猶太人教育孩子的方法

時間：2024-04-09 09:06:49 麗華勵志教育我要投稿

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猶太人教育孩子的方法

　　正如《塔木德》中所說的“無知者不可靠，膽怯者不可教，急躁者不可傳教”猶太人用這3種教育孩子的方法，不得不說，這是一種智慧！下面是小編為大家整理的猶太人教育孩子的方法，歡迎閱讀與收藏。

猶太人教育孩子的方法

　　【尊重孩子的興趣和選擇】

　　孩子對某些事物有濃厚的興趣和熱愛，那就是自己的天性，這說明孩子在某些方面，有著別人不可擁有的潛力和優(yōu)勢。作為父母，應(yīng)該對孩子的興趣愛好給予支持，而不是粗暴地干涉。如果孩子喜歡音樂，不要強迫孩子畫畫。如果孩子喜歡電腦，不要強迫他學英語。如果不尊重孩子的選擇，不善待孩子的興趣，那么結(jié)果必然會害了孩子。對于那些不感興趣的東西，孩子沒有心情學，也不可能學好，于是把自身的潛力也埋沒了。其實世界上不缺少天才，而是缺少天才的父母。

　　【培養(yǎng)獨立精神】

　　獨立精神，就是塑造一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎(chǔ)。猶太人一向很推崇個人的獨立精神。在猶太人看來，獨立精神非常重要。所以，在猶太人的家庭教育中，培養(yǎng)孩子的獨立精神，那是第一重要的。

　　【培養(yǎng)人格的完善】

　　猶太人非常重視教育，把教育投資看成是一種責無旁貸的義務(wù)。但在教育中，知識并不是占據(jù)著至高無上的地位。猶太人認為，培養(yǎng)人格完善的人，比培養(yǎng)一個高材生更為重要。這其實就是猶太人的一種教育理念。

　　【為給予而學】

　　猶太人的教育觀念認為，一個完整的人，應(yīng)該關(guān)心體貼別人，懂得給予。學會給予，是一個人應(yīng)有的生活方式。學習知識和工作，不是只為了滿足自己而學，不是只為自己而做，而是為了給予，是為了讓自己和別人都幸福。

　　【經(jīng)常唱歌給孩子聽】

　　猶太人教育孩子，并不是經(jīng)常跟嬰兒說話，而是播放一些美妙動聽的音樂，讓嬰兒靜聽欣賞。或是由父母輪流著唱歌給孩子聽。他們還時常在孩子的床邊，或是搖籃邊上，掛起許多圖畫，讓孩子經(jīng)常觀看。并且經(jīng)常還會更換那些圖畫，以便刺激和提高孩子的認知能力。這些都起著潛移默化的作用，比生硬的說教有效得多。

　　【注重記憶訓練】

　　猶太人認為教育孩子，越是早些開始就越好。在孩子才一兩歲的時候，就開始讓孩子學會背誦，開始有意識地接受記憶訓練。背誦并不是死記硬背，而是像唱歌那樣，背誦一些朗朗上口、音律感非常強的經(jīng)典文章。因為在經(jīng)典作品中，濃縮了各方面的知識結(jié)晶。孩子在背誦的過程中，潛意識里貯存起豐富的智慧。讓孩子大量背誦的方法，是培養(yǎng)天才的一個真實好辦法。

　　【智慧來自于提問】

　　如何開啟孩子的智慧？主要來自于提問。猶太人的孩子，在四歲時就要開始完全的思考行為。那時候，父母會告訴孩子，世上沒有所謂的絕對正確的答案，不要總是拘泥于一個想法。因為，還有很多不同的思考方式，還有其他你意想不到的。

　　【鼓勵孩子思考和提問】

　　在猶太人的家長和老師眼里，孩子并不是比自己低一等的存在，相反和他們一樣都擁有相同的權(quán)利，因此在這里孩子們可以對老師所講的內(nèi)容提出疑問，當孩子提出疑問之后，再有老師進行講解，這樣主動學習的方式能夠讓孩子記住更多。

