白楊教學(xué)課件
白楊教學(xué)課件1
【設(shè)計理念】
１、語文課程的工具性要求閱讀教學(xué)必須抓住“學(xué)習(xí)語言”這一根本。只有抓住“語言”這一本體，才能讓新課標(biāo)的先進(jìn)理念得以充分落實。
２、語文課程的人文性要求教學(xué)要構(gòu)筑學(xué)生的精神家園。學(xué)生的精神家園是在語言的學(xué)習(xí)中得以構(gòu)筑的。
從學(xué)生對語言材料的接受過程來看，它需要這樣一個復(fù)雜的過程：接觸語言符號→形成物象→提升意象→構(gòu)筑思想。因此，本教學(xué)設(shè)計試圖在逐層深入學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)上，構(gòu)筑學(xué)生的精神世界。
【教學(xué)過程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，走進(jìn)白楊世界
１、播放課件：
課件的背景音樂為歌曲《小白楊》，畫面為茫茫大戈壁及傲然挺立的白楊樹。
２、學(xué)生看完課件后交流感受：
⑴你們看到了什么？
⑵看完后有什么感受？
３、作家袁鷹曾抑制不住自己的激情，寫下了《白楊》這篇課文，我們想不想跟隨作家袁鷹，走進(jìn)白楊樹堅強而又美麗的世界？
師板書課題，學(xué)生書空：
（設(shè)計意圖：情境的創(chuàng)設(shè)，在于醞釀學(xué)生學(xué)習(xí)的心理場，激發(fā)學(xué)生走進(jìn)白楊的欲望和興趣，為整節(jié)課的學(xué)習(xí)張本。）
二、初讀課文，感知白楊形象
１、用自己喜歡的方式自由朗讀。提出以下要求：
⑴把課文讀正確，讀通順；
⑵聯(lián)系上下文或利用工具書自學(xué)生字新詞；
⑶思考課文主要講述了一件什么事情？
２、檢查自學(xué)情況：
⑴生字新詞的檢查，重點放在是用什么方法學(xué)懂的。
⑵先指名幾個同學(xué)說說寫了一件什么事。再進(jìn)行歸納：爸爸和他的孩子們在去新疆的列車上談?wù)摪讞畹氖隆?/p>
（設(shè)計意圖：整體把握課文，為下一步解讀白楊物象鋪墊。避免學(xué)生“只見樹木，不見森林”的狹隘閱讀。）
三、解讀物象，勾畫白楊輪廓
１、勾畫白楊生長環(huán)境——大戈壁的輪廓
師：請同學(xué)們拿起筆，找出描寫大戈壁的句子，并圈出重點詞語。
學(xué)生自讀自劃──全班匯報交流。
句子一：車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。
句子二：天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體。
重點詞語：茫茫；沒有──沒有──也沒有──；渾黃一體。
２、勾畫白楊的輪廓：
師：請同學(xué)們用同樣的方法找出描寫白楊樹外形特點的句子，并圈出重點詞語。
重點詞：高大挺秀、直、粗壯。
３、想象輪廓：
師：讀著這樣的句子，品著這樣的詞語，我們的腦海里里一定浮現(xiàn)出了一幅清晰的戈壁白楊圖。請大家想一想，能把你想到的畫面說出來與大家交流嗎？
（教學(xué)時主要要引導(dǎo)學(xué)生通過對以上詞句的揣摩與體會，想象出在茫茫大戈壁這一背荒涼景下白楊的高大挺秀。）
（設(shè)計意圖：先把握“物象”，恰如鄭板橋所說的畫竹三過程之首：“眼中之竹”。）
四、品讀意象，探究白楊神韻
１、深情朗讀爸爸說的三句話，在細(xì)細(xì)品讀中體會白楊的神韻：
⑴比較下組句子，反復(fù)朗讀體會。
①白楊樹在任何時候都是這么直，這么高大。
②白楊樹從來就這么直。
③白楊樹很直。
（體會白楊樹無論過去、現(xiàn)在還是將來，在漫長的歲月里不管遇到什么情況始終都是這樣，用一個詞來說，就叫自始至終或者始終如一。）
⑵聯(lián)想具體環(huán)境展開述說：
需要白楊，白楊就在很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。
當(dāng)風(fēng)沙狂吼著襲來時，白楊＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
當(dāng)雨雪冰冷的落下時，白楊＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
當(dāng)干旱煎熬著大地時，白楊＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
（白楊樹在任何環(huán)境中都能生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。從而體會出白楊樹生命力強、堅強不屈、無私奉獻(xiàn)的精神。）
（設(shè)計意圖：品讀“意象”，正是由“眼中之竹”升華為“心中之竹”。）
五、領(lǐng)悟思想，構(gòu)筑精神家園
１、白楊樹在荒涼的戈壁中頑強地生長著，同學(xué)們，讀了課文，你覺得還有誰也像白楊樹一樣，在那里默默奉獻(xiàn)著？
２、爸爸的做法和白楊的特點有什么相似的地方？從爸爸的做法可以看出，爸爸具有怎樣的心愿和怎樣的精神？
服從需要、扎根邊疆、無私奉獻(xiàn)。
師：看來，爸爸不只是介紹白楊，贊美白楊，他也在表白著自己的心愿，就是像白楊那樣，服從需要，扎根邊疆，建設(shè)邊疆，做無私的奉獻(xiàn)。
３、爸爸像白楊，在你們眼里，你們覺得還有誰像白楊？你們愿意做一棵白楊嗎？
（設(shè)計意圖：語文教學(xué)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字的品讀，得到情感的熏陶，人生觀、價值觀的培養(yǎng)和提升。）
白楊教學(xué)課件2
自學(xué)提示：
1.默讀整篇文章，圈出生字。
2.想一想文章分成幾大段落。
生字學(xué)習(xí)
晰(清晰)傘(雨傘)
撫(安撫)紹(介紹)
疆(新疆)陷(陷入)
分段
第一段1~3主要寫大戈壁的鐵路線上長著高大挺秀的白楊樹。
第二段4~12講爸爸向孩子們介紹白楊的特點。
第三段13~15寫爸爸借白楊表白自己的心，孩子們雖不理解爸爸的心意，但卻知道，在通往新疆的路上有許多的白楊樹。
第四段16寫幾棵小白楊正迎著風(fēng)沙成長起來。
1~3車窗外是茫茫的大戈壁，沒有山，沒有水，也沒有人煙。天和地的界限并不那么清晰，都是渾黃一體。
從中你體會到什么?
