有關(guān)教育孩子的問題
在日常過程學(xué)習(xí)中,很多人都經(jīng)常追著老師們要知識(shí)點(diǎn)吧,知識(shí)點(diǎn)也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。那么,都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢?以下是小編為大家收集的有關(guān)教育孩子的問題,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
有關(guān)教育孩子的問題1
寫下這個(gè)題目的時(shí)候,我就想,中國(guó)人嬌慣孩子現(xiàn)象比比皆是。外國(guó)人嬌慣孩子嗎?以什么方式嬌慣呢?以我接觸不同國(guó)家族群人士的的淺顯經(jīng)驗(yàn),試著盤點(diǎn)下哪些國(guó)家的家長(zhǎng)最嬌慣孩子。
要說(shuō)嬌慣孩子,頭把交椅無(wú)疑排給我們中國(guó)人,中國(guó)人嬌慣孩子歷史久遠(yuǎn),古人管這叫“含在嘴里怕化了,放在手里怕摔了”、“要星星不給月亮”……民間管嬌慣孩子叫“倒行孝”,是說(shuō)家長(zhǎng)對(duì)老人都沒那么珍惜,為孩子甘愿當(dāng)牛做馬,對(duì)孩子好過父母。尤其現(xiàn)在計(jì)劃生育政策的實(shí)施,我們且把這種現(xiàn)象稱為“眾星捧月”式。
與中國(guó)人嬌慣孩子程度不相上下的,大概是阿拉伯人。阿拉伯人嬌慣孩子,不僅是家庭式的嬌慣,還有族群式嬌慣的成分,惟一與中國(guó)不同的是他們更嬌慣男孩,男孩地位之高無(wú)可侵犯。相反,阿裔對(duì)女孩子的態(tài)度比男孩子就差不少。
排在第三的,該是黑人族群。黑人兄弟慣孩子方式比較特別——家長(zhǎng)原則性較差,孩子自由度大,想干什么就干什么,想怎么著就怎么著,家長(zhǎng)吼兩句也是手高高舉,輕輕落下,就是使勁打下,皮糙肉厚的黑小家伙似乎也滿不在乎。
相對(duì)而言,不太嬌慣孩子的倒是白人族群,以歐洲論,白人群體教育孩子較為得當(dāng),對(duì)孩子該說(shuō)就說(shuō),該講理就講理,該懲罰就懲罰,該打絕不手軟。一個(gè)比方,蹣跚學(xué)步的小小家伙假如忽然摔倒了,家長(zhǎng)會(huì)鼓勵(lì)孩子站起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)。即便旅行的路上,孩子往往背上自己的行李,而不是大人越俎代庖。
假如中國(guó)人看見孩子倒地,那還得了,不得抱著寶啊貝啊疼煞半天,孩子本來(lái)不疼也給寵“疼”了,本來(lái)不想哭也給寵“哭”了。更舍不得讓小孩子身背行李了。白人族群還有一點(diǎn)值得尊重,少有男尊女卑的觀念,孩子就是孩子,與男女無(wú)關(guān)。他們的家長(zhǎng)疼孩子,屬于正常心理和情感范疇,不過分嚴(yán)也不過分溺。
管教孩子最嚴(yán)格而不嬌慣的應(yīng)該是猶太族群。記得很多次在巴黎不少公園,每逢禮拜六、日,常有成群的猶太男孩由兩個(gè)大人帶領(lǐng)著賽跑或做游戲。我曾問他們,是不是經(jīng)常這樣聚會(huì)?他們說(shuō)“是”,巴黎幾乎每個(gè)區(qū)的猶太孩子都有定期或不定期的聚會(huì),以從小培養(yǎng)孩子的吃苦精神和團(tuán)結(jié)意識(shí)。他們說(shuō),想讓孩子知道自己是一家人,要奮斗就必須吃苦團(tuán)結(jié)。猶太人群體能有今天的成就,看來(lái)是真真正正從孩子抓起的。
當(dāng)然需要說(shuō)明,以上各樣的族群都有嬌慣的孩子或嚴(yán)厲的家長(zhǎng),我只是就事論事總結(jié)出一個(gè)總體現(xiàn)象。
關(guān)于品德
對(duì)于人格的完善和道德品質(zhì)的優(yōu)良,不管是家長(zhǎng)還是老師,都應(yīng)該首先關(guān)注。
正確的世界觀、價(jià)值觀,愛國(guó)情懷和集體意識(shí);社會(huì)公德和責(zé)任感,良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣,創(chuàng)新精神;積極向上的生活態(tài)度,自尊、自信、自律、自強(qiáng);應(yīng)對(duì)困難和挫折的能力,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重他人,甘于付出——這些,都比分?jǐn)?shù)要重要得多。
如果孩子在以上任何一個(gè)方面有問題,即使分?jǐn)?shù)再高也不值得驕傲。這是我們教育孩子的基礎(chǔ)原則。
有關(guān)教育孩子的問題2
關(guān)于分?jǐn)?shù)
越想讓孩子獲得理想的分?jǐn)?shù),就越別抓住具體的分?jǐn)?shù)不放。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),經(jīng)歷一次考試,就如同戰(zhàn)士在硝煙彌漫的現(xiàn)場(chǎng)上打了一次沖鋒,已是身心俱疲。此時(shí),他們需要的是物質(zhì)和精神上的安慰,而決不是簡(jiǎn)單的居高臨下的訓(xùn)斥。
關(guān)于專注
每一個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子成績(jī)優(yōu)秀,孩子的考試分?jǐn)?shù)甚至已經(jīng)成為決定家庭幸福指數(shù)的重要指標(biāo)。豈不知,學(xué)生取得優(yōu)秀成績(jī)所依賴的,除了天分,更多的是自控力、專注力和強(qiáng)烈的求知欲。
