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時(shí)間:2022-08-04 08:20:20 成功勵(lì)志 我要投稿

愛(ài)因斯坦成功因?yàn)槭裁?/p>

  愛(ài)因斯坦的一生所取得的成功,是世界公認(rèn)的,他被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家。他之所以能夠取得如此令人矚目的成績(jī),和他一生具有明確的奮斗目標(biāo)是分不開(kāi)的。下面是小編整理的愛(ài)因斯坦成功因?yàn)槭裁聪嚓P(guān)內(nèi)容。

愛(ài)因斯坦成功因?yàn)槭裁?/></p><p>  他出生在德國(guó)一個(gè)貧苦的猶太家庭,家庭經(jīng)濟(jì)條件不好,加上自己小學(xué)、中學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)平平,雖然有志往科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)軍,但他有自知之明,知道必須量力而行。他進(jìn)行自我分析:自己雖然總的成績(jī)平平,但對(duì)物理和數(shù)學(xué)有興趣,成績(jī)較好。自己只有在物理和數(shù)學(xué)方面確立目標(biāo)才能有出路,其他方面是不及別人的。因而他讀大學(xué)時(shí)選讀瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院物理學(xué)專(zhuān)業(yè)。</p><p>  由于奮斗目標(biāo)選得準(zhǔn)確,愛(ài)因斯坦的個(gè)人潛能就得以充分發(fā)揮,他在26歲時(shí)就發(fā)表了科研論文《分子尺度的新測(cè)定》,以后幾年他又相繼發(fā)表了四篇重要科學(xué)論文,發(fā)展了普朗克的量子概念,提出了光量子除了有波的性狀外,還具有粒子的特性,圓滿(mǎn)地解釋了光電效應(yīng),宣告狹義相對(duì)論的建立和人類(lèi)對(duì)宇宙認(rèn)識(shí)的重大變革。取得了前人未有的顯著成就。可見(jiàn),愛(ài)因斯坦確立目標(biāo)的重要性。假如他當(dāng)年把自己的目標(biāo)確立在文學(xué)上或音樂(lè)上(他曾是音樂(lè)愛(ài)好者),恐怕就難于取得像在物理學(xué)上那么輝煌的成就。</p><p>  為了避免耗費(fèi)人生有限的時(shí)光。愛(ài)因斯坦善于根據(jù)目標(biāo)的需要進(jìn)行學(xué)習(xí),使有限的精力得到了充分的利用。他創(chuàng)造了高效率的定向選學(xué)法,即在學(xué)習(xí)中找出能把自己的知識(shí)引導(dǎo)到深處的東西,拋棄使自己頭腦負(fù)擔(dān)過(guò)重和會(huì)把自己誘離要點(diǎn)的一切東西,從而使他集中力量和智慧攻克選定的目標(biāo)。他曾說(shuō)過(guò):“我看到數(shù)學(xué)分成許多專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域,每個(gè)領(lǐng)域都能費(fèi)去我們短暫的一生。……誠(chéng)然,物理學(xué)也分成了各個(gè)領(lǐng)域,其中每次個(gè)領(lǐng)域都能吞噬一個(gè)人短暫的一生。在這個(gè)領(lǐng)域里,我不久學(xué)會(huì)了識(shí)別出那種能導(dǎo)致深化知識(shí)的東西,而把其他許多東西撇開(kāi)不管,把許多充塞腦袋,并使其偏離主要目標(biāo)的東西撇開(kāi)不管。”他就是這樣指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)的。</p><p>  為了闡明相對(duì)論,他專(zhuān)門(mén)選學(xué)了非歐幾何知識(shí),這樣定向選學(xué)法,使他的立論工作得以順利進(jìn)行和正確完成。</p><p>  如果他沒(méi)有意向創(chuàng)立相對(duì)論,是不會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)非歐幾何的。如果那時(shí)候他無(wú)目的地涉獵各門(mén)數(shù)學(xué)知識(shí),相對(duì)論也未必能這么快就產(chǎn)生。