九年級語文第六單元課件
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秋水
一、文學(xué)常識
莊子，名周，戰(zhàn)國時代哲學(xué)家,散文家。他繼承并發(fā)揚了老子思想，和老子同是道家學(xué)派的代表人物，世稱老莊。《莊子》散文，想像奇幻，構(gòu)思巧妙，善用寓言和比喻，文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格。
二、重點字詞
1.通假 不辯牛馬。 同“辨”，分辨 通假字
2.活用 輕伯夷之義者 形容詞作動詞，輕視
順流而東行 方位名詞作狀語，向東
3.特殊句式。
①聞道百，以為莫己若
賓語前置。應(yīng)該是“莫若己”。屬于賓語前置中的否定句中代詞作賓語這一類型。
②吾長見笑于大方之家。
被動句：見……于，見，被。
狀語后置：“于大方之家”后置
4.成語
①望洋向若而嘆曰
望洋興嘆：望洋，仰視的樣子。仰望海神而興嘆。原指在偉大事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
②吾長見笑于大方之家。
貽笑大方：貽笑，讓人笑話；大方，原指懂得大道的人，后泛指見識廣博或有專長的人。指讓內(nèi)行人笑話。 大方之家：指修養(yǎng)很高，明白道理的人。
三、道理
個人的見識有限，經(jīng)過比較，就會顯示自己的不足，如果驕傲自滿，就難免貽笑大方。
1山外有山，天外有天，人貴自知之明；
2謙受益，滿招損；
3自大由于無知；
4知恥近乎勇；
5克服主觀主義，防止片面性；
6有比較才能有鑒別。
愚公移山
一．文學(xué)常識
列子，列御寇，戰(zhàn)國，道家學(xué)派。《愚公移山》選自《列子湯問》。這是一篇寓言。
二．重點字詞
1.通假 甚矣，汝之不惠 惠—慧 聰明
始一反焉 反—返 返回
河曲智叟亡以應(yīng) 亡—無 沒有
2.特殊句式 感其誠：被他的誠心所感動。
如太行、王屋何：又能把太行、王屋兩座山怎么樣呢？如……何，把……怎么樣。
3．古今詞義
（1）雖我之死（即使）
（2）何苦而不平（愁）
（3）而山不加增（更加）
三．寫法特色
神話結(jié)尾。以神話結(jié)尾更能突出愚公的精神驚天地、泣鬼神。充分顯示了人類的偉大力量。這是對愚公精神的肯定，所反映的是古代勞動人民的一種美好愿望。這同一般的封建迷信是完全不同的。
愚公反駁。這段話是用“頂真”的修辭手法寫，一句頂一句，層層緊扣，充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。
移山困難。路途遙遠(yuǎn)，工具簡陋，山大且高，人手不足。
四、人物形象
愚公 有遠(yuǎn)見 有毅力 智叟 鼠目寸光
五、道理
文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，表現(xiàn)了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持奮斗的道理。
扁鵲見蔡桓公
一、文學(xué)常識
韓非 法家學(xué)派《韓非子》
二、重點字詞
1. 通假 齊—劑 說—悅 湯—燙 還—旋
2. 故：特意 索：尋找 屬：管，掌管
3. 醫(yī)之好治不病以為功 之，助詞，主謂之間，取消句子獨立性。
4. 成語：諱疾忌醫(yī) 怕人知道有病而不肯醫(yī)治，比喻掩飾缺點，不思改正。
三、扁鵲——醫(yī)術(shù)高超，盡職盡責(zé)，機警果斷；蔡桓公——剛愎自用，諱疾忌醫(yī)，蠻橫殘暴。
四、道理
桓公因諱疾忌醫(yī)致死的故事具有明顯的勸喻色彩，它告誡人們：要正視自己的缺點錯誤，不能拒絕別人的批評幫助。
啟示：如有病須早治，切勿諱疾忌醫(yī)；對待缺點錯誤，應(yīng)該防微杜漸；不可主觀猜忌，切勿拒絕忠告；要避免禍患，必須見微知著，及早加以提防。
捕蛇者說
一、文學(xué)常識
柳宗元被貶到永州時寫的 “說”是我國古代的一種文體
二、重點字詞
實詞總結(jié)
為 ①作，制成。“然得而臘之以為餌”。②做，干。“今吾嗣為之十二年”。③為了。“故為之說”。
