成功目標(biāo)不是孤立的的勵(lì)志文章
成功的人生就是一個(gè)好的目標(biāo)體系成功目標(biāo)絕不是孤立的。人有許多目標(biāo)，如果各個(gè)目標(biāo)之間是完全分離的，沒有聯(lián)系，東一榔頭，西一棒子，最終的成功效果，只是各目標(biāo)的簡單相加。
古人言：“不謀全局者，不足與謀一域；不謀萬世者，不足與謀一時(shí)�！币虼耍晒δ繕�(biāo)，應(yīng)該是一個(gè)目標(biāo)體系，即人生目標(biāo)領(lǐng)導(dǎo)下的各個(gè)遠(yuǎn)、中、近期目標(biāo)，大目標(biāo)之下的各類中小目標(biāo)。各目標(biāo)之間，還應(yīng)該有很強(qiáng)的邏輯性，很強(qiáng)的張力。每一個(gè)小目標(biāo)都是人生目標(biāo)的分解，都是遠(yuǎn)大目標(biāo)的“基因”和縮影，而每一個(gè)小目標(biāo)的變化和調(diào)整，都會(huì)對整個(gè)目標(biāo)體系產(chǎn)生影響，這樣，各目標(biāo)產(chǎn)生的就是相乘效果，雪球效應(yīng)。唯如此，遠(yuǎn)大的目標(biāo)才不致于與繁瑣的日常生活相脫節(jié)，生活才真正有了精神寄托。于是，你會(huì)覺得，沒有一份工作或小事情卑微到不值得好好去做。
正所謂：沒有小角色，只有小演員。也許你目前在生活中扮演的還是一個(gè)平凡的角色，但你如果用一個(gè)大演員的態(tài)度來對待，你就一定會(huì)演好稱心如意的“大角色”。有了成功的目標(biāo)體系，每一件小事都變得有意義，工作、生活就會(huì)因此而充滿樂趣與活力，因?yàn)樗敝肝覀兊娜松繕?biāo)。
有一個(gè)小和尚在一座名剎擔(dān)任撞鐘之職。照他的理解，晨昏各撞一次鐘，簡單重復(fù)，誰都能做，鐘聲僅是寺院的作息時(shí)間，沒什么大意義。半年下來，無聊至極，“做一天和尚，撞一天鐘”吧。有一天，主持宣布調(diào)他到后院劈柴挑水，原因是他不能勝任撞鐘之職。小和尚很不服氣，我撞的鐘難道不準(zhǔn)時(shí)，不響亮？！老主持告訴他說：“你的鐘撞得也很響，但是鐘聲空泛、疲軟，沒什么意義。因?yàn)槟阈闹袥]有‘撞鐘’這項(xiàng)看似簡單的工作所代表的深刻意義。鐘聲不僅僅是寺里作息的準(zhǔn)繩，更為重要的`是要喚醒沉迷的眾生。
為此，鐘聲不僅要宏亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠(yuǎn)。心中無鐘，即是無佛；不虔誠，不敬業(yè)，怎能擔(dān)當(dāng)神圣的撞鐘工作呢？”馬雅可夫斯基說得對：“工作中，要把每一件小事，都和遠(yuǎn)大的固定的目標(biāo)結(jié)合起來�！背晒Φ娜松�，就是一個(gè)好的目標(biāo)體系。當(dāng)目標(biāo)完全融入生活時(shí)，人生目標(biāo)的達(dá)成就只剩下時(shí)間問題了。
目標(biāo)的十大好處:
1.目標(biāo)產(chǎn)生積極的心態(tài)。目標(biāo)是你努力的依據(jù)，也是對你的鞭策。目標(biāo)給你一個(gè)看得見的彼岸。隨著你實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，你就會(huì)有成就感，你的心態(tài)就會(huì)向著更積極主動(dòng)的方向轉(zhuǎn)變。
2.目標(biāo)使你看清使命，產(chǎn)生動(dòng)力。有了目標(biāo)，對自己心目中喜歡的世界便有一幅清晰的圖畫，你就會(huì)集中精力和資源于你所選定的方向和目標(biāo)上，因而你也就更加熱心于你的目標(biāo)。
3.目標(biāo)使你感覺到生存的意義和價(jià)值。人們處事的方式主要取決于他們怎樣看待自己的目標(biāo)。如果覺得自己的目標(biāo)不重要，那么所付出的努力自然也就沒有什么價(jià)值；如果覺得目標(biāo)很重要，那么情況就會(huì)相反。如果你心中有了理想，你就會(huì)感到生存的重要意義，如果這個(gè)理想（人生目標(biāo)）又是由一個(gè)個(gè)目標(biāo)組成的，那么，你就會(huì)覺得為目標(biāo)付出努力是有價(jià)值的。