愛(ài)因斯坦正是在10多年時(shí)間內(nèi)專(zhuān)心致志地攻讀與自己的目標(biāo)相關(guān)的書(shū)和研究相關(guān)的目標(biāo),終于在光電效應(yīng)理論、布朗運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論三個(gè)不同領(lǐng)域取得了重大突破。</p><p>  特別值得一提的是,愛(ài)國(guó)斯坦不但有可貴的自知之明精神,而且對(duì)已確立的目標(biāo)矢志不移。1952年以色列國(guó)鑒于愛(ài)因斯坦科學(xué)成就卓越,聲望頗高,加上他又是猶太人,當(dāng)該國(guó)第一任總統(tǒng)魏茲曼逝世后,邀請(qǐng)他接受總統(tǒng)職務(wù),他卻婉言謝絕了,并坦然承認(rèn)自己不適合擔(dān)任這一職務(wù)。確實(shí),愛(ài)因斯坦是一位偉大的科學(xué)家,這是他終生努力奮斗才實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)。如果他當(dāng)上總統(tǒng),那未必會(huì)有多大建樹(shù),因?yàn)樗达@示過(guò)這方面的才華,又未曾為此目標(biāo)作過(guò)努力學(xué)習(xí)和奮斗。</p><p>  在人生的競(jìng)賽場(chǎng)上,沒(méi)有確立明確目標(biāo)的人,是不容易得到成功的。許多人并不乏信心、能力、智力,只是沒(méi)有確立目標(biāo)或沒(méi)有選準(zhǔn)目標(biāo),所以沒(méi)有走上成功的途徑。這道理很簡(jiǎn)單,正如一位百發(fā)百中的神射擊手,如果他漫無(wú)目標(biāo)地亂射,也不能在比賽中獲勝。</p><p><strong>  擴(kuò)展:</strong></p><p>  阿爾伯特·愛(ài)因斯坦(德語(yǔ)/英語(yǔ):Albert Einstein;1879年3月14日—1955年4月18日),出生于德國(guó)巴登-符騰堡州烏爾姆市,現(xiàn)代物理學(xué)家。</p><p>  愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)烏爾姆市的一個(gè)猶太人家庭(父母均為猶太人)。1900年畢業(yè)于瑞士蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院,入瑞士國(guó)籍。1905年,愛(ài)因斯坦獲蘇黎世大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位,并提出光子假設(shè)、成功解釋了光電效應(yīng)(因此獲得1921年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng));同年創(chuàng)立狹義相對(duì)論,1915年創(chuàng)立廣義相對(duì)論,1933年移居美國(guó)、在普林斯頓高等研究院任職,1940年加入美國(guó)國(guó)籍同時(shí)保留瑞士國(guó)籍。1955年4月18日,愛(ài)因斯坦于美國(guó)新澤西州普林斯頓逝世,享年76歲。</p><p>  1999年12月,愛(ài)因斯坦被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)選為20世紀(jì)的“世紀(jì)偉人(Person of the Century)”。</p><p>  愛(ài)因斯坦的理論為核能的開(kāi)發(fā)奠定了理論基礎(chǔ),為幫助對(duì)抗納粹,他曾在利奧·西拉德等人的協(xié)助下曾致信美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福、直接促成了曼哈頓計(jì)劃的啟動(dòng),而二戰(zhàn)后他積極倡導(dǎo)和平、反對(duì)使用核武器,并簽署了《羅素—愛(ài)因斯坦宣言》。愛(ài)因斯坦開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)新紀(jì)元,被公認(rèn)為是繼伽利略、牛頓之后最偉大的物理學(xué)家,也是批判學(xué)派科學(xué)哲學(xué)思想之集大成者和發(fā)揚(yáng)光大者。</p><p><strong>  人物生平</strong></p><p>  早年生活</p><p>  1879年3月14日,愛(ài)因斯坦出生在德國(guó)烏爾姆市(Ulm,Baden-Württemberg,German )班霍夫街135號(hào)。父母都是猶太人。</p><p>  1880年,愛(ài)因斯坦隨父母遷居慕尼黑。</p><p>  1888年,阿爾伯特·愛(ài)因斯坦入路易波爾德高級(jí)中學(xué)學(xué)習(xí)。