人教版三年級上《孔子拜師》課文
《孔子拜師》這篇課文是人教版小學(xué)語文三年級上冊的內(nèi)容。這篇課文主要講了孔子作為一名遠(yuǎn)近聞名的老師后，卻依然拜老子為師，同時老子也把自己的學(xué)問毫無保留的傳授給孔子的故事。下面是小編為您收集整理的課文，希望對您有所幫助。
孔子拜師
孔子年輕的時候，就已經(jīng)是遠(yuǎn)近聞名的老師了。他總覺得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉(xiāng)曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
曲阜和洛陽相距上千里，孔子風(fēng)餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。在洛陽城外，孔子看見一駕馬車，車旁站著一位七十多歲的.老人，穿著長袍，頭發(fā)胡子全白了，看上去很有學(xué)問。孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧!于是上前行禮，問道：“老人家，您就是老聃先生吧?”“你是——”老人見這位風(fēng)塵仆仆的年輕人一眼就認(rèn)出了自己，有些納悶。孔子連忙說：“學(xué)生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學(xué)生。”老子說：“你就是仲尼啊，聽說你要來，我就在這兒迎候。研究學(xué)問你不比我差，為什么還要拜我為師呢?”孔子聽了再次行禮，說：“多謝老師等候。學(xué)習(xí)是沒有止境的。您的學(xué)問淵博，跟您學(xué)習(xí)，一定會大有長進(jìn)的。”
從此，孔子每天不離老師左右，隨時請教。老子也把自己的學(xué)問毫無保留地傳授給他。
人們佩服孔子和老子的學(xué)問，也敬重他們的品行。
《孔子拜師》知識點(diǎn)
一、多音字：
1、差 chā 差錯; chāi 出差;chà 差不多;cī參差
2、行 háng各行各業(yè) 銀行; xíng日行千里 行不通
3、露 lù風(fēng)餐露宿; lòu露臉，露馬腳
4、悶 mèn納悶; mēn悶熱 悶氣
二、近義詞：
聞名—著名、有名 淵博—廣博 拜訪—拜見 納悶—疑惑 特地—特意
傳授—教授 佩服—敬佩 敬重—尊重 迎候—等候 大概—大約、可能
請教—討教
三、反義詞：
聞名—無名 淵博—貧乏 長進(jìn)—退步 敬重—輕視
風(fēng)餐露宿—養(yǎng)尊處優(yōu)
四、詞語解釋：
1、淵博：(學(xué)識)深而且廣。
2、風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦。
3、日夜兼程：形容不分白天和黑夜地趕路。
4、風(fēng)塵仆仆：比喻旅途的勞累。
5、納悶：疑惑不解。
6、佩服：感到可敬而心服。
7、相距：相互間距離。
8、風(fēng)餐露宿：形容旅途或野外生活的艱苦，風(fēng)餐，在風(fēng)里吃飯;露宿，在室外或野外住宿。
9、大概：大致的內(nèi)容或情況。
10、迎候：到某個地方等候迎接(到來的人)。
11、請教：請求指教。
12、毫無保留：一點(diǎn)兒也不保留。毫，數(shù)量極少，一點(diǎn)兒。
毫不費(fèi)力、毫無辦法、明察秋毫、秋毫無犯
13、止境：盡頭
14、品行：有關(guān)道德的行為。
五、詞語辨析：
1、淵博 廣博
二者都有寬廣的意思。但淵博是專指學(xué)識深而且廣，而廣博則著重指范圍大，知識多，還可指胸懷等。、
例：這位淵博的學(xué)者為聽眾們展示了一個廣博的世界。
2、大概 大約
都有大致的情況的意思。區(qū)別在于：大概側(cè)重表示對情況的推測，有時也表示對事物數(shù)量的估計(jì);大約側(cè)重表示對事物數(shù)量或時間的粗略估計(jì)，有時也表示對情況的推測，表定程度比大概輕。
例：工人大概用了一個月的時間來完成這件作品。
那大約是二十年前的事了。
六、詞語聽寫：
相距 學(xué)問 納悶 迎候 等候 止境 長進(jìn) 請教 保留 傳授 敬重 品行
遠(yuǎn)近聞名 風(fēng)塵仆仆 聞名 淵博 風(fēng)餐露宿 日夜兼程 請教 毫無保留 佩服
七、孔子的名言
1. 溫故而知新。(時時溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，由此就能獲得新的更深的知識)
2. 三人行，必有我?guī)熝伞?如果幾個人在一起走，其中必定有可以作為我老師的人)
3. 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?(學(xué)習(xí)了然后按時溫習(xí)，不也是高興的嗎?)
4. 知之為知之，不知為不知，是知也。(知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明呀!)
5. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
6. 敏而好學(xué)，不恥下問。
7. 默而識zhì之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?
拓展：
孔子（公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月廿七）－公元前479年4月11日（農(nóng)歷二月十一））：子姓，以孔為氏，名丘，字仲尼。家中排行第二。“子”：古代對成年男子的尊稱，在春秋戰(zhàn)國時期，擁有一定社會地位的成年男子都可以稱為“子”，而且都希望別人稱自己為“子”，因?yàn)椤白印边�是一種爵位，所謂“公侯伯子男”也。但是，真正能獲得別人以“子”相稱的，一般是兩種人：要么在社會上公信力較高的，如“老師”；要么就是較有道德的貴族；孔子、老子屬于前者。而孔子是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人。在天道觀上，孔子不否認(rèn)天命鬼神的存在，但又對其持懷疑態(tài)度，主張“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。 孔子與孟子并稱“孔孟”，孔子被尊為“至圣”，孟子為“亞圣”。 孔子儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人，同時精通易經(jīng)《十翼》所作者，孔子是中國古代突破對自然山水宗教式態(tài)度的第一人，我愛大自然更愛自然山水，大自然包涵災(zāi)難、地震、龍卷風(fēng)、恐龍的滅絕等，而自然山水是永存的好風(fēng)水，提出了“知者樂水，仁者樂山”（《論語·雍也》）的著名美學(xué)命題。
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