導(dǎo)語(yǔ)：春節(jié)的江蘇民間，除了貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、守歲、舞獅子、大拜年等和全國(guó)一樣的習(xí)俗外，還有一些獨(dú)特的習(xí)俗，你知道多少呢?一起來(lái)了解下吧：
夫子廟金陵燈會(huì)：感受年俗燈會(huì)奇景
夫子廟燈會(huì)
金陵燈會(huì)，亦稱秦淮燈會(huì)或夫子廟燈會(huì)，是廣泛流傳于中國(guó)南京地區(qū)的一種民間傳統(tǒng)習(xí)俗活動(dòng)。現(xiàn)在指每年春節(jié)至元宵節(jié)期間南京夫子廟舉辦的大型燈彩展覽會(huì)，至今為止已經(jīng)舉辦了20屆，是中國(guó)最著名的燈會(huì)活動(dòng)之一。
今年是南京第27屆夫子廟燈會(huì)，與往年不同，這次的燈會(huì)請(qǐng)來(lái)了專業(yè)的扎燈藝人設(shè)計(jì)，大膽創(chuàng)新，最終將形成儒學(xué)文化中心展區(qū)(大成殿)，秦淮河水上彩燈，翠苑長(zhǎng)廊，白鷺洲公園，夫子廟燈市，文德橋貢院街等公共區(qū)域，中華門(mén)城堡等八大展區(qū)。現(xiàn)在花燈基本扎制完畢，正在現(xiàn)場(chǎng)安裝，預(yù)計(jì)2月6日就可以“亮燈”。
今年春節(jié)，大家可以在八大展區(qū)看到花燈。分別為：夫子廟儒學(xué)文化中軸線板塊、秦淮河水上板塊、萃苑長(zhǎng)廊板塊、白鷺洲公園板塊、中華門(mén)甕城板塊、夫子廟燈市板塊、公共區(qū)域板塊和老門(mén)東板塊。值得一提的是，在八大板塊中，萃苑長(zhǎng)廊和老門(mén)東板塊都是首次設(shè)花燈，今年的點(diǎn)燈儀式將放在老門(mén)東。
夫子廟燈會(huì)
金陵燈會(huì)旅游注意事項(xiàng)
1、夫子廟燈會(huì)將延續(xù)一個(gè)月，市民可安排在其他時(shí)段前往觀燈。
2、景區(qū)嚴(yán)禁燃放、攜帶煙花爆竹，元宵節(jié)期間，嚴(yán)禁攜帶易燃易爆物品進(jìn)入景區(qū)，不得在景區(qū)內(nèi)銷售、燃放煙花爆竹、孔明燈及氣球。
3、最好別穿高跟鞋、淺幫鞋。
高淳過(guò)年習(xí)俗
跳五猖
跳五猖
是在古代神靈出巡、祭祀的基礎(chǔ)上衍變的一種古典民間舞蹈。據(jù)考始于西周。高淳定埠保留了這一活動(dòng)形式。“五猖”是指木、火、金、水、土五行的五方神官，亦稱五方帝君。傳說(shuō)這五路神，各自司護(hù)一方平安清泰職責(zé)。舊時(shí)，在道路要沖地帶，往往蓋有“五猖”廟，廟內(nèi)供奉著泥塑金身或木雕面具的“五猖”神位。五神是青、赤、黃、白、黑五樣面孔，個(gè)個(gè)威嚴(yán)猙獰，令人膽寒。古人缺乏科學(xué)知識(shí)，迷信人間兇禍災(zāi)難，乃妖魔興邪，鬼魅作祟，在路口通道上塑造了“五猖”神像，妖魔鬼怪就不敢入侵為害。廟門(mén)上曾有這樣的對(duì)聯(lián)：五路五神有神在此遺勿拾;十手十目不目逃手到自拿。寓意為善則昌，作惡遭殃，善惡有報(bào)。跳五猖由五個(gè)人戴猖神面具，著神袍，扮五位猖神，摻入土地、城隍、僧、道、役卒多人組成。五猖神手執(zhí)刀、劍、鞭、錘、叉器械，作巡視狀出場(chǎng)，隨后是朝拜四方、布列方陣、踩碎步、跑穿插，展臂翹腿，前傾后仰，跑圓場(chǎng)。黑面猖神居中，青、赤、黃、白四猖神團(tuán)聚收?qǐng)觥Ｎ璧竸?dòng)作粗獷狂放，配以渾厚凝重的大鑼大鼓大喇叭，氣氛極其熱烈。這種活動(dòng)要若干年才舉行一次，定埠村又地處偏僻，很少與外地藝術(shù)交流，至今保留了原始古樸風(fēng)貌。1956年參加了江蘇省舞蹈會(huì)演，得到專家的贊賞并獲獎(jiǎng)。高淳的跳五猖已選入《中國(guó)民間舞蹈集成》，并被列為聯(lián)合國(guó)教科文組織目錄。