　　同時孩子的思考和提問，對于他們大腦的開發(fā)也有很大的幫助，就像愛因斯坦說的那樣：提出一個問題往往要比解決一個問題重要的多，解決一個問題也許只是數(shù)學或者實驗上的技巧問題，然而提出一個新的問題，則需要我們用新的思維方式去看待、思考舊的問題，這需要足夠的創(chuàng)造力、想象力以及邏輯性，并且是科學真正進步的標志！

　　【財商培養(yǎng)】

　　說到猶太人的財富，有一個非常經(jīng)典的說法：“世界的錢在美國人的口袋里，而美國人的錢卻在猶太人的口袋里。”

　　根據(jù)美國《財富》雜志評選的超級富翁中，猶太企業(yè)家就占了20%-25%，要知道《財富》歷來都是經(jīng)濟界關(guān)注的焦點，那猶太人為什么會這么有錢呢？

　　原來這些都離不開猶太人的財商教育，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，猶太人在孩子剛剛3歲的時候就開始的培養(yǎng)孩子的情商，3歲就會認識錢幣；4歲就知道以物換物；5歲就知道用勞動才能換來金錢；6歲已經(jīng)具備了存錢、理財意識；10歲多就已經(jīng)能夠像大人一樣參與商業(yè)活動。

　　在這樣的環(huán)境下，孩子從小就具備超高的財商，長大后更是要比普通人更知道如何賺錢，因此猶太人才能夠在世界富豪排行榜中占據(jù)眾多位置。

　　想比這下我國財商教育可以說是差了很多，小時候為了不讓孩子亂花錢，直接將孩子的壓歲錢沒收，就連平時的零花錢都很少給孩子，正是因為生活在這種環(huán)境，所以當代年輕人一有錢就會報復(fù)性的消費，根本攢不下錢。

　　【注重時間觀念】

　　猶太人也是一個十分注重時間觀念的人，他們做事從來不會遲到，從小也培養(yǎng)孩子的時間觀念，因此猶太人家的孩子做事也從來不會拖拖拉拉，所以猶太人的生活一直都十分有規(guī)律。

　　相比之下，我國家長就很少有注重孩子時間觀念的，甚至很多自己都沒有時間觀念，因此孩子上學總是賴床，寫作業(yè)總是拖拖拉拉的，甚至出門穿個衣服都能穿半個多少時，這就是教育上的差距。

　　【堅持讀書】

　　對于猶太人來說，飯可以不吃，但是書不能不讀，在絕大多數(shù)猶太家庭中書可以說是非常神圣的東西，甚至只能放在床頭，不能放在床尾。

　　而猶太孩子從小就會養(yǎng)成良好的讀書習慣，正是這種從小的教育，讓猶太人擁有了永無止境的探究和學習，在他們的世界中世界的基礎(chǔ)就是信仰，知識和慈善，所以不管是在人生還是教育上，他們一直保持著這些點。

　　而這方面我國家長做得倒不是很好，大部分家長都會將更多的錢用在補課班、興趣班，又或者是孩子的玩具上，真正花在孩子閱讀上的錢可以說是少之又少。

　　猶太人是如何教育孩子

　　世界上有兩個民族最重視教育，一個是華人，一個是猶太人。在全球只有1500萬的猶太人，在世界總?cè)丝谥兄徽?.3%，可是獲得諾貝爾獎的比例卻是其它民族的一百倍。美國的原子彈之父奧本海默、心理學家弗洛姆等，都是在這種復(fù)合型文化生態(tài)下破土而出的科學人才。猶太人不僅在科學領(lǐng)域，在經(jīng)濟、思想等領(lǐng)域出類拔萃的全球領(lǐng)袖人物也比比皆是。馬克思、弗洛伊德、基辛格、以及格林斯潘和東南亞金融風暴期間令亞洲聞之色變的索羅斯都是猶太人。