在學(xué)校受宗教教育,接受了受戒儀式,弗里德曼是指導(dǎo)老師。</p><p>  1889年,在醫(yī)科大學(xué)生塔爾梅引導(dǎo)下,讀通俗科學(xué)讀物和哲學(xué)著作。</p><p>  1891年,愛(ài)因斯坦自學(xué)歐幾里得幾何,對(duì)數(shù)學(xué)感到狂熱的喜愛(ài),同時(shí)開(kāi)始自學(xué)高等數(shù)學(xué)。</p><p>  1892年,愛(ài)因斯坦開(kāi)始讀伊曼努爾·康德的著作。</p><p>  1894年,愛(ài)因斯坦一家人移居意大利米蘭。</p><p>  1895年,愛(ài)因斯坦自學(xué)完微積分。同年,愛(ài)因斯坦在瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院的入學(xué)考試失敗。愛(ài)因斯坦開(kāi)始思考當(dāng)一個(gè)人以光速運(yùn)動(dòng)時(shí)會(huì)看到什么現(xiàn)象。對(duì)經(jīng)典理論的內(nèi)在矛盾產(chǎn)生困惑。</p><p>  1896年,愛(ài)因斯坦獲阿勞州立中學(xué)畢業(yè)證書(shū)。10月29日,愛(ài)因斯坦遷居蘇黎世并在瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院就讀。</p><p>  1899年10月19日,愛(ài)因斯坦正式申請(qǐng)瑞士公民權(quán)。</p><p>  1900年8月,愛(ài)因斯坦畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工大學(xué);12月完成論文《由毛細(xì)管現(xiàn)象得到的推論》,次年發(fā)表在德國(guó)萊比錫《物理年鑒》期刊上并加入瑞士國(guó)籍。</p><p>  1901年3月21日,愛(ài)因斯坦正式取得瑞士國(guó)籍。在這一年5到7月完成電勢(shì)差的熱力學(xué)理論的論文。</p><p>  1902年6月16日,愛(ài)因斯坦被瑞士伯爾尼專(zhuān)利局雇傭。1903年,他與大學(xué)同學(xué)米列娃·瑪麗克結(jié)婚。他們結(jié)婚前就已經(jīng)有了一個(gè)女兒。</p><p>  1904年9月,愛(ài)因斯坦由專(zhuān)利局的試用人員轉(zhuǎn)為正式三級(jí)技術(shù)員。</p><p>  1905年3月,愛(ài)因斯坦發(fā)表“量子論”,提出光量子假說(shuō),解決了光電效應(yīng)問(wèn)題。4月向蘇黎世大學(xué)提出論文《分子大小的新測(cè)定法》,取得博士學(xué)位。5月完成論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》,獨(dú)立而完整地提出狹義相對(duì)性原理,開(kāi)創(chuàng)物理學(xué)的新紀(jì)元。這一年因此被稱(chēng)為“愛(ài)因斯坦奇跡年”。</p><p>  1906年4月,愛(ài)因斯坦晉升為專(zhuān)利局二級(jí)技術(shù)員。11月完成固體比熱的論文,這是關(guān)于固體的量子論的第一篇論文。</p><p>  愛(ài)因斯坦與第一任妻子米列娃1907年升職為專(zhuān)利局一級(jí)技術(shù)員。1908年10月,愛(ài)因斯坦兼任伯爾尼大學(xué)編外講師。</p><p>  1909年10月,愛(ài)因斯坦離開(kāi)伯爾尼專(zhuān)利局,任理論物理學(xué)副教授。1910年10月,愛(ài)因斯坦完成關(guān)于臨界乳光的論文。</p><p>  1911年,愛(ài)因斯坦從瑞士遷居到捷克布拉格。1912年,愛(ài)因斯坦提出“光化當(dāng)量”定律。</p><p>  1913年,愛(ài)因斯坦重返德國(guó),任柏林威廉皇帝物理研究所長(zhǎng)和柏林洪堡大學(xué)教授,并當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。</p><p><strong>  科學(xué)成就</strong></p><p><strong>  狹義相對(duì)論</strong></p><p>  早在16歲時(shí),愛(ài)因斯坦就從書(shū)本上了解到光是以很快速度前進(jìn)的電磁波,與此相聯(lián)系,他非常想探討與光波有關(guān)的所謂以太的問(wèn)題。“以太”這個(gè)名詞源于希臘,用以代表組成天上物體的基本元素。