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勵志文章：為何進(jìn)入大學(xué)后，你墮落了
導(dǎo)語：大學(xué)只有這么一次，這四年也是人生中最寶貴的四年，在校最后的一段時光，任何人都想充分利用好這段時間，給自己來一次華麗的蛻變。不過蛻變的前提是你需要保持良好的精神狀態(tài)，將自己的身心調(diào)整到最佳的頻率，這樣才能把四年的時光充分利用到最大化。
為何進(jìn)入大學(xué)后，你墮落了?
文 / 竇澤南
不久之后，又要有一些朝氣蓬勃的少年，憑借著自己的聰慧和努力，獲得高等教育的入場券。
對于很多人而言，高考只是他們獨(dú)自奮斗的人生起點(diǎn)，讓他們擁有接受良好教育的機(jī)會。他們會充分利用優(yōu)秀的教育環(huán)境，憑借自身的努力，完成從一名出色的學(xué)生到一名出色的職場人士的轉(zhuǎn)換。
但對于一部分人而言，高考就已經(jīng)成為了他們?nèi)松凶钶x煌的一刻。他們仿佛從此徹底失去了努力的能力，在宿舍里睡過了一門門專業(yè)課，在喧鬧中結(jié)束了大學(xué)的生活，在匆忙間選擇了一份還過得去的工作。多年之后想起自己最牛逼的一刻，還是能記得上千句古文，徒手算天體物理，解解析幾何的高考時代。
以同樣或者相近的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入同一所大學(xué)，為什么人和人的差距會越來越大呢?很多人試圖從宏觀的角度，解讀這一差異，認(rèn)為這是階級固化的表現(xiàn)。出身良好的孩子，有眼界，有視野，有資源，有經(jīng)濟(jì)支持，所以他們在大學(xué)中表現(xiàn)得更加適應(yīng)，更加主動，更加出色。而那些出身一般的孩子，盡管憑借自身的努力，考入了優(yōu)秀的大學(xué)，但是面對巨大的文化沖擊，他們還是難以適應(yīng)，最終只能變成優(yōu)秀人中最平凡的底層。
我沒有足夠的能力去推翻或者證實(shí)這樣的結(jié)論，只是想談?wù)劊瑥膫�體心理的角度，這種差距究竟體現(xiàn)在什么地方。
首先需要明確的，努力究竟代表了什么?在心理學(xué)中，努力代表的是一種良好的自我調(diào)節(jié)能力(Self-Regulation)。這種調(diào)節(jié)能力一方面使我們控制住自己的沖動，做長遠(yuǎn)打算，不要即時行樂，虛費(fèi)光陰。另一方面也使我們克服了內(nèi)心的恐懼，在面對未知時敢于嘗試。最終，我們能夠在環(huán)境中采取一個相對較優(yōu)的行為，不斷地提升自己，獲得成長。
大腦如何進(jìn)行自我調(diào)節(jié)?
毫無疑問，我們的行為會受到大腦的支配，面對一件事情，是努力去做，還是半途而廢，都是大腦做出的決策。
人類大腦最大的特點(diǎn)，就是高度發(fā)達(dá)的大腦皮層，皮層豐富的神經(jīng)聯(lián)結(jié)賦予了我們無與倫比的感知覺、精細(xì)運(yùn)動、邏輯思維能力以及豐富的意識活動和想象力。在皮層下面包裹著的，是一些彼此聯(lián)結(jié)的神經(jīng)核團(tuán)：杏仁核(Amygdala)、海馬、下丘腦、紋狀體，這些這些彼此聯(lián)結(jié)的核團(tuán)被稱作邊緣系統(tǒng)。
邊緣系統(tǒng)，是我們在漫長的進(jìn)化過程中保留下來的生理結(jié)構(gòu)，負(fù)責(zé)調(diào)節(jié)我們本能的情感和行為。對于動物和人類嬰幼兒而言，由于皮層的功能比較弱，邊緣系統(tǒng)在應(yīng)對環(huán)境，調(diào)整自己的行為中扮演著重要角色。
最早對行為起到支配作用的，是沖動性。沖動性與大腦對于獎賞信號的敏感程度有關(guān)，這個過程中，叫做伏隔核(Nucleusaccumbens)的核團(tuán)作用比較突出。在3歲左右，沖動性對于行為的支配達(dá)到了峰值，這個年紀(jì)的小孩子開始按照“我想要”的標(biāo)準(zhǔn)行動，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心，控制欲強(qiáng)，不好管教。
隨后，抑制性開始快速的發(fā)展，并在6歲左右與沖動性達(dá)到了一個大體的平衡。行為抑制系統(tǒng)的功能主要體現(xiàn)在杏仁核的活動上。杏仁核是重要的情緒中樞，它可以自動化的對情緒進(jìn)行加工，并作出相應(yīng)的反應(yīng)。不過杏仁核對于不同情緒的敏感程度是不一樣的。它對對于我們生存有重要意義的情緒——恐懼更加敏感。恐懼教會我們“不要”做什么，懂得規(guī)避風(fēng)險，遵守社會規(guī)范，學(xué)會與別人相處，從這時起，孩子開始慢慢變乖了。
