簡單勵志教育手抄報

時間：2022-03-14 17:07:33 勵志教育我要投稿

簡單勵志教育手抄報

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簡單勵志教育手抄報

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　　勵志教育的演講稿

　　親愛的同學們：大家好!

　　今天，我感到非常的高興，高興的是我們三中又迎來了你們這些風華正茂、意氣風發的學子;今天，我又感到無比的榮幸，榮幸的是我能在這里來跟大家聊聊“理想、信念與人生”這個話題。

　　什么是理想?在辭海上的解釋是“同奮斗目標相聯系的有實現可能性的想象。”理想就是人生的奮斗目標，理想不同于幻想和空想，理想在現實中產生，但它不是對現狀的簡單描繪，而是與奮斗目標相聯系的未來的現實，是人們的要求和期望的集中表達，它激勵著人們在現實生活中一步步地為實現理想目標而奮斗。理想源于現實，又超越現實，在一定條件下它可以轉化為現實，這也正是理想的魅力所在。

　　一、人生要有理想

　　1、毛蟲實驗。法國科學家法布爾經過反復觀察發現，毛蟲在樹上爬行的時候，往往排成長長的隊伍前進，由一條蟲帶隊，其余的毛蟲則緊緊跟著，心無旁鶩，魚貫而行，從不分離。于是法布爾就把一組毛蟲放到一個圓形大花盆的盆沿上，使它們首尾相接，排成一個圓形。這些毛蟲開始行動了，像一個長長的游行隊伍，沒有頭，也沒有尾。法布爾在毛蟲隊伍旁邊擺了一些食物，如果毛蟲要想吃到食物就必須解散隊伍，不再一條接一條前進。法布爾預料，毛蟲很快會厭倦這種毫無用處的爬行，而轉向食物，可是毛蟲沒有這樣做，依然有序地、執著地循序環行，一直以同樣的速度沿著花盆邊沿走了7天7夜，直到餓死為止。這個小實驗經常被成功學家們作為著名例證，用以說明目標的重要性。毛蟲們遵循的是它們的本能、習慣，它們沒有自己的目標，只是盲目地"跟進"，盡管工作很努力，生活很忙碌，但最終是一事無成，還落了個餓死的下場。所以用這么個"有點殘忍的實驗"來勸說人們要樹立目標，的確是再有說服力不過了。

　　2、俞敏洪——現任新東方學校校長，中外頗負盛名的英語教學專家，由他創辦的新東方學校目前已經占據了北京80%，全國50%的出國培訓市場，年培訓學生超過15萬人次，國外的留學生70%是其弟子，由于他對留學教育專業的杰出貢獻，被社會譽為"留學教父"。我們學校上學期也有幸邀請到他為師生們做了一次勵志演講。從他的成長歷程中我們不難品味到他昔日的苦難和創業的艱辛：高考數次落榜，他不氣餒，復讀時他還要務農，代課，終于在第三次高考一舉考取北大西文系;畢業后，同學們紛紛出國，他卻失敗了幾次;他沉寂了七年，在北大教書，也思考了七年。一九九一年，他勇敢地拋棄了工作，開始了艱辛的創業。幾年后，新東方學校從"星星之火"發展到"燎原之勢"，俞敏洪獲得了巨大成功。他的成功得益于自身很多優秀的品質，但肯定離不開的是始終支撐著他的理想和信念——“考上大學”、“辦成中國最好的英語培訓機構”。

　　3、歷史人物的立志故事。無數仁人志士，在遠大志向的激勵下，頑強拼搏，努力奮斗，終于實現了自己的人生目標。越王勾踐胸懷滅吳雪恥的志向，臥薪嘗膽20余年，終于實現了打敗夫差，實現了自己的理想;成吉思汗胸懷統一天下的志向，建立了橫跨亞歐大陸的大帝國，稱為“一代天驕”，永載史冊;周恩來胸懷“為中華崛起而讀書”的志向，最后成為偉大的無產階級革命家;魯迅