　　有一句諺語說：世界上的財富在猶太人的口袋里，世界上的智慧在中國人的腦袋里。

　　世界多數(shù)民族都將早晨作為一天的開始，公歷的一天開始于午夜，而猶太人的一天則是從太陽落山時開始的。當孩子問為什么時，他們就說：將黑夜作為開始的人，他的最后才是光明。這樣教育孩子要先吃苦，后享受。

　　猶太人是惜時如金的。比如當孩子問現(xiàn)在是幾點鐘時，他們總是說：現(xiàn)在是11點21分35秒。而從不說快11半了、11點多鐘了的模糊概念。正是因為這樣，猶太人的時間觀念極強，他們對數(shù)字也非常敏感與精確的。

　　猶太人是最愛書的民族。古代猶太人將書看得破舊不能再看了，就挖個坑莊重地將書埋葬。這時候他們的孩子總是要參與其中的。他們對孩子說：書是人生命東西。在猶太人家里，小孩子稍微懂事，母親就會翻開圣經(jīng)，滴一點蜂蜜在上面，然后讓并不識字的孩子去吻圣經(jīng)上的蜂蜜。這儀式的用意是，讓孩子很小時就知道書本是甜的。使孩子從小把甜蜜和書本聯(lián)系在一起。猶太人的教育理念認為學習不但是有用的，而且是給人生帶來甜蜜和快樂的。

　　猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬。

　　正因為猶太人把學習看作人生的樂趣，因此他們教師的理念首先就是培養(yǎng)小孩對學習的愛好，他們會根據(jù)孩子的特點來教育，決不會因為某個孩子進度比較慢就打擊他的積極性，而是因材施教，采取鼓勵的態(tài)度。這種教育理念培養(yǎng)了猶太人普遍并保持終身的愛讀書習慣。聯(lián)合國教科文組織1988年的一次調(diào)查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書；在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個國家，為世界之最。知識即智慧

　　猶太人不但把學習看作人生快樂的源泉，培養(yǎng)為學習而學習的態(tài)度，而且他們更加重視通過學習開啟人的智慧。

　　猶太人不斷地受到迫害，房子、財產(chǎn)有如曇花一現(xiàn)，因此在猶太兒童還沒有長大成人之前，他們的父母就會教育他們，智慧比財富和地位都更重要。在猶太人的社會中，幾乎每個人都認為，學者遠比國王偉大，也遠比富翁偉大。

　　猶太人家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個謎題：假如有一天你的房子被燒毀，你的財產(chǎn)被搶光，你將帶著什么東西逃跑呢？如果孩子回答的是錢或財物，母親將進一步問：有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？要是孩子回答不出來，母親就會說：孩子，你要帶走的不是錢，也不是財物，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。

　　重視才能

　　猶太人重視知識，更重視才能。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新。學習應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，而思考是由懷疑和問題所組成的。學習便是經(jīng)常懷疑，隨時發(fā)問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發(fā)問使人進步。猶太人家庭由此特別注重與孩子的思想交流。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會同孩子們纏個沒完，意在引導(dǎo)他們投入到學習與研究上去。從以上幾點可以管窺猶太人教育為本的興邦謀略，其獨特的家庭教育理念頗值得我們?nèi)ヌ骄俊?對家庭教育的重視

　　在猶太人家庭中，孩子到了七八歲的時候，母親經(jīng)常會問孩子這樣一個問題：當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什么逃走？對于這個問題，回答錢或?qū)毷遣粚Φ摹＿@是因為無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是知識。與財物不同，只要人活著，所學到的知識就不可能被別人奪走。猶太人成功的第一個關(guān)鍵，就是通過教育，極大地開發(fā)孩子的智力，增長他們的才能。

　　愛因斯坦的成就，也與他在童年時代受到良好的家庭教育有關(guān)。母親給了他音樂上的熏陶，叔父給予他數(shù)學上的啟蒙，而父親則在他做出了蹩腳的小板凳后，仍加以贊揚與鼓勵。