歲 ①每年。“歲賦其二”。②年。“積于今六十歲矣”。
甚 ①很。“貌若甚戚者”。②厲害。“未若復(fù)吾賦不幸之甚也”。③超過。“賦斂之毒有甚是蛇者乎！”
若 ①好像。“貌若甚戚者”。②你。“若毒之乎？”
毒 ①怨恨。“若毒之乎？”②有毒的'。“呼噓毒癘”。③ 毒害。“賦斂之毒有甚是蛇者乎”
生 ①活，使——存活。“君將哀而生之乎？”②生活。“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”。
食 ①吃。“退而甘食其土之有”。②ｓì，飼。“謹(jǐn)食之”。
虛詞總結(jié)
而 ①表并列。“黑質(zhì)而白章”。②表承接。“退而甘食其土之有”。③并且。“君將哀而生之乎？”④但是，卻。“而吾以捕蛇獨存”。⑤連接狀語和謂語。“號呼而轉(zhuǎn)徙”。
以 ①而，如果。“以嚙人，無御之者”。②用，拿。“太醫(yī)以王命聚之”。③因為。“而吾以捕蛇獨存”。④根據(jù)。“今以蔣氏觀之”。⑤表目的。“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”。
焉 ①兼詞，于此。“永之人爭奔走焉”。②之。“時而獻(xiàn)焉”。③語氣詞。“今其室十無一焉”。
乎 ①嗎。“君將哀而生之乎？”②呢。“賦斂之毒有甚是蛇者乎！”③（句中）于，在。“叫囂乎東西”。
于 ①在。吾祖死于是。②給。余將告于蒞事者。③到。“積于今六十歲矣”。④比。“苛政猛于虎也”。
三、中心思想
以獨特的寫法（襯托、對比）尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治下賦稅的苛酷，揭示了廣大人民遭受的苦難不幸，表現(xiàn)了作者對勞苦大眾的深切同情，對殘暴統(tǒng)治的強烈憤恨。
四、寫作特色
（一）使用襯托突出重點。
本文寫毒蛇之害以襯托重賦苛政之害。捕蛇以抵賦，蔣氏之祖、父死在這上頭，而蔣氏卻甘愿干此差事，這就令人心悸地看到“賦斂之毒有甚是蛇者”。
（二）使用對比表現(xiàn)主題。
文章以其鄉(xiāng)鄰60年來由于苛賦之迫而“非死則徙”的遭遇與蔣氏“以捕蛇獨存”的狀況作對比，觸目驚心地表明“賦斂之毒有甚是蛇者”。
詩詞五首
一、謀篇立意
《使至塞上》這首詩敘述了作者出使塞上的艱難歷程，通過描繪塞外奇特、優(yōu)美的自然風(fēng)光，表達(dá)了作者抑郁孤寂之情。
《泊秦淮》詩人通過夜泊秦淮河，目睹燈紅酒綠，觸景生情，借古諷今，表達(dá)詩人對國家命運的關(guān)懷和憂憤。
《無題》這首詩大約是以一個女子的口吻寫兩個有情人不忍分別，分別后彼此思念的心情。
《浣溪沙》這首小令，通過惜春表達(dá)了作者感傷年華飛逝，好景不長的惆悵思緒。
《水調(diào)歌頭》全詩借中秋之夜的月下歡飲和對弟弟子由的懷念，表達(dá)了詞人曠達(dá)的胸襟。
二、名句賞析
“大漠孤煙直，長河落日圓” 此對仗句，對仗工整。既是寫詩人所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，又是寫詩人那種蒼涼孤寂的情感。
“商女不知亡國恨”。此句表面上是批評歌女，實際上諷刺縱情聲色、醉生夢死的頹靡世風(fēng)以及沉溺于歌舞升平境界而不知“國之將亡”的統(tǒng)治者。
“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。 運用了生動的比喻和諧音的方法，借用春蠶到死才停止吐絲，蠟燭燒盡時才停止流淚，來比喻男女之間的愛情至死不渝。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”包含著一切美好的東西都會消逝，但新的事物總是以新的面貌在不斷地出現(xiàn)，生活不因消逝而變得虛無的道理。
“但愿人長久，千里共嬋娟” 表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷和對親人的良好祝愿。
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