　　為為了改變國人的精神，棄醫從文，才成為偉大的思想家、文學家、革命家;……相反地，一個人一但失去了目標，那么，他將一事無成。勾踐滅吳之后，失去了奮斗目標，他濫殺忠臣，造成國內打亂，最終被楚國所滅;公元二世紀以后，古羅馬變得日益驕奢，逐漸失去了雄心壯志，失去了遠大目標，最終導致了古羅馬帝國的分裂與滅亡。

　　理想是茫茫黑夜中的燈塔，它使每一條船避開激流、險灘，安全而迅速的進入成功的港灣。理想是推動我們前進的助推器，它促使我們每一個有志之士不斷的奮力拼搏。在邁向成功的道路上總會遭遇一些曲折，理想是披荊斬棘的利劍，是我們戰勝困難的精神支柱。

　　任何人心中都有自己的理想，從1歲到101歲都可以為自己繪制一張未來的藍圖，因此理想并不專屬于青年人，但對青年人來說，尤為重要。因為青年人對追求真理、探索人生，有著強烈的需求和愿望;青年時代樹立了崇高的、遠大的理想，就會使自己的一生更有意義、更有價值，所以革命前輩李大創同志曾這樣講過：“青年啊，你們臨開始行動之前，應該定方向。譬如航海遠行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能有達到目的的一天，若是方向不定，隨風飄轉，恐怕永無達到的日子。”所以，有志青年們，請為自己點亮指路的明燈吧!

　　二、我們要樹立怎樣的理想——志存高遠

　　報紙上刊登過這樣一個故事：一個14歲的少年，有一天他看了一個電視節目，記者現場采訪一個偏僻鄉村的放牛娃。記者問他：“你在這兒放牛做什么?”放牛娃回答說：“讓牛長大!”“那牛長大以后呢?”“賣錢，蓋房子。”“有了房子又做什么?”“娶媳婦，生娃。”“生了娃呢?”“讓他也來放牛唄!”看完節目后,他在日記中寫道：“看了電視，我想到了自己—— 我為什么讀書?考大學。考上大學又為什么?找一份好工作。有了好工作又怎樣?找一個好老婆。然后呢?生孩子，讓他也讀書，考大學，找工作，娶媳婦……生命輪回，周而復始。”“這樣的生活沒有意義，這樣的生命沒有價值。” —— 這個14歲的少年得出了這樣的結論。高中學生可能或多或少有過這個少年的迷茫與困惑。是啊，如果人生的目標就是這樣一個生命的簡單循環將是一件多么悲哀的事情啊!

　　所以，古人早就說過“志當存高遠”， “志”也有“高”“下”之分。影響一個人成功的因素是多種多樣的，胸懷一個宏偉的目標，樹立遠大的理想是其中一個重要方面。美國心理學家馬斯洛把人的需要分成3個層次：生理需要、安全需要和自我實現需要。那種只解決衣食住行生理需要的志向則是低層次的;而體現自我實現需要的成就感則是最高層次的需要。一個人只有有了崇高遠大的志向和高層次的需要，才能有頑強的意志、堅韌的精神、超乎尋常的毅力和執著奮斗的創造愿望。

　　什么樣的志向高遠，什么樣的志向有著更為持久的推動力?我們不妨借鑒唐末“詩圣”杜甫《茅屋為秋風所破歌》中的詩句：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足。”當看到自己茅屋上的茅草被風刮走時，想到的不是一己之安樂，而是天下百姓的溫飽。

　　如果讓你用一句話概括你的人生理想，你會怎么說呢?怎樣的一句話，可以永遠的、持久地推動你戰勝困難，永不言敗?馬克思就有這樣一句簡單的、有力的名言，那是他的人生第一句格言，這句格言就是“為人類工作。”他在自己中學時代的作文中寫道：“如果我們選擇了為人類福利而勞動的職業，那么，重擔就不會把我們壓倒，我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福就會屬于千百萬人。”的確，重擔沒有把他壓倒，困境沒有使他退縮，馬克思以自己清貧、艱難的一生為自己的人生觀做了最好的注解。如果從個人物質幸福而言，馬克思的一生實在算不上成功，然而他獲得了精神上最大的幸福和滿足。