大馬燈
大馬燈
起源于唐朝，盛行于明清，目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。1991年高淳東壩大馬燈在金陵廟會(huì)上一舉成名，成為行家和市民稱贊的焦點(diǎn);93年參加“第三屆中國(guó)沈陽(yáng)國(guó)際秧歌節(jié)”，獲得最高獎(jiǎng)——“金玫瑰獎(jiǎng)”;93年底參加廣州第四屆歡樂(lè)節(jié)受到好評(píng)，1994年又赴北京在中央電視臺(tái)演出，受到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，獲得了“江南一絕”的美譽(yù)。大馬燈在造型上比一般馬燈的道具馬型高大，是由兩人組合表演一匹馬。前面一人戴道具扮馬頭，后面一人曲身緊抓前面人的腰帶，披戴道具作馬身，兩人互相受到牽制，表演時(shí)難度較大。在練習(xí)階段要求比較嚴(yán)格，扮馬人首先要熟悉真馬的性情、動(dòng)態(tài)、靜貌;其次是苦練馬步功夫。馬在行走時(shí)，演馬首的起左步，演馬身就要跟右步。兩人四條腿左右交差，亦步亦趨，緊密配合，達(dá)到和諧統(tǒng)一，才能把假馬演得逼真神氣。東壩大馬燈代代相傳，訓(xùn)練有素。表演時(shí)7名少兒扮演三國(guó)戲劇中劉備、關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超及旗牌報(bào)手，乘坐7匹戰(zhàn)馬，在旌旗招展、戰(zhàn)鼓雷鳴中策馬揚(yáng)鞭，疾馳而出，神威氣勢(shì)，咄咄逼人。只見(jiàn)那令旗指處，陣法不斷變換。由跑單穿、雙穿、布陣列隊(duì)、信馬由韁，到圍陣對(duì)敵，七馬昂首長(zhǎng)嘯，奮蹄奔騰，儼如疆場(chǎng)弛騁，將假馬演成栩栩如生的真馬。令人眼花繚亂、目不暇接。最后以“天下太平”四字列隊(duì)收?qǐng)觥Ｔ趫?chǎng)觀眾仿佛身臨古戰(zhàn)場(chǎng)，驚喜交加，嘆為觀止。近年來(lái)，固城鎮(zhèn)橋頭村恢復(fù)了大馬燈表演。他們的“馬隊(duì)”由九匹馬組成，表演形式與東壩大馬燈基本相同，其表演隊(duì)伍更顯雄壯。
打水滸
高淳武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，宋朝時(shí)就頗有名氣。明清時(shí)期習(xí)武練功在民間已有了相當(dāng)規(guī)模，并形成了“高淳世家”和“高淳正宗”兩大派。宋以來(lái)，高淳先后有53人中過(guò)武舉人或武術(shù)高手。1958年以來(lái)，高淳武術(shù)健兒在全省武術(shù)比賽中奪冠，共獲金牌18枚，銀牌21枚，多次獲集體基本功第一和團(tuán)體總分第一，享有“武術(shù)之鄉(xiāng)”譽(yù)稱。打水滸并非上演攻打水滸梁山戲劇，真意是表演水滸人物的武術(shù)技藝。是武術(shù)高手們把武功融入雜耍之中，逐步形成的一種獨(dú)特的武術(shù)風(fēng)格、套路。它剛?cè)岵?jì)，粗獷與優(yōu)美結(jié)合，既可以強(qiáng)身健體，培養(yǎng)尚武精神，又具有欣賞娛樂(lè)價(jià)值。這項(xiàng)活動(dòng)，早年是遍布全縣，尤以圩區(qū)的丹湖、磚墻更出色。陽(yáng)江鎮(zhèn)的小花村是一個(gè)數(shù)千戶的大村莊，老中青少與打水滸結(jié)上了緣，上至八十三，下至手里攙，都會(huì)擺弄幾下“花架拳”。其中一些佼佼者，已成了受人敬慕的“拳師”。