那些“學(xué)霸”們上課、作業(yè)、自習(xí)時(shí)全神貫注,他們也從不在學(xué)習(xí)以外的事情分心。相反,那些手機(jī)不離手、聽到窗外有一點(diǎn)異動(dòng)就東張西望、蝴蝶來(lái)了捉蝴蝶,蜻蜓來(lái)了捉蜻蜓的同學(xué),他們的考試分?jǐn)?shù)絕不會(huì)排到前面。
家長(zhǎng)應(yīng)該自己觀察,再向老師了解,自己的孩子是否學(xué)習(xí)不夠?qū)WⅰH绻牵羌议L(zhǎng)可得下些功夫了。
上課發(fā)言
上課是否積極舉手發(fā)言,對(duì)于成績(jī)的影響很大。一般說(shuō)來(lái),每個(gè)舉手的同學(xué),在舉手之前,都是對(duì)老師提出的問題進(jìn)行了積極的思考,并且有了答案(盡管這個(gè)答案不一定完全正確)。
在舉手等待老師提問的時(shí)間,他仍然在思考,如果老師問到自己,應(yīng)該如何回答,而一旦發(fā)言,就又得到了一次表達(dá)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。可以確定的是,沒有準(zhǔn)備發(fā)言的同學(xué),在一定程度上放棄了對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很寶貴的機(jī)會(huì)。
至于沒有進(jìn)行認(rèn)真而縝密的思考就舉手爭(zhēng)取發(fā)言的同學(xué),那是“鬧騰”,不在此例。
關(guān)于困難
培養(yǎng)孩子克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志,不但是取得優(yōu)異成績(jī)的精神基礎(chǔ),對(duì)于漫長(zhǎng)的`一生來(lái)說(shuō),更是至關(guān)重要。
學(xué)習(xí)猶如爬山,既很辛苦,還不定遇到什么溝坎,沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志,是很難觀賞到頂峰的無(wú)限風(fēng)光的。一節(jié)課下來(lái),往往有似是而非的問題困擾著孩子們,好像有些懂了,其實(shí)并不盡然。對(duì)此,那些意志堅(jiān)強(qiáng)的孩子,往往表現(xiàn)出不弄懂決不罷休的盡頭。
如果自己的孩子一遇有難題就放過,那可要?jiǎng)觿?dòng)腦筋,看看怎么讓孩子也堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),否則,跟他要分?jǐn)?shù),就是一句空話。
有關(guān)教育孩子的問題3
孩子的教育問題主要有:
1、家長(zhǎng)是否能夠?qū)⒄_的思想及行為習(xí)慣教授給孩子。
2、家長(zhǎng)在傳授思想的時(shí)候方法是否正確而不偏激。
3、家長(zhǎng)該如何應(yīng)對(duì)孩子遭受挫折時(shí)的沮喪心理。
4、孩子有了不良習(xí)氣家長(zhǎng)應(yīng)如何糾正。
5、孩子受了委屈家長(zhǎng)應(yīng)該以什么態(tài)度去疏導(dǎo)。
家長(zhǎng)教育孩子的正確思想:
一、樹立榜樣:榜樣是以別人的好思想好行為來(lái)影響和教育子女的重要方式。
如同學(xué)、鄰居、教師、英雄模范人物、文藝作品中的正面人物、革命領(lǐng)袖的優(yōu)秀品質(zhì),都是子女學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。不管家長(zhǎng)的言行是錯(cuò)誤的還是正確的,對(duì)子女都有十分深刻的影響。因此,家長(zhǎng)在日常生活中應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻、處處檢點(diǎn)自己的言行。
二、環(huán)境熏陶:家長(zhǎng)要有意識(shí)地創(chuàng)造良好的生活環(huán)境,使子女受到感染和熏陶。
家庭是子女生活的主要場(chǎng)所,家長(zhǎng)要組織好生活,處理好成員之間的關(guān)系,堅(jiān)持正確的道德行為為準(zhǔn)則,形成團(tuán)結(jié)和睦的家庭氣氛,建立井井有條的生活秩序,以陶冶子女的美好情操。
三、批評(píng)懲罰:批評(píng)和懲罰都是對(duì)子女不良思想行為的否定,不過后者是對(duì)嚴(yán)重不良思想行為的一種教育手段。
批評(píng)懲罰時(shí),首先要全面了解情況,掌握不良思想行為的具體情節(jié)和嚴(yán)重程度,從錯(cuò)誤的實(shí)際出發(fā),批評(píng)是指出危害、思想根源,否定其思想行為,使之感到羞愧和痛楚,進(jìn)而產(chǎn)生改正錯(cuò)誤的動(dòng)力。批評(píng)時(shí)不要諷刺,不要奚落,不要謾罵。懲罰主要是剝奪某種權(quán)利,而不是體罰,不是侮辱人格和摧殘身心。
四、指導(dǎo)安排生活秩序:良好的生活秩序是培養(yǎng)子女良好習(xí)慣的有效方法。
指導(dǎo)子女安排生活起居,布置好生活環(huán)境,教給子女學(xué)習(xí)安排和利用時(shí)間,使之有條不紊。要讓孩子自己安排,家長(zhǎng)可以在旁指點(diǎn)。
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