預(yù)設(shè)一：抓住“鋪”想象畫面，品味“弄”感受情趣
當(dāng)學(xué)生回答從“笛弄晚風(fēng)三四聲”中看到了一個(gè)快樂的牧童時(shí)，我接著引導(dǎo)：誰在吹笛子?在什么地方吹?這個(gè)問題旨在引出第一句古詩。接著，運(yùn)用畫面再現(xiàn)情境，讓學(xué)生感受牧場的遼闊，并對學(xué)生進(jìn)行語言概括能力的訓(xùn)練：說說你看到了一幅怎樣的畫面?你從詩中的的哪一個(gè)詞看到了青草的繁茂，草場的遼闊?引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了“鋪”字的精妙后，我話鋒一轉(zhuǎn)：這么大這么美的草場，你喜歡嗎?誰更喜歡?什么原因是他如此喜歡?
這一教學(xué)設(shè)計(jì)為牧童的出場做好了鋪墊。這最后一問必會引起學(xué)生積極地思維，他們會給出牧童喜歡草場的種種原因，可能會說： 快樂地做游戲、翻跟頭、打滾、捉蛐蛐、吹笛子等等。我適時(shí)播放樂曲《牧笛笛子》，用音樂來渲染情景。在美妙的音樂中學(xué)生仿佛走進(jìn)了這美麗的原野，和這位快樂的牧童一起嬉戲。鼓勵學(xué)生也用自己優(yōu)美的語言把剛才的所見所聞描述出來，實(shí)際上也是考察學(xué)生對詩句的理解情況。
“只有入境，才能悟神。”本環(huán)節(jié)中，我根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知特點(diǎn)，先運(yùn)用畫面與音樂再現(xiàn)情境，后用語言描述情景，為學(xué)生營造了一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛。美的畫面，美的音樂充分調(diào)動了學(xué)生的多種感官進(jìn)行體驗(yàn)，使學(xué)生的形象思維和抽象思維都得到了發(fā)展。
預(yù)設(shè)二：想象“臥月明”，感悟詩中情
有的學(xué)生會指出從“不脫蓑衣臥月明”中感悟到了牧童的快樂與悠閑。我出示課件：《牧童休憩圖》給學(xué)生以感官上的體驗(yàn)，再領(lǐng)引學(xué)生回到文本中 ，讓同桌互相交流一下，你覺得詩句中的那個(gè)詞更能體現(xiàn)牧童的無拘無束?
在班級交流中，根據(jù)學(xué)生的不同見解，我分別預(yù)設(shè)了以下問題引起學(xué)生的思維與想象：
(1)不脫蓑衣：為什么不脫蓑衣?是累了，想躺下來好好舒展一下身子?是喜歡月夜里的草地，想好好的欣賞一下?
(2)“臥”什么是“臥”?臥在怎樣的地方?怎樣的時(shí)間?怎樣臥?把臥換成“坐”或者“立”，放到詩句中讀一讀，感覺如何?
這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，避免了古詩教學(xué)中逐字逐句的枯燥的串講串問，而是抓住重點(diǎn)字詞的剖析，品味其精妙之處，突出語文學(xué)科的特點(diǎn)，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言文字的訓(xùn)練，讓學(xué)生感受到祖國語言文字的美妙，使學(xué)生真正學(xué)有所獲。
接著，我采用“設(shè)境想象教學(xué)法”挖掘教材的空白處，讓學(xué)生開啟想象的閘門：(音樂漸起)躺在柔柔的草地上，聞著青草的芳香，望著天上的明月，享受著晚風(fēng)的撫摸。此時(shí)此刻，假如你是這位躺在草地上的牧童，你會想些什么?做些什么?
也許他睡著了，又會夢見什么呢?讓我們輕輕地背一背這首詩，送給他一首催眠曲吧。
這樣，讓學(xué)生進(jìn)入詩境，走進(jìn)牧童的內(nèi)心世界，抒發(fā)情懷，發(fā)表見解。此時(shí)，學(xué)生化牧童為自己，化自己為牧童，與詩中人產(chǎn)生了情感的共鳴。
(四)、探作者，體會別樣情。
讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現(xiàn)。這對孩子們而言是學(xué)習(xí)古詩的一個(gè)很好的導(dǎo)向，是從一個(gè)層次到另一個(gè)層次的深入。自然，也是這也是學(xué)習(xí)詩詞的難點(diǎn)之處。為了很好的解決這一教學(xué)難點(diǎn)，我這樣引入：快樂的心情是相通的。眼前的一切不僅令牧童陶醉，令我們大家陶醉，也令詩人呂巖陶醉。其實(shí)，呂巖喜歡喜歡牧童，還有另外的原因呢。讓我們先來看一下呂巖的資料，快速讀一讀，看你捕捉到了什么信息?(同時(shí)出示課件。)
這樣的引入，我旨在讓學(xué)生帶著好奇心與探究的欲望走進(jìn)詩人的內(nèi)心，用自己敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)，去窺探詩人內(nèi)心的情感。學(xué)生通過自己的發(fā)現(xiàn)獲取信息，得出結(jié)論，增強(qiáng)了他學(xué)習(xí)的信心，使他體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的樂趣。把“以學(xué)生為本”的教育理念落到實(shí)處。
通過這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生透過詩，看到了詩人心靈深處的一種追求。了解到了詩人向往遠(yuǎn)離喧囂、悠閑自樂生活的原因后，我再次引領(lǐng)學(xué)生誦讀古詩。這不僅使教學(xué)回歸到古詩的本體上來，更是學(xué)生的情感在回歸和升華，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪，進(jìn)而解決了本課的教學(xué)難點(diǎn)。
(五)、拓展閱讀，體會詩作美
學(xué)習(xí)古詩，就是要讓學(xué)生在欣賞古詩詞的同時(shí)愛上古詩，所以在學(xué)生“意猶未盡情猶未止”時(shí)，我出示了一組以“兒童生活”為體裁的詩句賞析
牧童
盧肇
誰人得似牧童心，牛上橫眠秋聽深。
時(shí)復(fù)往來吹一曲，何愁南北不知音。
桑茶坑道中
楊萬里
晴明風(fēng)日雨干時(shí)，草滿花堤水滿溪。
童子柳蔭眠正著，一牛吃過柳陰西。
同時(shí)出示的還有袁枚的《所見》和其它的詩句，并要求學(xué)生課外積累和背誦此類古詩。將本課的古詩輻射到其余相關(guān)詩句，真正做到課內(nèi)外的有機(jī)融合，從而讓學(xué)生愛上古詩詞，愛上中華傳統(tǒng)文化，感受其中的博大精深。
自此，完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)中，我努力尋找人文精神與語言訓(xùn)練的契合點(diǎn)，通過各種形式的閱讀訓(xùn)練，將學(xué)生帶到情境中去感悟、去體驗(yàn)、去主動探究。使學(xué)生在輕松快樂的語文課堂中進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也體現(xiàn)了我“寓教于樂”的教學(xué)理念。
五、說板書設(shè)計(jì)
最后，我說一下板書。我的板書簡潔明快，一目了然。“快樂、悠閑”二字彰顯了詩人的內(nèi)心情感。是教學(xué)內(nèi)容的精華體現(xiàn)，也是整個(gè)教學(xué)過程的點(diǎn)睛之筆。