當(dāng)?shù)赜芯涿裰V：看看“不登樣”(瘦小意)，能打三個(gè)幫。五十年代初，小花村的“打水滸”就參加了蘇南行署舉辦的武術(shù)表演并獲獎(jiǎng)。其后又進(jìn)了鎮(zhèn)江、南京等城市表演，得到一致好評(píng)。打水滸一般由36人組成。根據(jù)梁山英雄扮演一定角色，使用真刀真槍，十八般武器輪流械斗。打斗起來(lái)是刀光劍影，險(xiǎn)象環(huán)生，叫人驚心動(dòng)魄，如身臨其境。招式套路有：武松十八棍、林沖刺槍、孫二娘雙刀、魯智深醉拳、肖翁的板凳花等多套。先是以散打練兵開(kāi)場(chǎng)，其后是雙打戰(zhàn)斗，到打眾場(chǎng)得勝 收兵終場(chǎng)。表演者一式短衫輕裝，繡花布底鞋，扎英雄頭巾。在鑼鼓指令下，滾、打、騰、躍，頗顯梁山英豪之氣。
舞龍燈舞龍燈
每逢過(guò)年，徹夜笙歌，將過(guò)年鬧得紅紅火火，年味十足。
天目湖年味十足
天目湖南山竹海：醉美山頂廟會(huì) 精彩紛呈
山頂廟會(huì)
金蛇納福，天目湖南山竹海歷史文化區(qū)隆重推出醉美山頂廟會(huì)。春節(jié)期間，來(lái)南山竹海，即可細(xì)品三省建筑古韻悠然，賞白墻黛瓦、小橋流水人家，觀舞獅好戲，品美食小吃，看3.5萬(wàn)畝竹海波瀾壯闊，品味一份竹林深處里的濃濃年味，體驗(yàn)山頂廟會(huì)的特別之處。待到風(fēng)景看透，還可在萬(wàn)畝竹海中開(kāi)啟一段福壽雙全的文化之旅。過(guò)福門(mén)，撞福星，走福路，系福帶，撞福鐘……在拜壽堂祈福拜壽，吳越“弟”一峰撞鐘祈愿新一年的吉祥如意。
當(dāng)然，熱鬧大年，少不了國(guó)寶熊貓來(lái)添樂(lè)，熊貓館內(nèi) “奧運(yùn)”“壯妹”與你共度歡樂(lè)大年，譜寫(xiě)人與動(dòng)物的新年和諧樂(lè)意。加之南山竹海廣場(chǎng)的舞龍表演，帶給您真正的喜氣和源源不斷的福氣，讓新的一年吉祥如意。
天目湖山水園：春節(jié)游園會(huì) 妙趣橫生
天目湖春節(jié)游園會(huì)
冬日新春，天目湖山水園遠(yuǎn)山黛眉，群山環(huán)繞，散發(fā)著冬日里特有的氣質(zhì)。全新打造的山水園，高高掛起的大紅燈籠，五谷豐登的大豐收，熱鬧精致的點(diǎn)綴裝飾，營(yíng)造出了山水園濃濃的春節(jié)氛圍，將山水園打造成一個(gè)歡樂(lè)祥和的春節(jié)游園會(huì)。張燈結(jié)彩的布置加上各種新春活動(dòng)，仿古狀元巡禮、江南茅屋真實(shí)版過(guò)年場(chǎng)景再現(xiàn)、滑稽可愛(ài)的雜技小丑表演，一下子就把過(guò)年的氣氛渲染得熱熱鬧鬧，沉浸其中，連身心都愉悅起來(lái)。玩樂(lè)之余當(dāng)然少不了美食相伴，天目湖山水園隆重推出特色美食街，酸辣粉、狗不理、撒尿牛丸、章魚(yú)小丸子……饕餮民俗小吃盛宴，讓您一次吃個(gè)夠。
天目湖御水溫泉：品泉會(huì) 溫暖迎新
冬日暖陽(yáng)，泉暖花開(kāi)。新春佳節(jié)，最適宜浸身天目湖御水溫泉的溫暖之中，在嚴(yán)寒與溫暖的雙重極限感受中，品一品“最養(yǎng)生”、“最私密”、“最動(dòng)感”、“最?yuàn)蕵?lè)”，體驗(yàn)竹林掩映里的悠然暖湯之旅。露天溫泉五大風(fēng)格迥異的各色泡池，玫瑰、椰奶等加料泡池，美容養(yǎng)顏，愉悅身心，是女士們的最愛(ài);內(nèi)容豐富動(dòng)感，形式活潑的脈沖池、按摩池是孩子們的天地;自然精粹純正礦泉的自然泡池，是喜歡原汁原味湯客的首選，也最適合皮膚嬌嫩的孩子;更有親親魚(yú)療特色小魚(yú)池，讓肌膚在小魚(yú)的圍攻下，幫你清潔皮膚。浸泡溫泉之中，感受冬日里春節(jié)的溫情，把過(guò)去一年的煩惱與憂愁洗凈，任心里的郁結(jié)一塊塊地分解到細(xì)小的水汽中，留下對(duì)新一年的憧憬和向往。