　　這就是高遠之志。修身齊家固然重要，但沒有治國平天下之宏圖大志，一個人可能一輩子都圍著自己和家庭打轉。志向之所以高尚遠大，是因為他滿足了人的更高的精神需求，讓人一往無前，讓人有著不竭的精神動力。

　　其實，樹立這樣的志向，并不空洞，并不遙遠。你相信嗎，在你的身邊，就有這樣的老師，他的人生志向就是為國家和民族育人。他可以不在乎自己的金錢地位，不在乎自己的娛樂和休息，不在乎自己的身體，心中裝著學生和學生的發展。你相信嗎，在你的身邊，就有這樣的學生，他的志向也是為國家和民族讀書，并為此設計了詳盡的人生方案。其實，志存高遠絕不是遙不可及的口號，我們身邊就存在著這樣的人。

　　美國總統林肯曾經說過：“噴泉的高度不會超過它的源頭;一個人的事業也是這樣，他的成就不會超過自己的信念。”一個人一生所取得的最高成就，首先決定于他人生奮斗目標的高低。如果我們的志向高遠，我們就不會對生活中的一些小事，比如自己吃得怎么樣，穿得怎么樣斤斤計較;如果我們志向高遠，我們就永遠不會停下我們前進的腳步;如果我們志向高遠，我們就不會感到生活單調枯燥;如果我們志向高遠，我們就不會感到娛樂時間太少，就不會整日想著上網吧聊天玩游戲。因為我們清楚地知道，我們現在所做的一切都是為著一個目標的實現。如果我們志向高遠，我們就會感到人生短暫，可供我們學習和工作的時間太少太少，而我們要干的事情還很多很多。我們就會真正地體味到什么叫時不待我，什么就光陰似箭、日月如梭，我們就會抓住每一分每一秒拼命學習，就不會感到空虛、寂寞或無聊。

　　三、我們該怎樣確立和實現自己的理想?

　　1、立志須實際

　　有一次，法國一家報紙進行了一次智力競賽，其中有一道題是這樣的：如果法國最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會救哪一幅?結果在該報收到的成千上萬的答案中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎金。他的回答是：“我救離出口最近的那幅畫。”他的理由是：成功的最佳目標不是最有價值的那一個，而是最有可能實現的那一個。

　　理智的志向選擇是要盡可能地制定切合實際的人生目標，方能不使理想落空。當然，這個實際應該既包括社會的現實需求，也包括自身的實際情況。

　　人總是生活在社會里，大千世界，千姿百態，尤其現代社會日益復雜。如果你的志向選擇不符合客觀社會的需要，跟不上時代的步伐，你會到處碰壁的。西班牙著名作家塞萬提斯筆下的堂?吉珂德就是這樣的人物。堂?吉珂德是西班牙的一個窮貴族，因讀騎士小說入了迷，就突發奇想，也要像書中的騎士那樣，行俠仗義，他滿懷著建功立業的憧憬，完全按照騎士時代的生活方式去實現他的夢想，結果四處碰壁，慘遭失敗，因為他所幻想的騎士時代已經過去了，與他所處的時代已經不符合了，所以才落到可笑的結局。游離于社會談志向，就像小樹苗離開了土壤就不能長成參天大樹一樣，志向是不可能實現的。

　　此外，制定人生目標更重要的是要客觀地認識自己，所謂“知己知彼，百戰不殆”。當你選擇志向的時候，必須對自己進行全面的了解。你應當對自己的長處和短處，自己的愛好和特點，自己的智慧和能力有適當的估計。聰明的人“揚長避短”，愚蠢的人“人然亦然”。確定起跑線，給自己一個清晰的定位，才能避免理想和現實的矛盾沖突，也不會因缺乏自知之明而追悔莫及。

