導(dǎo)語(yǔ)：2016年高考即將到來(lái)，考生們還是挺擔(dān)心高考作文的，小編整理了高考作文素材，希望對(duì)你有所幫助。
1、“饅頭老太”：詮釋信義
“攤主回家吃飯。買饃請(qǐng)把錢放到箱子里。謝謝合作。買饅頭的請(qǐng)留錢。”鄭州市緯五路62號(hào)院熱鬧起來(lái)了，不時(shí)有陌生人來(lái)巷口打聽(tīng)一位賣饅頭的老大娘。人們爭(zhēng)相傳議，年過(guò)七旬的張景珍賣饅頭從來(lái)不用守?cái)偅丶页燥埿菹⒅恍璋褦傋右涣蹋櫩湍昧损z頭自然留錢。“比自動(dòng)售賣機(jī)還強(qiáng)。”5年來(lái)，買賣全憑市民自覺(jué)。
對(duì)于人們的誠(chéng)信，“饅頭老太”沒(méi)有絲毫擔(dān)憂，她說(shuō)：“啥時(shí)候餓了就把攤子撂這兒回家，可放心了。”她對(duì)那些想買饅頭的人和那些不買饅頭而路過(guò)小攤的人有一種充分的信任一雖然攤主不在，但買者也能夠自覺(jué)地將買饅頭的錢放到收款箱里。小小的“無(wú)人饅頭攤”，彰顯了誠(chéng)信的巨大力量和難能可貴。與此類似的還有“無(wú)人報(bào)攤”，攤主黃友翠說(shuō)：“你信別人，別人也信你，不在于有人沒(méi)人，全在信義。”
放下零錢，拿走一袋饅頭或一份報(bào)紙，留下的是一份誠(chéng)信。這種在“無(wú)人值守”中自覺(jué)投幣的誠(chéng)信堅(jiān)守，昂揚(yáng)著一種向善的力量，照亮著世人的胸懷，讓人從心底升騰起一股暖意，如沐春風(fēng)。
妙寫(xiě)人物：隨著公眾對(duì)社會(huì)誠(chéng)信現(xiàn)狀評(píng)價(jià)的走低，由誠(chéng)信缺失引發(fā)的信任危機(jī)也越來(lái)越嚴(yán)重。但是，鄭州“饅頭老太”的饅頭攤卻讓我們看到了誠(chéng)信最真實(shí)的模樣。在信任遭遇危機(jī)的當(dāng)下，“饅頭老太”告訴我們：仁愛(ài)與善意、信任與道德都是相互的。
素材運(yùn)用：在“人人不敢扶老”的誠(chéng)信缺失的社會(huì)大環(huán)境下，“饅頭老太”的堅(jiān)守信義折射出我們內(nèi)心深處的善。
2、明恥
語(yǔ)日：知恥近乎勇，恥之為用大矣哉。時(shí)代變遷，恥的觀點(diǎn)也有不同。譬如前清時(shí)期，每人背后拖著一條無(wú)用的發(fā)辮，那時(shí)若是短發(fā)光頭的先生們，總覺(jué)羞答答難以見(jiàn)人。又如纏足風(fēng)氣最盛的地方，十七八歲的女郎容貌無(wú)論怎樣秀美，金蓮若不小至三寸，便以為恥。
可見(jiàn)“恥”在各個(gè)社會(huì)里都一樣：不合理的社會(huì)以不合理為榮，合理的社會(huì)方以不合理為恥。
