之累。如器有隙者,必漏也。試留心觀之,知他人則知自己矣。
63、罵語謔語,須有分寸,不但不中怨恨,亦是自處忠厚之道。
64、有過不令人知,是大惡事。然有過輒自表白,又未免因不諱過三字,把改過功夫,松了一分。
65、好風(fēng)憑借力,送我上青云。
66、斷嗜欲箴:染性觸物,粘于飴膠。濫愛賊人,毒于戈矛。片時意適,永劫靈消,一絲未斷,塵網(wǎng)難超。
67、讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。
68、人皆狎我,必我無骨。人皆畏我,必我無養(yǎng)。
69、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。
70、君子不可以不忍也,忍欲則不屈于物,忍劇則不擾于事,忍撓則不折于勢,忍窮則不茍于進(jìn),故曰,必有忍乃有濟。
71、好為誑語者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。
72、君子多思不若養(yǎng)志,多言不若守靜,多才不若蓄德。
73、有必不可已之事,便須早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。
74、鑿壁偷光,聚螢作囊;忍貧讀書,車胤匡衡。
75、存一念愛異時便是愛己,有一步進(jìn)德處勝于進(jìn)官。
76、有一言而傷天地之和,行一事而損終身之福,切須檢點。
77、千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
78、義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。
79、天下事以難而廢者十之一,以惰而廢者十之九。
80、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
81、行天下而后知天下之大也,我不可以自恃。行天下而后知天下之小也,我亦不可以自餒。
82、海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
83、君子稱人之善而非譽也,折人之過而非毀也,毀其勸善而改過也。小人不然,善則忌之,過則揚之。
84、寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。
85、人生不作安期生,醉入東海騎長鯨。
86、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣。
87、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
88、凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法,不可便動氣,兩個人動氣,就成了一對小人,一般受禍。
89、世事多因忙里錯,好人多半苦中來。
90、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
91、欲為君子,非積行累善,莫之能致,一念私邪,立見小人。故曰:“終身為善不足,一日為惡有余。
92、志不強者智不達(dá)。
93、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。
94、君子不能無非心之萌,而旋即去之,故曰進(jìn)于圣賢。小人不能無良心之萌,而旋自昧之,故曰近于禽獸。
95、人有毀我誚我者,改之固益其德,安之亦養(yǎng)其量。
96、稱人之善或過其實,不失為君子。揚人之惡或損其真,寧免為小人。
97、路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。
98、人須是一切世味淡薄方好,不要富貴相,常自激昂,便不得到墜墮。
99、善所當(dāng)為,著一報念,胸中便要增累,口中便要增過。
100、此生泰山重,勿作鴻毛遺。
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