　　處理好目標“高”與“低”的關系。在心理學中，有一個著名的摘蘋果理論，意思是說，一個渴望成功的人，應該永遠努力去采摘那些需要奮力跳起來才能夠得著的 “ 蘋果 ”—— 目標。在實現目標的過程中，目標選擇過高，會由于受挫而灰心，從而自暴自棄;目標選擇過低，又難以激發斗志，從而埋沒才能。跳起來摘蘋果，是為自己設置一個又一個更高的人生目標，是不甘于在平平庸庸碌碌無為中虛擲人生。這無疑是一種高遠的人生目光、人生理想、人生境界。

　　處理好目標“變”與“不變”的關系。所謂“不變”就是強調目標的穩定持續性，朝令夕改，今天是這樣，明天那樣，目標游離不定，實際上是沒有目標。有一位年輕人，當他每次下田用犁耕作時，由于沒有經驗，所以走得歪歪斜斜的，他的父親告訴他：“你應該選定一個目標，然后朝著目標走，這樣就不會歪啦”。于是，這一次他以遠處的另一頭牛作為目標，他想應該沒有問題了吧，但是耕出來的仍然不直。這時他父親又說：“這第一次是你缺乏目標，所以不直。第二次是錯在目標的移動，當然就會走歪了，所以呢，你應該找一個固定的目標，并且要看準這個目標才行。”第三次他選擇了遠方的一棵樹作為目標，果然犁出來的田都是直直的。目標游離不定，實際上就是三心二意，這不但會消耗精力，而且也浪費青春，到時是竹籃打水一場空。所謂“變”則是強調目標的可調整性。目標的制定要依據實際，可是實際不是一成不變的，況且有時自我了解也并不是件容易的事情。文學巨匠歌德并不是一開始就選擇了文學的道路，他在四十歲以前一直是在自然科學領域發展自己的，只是到了后來他才發現自己并不具備這方面的才能，才改弦易轍。所以，人生的目標需要在實踐中不斷地進行修正。青少年朋友必須在實際生活中注意完善與謹慎調整自己的人生目標。“當局者迷，旁觀者清”，有時父母及老師等他人的意見對我們也會有重要的參考價值。目標就像成功路上的方向盤，應當在不改變大方向的前提下，根據具體路線進行調整，只有這樣才能夠少走彎路，減少乃至避免失敗。

　　2、立志須躬行

　　毛澤東同志曾經講過：貴有恒，何必三更起五更睡;最無益，只怕一日曝十日寒。俗話也講：世事無難事，只怕有心人。千里之行，始于足下。任何美好理想的實現，都應該腳踏實地，從我做起，從現在做起，從每一天每一件細小的事情做起。

　　我國明代杰出的醫藥學家李時珍，他寫的《本草綱目》是一部聞名世界的巨著。可是，你知道他是怎樣完成這部巨著的嗎?據史料記載，他在三次府試失敗后，決心專研醫學，他對父親說：“身如逆流船，心比鐵石堅，望父全兒志，至死不怕難。”他不畏挫折，歷盡艱辛，用了整整27年的'時間，在他61歲時，終于完成了《本草綱目》的初稿。

　　梅蘭芳年輕時為了演好戲，每天一大早起床，盯著遠飛的信鴿練眼，日復一日，年復一年，無一時間斷，終于矯正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱點，成為一代京劇表演大師。

