導(dǎo)語：《漁夫的故事》選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。這是一個充滿智慧的故事，很是引人入勝。
一、情節(jié)巧妙
魔鬼在講述為什么要殺救命之恩的漁夫時，采用了重復(fù)的手法，但是細(xì)讀過后，就能清晰地感受到魔鬼內(nèi)心中產(chǎn)生的微妙變化。
“你要知道，”魔鬼說，“我是個無惡不作的兇神，曾經(jīng)跟所羅門作對，他派人把我捉去，裝在這個膽瓶里，用錫封嚴(yán)了，又蓋上印，投到海里。我在海里呆著，在第一個世紀(jì)里，我常常想：‘誰要是在這個世紀(jì)里解救我，我一定報答他，使他終身享受榮華富貴。’100年過去了，沒有人來解救我。第二個世紀(jì)開始的時候，我說：‘誰要是在這個世紀(jì)里解救我，我一定報答他，把全世界的寶庫都指點給他。’可是沒有人來解決我。第三個世紀(jì)開始的時候，我說：‘誰要是在這個世紀(jì)里解救我，我一定報答他，滿足他的三種愿望。’可是整整過了400年，始終沒有人來解救我。我非常生氣，我說：‘從今以后，誰要是來解救我，我一定要殺死他，不過允許他選擇怎樣死。’漁夫，現(xiàn)在你解救了我，所以我叫你選擇你的死法。”
魔鬼在海里待著的最初300年里，他分別要以“終身享受榮華富貴”“把全世界的寶庫都指點給他”“滿足他的三種愿望”報答救他的恩人。由報答的內(nèi)容逐漸縮小，不難體會出魔鬼的心情也出現(xiàn)了變化：十分感激──感激──感謝。當(dāng)?shù)谒膫�世紀(jì)開始的時候，魔鬼的內(nèi)心充滿了憤怒，不過他的內(nèi)心還是有一點“感念”的──至少讓救他的人選擇怎樣死。
也正是這個環(huán)節(jié)的巧妙安排，也為后文漁夫用智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，留下了時間和空間，為后文的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。
學(xué)生喜歡閱讀這個民間故事，學(xué)習(xí)完這則民間故事的時候，學(xué)生很自信地說：“如果，下一次，再有人救了魔鬼，魔鬼一定會立刻把他殺掉，絕不會讓他選擇死法。”
學(xué)生的想法很奇特，但也很有道理。我馬上反問道：“還會有下次嗎？”
“下流無恥的魔鬼，你這是說謊呀！”漁夫一邊把膽瓶挪近岸邊，一邊說：“我要把你投到海里，這一回非叫你在海里住一輩子不可。我知道你是壞透了的。我不僅要把你投到海里，還要把你怎樣對待我的事告訴世人，叫大家當(dāng)心，撈著你就立刻把你投回海里去，讓你永遠(yuǎn)留在海里！”
學(xué)生讀完故事的結(jié)尾，完全釋然了，魔鬼再也沒有這樣的機會了。可見漁夫的智慧非凡。憑借自己的非凡智慧，不僅制服魔鬼，還讓魔鬼住瓶子里一輩子不可。這一結(jié)尾無不告訴世人：智慧可以戰(zhàn)勝邪惡，永遠(yuǎn)。
“漁夫把魔鬼的事告訴世人”，這一情節(jié)在原文中是沒有的，可見，編者加上這一內(nèi)容，引發(fā)讀者對這一內(nèi)容的深思。同時，故事向我們闡釋的道理又是深刻的。
二、巧妙對比
翻開《一千零一夜》，我發(fā)現(xiàn)這個故事在原著中的題目是“漁翁和魔鬼”。于是，兩個形象同時出現(xiàn)在了我的腦海里。一個弱小，一個強大； 一個善良，一個兇殘……兩個截然不同的形象出現(xiàn)在眼前，由此，在頭腦中閃現(xiàn)著一個個問號：他們之間究竟發(fā)生了什么？結(jié)果是漁翁遇害？還是漁翁戰(zhàn)勝了魔鬼？真是這樣，又是怎樣戰(zhàn)勝的呢？
原著題目的文字背后是鮮明的形象，巧妙地運用了對比，激起了讀者閱讀遐想，帶著強烈的閱讀興致完成美妙的閱讀之旅。
《漁夫的故事》中兩次描寫用錫封的黃銅膽瓶。
第一次：打開網(wǎng)一看，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里有一個黃銅膽瓶，瓶口用錫封著，錫上蓋著所羅門的印。
第二次：漁夫見青煙全進(jìn)了膽瓶，就立刻拾起蓋印的錫封，把瓶口封上，然后學(xué)著魔鬼的口吻大聲說：“告訴我吧，魔鬼，你希望怎樣死？現(xiàn)在我決心把你投到大海里去。”
兩次描寫膽瓶，比較閱讀，便會發(fā)現(xiàn)其中的不同。封膽瓶的人是不同的，前一次是所羅門，后一次是漁夫；魔鬼進(jìn)入膽瓶的方式是不同的，前一次是所羅門憑力量，后一次是漁夫憑智慧。
再一次閱讀原著中的題目《漁翁和魔鬼》時，我們會真切地感到：弱小的漁翁最終戰(zhàn)勝了強大的魔鬼；強大的魔鬼擁有力量，弱小的漁翁擁有智慧，富有智慧的人永遠(yuǎn)是最強大的，最富有力量。正義終究是要戰(zhàn)勝邪惡的。
讀故事之前，我會在“漁翁”“魔鬼”之間畫上一個“小于號”，可讀完了故事之后，恰恰相反，在它們之間要畫上一個“大于號”。