某次，日本人在大連開(kāi)產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，南滿鐵路公司照例要贈(zèng)送中國(guó)每個(gè)大官一張頭等車票，以示優(yōu)遇。某大官，攜其十五齡幼子，同車去大連。車出沈陽(yáng)一站，檢票員忽來(lái)檢票，問(wèn)某公子年齡幾何，某以實(shí)相對(duì)。該鐵路規(guī)章年逾十四歲者，須購(gòu)半票。檢票員向某索票，某拿出各種身份證據(jù)，拒不買票，雙方爭(zhēng)執(zhí)得不可開(kāi)交。此時(shí)，滿車中外乘客的視線，全注視在這一幕滑稽劇上。于是有一位滿鐵高級(jí)職員出面調(diào)停，向檢票員用日語(yǔ)說(shuō)：“這是中國(guó)大官的脾氣，寧肯丟人，不肯丟錢。這張半票由我代補(bǔ)好了。”這場(chǎng)風(fēng)波總算完了。一張半票，其價(jià)不過(guò)八元，但在這位老官看來(lái)，坐火車買票是可恥的;而坐車揩油，丟國(guó)家體面卻不算是恥。
常見(jiàn)許多名流要人，天天談話，教訓(xùn)別人應(yīng)知羞恥。他們以為窮人做偷兒，是可恥的，而賣國(guó)分贓卻不可恥;妓女接客是可恥的，而達(dá)官貴人，晝夜笙歌，卻不可恥;在馬路旁高喊老爺小姐，向人求乞是可恥的，而在租界里，洋房汽車，嬌妻美妾，拿老百姓汗血任情享用，卻不算恥。
這就是因?yàn)楦魅松矸莶煌瑫r(shí)代不同，所以以無(wú)恥為有恥，以有恥為無(wú)恥。只有大家認(rèn)清楚了：出賣大眾利益的，高官厚祿，以剝削民脂民膏為生的，方是人世間的奇恥大辱;靠自己的汗血，過(guò)清苦廉潔的生活的，卻是世間唯一知有羞恥的人。這樣的時(shí)代方能有進(jìn)步。知恥方可以言勇，明恥方可以教戰(zhàn)。
素材運(yùn)用：荀子說(shuō)：“先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。”不僅要知恥而正行，還要區(qū)分什么是真正的恥辱，這樣才能做一個(gè)真正的公民。
3、生命接力：兩位媽媽“換肝救子”
哲哲和團(tuán)團(tuán)，這兩個(gè)不滿周歲的孩子得了先天性膽道閉鎖，需要肝移植手術(shù)，但雙方家長(zhǎng)[微博]卻無(wú)法和孩子配型。慶幸的是，兩個(gè)媽媽發(fā)現(xiàn)她們可以互相為對(duì)方捐肝。于是，一個(gè)80后、一個(gè)90后年輕媽媽毅然決定“換肝救子”。
2012年9月14日，換肝手術(shù)在北京武警總醫(yī)院順利完成，醫(yī)生說(shuō)，如果成功渡過(guò)術(shù)后危險(xiǎn)期，那么就標(biāo)志著這兩個(gè)孩子的康復(fù)進(jìn)程走完了三分之二，生存率將很高。
“今后咱們就是一家人了。”14日早上7時(shí)多，病房里，兩家人中最年長(zhǎng)的團(tuán)團(tuán)姥姥拉著團(tuán)團(tuán)媽和哲哲媽一起合影，“做完手術(shù)就好了，一切都好了。”
術(shù)后寶寶們還將入住重癥監(jiān)護(hù)病房，觀察兩至三天。如果順利，兩名寶寶在三周后出院。不過(guò)術(shù)后兩個(gè)孩子還有幾道關(guān)卡要過(guò)：比如出血、膽漏、血栓等術(shù)后并發(fā)癥以及感染、器官排斥等危險(xiǎn)。