　　馬克思在動手寫《資本論》之前，做過摘要的成冊書籍就有1500種以上，經系統整理后的筆記就有250多本。

　　美國總統林肯，20歲時就產生了當總統的想法，以后經歷了22歲、34歲、36歲、45歲、47歲、49歲六次落選，終于在52歲時，當選了總統。

　　在他們身上我們懂得了什么叫做“鍥而不舍”。“水滴石穿，繩鋸木斷”小小的水滴經過常年累月尚可將石頭滴穿，那么我們還有什么事情做不到呢?“飽食終日，無所用心”，既沒有大悲痛，也沒有大歡喜，來的時候無聲息，走的時候無痕跡，生存，自然容易得很。但如果一個人立志有所作為，那就會遇到許多艱險。而且志向越宏遠，面對的困難就可能越多、越大。也許你會覺得，求學、苦讀真的太累，你會覺得網絡、游戲真的誘人，你會覺得記憶和背誦真的是個苦差事，你會覺得打籃球實在很放松。然而，享樂者，必無為。其實，戰勝困難也不乏是一種快樂，如果你面對著這些小小的誘惑都不能自拔，如何談得上將來克服種種艱難，創建偉業?目標的樹立要立足于自己的實際，為目標的實現要接近自己的全力。屢戰屢敗、屢敗屢戰，莫等閑，白了少年頭。向著目標，前進。“一個人只要精神不倒，就沒有什么能難倒;只要脊梁不彎，就沒有扛不起的山” ;“ 海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”。朝著目標，我一定要成功，艱難拼搏，我一定能成功!

　　3、目標的確立要長短配合恰當。目標的確立應該長短結合。長期目標為人生指明了方向，可鼓舞斗志，防止短期行為。短期目標是實現長期目標的保證，沒有短期目標，長期目標也就不能實現。通過短期目標的達成，能體驗到達成目標的成就感和樂趣，鼓舞自己為了取得更大的成

　　就，向更高的目標前進。你們在為自己制定一個高中三年的人生規劃時，也不妨建立起這樣一個長短搭配的目標體系，學會把自己的長遠目標細化，按照時間、工作量等要素，細化為一個個容易操作的短期目標，這樣你的目標才更有可能會實現。

　　4、目標的確立要明確具體。目標就像射擊的靶子一樣，清清楚楚地擺在那里。如果目標含糊不清，很難引發出持續長久的行動力。例如，有些人只是知道要學外語，可是他們不清楚自己學外語要達到什么樣的水平;有人打算決心干一番事業，具體干什么，不知道，自以為有目標，而沒有明確的目標，不僅起不到目標的作用，還可能造成假象。投入了時間、精力和資金，卻起不到“攻擊”目標的作用，10年過去了還是一事無成。沒有明確具體的目標，懈怠和疲倦的感覺就會產生，你仍舊會活的很辛苦。

　　5、積極地陳述你的目標，不要說：“我不想做每天必做的5篇閱讀理解了”，而要說：“今天學習任務很重，所以我可能只能堅持做2篇閱讀理解了”。以樂觀的心態開始一個目標會使你覺得這是一件好事，而不是一件盡力想避免的苦差事。

　　6、把你的目標寫下來不斷提醒自己。把你要設定的目標寫在紙上，畫一個目標計劃，列出你要實現的目標。書面的清單是一個很好的提醒工具，它能夠使你對自己的目標一目了然，而且很清楚自己現在已經完成和未完成的目標。把它貼到經常能看到的地方，加深印象。這樣做不僅能時刻意識到自己的目標，也能激勵自己努力去實現它。

　　7、要有時間觀念，不要拖延。目標的制定必須包含一個明確的達成期限，否則你實現這個目標可能將會遙遙無期。如果你現在想掙得十萬元，這是一個明確的目標，而你還需要給它一個期限，是一年、兩年還是十年、二十年。如果你說我設一年覺得太短、二十年又太長，我也不清楚要多久，無法控制時限，干脆不定什么期限吧，那你恐怕一輩子都實現不了這個目標了。所以，為了避免自身的懶惰或是其他原因造成的拖延，你必須給自己設定一個目標達成的時間表，這樣既可以督促自己，又可以定期檢查，衡量目標達成的進度和自己需要改進的計劃。