　　以學習作為人生快樂和甜蜜的來源，以鼓勵獨立思考作為開啟智慧大門的金鑰匙。這是猶太教育的顯著特點。

　　猶太人對教育有種特殊的執(zhí)著，稱大山為哈里姆，稱父母為赫里姆，稱教育為奧里姆，這三個詞出于同源。在他們眼里，老師與大山、父母同樣重要，同樣值得尊敬。猶太人有句成語：你比希勒爾還窮么？你比希勒爾還缺少時間嗎？猶太人從小就知道希勒爾的故事。有個猶太故事說：少年希勒爾很窮，他拼命工作，將掙得的錢的一半都送給了學校守門人，以求進入學校聽課。后來他連一塊面包都吃不上了，守門人再也不讓他進入學校。于是，他就悄悄爬上教室樓頂，趴在天窗上聽課。冬季的一天，天空是晴朗的，可教室里卻很陰暗，后來學生們才發(fā)現(xiàn)，是希勒爾趴在天窗上，已經(jīng)被凍僵了。這個故事后來演化成一句話：你比希勒爾還窮么？你比希勒爾還缺少時間么？這句話常常被大人們用來激勵孩子勤奮學習。猶太人就是在這種環(huán)境中，不斷學習，不斷進步，最終成為了世界民族之林中的一朵奇葩。

　　對歷史教訓的銘記

　　歷史教育的作用，在于對人格的全方位啟發(fā)，這一點猶太人相當認同。所以，猶太人不僅教給孩子歷史中的輝煌，更強調(diào)歷史中的失敗、挫折、沒落與迫害，從中進行反省，取得教訓。在這層意義上，猶太人試圖將教育定義為痛苦的教育。他們不但告訴孩子人生有喜悅和幸福，更告訴他們?nèi)松鷷泻诎岛褪б狻?有這么一則故事，一位猶太父親把3歲的兒子放在窗戶上叫他往下跳，父親在下面接。孩子玩得忘情而高興。到了第三次，孩子又歡快地跳下，但父親并沒去接，可憐的孩子跌在地上哇哇大哭，慈祥的父親則在一邊暗笑。孩子抱怨父親為什么不接反而欺騙了他。父親在兒子驚恐之余，循循善誘地教導(dǎo)兒子：為什么以為我接了你前兩次，就一定有理由第三次再接你？你為什么以為我是你父親，就一定會幫助你？

　　猶太人選擇的使命就是不再讓民族悲慘的歷史重演。過去的苦痛就是將來的教訓，所以，猶太人會把這種使命傳于下一代，告訴他們：對于人生，永遠不能采取安逸的態(tài)度。

　　對刻苦治學的鼓勵

　　猶太人把學習稱作重復(fù)。從字面上看，它的意思是多遍地讀、說、聽，做練習，最終將文章全部內(nèi)容記住。這種學習的韌性在猶太人當中是普遍存在的。這種韌性并不是先天就具有的品質(zhì)，而是在細節(jié)的生活方式中養(yǎng)成的。年復(fù)一年，猶太人在自己的節(jié)日到來之際，整整一周時間都會吃一種無味的面包，體味辛勞的感覺。飯后，他們還要誦讀經(jīng)文，感謝上帝的恩賜。這種傳統(tǒng)在猶太人漫長的歷史中一直被遵守著。

　　在這種環(huán)境中培養(yǎng)出的猶太子女，即使不聰明，也會不斷地通過練習和復(fù)習來達到對某事物的理解。正是這種努力進取的熱情使猶太人比別的民族明顯高出一籌。

　　正如發(fā)明家愛迪生所說:天才就百分之一的靈感加百分之九十九的努力。大多數(shù)的猶太學生的成績比一般人高，很重要的一點就是他們具有遇到挫折也不言敗的精神。