但是，不管是沖動還是抑制，獎賞還是恐懼，都不能算是一種高級的自我調(diào)節(jié)活動。成人的自我調(diào)節(jié)主要依賴于大腦皮層前額葉的活動，前額葉就像是大腦的指揮中樞，會綜合匯總來自邊緣系統(tǒng)的沖動和抑制信號，計劃、決策、控制著我們的行為。
相比于邊緣系統(tǒng)的發(fā)育，前額葉的控制功能，在童年發(fā)育慢，但是發(fā)育的時間更長，從出生一直到成人早期都在不斷的發(fā)展。在13-17歲的時候，邊緣系統(tǒng)已經(jīng)基本發(fā)育成熟，而前額葉的控制功能還沒有發(fā)育完善。所以說青春期的孩子疾風(fēng)驟雨，或表現(xiàn)出沖動性，或表現(xiàn)出多愁善感(抑制/恐懼)，或在二者兼而有之，搖擺不定。
發(fā)育良好的前額葉控制功能，有助于我們形成對于未來的清晰目標(biāo)和發(fā)展路徑，進(jìn)一步促使我們采取合適的行為，也就是努力。
教育澆灌的是哪顆種子?
教育的功能，除了傳授知識之外，還在于讓個體產(chǎn)生能夠適應(yīng)社會的行為模式。那么，我們的教育又是如何引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的呢?
按照自我調(diào)節(jié)的主導(dǎo)模式，我們可以大致把孩子分為三種類型：沖動型、抑制型與調(diào)節(jié)型。如果教育方式得當(dāng)，引導(dǎo)孩子能夠較早的運(yùn)用前額葉的功能進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，會是一個健康、理想的發(fā)展結(jié)果。
而沖動主導(dǎo)和抑制主導(dǎo)，都會在未來的發(fā)展中帶來一系列的問題。
沖動主導(dǎo)，從生理上講，和獎賞系統(tǒng)不夠敏感有關(guān)。尤其是多巴胺的受體或者轉(zhuǎn)運(yùn)出現(xiàn)了問題，更有可能出現(xiàn)沖動主導(dǎo)。
表現(xiàn)出來的特點(diǎn)就是，對于即時的獎勵非常敏感，缺乏延遲滿足的能力。想做什么就做，不計后果。沖動主導(dǎo)比較嚴(yán)重的話，就是兒童的多動障礙(ADHD)。從應(yīng)試的角度講，如果沒有家長足夠的耐心和經(jīng)濟(jì)支持，沖動主導(dǎo)的孩子很難跨過高考這座橋。這些孩子在中學(xué)時，可能會不按時完成學(xué)業(yè)、出現(xiàn)一些問題行為：吸煙、網(wǎng)絡(luò)成癮、打架斗毆，也就是傳統(tǒng)意義上的差學(xué)生。
當(dāng)然也有例外，有一些嚴(yán)重偏科的學(xué)生，可能在某一些學(xué)科上能夠感受到獎賞和鼓勵，就表現(xiàn)的非常努力，而其它不能帶來獎勵感的學(xué)科，就完全無法投入。
沖動主導(dǎo)的學(xué)生通常會讓人感到很活躍，很聰明，但不會讓人感覺到他們很努力，在高考中的淘汰率也要更高，所以并不是解答題目中問題的關(guān)鍵。
關(guān)鍵就在于抑制主導(dǎo)。抑制主導(dǎo)的孩子表現(xiàn)是很乖，很“努力”的。但這種“努力”稱不上真正意義上的努力，只不過是一種畏懼。現(xiàn)行的高考標(biāo)準(zhǔn)沒有辦法區(qū)分出因?yàn)槲窇侄Φ暮驼嬲?ldquo;努力”的孩子，因此，以高考為“指揮棒”的教育模式也不能引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)展自己前額葉自我調(diào)節(jié)的能力。
對于家長和老師而言，能夠憑借自身的權(quán)威，讓孩子表現(xiàn)得很聽話，服服帖帖、按部就班地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，就已經(jīng)足夠了。大多數(shù)孩子在這種狀態(tài)下，也能夠順利的通過高考。不過，如果挫折感太強(qiáng)烈，也有可能引起過分的自責(zé)，導(dǎo)致抑郁、焦慮、厭學(xué)等內(nèi)化問題。
恐懼的驅(qū)動下“努力”學(xué)習(xí)的孩子，一旦來到不同的環(huán)境，原有的自我調(diào)節(jié)機(jī)制無法發(fā)揮作用，而又缺乏額葉的指揮協(xié)調(diào)，就完全失去了努力的能力。
如何引導(dǎo)額葉自我調(diào)節(jié)功能的發(fā)展?