戈壁灘自然環(huán)境惡劣，不適合植物的生長。
4~12找出文中關(guān)于爸爸神情的三個詞語
出神、 微笑、嚴(yán)肅
白楊樹從來就這么直。 哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，他總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。
不擇環(huán)境、不懼困難、堅強執(zhí)著、無私奉獻(xiàn)
作業(yè)：造句：哪兒…… 哪兒 ……
不管……不管 …… 總是 ……
托物言志
就是通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。 采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。
借物喻人
就是借某一事物的特點，來比喻人的一種品格。
讓人讀了文章，就能清楚地認(rèn)識到，本文借 物要說明什么，要借物贊譽怎樣的人。
課文表達(dá)最突出的就是借物喻人，托物言志。
本文借白楊在環(huán)境惡劣、荒無人煙的戈壁生長，并長得高大挺秀，成為毫不動搖的`“戈壁衛(wèi)士”，來比喻建設(shè)者們在生活條件艱苦、經(jīng)濟、文化落后的西部地區(qū)，代代扎根、奉獻(xiàn)青春，成為堅強不屈的“新疆戰(zhàn)士”。他們同樣不擇環(huán)境，不講條件，哪兒需要就在哪兒安家。歌頌了邊疆建設(shè)者服從國家需要，扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。
白楊教學(xué)課件3
課文主要寫了什么內(nèi)容?
課文通過一位邊疆建設(shè)者在旅途中向子女介紹生長在戈壁灘上的白楊這件事，贊揚了邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和無私奉獻(xiàn)的精神。
戈壁是荒漠的一個類型。即地勢起伏平緩、地面覆蓋大片礫石的荒漠。來自蒙古語,蒙古語稱礫石質(zhì)荒漠為戈壁。蒙古人稱沙漠地區(qū)，這種地區(qū)盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物稀少。
默讀4—9段，思考：
(1)“一位旅客”和“衛(wèi)士”各指的是誰?你是怎么知道的?
(2)從哥哥和小妹妹的談話中可以看出白楊的外形特點是什么?
品讀爸爸介紹白楊特點的三句話
白楊樹從來就這么直。哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。不管遇到風(fēng)沙還是雨雪，不管遇到干旱還是洪水，它總是那么直，那么堅強，不軟弱，也不動搖。
白楊樹從來就這么直。
你從中讀出了白楊的什么特點?
能讀出高大挺秀的特點嗎?
哪兒需要它，它就在哪兒很快地生根發(fā)芽，長出粗壯的枝干。
從這一句話里你又能讀懂白楊的什么特點?
指導(dǎo)練讀：你能把白楊生命力如此頑強的特點讀出來嗎?
抓住三個“只知道”體會爸爸的心
他們只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作。他們只知道爸爸這回到奶奶家來，接他們到新疆去念小學(xué)，將來再念中學(xué)。他們只知道新疆是個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，要坐幾天火車，還要坐幾天汽車。
突然，他的嘴角又浮起一絲微笑，那是因為他看見火車前進(jìn)方向的右面，在一棵高大的白楊樹身邊，幾棵小樹正迎著風(fēng)沙成長起來。
爸爸自己扎根邊疆，獻(xiàn)身邊疆，他希望自己的子女如小樹一樣經(jīng)受鍛煉，成為建設(shè)邊疆的棟梁之才。
托物言志 借物喻人
托物言志(借物喻人)，即講個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
大膽質(zhì)疑：
(1)爸爸望著窗外的白楊樹又陷入沉思，爸爸會想些什么?
(2)為什么爸爸的嘴角又浮起一絲微笑?
大膽想象四十年后，當(dāng)年的爸爸如今的爺爺?shù)牡谌纬了肌?/p>
四十多年過去了，如今，在一架西行的波音七四七客機上有不少來自國內(nèi)外的志士仁人，他們正準(zhǔn)備奔赴西部邊疆。飛機內(nèi)還坐著當(dāng)年的爸爸，他已是白發(fā)蒼蒼的老人了，他帶著兩個在新疆出生的小孫孫剛從上海探親歸來，此時他摟著兩個小孫孫，俯視著舷窗外的茫茫戈壁，又陷入了沉思。同學(xué)們想想，這位當(dāng)年的爸爸如今的爺爺四十年后可能在沉思什么呢?這位爺爺和兩個小孫孫之間又會有一段怎樣的對話呢?
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