　　一位哲人曾經說過：沒有理想的青春就是沒有太陽的早晨!因為理想是歷史的源泉，智慧的搖藍，沖鋒的旗幟，斬棘的利劍!處在花季時節的同學們，你有花季年齡務實求真的理想嗎?也許它就是你心目中的某個大學!也許它就是你仿效的某個人物，也許它就是你準備為之奮斗的某項事業!這種理想可簡化為每堂課的認真聽講，每次作業的及時完成;這種理想可以在生活每時每刻得到體現：早晨絕不因貪睡而遲到，晚上絕不會失去自控而去營業性的網吧;這種理想可以在與同學與師長的相處中表現得淋漓盡致;絕不會因區區小事而與同學爭得面紅耳赤，甚至拳腳相架;絕不會因老師的嚴格而擅自離校;絕不會因父母的嘮叨而不孝不順!這種理想也許稱不上“志向高遠”，但它是符合中學生實際的符合自然的理想!帶上它前進，你的生活會充實而不空虛!你的生活會多彩而不孤獨!即使你身處困境之中也會看到光明和希望!也會增長自信和力量!

　　同學們，生活中沒有理想的人是可憐的人!在新學期開始之際，請為自己設置更高的人生目標，請勇敢地去跨越更高的標桿!你的生活會因此而燦爛，你的人生會因此而美麗，你的生命會因此富有價值!

　　最后，讓我們靜下心來，來聆聽巴金老人在八十一歲高齡的時候關于理想的一段話吧：理想從未在我的眼前隱去，它有時離我很遠，有時仿佛近在身邊;有時我以為自己抓住了它，有時又覺得兩手空空，有時我竭盡全力，向它奔去，有時我停止追求，失去一切。但任何時候在我的前面或遠或近，或明或暗，總有一道亮光。不管它是一團火，一盞燈，只要我一心向前，它會永遠給我指路。

　　勵志教育的口號

　　1、細節決定成敗，態度決定一切。

　　2、小事成就大事，細節成就完美。

　　3、習慣決定成績，細節決定命運。

　　4、習慣改變命運，細節鑄就終身。

　　5、細節決定成功，點滴鑄就輝煌。

　　6、彩虹風雨后，成功細節中。

　　7、要成就大事，先做好小事。

　　8、莫放松點，莫輕視微。

　　9、繩鋸木斷，水滴石穿。

　　10、不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。

　　11、一步二步三步步步高升，一天兩天三天天天向上。

　　12、天下大事，必作于細;天下難事，必作于易。

　　13、態度決定一切，習慣成就未來。

　　14、一朝習慣，萬事易辦。

　　15、良好的習慣是成功的保證。

　　16、好習慣成就一生，壞習慣毀人前程。

　　17、好方法事半功倍，好習慣受益終身。

　　18、用習慣和智慧創造奇跡，用理想和信心換取動力。

　　19、北大清華少年心，花香鳥語春天事。

　　20、心態決定命運，自信走向成功。

　　勵志教育的意義

　　我們的意識形態領域，存在非常嚴重的問題，應該引起高度重視。以下分析三點：

　　社會思想功利化，思想教育無味。

　　為什么思想教育無味，因為社會思想功利化。在社會轉型期，我們社會出現了嚴重的思想問題，主要表現為享樂、拜金和功利主義等極端自私自利的思想。在金錢和功利面前，有的人喪失自尊和民族自尊，喪失榮辱和社會責任。更多的人沒有信仰，依靠網絡游戲和電視節目充填自己的思想。這些現象，嚴重影響社會發展，嚴重影響青少年成長。而我們社會和學校的思想教育呈現形式化和無力的局面。因此，對時代提出強烈要求，這種要求不僅是在對社會的思想教育上，更集中在學校教育上，焦點集中在教育的實際效果上。

　　學校德育形式化，德育成效微弱。

　　十多年來，我們接觸的更多的是學校。大多數學校基本上是所有的政教主任和級部主任反映，學生一屆不如一屆，越來越難管，而且越管越差。教師和學生的交流，經常得到兩個非常“恐怖”的回答，一是“沒必要”，一是“無所謂”。淄博某中學的一位級部主任在“全國勵志教育現場會”上，對學校德育這樣講：