哲哲出生時(shí)，重6斤3兩。但羅丹和丈夫沒(méi)想到，一個(gè)月后，“健康”的哲哲卻被診斷患有膽道閉鎖。哲哲的最佳治療方案是進(jìn)行親體肝臟移植，但夫妻倆都是B型血，和哲哲的0型血不搭，易產(chǎn)生強(qiáng)烈排斥反應(yīng)，那一刻，羅丹感覺(jué)天都塌了。
為了孩子的病，羅丹急得幾天沒(méi)吃飯，別人勸她放棄算了。“哪怕兒子不能活，也得讓他從ICU出來(lái)吃飽一頓飯?jiān)僮甙伞！绷_丹并沒(méi)有放棄，為了“下奶”，羅丹開(kāi)始拼命吃飯。與此同時(shí)，哲哲也挺過(guò)難關(guān)，開(kāi)始進(jìn)食。
與哲哲的遭遇相似，今年1月11日出生的團(tuán)團(tuán)出生后也被確診患有先天性膽道閉鎖，而且雙親都無(wú)法給他換肝。一次偶然的機(jī)會(huì)，兩位媽媽在膽道閉鎖互助QQ群上相識(shí)，在向?qū)Ψ絻A訴著自己的無(wú)奈時(shí)，彼此發(fā)現(xiàn)可以試一試“換肝”。
“看到兒子遭的罪，我就知道不能放棄治療。
就一定要救他。”兩位媽媽說(shuō)，不管將來(lái)發(fā)生什么，她們都愿意為兒子付出一切。
兩位媽媽“換肝救子”卻引發(fā)了是否符合規(guī)定的倫理爭(zhēng)論，但她們的無(wú)私母愛(ài)卻贏得了網(wǎng)友的支持：“平凡媽媽、不平凡的愛(ài)。”“偉大的母親，是她們的不放棄，讓兩個(gè)孩子重新找到了生的希望。”“如果我的孩子需要我的心，我都可以給，不要說(shuō)一點(diǎn)肝!”素材運(yùn)用： “換肝”救子引發(fā)的倫理爭(zhēng)論還是沒(méi)能阻擋兩位母親救活孩子的強(qiáng)烈愿望。救人重要，還是規(guī)則重要?兩位媽媽的舍己救子行為也許能給類似病例提供一種新的解決途徑。
4、輸不起
從古到今，“輸不起”情結(jié)深植于中國(guó)文化基因中，糾結(jié)在領(lǐng)導(dǎo)們的腦子里，因?yàn)檩敳黄穑詿o(wú)法接受批評(píng)、拒聽(tīng)反對(duì)意見(jiàn)、打壓異己、逆我者亡。整個(gè)社會(huì)，每一個(gè)角落稍稍掌握一點(diǎn)權(quán)力的人，哪怕是保安，也大多輸不起：不愿接受批評(píng)，不肯認(rèn)輸?shù)狼福瑥牟怀姓J(rèn)決策失敗，不能欣賞對(duì)手的優(yōu)秀，聞過(guò)則怒、聞功則喜。
朱棣還是燕王時(shí)，與劉伯溫之子劉顥下棋，見(jiàn)局勢(shì)不妙，發(fā)威說(shuō)：“卿不少讓耶?”劉顥正色道：“可讓處則讓，不可讓者不敢讓也。”朱棣一聽(tīng)，面色發(fā)青。這盤棋，朱棣輸了。及至朱棣登位，劉顥稱疾不至，被捕入京，仍堅(jiān)持原則毫不屈服：
“殿下百世后，逃不得一個(gè)‘篡’字。”朱棣將他下獄，劉顥不愿受戮，自盡而死。
下棋輸不起，要?jiǎng)e人讓他：政治上輸不起，讓別人下獄。羞怒自卑至此，卻還感嘆：怎么就贏不了他呢?