梵剎聽(tīng)鐘――祈禱美好愿景寄托生活福音
“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”。江蘇是佛教文化傳入我國(guó)歷史最早和發(fā)展最昌盛的地區(qū)之一，現(xiàn)今遍布全省的古剎名寺，無(wú)不以歷史之悠久，形制之宏大，個(gè)性之鮮明，香火之鼎盛，名揚(yáng)八方。其中，最著名的佛事活動(dòng)莫過(guò)于歲末迎新的聽(tīng)鐘聲活動(dòng)。一年一度的陽(yáng)歷或陰歷除夕之夜，江蘇各地的著名梵剎里傳遞出穿透古今的108響鐘聲，浸透著詩(shī)的韻律，宣示新一年伊始。這其中，既展示出佛教文化的博大精深，也滲透出傳統(tǒng)文化的韻味，還顯示出新鮮的時(shí)代文化氣息。如今，聽(tīng)鐘聲迎新年已經(jīng)成為各地的傳統(tǒng)習(xí)俗，悠揚(yáng)的鐘聲為年歲更迭增添了新的神韻祈福與思念。
108響鐘聲的來(lái)歷，一說(shuō)是因?yàn)橐荒暧?2個(gè)月，24個(gè)節(jié)氣，72個(gè)候，這些數(shù)字合計(jì)為108。另按佛教教義，人生有108個(gè)煩惱，迎新之時(shí)聽(tīng)108響鐘聲，便可得到層層解脫，預(yù)祝來(lái)年幸福安康。還有說(shuō)法是，佛教認(rèn)為人生無(wú)常，禍福相依，一年之中有108種煩惱。唐代懷海禪師所制《百丈清規(guī)》稱：寺院“曉二時(shí)鳴大鐘一百零八聲，以覺(jué)醒百八煩惱之迷夢(mèng)”。 “聞鐘聲，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提增。”這種聞鐘聲去煩惱的風(fēng)氣，在唐代被鑒真大師帶到日本，也成為日本民間去煩惱的習(xí)俗，由此演化為現(xiàn)在每年的除夕聽(tīng)鐘聲活動(dòng)。
蘇州寒山寺鐘樓有聯(lián)曰：“鐘聲明慧眼，月色照禪心”，表達(dá)出蕓蕓眾生聽(tīng)鐘聲的感悟。至今已有1500多年歷史的寒山寺，自1979年開(kāi)始舉辦除夕聽(tīng)鐘聲活動(dòng)，延續(xù)至今，成為我國(guó)現(xiàn)代開(kāi)辦最早、規(guī)模最大的佛事旅游節(jié)慶活動(dòng)之一。按慣例，每年12月31日深夜23時(shí)42分10秒，由寒山寺方丈撞響108下鐘聲，至最后一聲余音繞梁，恰好辭舊迎新。鐘聲祈福為辭舊迎新賦予了新的涵義，趨利避邪，增長(zhǎng)智慧，帶來(lái)好運(yùn)，其中有表示一年的終結(jié)，有除舊迎新之意，也有避禍接福之愿望。不過(guò)，作為在海內(nèi)外有一定影響的旅游節(jié)慶活動(dòng)，同時(shí)也融入了蘇州當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒?dòng)和現(xiàn)代時(shí)尚。除夕之夜，中外游客歡聚一堂，共進(jìn)年夜飯、互賀新年，寒山寺所在的楓橋古鎮(zhèn)張燈結(jié)彩，人流如潮，環(huán)寒山寺列肆招牌，燦若云星。姑蘇龍燈、跳加官、雜技、打腰鼓、舞獅子、蕩湖船、歌舞評(píng)彈、戲曲等諸多民間文藝活動(dòng)競(jìng)獻(xiàn)藝技。旅游紀(jì)念品商店、畫(huà)鋪、茶社、書(shū)場(chǎng)等內(nèi)外，熱鬧非凡，成為一年一度的迎新年廟會(huì)活動(dòng)。寒山寺里，香燭繚繞，寺僧誦經(jīng)，木魚(yú)聲聲，傳統(tǒng)文化與宗教文化融為一體。游客們虔誠(chéng)地領(lǐng)受寒山寺方丈的祈禱祝福，聆聽(tīng)108響迎新年鐘聲，笑臉相迎的蘇州市長(zhǎng)致新年賀詞，各方來(lái)賓敲響新年幸運(yùn)鐘聲，游興正濃的游客凌晨相聚吃“年越面”……