　　學校：

　　第一，學生行為習慣、學習習慣較差。我校招收的學生，從整體上來看，學習習慣、行為習慣都不是很好，有些學生甚至存在很大的管理難度。高一上學期需要花費大量的精力，對學生的行為習慣、學習習慣進行糾正培養。第二，學生學習動力差。由于學習基礎薄弱，又沒有建立良好的學習習慣，學習意志品質不堅定，導致很大一部分學生學習缺乏動力，對學習消極應付，甚至逃避。……是不是說有了先進的教學模式，就一定能促進學生的學習，大面積提高教學的質量?應該說，這里面還缺少一個方面，就是學生愿不愿意學，也就是學生學習的內驅力的問題。怎樣才能激發學生學習的主動性和積極性，并養成良好的學習習慣和具有良好的意志品質，是一直困擾我們的一個難題……第三，任課教師逐漸脫離德育教育的軌道。教師的責任在于教書育人，每一位教師都肩負著雙重責任。從課程標準的要求來看，在教學目標上存在著知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個層面。從實際的情況來看，很多教師在育人方面發揮的作用越來越小，尤其是高中教師，把更多的精力用在提高教學成績上，與學生的課下交流比較少，即使有交流，也更多的是在學習層面。由此帶來兩個方面的負面影響：一是學生需要老師的教育和引領，不僅在學習層面，在思想、生活等其他方面更需要得到關心與幫助，學生的這些需求無法滿足;二是教師長期處于“教書匠”的狀態，無法從與學生的交流中感受到教師的價值與意義，體會不到教師職業的幸福感，容易產生職業倦怠。第四、班主任工作不堪重負。很多任課教師認為學生管理就是班主任的事，甚至在自己課堂上發生的問題，比如學生紀律、不交作業等問題都找班主任解決，更不用說對學生的德育教育了。任課教師德育教育職責的缺失，導致班主任工作負擔不斷加重。當一個班主任面對五十多個學生時，如何能夠關心到每一個學生的成長與變化?

　　這位級部主任，從學生到班主任到任課老師，從習慣養成到自主學習到教育管理，對學校德育的現實問題進行了深刻的分析。我們清楚看到了學校德育的嚴重問題。這種問題的日益嚴重，在拷問我們的教育。我們的教育，一定要及時推出解決辦法。學校德育的緊迫要求是：有效德育，勵志育人。

　　應試教育文化化，素質教育無力。

　　文化是既成的頑固的。肯定無疑，應試教育在中國已經成為了文化現象。應試教育的文化背景像一個惡魔一樣，在鞭打著我們的課程，在控制我們的教師，在誘導我們的家長，學生的天性被無情的吞噬。教師和家長，成了應試教育這個惡魔的幫兇，學生是應試教育蹂躪的對象。應試教育無視德育、無視素質教育、無視學生成長，在頑固的左右著教育。盡管我們的教學課程設置得很德育很育人，但是，實質上還是受應試教育文化控制著。就像抽煙喝酒一樣，應試教育存在的理由不僅是經濟利益的誘惑，文化的因素更大，盡管我們知其害且治之。

　　因此，“三大步勵志教育”的成功之處，不但在于立志和勵志，給人以方向和精神;更在于沒有回避應試教育的文化現狀，重視學生成長的同時，正視成績。

　　意識形態對社會穩定和發展起到基礎作用，而學生教育又是構建社會意識形態的基礎。從社會轉型期我們存在的嚴重思想問題和學校德育存在的嚴重問題看，從應試教育的現實看，勵志育人非常迫切，肩負者強烈的時代使命。“教育的宗旨不應該控制生命，而是激揚生命，教要皈依(guī yī)學，讓生命自己行動”[⑤]。突破應試，勵志育人，讓學生用自己力量的成長，勢在必行。

　　勵志教育文章

　　懶惰會吞噬人的心靈，使心靈中對那些勤奮之人充滿了嫉妒。

　　懶惰的人如果不是因為病了，就是因為還沒找到最喜愛的工作。沒有天生的懶人，人總是期望有事可做。由病中痊愈的人，總是盼望能起床，四處走動，回到工作崗位上做點事——任何事都可以。