“輸不起”的故事喧嚷于史冊(cè)中。擁有權(quán)力的人，或因無(wú)知，或因病態(tài)，為了“維穩(wěn)”，不惜采用極端手段，鞭尸的伍子胥可算典型。“輸不起”的根子是什么?是自卑。
相對(duì)于“輸不起”的，是一種開(kāi)闊的胸襟、氣度、容忍、包涵、雅量、欣賞……這些素質(zhì)在史冊(cè)中偶爾發(fā)光，卻十分燦爛。
輸?shù)闷鸬念I(lǐng)導(dǎo)者，我首推秦穆公，他派遣三主將伐鄭，在崤山之役被晉軍伏擊，全軍覆沒(méi)。主張出兵的由余自請(qǐng)治罪，秦穆公說(shuō)：“罪止寡人一身，與愛(ài)卿何干?”他穿上素服哀悼陣亡將士，并親自迎接被遣回的三主將。承認(rèn)失敗，是何等了不起的胸襟，所以躋身五霸也。
楚莊王圍攻宋城，大夫子反前去窺探宋軍虛實(shí)，巧遇宋大夫華元也在窺探敵情。子反問(wèn)華元：
“子之國(guó)何如?”華元老實(shí)地說(shuō)：“憊矣，易子而食，析骸而炊之。”子反又問(wèn)他為何愿意吐露軍情，華元說(shuō)：“吾見(jiàn)子之君子也，是以告情于子也。”子反聞言，大為感動(dòng)，也向華元據(jù)實(shí)以告：“勉之矣，吾軍亦有七日之糧爾。盡此不勝，將去而歸爾。”子反回來(lái)向楚莊王報(bào)告經(jīng)過(guò)，楚莊王責(zé)問(wèn)他為何泄漏軍機(jī)，他從容地說(shuō)：“以區(qū)區(qū)之宋，猶有不欺人之臣，何以楚而無(wú)乎?”楚莊王默然。
這段往事的核心是“誠(chéng)”，是子反的氣度，楚莊王的包容。子反跳脫了你死我活的格局，從敵人的眼中看到了尊嚴(yán)，從而萌生雅量。楚莊王的默然，是一種高蹈。如果他把子反訓(xùn)斥一頓，或治以泄漏軍機(jī)之重罪，然后揮軍猛攻，宋軍勢(shì)必覆滅。果如此，“五霸”中還有楚莊王嗎?
素材運(yùn)用 : 輸?shù)闷穑且环N高貴的君子風(fēng)度，但并不是沒(méi)有原則的寬容。諸如南海諸島的得失，事關(guān)國(guó)家安危，那不能輸。從歷史尋根，將輸?shù)闷稹⑤敳黄鸬墓适轮噩F(xiàn)，無(wú)非是還原人性的尊嚴(yán)與光輝，以對(duì)照那些狹隘自卑的文化弊病而已。
5、文明不是做給人看
20世紀(jì)80年代，我曾和林斤瀾、柳溪兩位老作家訪法。在一個(gè)風(fēng)雨天，我們所乘的汽車駛在鄉(xiāng)間道路上。在我們前邊有一輛汽車，從車后窗可以看清，車中顯然是一家人。他們的車輪揚(yáng)起的塵土，一陣陣落在我們的車前窗上。終于到了一個(gè)足以超車的拐彎處，前邊的車停住了。開(kāi)車的男人下了車，向我們的車走來(lái)。為我們開(kāi)車的是法國(guó)外交部的一名青年翻譯，他搖下車窗，用法語(yǔ)跟對(duì)方說(shuō)了半天。后來(lái)，我們的車開(kāi)到了前面。 --> --> --> --> -->
我問(wèn)翻譯：“你們說(shuō)了些什么?”