如今的蘇州寒山寺聽(tīng)鐘聲活動(dòng)，又有了新的升華。2007年9月28日，有“世界第一佛鐘”之稱，重108噸、鐘體刻有經(jīng)文《大乘妙法蓮華經(jīng)》的仿唐“古寒山寺”大鐘在寺內(nèi)大鐘大碑園落成，為古剎詩(shī)韻鐘聲文化增添特色。同時(shí)通過(guò)電波，蘇州、江蘇其他地方和上海以及日本列島的千家萬(wàn)戶，都能同步聽(tīng)到寒山古剎驅(qū)邪祈福的108響鐘聲。
如今在江蘇，辭舊迎新之際聆聽(tīng)梵鐘鳴響，已經(jīng)不單單是一座寺院，南京的棲霞寺、毗盧寺、雞鳴寺、玄奘寺，無(wú)錫的開(kāi)原寺、惠山寺，蘇州的重元寺，鎮(zhèn)江的金山寺、隆昌寺，揚(yáng)州的大明寺，常州的天寧寺，泰州的光孝寺、慶云禪寺，常熟的興福寺，如皋的定慧寺，東臺(tái)的護(hù)國(guó)禪寺，海州的碧霞寺等著名佛教名剎，茅山九霄萬(wàn)福宮，南京天妃宮，蘇州穹隆山上真觀，泰州和南通的城隍廟，海州龍洞庵等著名道教宮觀，也都以祈福撞鐘、撞鐘法會(huì)、財(cái)神法會(huì)、敬頭香、敲鑼祈福等不同活動(dòng)辭舊迎新，不僅具有一般宗教意義上的功用，已發(fā)展成一種賦予時(shí)代新意的佛教文化形式，成為一種文化積淀和濃郁的文化氛圍。撞響寺院宮觀的吉祥梵鐘，人們?cè)谟朴频溺娐曋杏職q，以虔誠(chéng)之心，蕩滌塵世的憂愁與煩惱，祈禱人生幸福，國(guó)泰民安，世界和平，寄托更多美好的情感，與中國(guó)傳統(tǒng)的文化理念，與人們追求自然和睿智息息相通，互相呼應(yīng)，融入了我們民族深厚的精神追求與豐富多彩的情感寄托。
蘇州人除夕在飯內(nèi)放進(jìn)熟荸薺，吃時(shí)挖出來(lái)，謂之“掘元寶”，親友來(lái)往， 泡茶時(shí)要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發(fā)財(cái)。
武進(jìn)人年初一早晨，將先祖畫(huà)像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之“拜神影子。”他們掃地不許從家里往外掃，惟恐把“財(cái)氣”、“如意”掃了出去，只能從外往里掃。
江寧人有春節(jié)“打神鼓”之習(xí)俗，由大旗開(kāi)路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興， 初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。
南通人有在家門(mén)口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xí)俗，取意生活開(kāi)花節(jié)節(jié)高，長(zhǎng)年青翠。
淮陰人還有初六給孩子“烤頭風(fēng)”之習(xí)俗。是夜帶孩子到田頭空地點(diǎn)燃火把，為孩子驅(qū)除病邪，邊烤邊唱：“烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見(jiàn)。”
無(wú)錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習(xí)，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之“上”，禹王廟拆除后，此俗漸漸淡漠。