　　懈怠會引起無聊，無聊也會導致懶散。相反，工作可以引發興趣，興趣則促成熱忱和進取心。

　　克萊門特。斯通曾說："理智無法支配情緒，相反行動才能改變情緒。"選定你最擅長、最樂意投入的事，然后全力以赴付諸行動！

　　許多人都抱著這樣一種想法，我的老板太苛刻了，根本不值得如此勤奮地為他工作。然而，他們忽略了這樣一個道理：工作時虛度光陰會傷害你的雇主，但受傷害更深是你自己。一些人花費很多精力來逃避工作，卻不愿花相同的精力努力完成工作。他們以為自己騙得過老板，其實，他們愚弄的只是自己。老板或許并不了解每個員工的表現或熟知每一份工作的細節，但是一位優秀的管理者很清楚，努力最終帶來的結果是什么。可以肯定的是，升遷和獎勵是不會落在玩世不恭的人身上的。

　　如果你永遠保持勤奮的工作態度，你就會得到他人的稱許和贊揚，就會贏得老板的器重，同時也會獲取一份最可貴的資產——自信，對自己所擁有的才能贏得一個人或者一個機構的器重的自信。

　　懶惰會吞噬人的心靈，使心靈中對那些勤奮之人充滿了嫉妒。

　　那些思想貧乏的人、愚蠢的人和慵懶怠惰的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質。他們只相信運氣、機緣、天命之類的東西。看到人家發財了，他們就說："那是幸運！"看到他人知識淵博、聰明機智，他們就說："那是天分。"發現有人德高望重、影響廣泛，他們就說："那是機緣。"

　　他們不曾親眼目睹那些人在實現理想過程中經受的考驗與挫折；他們對黑暗與痛苦視而不見，光明與喜悅才是他們注意的焦點；他們不明白沒有付出非凡的代價，沒有不懈的努力，沒有克服重重困難，是根本無法實現自己的夢想的。

　　任何人都要經過不懈努力才能有所收獲。收獲的成果取決于這個人努力的程度，沒有機緣巧合這樣的事存在。

　　名人故事

　　高斯破解數學難題

　　1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例行的兩道數學題。像往常一樣，前2道題目在2個小時內順利地完成了。但青年發現今天導師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他也沒有多想，就做了起來。然而，青年感到非常吃力。

　　開始，他還想，也許導師特意給我增加難度吧。隨著時間一分一秒地過去了，第三道題竟毫無進展。青年絞盡腦汁，感到自己學到的數學知識對解開這道題沒有什么幫助。困難激起了青年的斗志：我一定要把它做出來！他拿起圓規和直尺，在紙上畫著，嘗試著用一些超常規的思路去解這道題…當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終于做出了這道難題！見到導師時，青年感到有些內疚和自責。他對導師說：“您給我布置的第三道題我做了整整一個通宵，我辜負了您對我的栽培……”導師接過學生的作業一看，當即驚呆了。他的聲音都顫抖了，說：“這……真是你自己……做出來的？”青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一個晚上才做出來。”

　　導師讓他坐下，取出圓規和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導師激動地對青年說：“你知不知道，你解開了一道有兩千多年歷史的數學難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚上就解出來了！你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條夾在了給你的題目里。”后來，每當這個青年回憶這件事時，總是說：“如果有人告訴我，這是一道有兩千多年歷史的數學難題，我可能就無法解開它”。這個青年就是數學王子高斯。

　　教育啟示：孩子大都少有循規蹈矩思想，少有畏懼心理。有些事情，在不清楚它到底有多難時，孩子往往能夠做得更好。其實，畏難情緒害怕的不是困難，而是害怕自身，對自己沒有信心。所以，在教育孩子的過程中，不要以自己的眼光把畏難情緒也灌輸給孩子；應該鼓勵孩子敢想敢做，建立自信。

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