4.目標(biāo)使你把重點(diǎn)從過程轉(zhuǎn)到結(jié)果。成功的尺度不是做了多少工作，而是獲得多少成果。
5.目標(biāo)有助于你分清輕重緩急，把握重點(diǎn)。沒有目標(biāo)，我們很容易陷入跟理想無關(guān)的現(xiàn)實(shí)事務(wù)中。一個(gè)忘記最重要事情的人，會(huì)成為瑣事的奴隸。
6.目標(biāo)使你集中精力，把握現(xiàn)在。目標(biāo)對目前工作具有指導(dǎo)作用。也就是說，現(xiàn)在所做的，必須是實(shí)現(xiàn)未來目標(biāo)的一部分。因而讓人重視現(xiàn)在，把握現(xiàn)在。
7.目標(biāo)能提高激情，有助于評(píng)估進(jìn)展。目標(biāo)，使我們心中的想法具體化，更容易實(shí)現(xiàn)。干起活來心中有數(shù)，熱情高漲；目標(biāo)同時(shí)提供了一種自我評(píng)估的重要手段，即標(biāo)準(zhǔn)。你可以根據(jù)自己距離目標(biāo)有多遠(yuǎn)來衡量取得的進(jìn)步，測知自己的效率。
8.目標(biāo)使人產(chǎn)生信心、勇氣和膽量。信心、勇氣和膽量來自于“知彼知己”。對目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)過程的清晰透徹的認(rèn)識(shí)，必然使你從容不迫，處變不驚。
9.目標(biāo)使人自我完善，永不停步。自我完善的過程，其實(shí)就是潛能不斷發(fā)揮的過程。而要發(fā)揮潛能，你必須全神貫注于自己的優(yōu)勢并且會(huì)有高回報(bào)的方面。目標(biāo)能使你最大限度地集中精力。當(dāng)你不停地在自己有優(yōu)勢的方面努力時(shí)，這些優(yōu)勢必然進(jìn)一步發(fā)展。
10.目標(biāo)使你成為一個(gè)成功的人。美國19世紀(jì)哲學(xué)家、詩人愛默生說：“一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路！”
為什么還不設(shè)定目標(biāo)原因之一，不知道目標(biāo)的重要性。
原因之二，設(shè)定目標(biāo)后害怕失敗。一旦有了目標(biāo)，就要去付出，去實(shí)現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中必定會(huì)遇到障礙和艱難。一想到障礙、艱難就害怕，就猶豫。同時(shí)，又受到“安于現(xiàn)狀”這一人類懦弱天性的暗示，因而一提目標(biāo)，便望而生畏，止步不前。
原因之三，害怕被人恥笑。因?yàn)椋澜缟蠜]有設(shè)定目標(biāo)的人占絕大多數(shù)，因而設(shè)定目標(biāo)都必然被視為異類和瘋子，被認(rèn)為假惺惺、裝模作樣、出風(fēng)頭等而遭到圍攻和恥笑；更有甚者，若短期內(nèi)無起色（目標(biāo)未實(shí)現(xiàn)），將遭到加倍的嘲諷而抬不起頭來。所以看起來設(shè)定目標(biāo)的風(fēng)險(xiǎn)和成本是很高的。這里的關(guān)鍵還是心態(tài)問題。只有最后的成功，才能真正使你揚(yáng)眉吐氣！
原因之四，不知道設(shè)定目標(biāo)的方法。設(shè)定目標(biāo)的方法，將在下一章詳述。另外，還有一種人不愿設(shè)定目標(biāo)。他們覺得這樣做既僵化，又缺乏創(chuàng)意。他們隨遇而安，平靜恬淡，行其所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，無拘無束，知足常樂。這種人當(dāng)屬“世外高人”了。如老莊，如濟(jì)公。這就是“成功的主觀性”。這些人恰恰以“無為”為目標(biāo)，以“無目標(biāo)”為成功，已跳出三界、五行之外，不在本書討論之列，讓他們“成仙”去吧！我們不是神仙，我們是凡人，我們想要“成功”。陀思妥耶夫斯基說：“要信神，就必須有神，要成功，就必須確定目標(biāo)。”
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