額葉的自我調(diào)節(jié)，其特點(diǎn)是自我決定的(Self-Determination)。通過“自我”為行為設(shè)定目標(biāo)，制定可行的計劃和方案，并且通過賦予意義感(Meaning)的形式，形成獎懲機(jī)制，對邊緣區(qū)進(jìn)行控制。
這就需要孩子將外部環(huán)境的要求不斷進(jìn)行整合(Intergration)與內(nèi)化(Internalization)，變成自己內(nèi)在的需求和動機(jī)。這一過程離不開外部環(huán)境的引導(dǎo)。
Self-Determination Theory認(rèn)為，這種引導(dǎo)主要體現(xiàn)在三個方面：
Relatedness-要在“別人要求我這樣做”到“我自己想要這樣做”之間架起一座橋梁，最直接的一條路徑，就是這個“別人”是我所喜歡的，所尊重的。通過滿足“別人”的要求，我可以獲得歸屬感和社會聯(lián)結(jié)。每個家長都對自己孩子有著非常高的期望，但不是每個家長都能被孩子所喜歡和尊重，而非畏懼。如果在每個求學(xué)階段中，都曾遇到過值得尊重的，愿意和他們保持良好關(guān)系的老師，則更是一件幸事。
Competence-愿意做一件事的關(guān)鍵，是我覺得“我有可能做好”。如果一件事情，你無論如何都會搞砸，你一定會盡可能的逃避它，不會產(chǎn)生“我想做”的想法。所以設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)的難度，一定要和學(xué)生本人的能力相匹配，也就是所謂的“最近發(fā)展區(qū)”。可能以我們目前的師資水平，還做不到為每個學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)任務(wù)。但是教育者在實(shí)踐過程中，一定要有“因材施教”的觀念，不能讓一部分學(xué)生感到很爽的同時，使另一部分學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。
Autonomy-環(huán)境設(shè)置沒有辦法直接提供自主性，畢竟這是內(nèi)在自發(fā)的。但是好的環(huán)境可以支持自主性的發(fā)展。自主性的核心就是形成意義感——“我為什么要做”。所以自主支持的環(huán)境要有足夠的選擇和探索的機(jī)會，家長和教師可以為孩子的選擇提供信息和指導(dǎo)，但絕不能越俎代庖，替代孩子做出選擇。
最主要的原因，受到文化歷史因素的影響，尤其是一些受教育水平低的家長/教育者，自身就不具備這種自我調(diào)節(jié)能力。中國傳統(tǒng)的社會管理方式的基本邏輯，就是建立起對權(quán)威秩序的恐懼，即使到今天，也是如此。所謂的集體主義文化、威權(quán)人格，不過就是抑制型的調(diào)節(jié)能力固化成為了穩(wěn)定的個人特點(diǎn)。在這樣一種文化環(huán)境中，很難引導(dǎo)孩子的自我調(diào)節(jié)功能健康發(fā)展。
在現(xiàn)代社會中，自我調(diào)節(jié)能力是產(chǎn)生適應(yīng)性行為的必要基礎(chǔ)，是努力的先決條件。也希望即將進(jìn)入大學(xué)的同學(xué)們能夠認(rèn)識到這一點(diǎn)，有意識的培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)的能力，不至于讓寶貴的學(xué)習(xí)時光虛度。
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