春節(jié)期間，江蘇地區(qū)的舊習(xí)俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動(dòng)剪刀，免得口舌之爭(zhēng);不動(dòng)菜刀，以免殺身之禍;不吃稀飯，怕出門(mén)遇雨;不掃地，怕把財(cái)運(yùn)掃光等等。隨著科學(xué)知識(shí)的普及，有很多不科學(xué)的習(xí)俗也逐漸被人淡忘;健康有益的娛樂(lè)休閑活動(dòng)，卻一直延續(xù)下來(lái)。
無(wú)錫
無(wú)錫舊俗，年初一早晨開(kāi)門(mén)，要放3聲開(kāi)門(mén)爆仗。早餐吃糕絲、圓子、面條，取團(tuán)圓、高升、長(zhǎng)壽、長(zhǎng)春之意。這天，只吃隔年除夕的剩飯，寓意“有余”。
吃飯時(shí)不能以湯澆飯，也不吃粥，怕出門(mén)遇雨。還忌向鄰居乞火、汲水，告誡不罵人，不發(fā)怒，不講不吉利的話，祈求全年平安吉祥。
春節(jié)期間，晚輩先向長(zhǎng)輩拜年，然后至親友家賀年。親友第一次見(jiàn)面時(shí)，說(shuō)些“恭賀新喜”、“恭喜發(fā)財(cái)”、“恭喜”等話，互相祝賀。新女婿到岳父母家拜年，一般選在年初三。老人自年滿60虛歲開(kāi)始，每10年在春節(jié)期間設(shè)宴慶祝。
無(wú)錫除貼桃符、門(mén)補(bǔ)、春聯(lián)外，還有在新年掛鐘馗象，以避一年鬼祟。傳說(shuō)鐘馗善于捉鬼。這個(gè)風(fēng)俗大概始于唐代。無(wú)錫民間很多人家還有在門(mén)楣上張掛吉慶語(yǔ)句的紅單聯(lián)和剪紙門(mén)箋掛絡(luò)的習(xí)俗。無(wú)錫地區(qū)在元旦早晨盛行吃糕絲圓子，取團(tuán)圓高升的意思。另還要吃面，取長(zhǎng)壽、長(zhǎng)春之意。無(wú)錫風(fēng)俗新年中小孩來(lái)到，主人就得拿茶點(diǎn)糖果招待饋贈(zèng)。親友中有孩子前來(lái)拜年都要賞給壓歲錢。新女婿到岳母家去拜年，一般都選在年初三。初三稱為小年朝，也不能掃地、乞火、汲水、與元旦風(fēng)俗相同。無(wú)錫還有一個(gè)風(fēng)俗與別處略異，即凡有六十、七十、八十祝壽，都在春節(jié)舉行，而不是在生日祝賀。元旦這一天很多地方都有不能掃地的風(fēng)俗，無(wú)錫也是這樣。認(rèn)為一掃地要把財(cái)氣掃掉。年初二即使掃地，也不能把垃圾倒出門(mén)，而是堆在屋角邊，一直要到正月半，稱為"聚財(cái)"。歲朝風(fēng)俗忌向人家乞火、汲水，也不動(dòng)刀剪，又禁止傾倒污水、糞便。元旦臨睡時(shí)，又要放二聲或三聲關(guān)門(mén)爆仗。無(wú)錫這一天晚上睡得都較早，如有孩童貪玩不肯睡時(shí)，父母常哄孩子說(shuō)："早些睡，今晚聽(tīng)老蟲(chóng)做親"。無(wú)錫舊俗對(duì)元旦這一天的氣候十分重視，常以這天的天氣占卜今后一年的收成。
江寧縣
江寧縣元旦貴家于房門(mén)口貼畫(huà)雄雞。吳縣多于元旦至通元寺禮拜觀音大士。蘇州習(xí)俗：元旦一早開(kāi)門(mén)要于三爆竹，叫做“高升三級(jí)”。清晨出門(mén)，要遵循黃歷上所指定的方向，叫做“喜神方”。并到城隍、土地等廟去燒香，必歷經(jīng)十廟乃止，稱為“燒十廟香”。自元旦至元宵，火爐中燒巨煤墼，稱為“歡喜團(tuán)”。準(zhǔn)安人傳說(shuō)，吃湯團(tuán)可以接財(cái)神，所以從大年初一清晨就開(kāi)始下湯團(tuán)，直到元宵，天天都有湯團(tuán)吃。武進(jìn)縣婦女元旦剪松柏枝，繞以紅絲，戴在發(fā)髻上，據(jù)說(shuō)可以長(zhǎng)壽。
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