相信自己的短文
海倫剛出生時，是個正常的嬰孩，能看、能聽，也會咿呀學語。可是，一場疾病使她變成又瞎又聾的小啞巴——那時她才19個月大。
生理的劇變，令小海倫性情大變。稍不順心，她便會亂敲亂打，野蠻地用雙手抓食物塞入口里;若試圖去糾正她，就會在地上打滾亂嚷亂叫，簡直是個十惡不赦的“小暴君”。父母在絕望之余，只好將她送至波士頓的一所盲人學校，特別聘請一位老師照顧她。
所幸的是，小海倫在黑暗的悲劇中遇到了一位偉大的光明天使——安妮沙莉文女士。沙莉文也是位有著不幸經歷的女性。她10歲時，和弟弟兩人一起被送進麻省孤兒院，在孤兒院的悲慘生活中長大。由于房間緊缺，幼小的姐弟倆只好住進放置尸體的太平間。在衛生條件極差又貧困的環境中，幼小的弟弟6個月后就夭折了。她也在14歲得了眼疾，幾乎失明。后來，她被送到帕金斯盲人學校學習凸字和指語法，便作了海倫的家庭教師。
從此，沙莉文女士與這個蒙受三重痛苦的姑娘的斗爭就開始了。洗臉、梳頭、用刀叉吃飯都必須一邊和她格斗一邊教她。固執己見的海倫以哭喊、怪叫等方式全身反抗著嚴格的教育。然而最終，沙莉文女士究竟如何以一個月的時間就和生活在完全黑暗、絕對沉默世界里的海倫溝通的呢?
答案是這樣的：自我成功與重塑命運的工具是相同的——信心與愛心。
關于這件事，在海倫凱勒所著的《我的一生》一書中，有感人肺腑的深刻描寫：一位年輕的復明者，沒有多少“教學經驗”，將無比的愛心與驚人的信心，灌注入一位全聾全啞的小女孩身上——先通過潛意識的溝通，靠著身體的接觸，為她們的心靈搭起一座橋。接著，自信與自愛在小海倫的心里產生，使她從痛苦的孤獨地獄中掙脫出來，通過自我奮發，將潛意識那無限能量發揮，步向光明。
就是如此：兩人手攜手，心連心，用愛心和信心作為“藥方”，經過一段不足為外人道的掙扎，喚醒了海倫那沉睡的意識力量。一個既聾又啞且盲的少女，初次領悟到語言的喜悅時，那種令人感動的情景，實在難用筆述。海倫曾寫道：“在我初次領悟到語言存在的那天晚上，我躺在床上，興奮不已，那是我第一次希望天亮——我想再沒其他人，可以感覺到我當時的喜悅吧。”仍然是失明，仍然是聾啞的海倫，憑著觸覺——指尖去代替眼和耳——學會了與外界溝通。她10多歲時，名字就已傳遍全美，成為殘疾人士的模范。1893年5月8日，是海倫最開心的一天，這也是電話發明者貝爾博士值得紀念的一日。貝爾博士這位成功人士在這一日成立了他那著名的國際聾人教育基金會，而為會址奠基的正是13歲的小海倫。
若說小海倫沒有自卑感，那是不確切的，也是不公平的。幸運的是她自小就在心底里樹起了顛撲不滅的信心，完成了對自卑的超越。
小海倫成名后，并未因此而自滿，她繼續孜孜不倦地接受教育。1900年，這個20歲的學習了指語法、凸字及發聲，并通過這些手段獲得超過常人的知識的姑娘，進入了哈佛大學拉德克利夫學院學習。她說出的第一句話是：“我已經不是啞巴了!”她發覺自己的努力沒有白費，興奮異常，不斷地重復說：“我已經不是啞巴了!”4年后，她作為世界上第一個受到大學教育的盲聾啞人，以優異的成績畢業。海倫不僅學會了說話，還學會了用打字機著書和寫稿。她雖然是位盲人，但讀過的書卻比視力正常的人還多。而且，她著了7冊書;比“正常人”更會鑒賞音樂。
海倫的觸覺極為敏銳，只需用手指頭輕輕地放在對方的唇上，就能知道對方在說什么;把手放在鋼琴、小提琴的木質部分，就能“鑒賞”音樂。她能以收音機和音箱的振動來辨明聲音，又能夠利用手指輕輕地碰觸對方的喉嚨來“聽歌”。
如果你和海倫凱勒握過手，5年后你們再見面握手時，她也能憑著握手來認出你，知道你是美麗的、強壯的、體弱的、滑稽的、爽朗的，或者是滿腹牢騷的人。這個克服了常人“無法克服”的殘疾的“造命人”，其事跡在全世界引起了震驚和贊賞。她大學畢業那年，人們在圣路易博覽會上設立了“海倫凱勒日”。她始終對生命充滿信心，充滿熱忱。她喜歡游泳、劃船，以及在森林中騎馬。她喜歡下棋和用撲克牌算命;在下雨的日子，就以編織來消磨時間。
海倫凱勒，身為一個三重殘廢，她憑著她那堅強的信念，終于戰勝自已，體現了自身價值。她雖然沒有發大財，也沒有成為政界偉人，但是，她所獲得的成就比富人、政客還要大。
第二次大戰后，她在歐洲、亞洲、非洲各地巡回演講，喚起了社會大眾對身體殘疾者的注意，被《大英百科全書》稱頌為有史以來殘疾人士最有成就的代表人物。一個不“信”任自己“心”靈力量的人，不懂愛護自己，未能推己及人，徒然耳能聽目能見，也不會有什么成就;海倫凱勒既盲且聾，但她“信”任自己的“心”靈力量，愛護自己，推己及人，于是，她的“心眼”亮了，“心耳”開了，創造了物質的財富也創造了心靈財富。
對此，美國作家馬克吐溫評價說：19世紀中，最值得一提的人物是拿破侖和海倫凱勒。
身受盲聾啞三重痛苦，卻能克服它并向全世界投射出光明的海倫凱勒及其很好地理解者沙莉文女士的成功事跡，說明了什么問題呢?