17世紀(jì)的笛卡爾和其后的克里斯蒂安·惠更斯首創(chuàng)并發(fā)展了以太學(xué)說(shuō),認(rèn)為以太就是光波傳播的媒介,它充滿(mǎn)了包括真空在內(nèi)的全部空間,并能滲透到物質(zhì)中。與以太說(shuō)不同,牛頓提出了光的微粒說(shuō)。牛頓認(rèn)為,發(fā)光體發(fā)射出的是以直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)的微粒粒子流,粒子流沖擊視網(wǎng)膜就引起視覺(jué)。18世紀(jì)牛頓的.微粒說(shuō)占了上風(fēng),19世紀(jì),光是波動(dòng)說(shuō)占了絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。以太的學(xué)說(shuō)也大大發(fā)展:波的傳播需要媒質(zhì),光在真空中傳播的媒質(zhì)就是以太,也叫光以太。與此同時(shí),電磁學(xué)得到了蓬勃發(fā)展,經(jīng)過(guò)麥克斯韋、赫茲等人的努力,形成了成熟的電磁現(xiàn)象的動(dòng)力學(xué)理論——電動(dòng)力學(xué),并從理論與實(shí)踐上證明光就是一定頻率范圍內(nèi)的電磁波,從而統(tǒng)一了光的波動(dòng)理論與電磁理論。以太不僅是光波的載體,也成了電磁場(chǎng)的載體。直到19世紀(jì)末,人們企圖尋找以太,然而從未在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)以太,相反,邁克耳遜莫雷實(shí)驗(yàn)卻發(fā)現(xiàn)以太不太可能存在。</p><p>  電磁學(xué)的發(fā)展最初也是納入牛頓力學(xué)的框架,但在解釋運(yùn)動(dòng)物體的電磁過(guò)程時(shí)卻發(fā)現(xiàn),與牛頓力學(xué)所遵從的相對(duì)性原理不一致。按照麥克斯韋理論,真空中電磁波的速度,也就是光的速度是一個(gè)恒量;然而按照牛頓力學(xué)的速度加法原理,不同慣性系的光速不同。例如,兩輛汽車(chē),一輛向你駛近,一輛駛離。你看到前一輛車(chē)的燈向你靠近,后一輛車(chē)的燈遠(yuǎn)離。根據(jù)伽利略理論,向你駛來(lái)的車(chē)將發(fā)出速度大于c(真空光速3.0x10^8m/s)的光,即前車(chē)發(fā)出的光的速度=光速+車(chē)速;而駛離車(chē)發(fā)出的光的速度小于c,即后車(chē)發(fā)出的光的速度=光速-車(chē)速。但按照麥克斯韋理論,這兩種光的速度相同,因?yàn)樵邴溈怂鬼f的理論中,車(chē)的速度有無(wú)并不影響光的傳播,說(shuō)白了不管車(chē)子怎樣,光速等于c。</p><p>  愛(ài)因斯坦似乎就是那個(gè)將構(gòu)建嶄新的物理學(xué)大廈的人。愛(ài)因斯坦認(rèn)真研究了麥克斯韋電磁理論,特別是經(jīng)過(guò)赫茲和洛倫茲發(fā)展和闡述的電動(dòng)力學(xué)。愛(ài)因斯坦堅(jiān)信電磁理論是完全正確的,但是有一個(gè)問(wèn)題使他不安,這就是絕對(duì)參照系以太的存在。他閱讀了許多著作發(fā)現(xiàn),所有人試圖證明以太存在的試驗(yàn)都是失敗的。經(jīng)過(guò)研究愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn),除了作為絕對(duì)參照系和電磁場(chǎng)的荷載物外,以太在洛倫茲理論中已經(jīng)沒(méi)有實(shí)際意義。</p><p>  愛(ài)因斯坦喜歡閱讀哲學(xué)著作,并從哲學(xué)中吸收思想營(yíng)養(yǎng),他相信世界的統(tǒng)一性和邏輯的一致性。在“奧林匹亞科學(xué)院”時(shí)期大衛(wèi)·休謨(David Hume)對(duì)因果律的普遍有效性產(chǎn)生的懷疑,對(duì)愛(ài)因斯坦產(chǎn)生了影響。相對(duì)性原理已經(jīng)在力學(xué)中被廣泛證明,但在電動(dòng)力學(xué)中無(wú)法成立,對(duì)于物理學(xué)這兩個(gè)理論體系在邏輯上的不一致,愛(ài)因斯坦提出了懷疑。他認(rèn)為,相對(duì)性原理應(yīng)該普遍成立,因此電磁理論對(duì)于各個(gè)慣性系應(yīng)該具有同樣的形式,但在這里出現(xiàn)了光速的問(wèn)題。