他說(shuō)：“對(duì)方堅(jiān)持讓我們將車開(kāi)到前邊去。”
我挺奇怪，問(wèn)為什么。
他說(shuō)：“對(duì)方認(rèn)為，自己的車始終開(kāi)在前邊，對(duì)我們太不公平，他自己也根本沒(méi)法兒開(kāi)得心安理得。”
隔日，我們的車在路上撞著了一只農(nóng)家犬，只不過(guò)是“碰”了那犬一下。它叫著跑開(kāi)時(shí)，一條后腿稍微有那么一點(diǎn)兒瘸。法國(guó)青年卻將車停下了，去找養(yǎng)那只犬的人家。十幾分鐘后回來(lái)，說(shuō)沒(méi)找到。半小時(shí)后，我們?cè)谝粋�(gè)小鎮(zhèn)的快餐店吃午飯，那法國(guó)青年說(shuō)他還是得開(kāi)車回去找一下犬的主人，要不然心里很別扭。終于找到了養(yǎng)那只犬的農(nóng)家，于是他鄭重道歉，主動(dòng)留下名片、車號(hào)、駕照號(hào)碼……而此時(shí)那只犬已經(jīng)若無(wú)其事了。
回來(lái)時(shí)，他心里不“別扭”了。接下來(lái)的一路，又有說(shuō)有笑了。
我想，文明一定不是要刻意做給別人看的一件事情，它應(yīng)該首先成為使自己愉快并且是自然而然的一件事情。正如那位帶著全家人旅行的父親，他不那么做，就沒(méi)法兒“心安理得”;正如我們的翻譯，不那么做就“心里很別扭”。
素材運(yùn)用：道德的最高境界就是不用任何法律來(lái)強(qiáng)制約束，而自覺(jué)由人們來(lái)遵守，并逐漸演變?yōu)槿藗兊囊环N習(xí)慣。當(dāng)我們認(rèn)為道德不再是應(yīng)該履行的一種義務(wù)，而是像我們賴以生存的空氣時(shí)，真正的文明才離我們不遠(yuǎn)了。
6、守住人生的百分之三十
近日在某網(wǎng)站看了一個(gè)小段子，很風(fēng)趣，也很現(xiàn)實(shí)，大抵如下：一部高檔手機(jī)，百分之七十的功能是沒(méi)用的：一款高檔轎車，百分之七十的速度是多余的;一幢豪華別墅，百分之七十的面積是空閑的：一大堆社會(huì)活動(dòng)，百分之七十是無(wú)聊空虛的：一屋子衣物用品，百分之七十是閑置沒(méi)用的：一輩子掙錢再多，百分之七十是留給別人花的……最終的結(jié)論是一生活簡(jiǎn)單明了，享受人生，守住百分之三十便是最好。 --> --> -->
我仔細(xì)對(duì)照了自己的生活，不，對(duì)照了一下很多人的生活，雖然覺(jué)得段子中某些言語(yǔ)有點(diǎn)偏頗，但理的確是那個(gè)理。于是，我不禁捫心自問(wèn)：
生活中的你我，又有幾個(gè)人能夠做到“最好”r)事實(shí)是：寥寥無(wú)幾。百萬(wàn)富翁有百萬(wàn)富翁的憂慮，平民百姓有平民百姓的煩惱。這，是很殘酷也很普遍的現(xiàn)實(shí)。其根本原因何在7很簡(jiǎn)單，因?yàn)槎疾幌胧刈“俜种暮?jiǎn)單人生。難以填平的欲壑，永無(wú)休止的攀比，讓忙忙碌碌的你我，根本沒(méi)時(shí)間也沒(méi)精力去享受美好的人生。沒(méi)房子沒(méi)車子的，拼命想買房子想買車子：有了房子有了車子的，又想擁有更大的房子，更漂亮的車子……人生其實(shí)就是一層窗戶紙，就怕戳破，就怕看開(kāi)。只要能夠擁有人生中的一個(gè)個(gè)百分之三十，或聰慧或愚鈍的你我，都會(huì)活得有滋有味，都會(huì)過(guò)得豐富多彩。
素材運(yùn)用：知足者常樂(lè)。欲望是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的，在追求那些不必要的物質(zhì)滿足的同時(shí)，失去的是人生的快樂(lè)。只要記住：“珍惜當(dāng)下，夠用就好”，就能讓生活變得簡(jiǎn)單快樂(lè)得多。
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4.2016高考作文題目預(yù)測(cè):描寫(xiě)時(shí)光為話題