殘疾之人多半是和造物扯平了的，因為造物固然待他們不仁，他們對造物也同樣地不良。他們中大多數(如《圣經》所說)是“天性涼薄”的，所以他們對造物是報了仇了。肉體與精神之間確有符合之處，造物在其中之一上若是犯了錯誤，那么在別的那一方面她也會冒險的。但是因為人性之中對于精神的結構有一種選擇的能力，并且對于肉體的結構有一種自然的`需要，所以那些決定氣質的星宿有時是會被紀律和才德的太陽掩蓋的。因此最好不要把殘疾認為是一種標記或證據(這種情形是容易欺人的)，而應當把它當做一種原因，這種原因是很少不引起相當的效果的。凡是在身體上有招致輕蔑的缺點的人總在心里有一種不斷的刺激要把自己從輕蔑之中解救出來。因此所有的殘疾之人都是非常勇敢的。在起初，他們勇敢是為了受人輕蔑的時候要保護自己;但是經過了相當的時間以后這種勇氣就變成一種普遍的習慣了。殘疾在人心中也常引起勤勉，尤其是這一種，就是勤于窺伺并觀察別人的弱點，以便能有報復別人的材料。還有，有殘疾的人可以消滅在上位的人對于他們的嫉妒心，因為在上的人以為這種人是可以隨便輕蔑的;對于可以相競相爭的同輩能使之消滅戒心，因為他們永不會相信這種人是有升遷之可能的，直到那殘疾之人已經升遷了他們才肯相信。所以若把一切事情都算在內，在精神上雄偉的人，殘疾倒是一種使人飛黃騰達的好事。
帝王們在古時(在現時有幾個國家中也有這種情形)常常很信任宦官之流，因為那妒羨一切人的人們對于一個人是會更為依賴更為盡職的。但是那些帝王們雖然信任宦官，卻是把他們當做很好的偵探和告密者而信任的，不是把他們當作好官吏的。在一般殘疾之人，上述的理由也是真的。無論何時，我們前面說過的那條定律是對的，就是，如果他們是有魄力的人，他們一定要努力把自己從輕蔑之中解放出來;而解放的途徑不出于美德即出于惡謀;因此殘疾之人有時竟是非常優越的人才，這是無足怪的，例如阿蓋西勞斯，梭利滿的兒子杉格爾，伊索，秘魯的總督加斯喀皆是也。蘇格拉底以及許多其他的人也可以算在這樣人之內的。
拿破侖希爾給我們作出了最好的回答：“信心是心靈的第一號化學家。當信心融合在思想里，潛意識會立即拾起這種震撼，把它變成等量的精神力量，再轉送到無限智慧的領域里促成成功思想的物質化。”
的確：心存疑惑，就會失敗。相信勝利，必定成功。
信心的力量驚人，它可以改變惡劣的現狀，造成令人難以相信的圓滿結局。
充滿信心的人永遠擊不倒，他們是人生的勝利者。
拿破侖希爾曾說：“有方向感的信心，可令我們每一個意念都充滿力量。當你有強大的自信心去推動你的成功車輪，你就可平步青云，無止境地攀上成功之嶺。”克服眼不能看、耳不能聽、嘴不能說三重痛苦，終生致力于社會福利事業，被稱為“奇跡人”的海倫凱勒成功的一生，無疑是這話的最好印證。