光速是不變的量還是可變的量,成為相對(duì)性原理是否普遍成立的首要問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的物理學(xué)家一般都相信以太,也就是相信存在著絕對(duì)參照系,這是受到牛頓的絕對(duì)空間概念的影響。19世紀(jì)末,馬赫在所著的《發(fā)展中的力學(xué)》中,批判了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀,這給愛(ài)因斯坦留下了深刻的印象。1905年5月的一天,愛(ài)因斯坦與一個(gè)朋友貝索討論這個(gè)已探索了十年的問(wèn)題,貝索按照馬赫主義的觀點(diǎn)闡述了自己的看法,兩人討論了很久。突然,愛(ài)因斯坦領(lǐng)悟到了什么,回到家經(jīng)過(guò)反復(fù)思考,終于想明白了問(wèn)題:時(shí)間沒(méi)有絕對(duì)的定義,時(shí)間與光信號(hào)的速度有一種不可分割的聯(lián)系。他找到了開(kāi)鎖的鑰匙,經(jīng)過(guò)五個(gè)星期的努力工作,愛(ài)因斯坦把狹義相對(duì)論呈現(xiàn)在人們面前。</p><p>  1905年6月30日,德國(guó)《物理學(xué)年鑒》接受了愛(ài)因斯坦的論文《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》,在同年9月的該刊上發(fā)表。這篇論文是關(guān)于狹義相對(duì)論的第一篇文章,它包含了狹義相對(duì)論的基本思想和基本內(nèi)容。狹義相對(duì)論所根據(jù)的是兩條原理:相對(duì)性原理和光速不變?cè)怼?ài)因斯坦解決問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn),是他堅(jiān)信相對(duì)性原理。伽利略最早闡明過(guò)相對(duì)性原理的思想,但他沒(méi)有對(duì)時(shí)間和空間給出過(guò)明確的定義。牛頓建立力學(xué)體系時(shí)也講了相對(duì)性思想,但又定義了絕對(duì)空間、絕對(duì)時(shí)間和絕對(duì)運(yùn)動(dòng),在這個(gè)問(wèn)題上他是矛盾的。而愛(ài)因斯坦大大發(fā)展了相對(duì)性原理,在他看來(lái),根本不存在絕對(duì)靜止的空間,同樣不存在絕對(duì)同一的時(shí)間,所有時(shí)間和空間都是和運(yùn)動(dòng)的物體聯(lián)系在一起的。對(duì)于任何一個(gè)參照系和坐標(biāo)系,都只有屬于這個(gè)參照系和坐標(biāo)系的空間和時(shí)間。對(duì)于一切慣性系,運(yùn)用該參照系的空間和時(shí)間所表達(dá)的物理規(guī)律,它們的形式都是相同的,這就是相對(duì)性原理,嚴(yán)格地說(shuō)是狹義的相對(duì)性原理。在這篇文章中,愛(ài)因斯坦沒(méi)有討論將光速不變作為基本原理的根據(jù),他提出光速不變是一個(gè)大膽的假設(shè),是從電磁理論和相對(duì)性原理的要求而提出來(lái)的。這篇文章是愛(ài)因斯坦多年來(lái)思考以太與電動(dòng)力學(xué)問(wèn)題的結(jié)果,他從同時(shí)的相對(duì)性這一點(diǎn)作為突破口,建立了全新的時(shí)間和空間理論,并在新的時(shí)空理論基礎(chǔ)上給動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)以完整的形式,以太不再是必要的,以太漂流是不存在的。</p><p>  一般來(lái)說(shuō),大眾會(huì)通過(guò)信號(hào)來(lái)確認(rèn)相對(duì)性。為了得知異地事件的同時(shí)性就得知道信號(hào)的傳遞速度,但必須測(cè)出兩地的空間距離以及信號(hào)傳遞所需的時(shí)間,空間距離的測(cè)量很簡(jiǎn)單,麻煩在于測(cè)量時(shí)間,我們必須假定兩地各有一只已經(jīng)對(duì)好了的鐘,從兩個(gè)鐘的讀數(shù)可以知道信號(hào)傳播的時(shí)間。但要知道異地的鐘是否對(duì)好,就還需要一種信號(hào)。如果按照先前的思路,它又需要一種新信號(hào),這樣無(wú)窮后退,異地的同時(shí)性實(shí)際上無(wú)法確認(rèn)。不過(guò)有一點(diǎn)是明確的,同時(shí)性必與一種信號(hào)相聯(lián)系,否則我們說(shuō)這兩件事同時(shí)發(fā)生是無(wú)意義的。</p><script>s(

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