　　對創(chuàng)新精神的提倡

　　猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為背者很多書本的驢子。因此，他們十分崇尚創(chuàng)新，認為沒有創(chuàng)新的學習只是一種模仿，學習應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，要敢于懷疑，隨時發(fā)問。懷疑是開啟智慧大門的鑰匙，知道越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加。許多猶太人家庭里碰到放學的孩子，第一句話就是：你又提問題了嗎？因此，有人稱猶太民族是一個企圖揭示自然和人類秘密的哲學家民族。喜歡思考宏觀的、深層次的問題，喜歡推導(dǎo)，喜歡創(chuàng)新，鑄成了猶太精神的核心。對理財觀念的培養(yǎng)猶太人對子女的理財教育有一套獨特的方法，他們會送股票給剛滿周歲的孩子，這是他們民族的慣例。孩子三歲時，父母就開始教他們辨認硬幣和紙幣；五歲時，讓他們知道錢幣可以購買任何他們想要的東西，并告訴他們錢是怎么賺來的；七歲時，孩子得看懂商品標的價格，并加深錢能換物的理財觀念；八歲時，父母開始教孩子可以通過打工來賺錢，并且把錢存在銀行里；十一歲到十二歲，要他們學會看穿電視廣告的假象，并且執(zhí)行兩周以上的開銷計劃，懂得正確使用銀行的術(shù)語。

　　石油大亨洛克菲勒就是一位猶太人，他要求他的孩子在每天睡覺前記下當天的每一筆開銷，甚至告訴他哪里可以買到更便宜的商品，他的目的就是要告訴孩子學會過節(jié)儉的生活。作為世界第一位擁有十億美元財產(chǎn)的大富翁，洛克菲勒給子女的零用錢卻少得可憐，甚至比一般的家庭要求更嚴格。

　　正是因為從小對金錢形成概念，猶太人才能以善于做生意聞名世界；也正是因為這種精打細算的習慣，猶太人才能在點滴積累中，奠定起整個民族厚實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　其實，無論以何種方式幫助孩子樹立正確的理財觀，猶太人始終不忘強調(diào)一點:再多的財富也會消失，唯有知識方能受用終身。正確的理財觀，必須建立在學習知識文化的基礎(chǔ)之上。

　　猶太人說：有十個煩惱比僅有一個煩惱好得多，只有一個煩惱時，痛苦定是深刻的。而有了十個，就不一樣了。沒有一個自殺者是因為有了十個煩惱而死的。所以猶太人雖然苦難多多，但他們并不懼怕。

　　多數(shù)民族都將勝利、喜慶作為節(jié)日，可是猶太人最盛大的節(jié)日逾越節(jié)，卻是紀念在埃及當奴隸的日子。這天，他們給孩子吃一種很難吃的沒發(fā)酵的面包和很苦的葉子。然后講祖先在埃及的屈辱故事。

　　不論窮富，猶太孩子都有一個存錢的盒子，可是這錢是不能自己用的。這是專門給乞丐留的。猶太人說：許多乞丐的襯衫里就藏著智慧。因為包括乞丐在內(nèi)所有的猶太人都必須抽出一定的時間學習經(jīng)典。猶太法典上說：5歲的孩子是你的主人；10歲的孩子是你的奴隸；到了15歲，父子平等，就沒有孩子了。在五旬節(jié)內(nèi)，年滿13歲的孩子都要參加隆重的成丁儀式，表示自己已經(jīng)是真正的猶太人了，開始承擔宗教義務(wù)。

　　關(guān)于猶太人，還有許多優(yōu)點，比如團結(jié)，比如勤勞，比如勇敢，比如富有進取精神，但猶太人之所以成為猶太人，與他們的家庭早期教育有很大的關(guān)系，他們對孩子獨特的教育方式，他們這種把我們偉人提出的教育要從娃娃抓起的號召，一點一滴落實到實際行動中的做法，確實值得我們深思和學習。

　　這，也許就是猶太民族能夠在艱難困苦的條件下，仍然能夠創(chuàng)造出偉大奇跡的奧秘所在吧？

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