《在沙漠中心》教學反思一
這篇文章是圣埃克絮佩里的，這堂課是肖老師的。
圣埃克絮佩里常在簡練的人物里寓含多層“互動”的信息。肖老師能在一個簡約的構架里完成他豐富的情感、深刻的思想。他《在沙漠中心》的課脈可以用“三言”來形容。
“三言”，作者“我”的三句話是這堂課的綱。“三言”前面課堂的第一個環節是讓學生概括文章——文章寫了一件什么事。這是讓學生讀文章的整體，總體上去駕馭文章，生成總思維地圖。“我在沙漠里的內心感受”這個概括已悄然開啟即將到來的精彩。
找三言，讀三言，悟三言。
這印證了肖老師后來他自己講的，課堂應該以語言為核心，以語言活動為課堂教學主體的想法。整堂課以讀這三句話為主線，以悟這三句話為理路，從而有效的開啟了“三言”模式。
一言——“我對自己說，……”。這個拓展環節實在讓人拍案叫絕。“我對自己說，……”修正了師生初定的“三句話”的說法，我們可以理解為肖老師有意的有效“試誤”，因為這能夠讓學生對文章寫法心理描寫的發現更為深刻。接下來，肖老師以“文章很多地方都可以理解為‘我對自己說’”帶動學生有效的朗讀文章大量的心理描寫，這是這堂課的神奇之語，是這堂課的神來之筆，剛剛是讓學生發現文章寫法——心理描寫，現在是讓學生充分領受文章的主要寫法——心理描寫。個體讀，集體讀，老師讀;讀數詞，讀量詞，讀副詞，讀動詞，讀標點，讀句式，讀情感，讀思想。如讀“沒有一棵樹，一道籬笆，一塊石頭可以容我藏身”，肖老師就點撥學生要把著力點用在三個“一”上，這不但讀出了“數詞”，也讀出了連貫，當然也就能導出我們所要的學生的情感……語文主要是讓學生感悟文章的“言語形式”，這里是活證，當然下面也是。
二言——“擠出的是什么”。語文教學的精彩常是一種進入文章路徑方式的精彩，常是一種解讀的精彩。肖老師的“三言之道”其實就是建立在他自己有機解讀文章的基礎上。“一顆干枯得擠不出一滴眼淚的心”語含雙關，意透“堅強”，他帶領學生讀到了。“我知道自己喜歡什么，那就是生命”直奔主旨，顯露“希望”，他帶領學生讀到了。第二處神來之筆——“擠出的是什么”，也就自然而然地被他們讀出來了。“擠出的是什么”，擠出的是海風的滋味，擠出的是活著的意義，擠出的是生命的希望，擠出的還有“三言”——最后一句話。“擠出的是什么”這個環節既是對前文“我對自己說”絕望心理在結構上的呼應，同時又是內容上的自然延續、發展和升華。“我對自己說，……”環節是對文章言語形式的精準把握。“擠出的是什么”環節是對文章言語內容的有效提煉。前表后里，前言后意，互為映襯。擠到哪里是哪里，擠到哪里導哪里，這是對學生“學”的尊重，從某種意義上來說也是對作者和教者自身的尊重，這是這堂課不同常人之處，也是真正厲害之處。
三言——“上路吧，普雷沃”。這是前兩言結的碩果。肖老師引導學生通過標點巧妙地讀出了這條光明的尾巴。
《在沙漠中心》于肖老師，就像圣埃克絮佩里《小王子》的狐貍于小王子，一旦被“馴養”，就會變成“在沙漠中的心”。“在沙漠中的心”是肖老師引導學生給課文加標題的又一巧妙之果。
昔者《禮記》有“三言之道……三者正，則庶物從之矣”。今日，肖老師的“三言”也頗有此中意味。
《在沙漠中心》教學反思二
法國作家圣埃克絮佩在《在沙漠中心》里用自己獨特的視角為人們展現了一個未知的領域，他用自己的生命向人們詮釋了自己作為探險家的人生，文中多有哲理性語句。
所以在備這堂課的時候，我把教學環節設計為：1通過快讀來理清全文脈絡。2通過分析關鍵句、段來體味作者對人生的思索。
文本分析從三方面來進行：
1、從內容入手。了解課文所闡述的內容，從而探究作者心理的變化過程，通過了解作者心理的變化來分析作者的精神世界。
2從語言入手。仔細推敲詞句，想想作者為什么用這個詞而不用那個詞，用這種說法而不用那種說法。通過對文字的推敲，深入感悟文本內涵。
3、知人論世。解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，查閱必要的資料可以幫助我們更好地理解作品。還可以通過多看參考資料，聯系自身生命體驗來打開細讀的視角。
這節課，有得有失。較滿意的是基本上實現了教學目標，思路清晰，兩個主問題的設計，比較貼近學生的水平，能夠讓學生跳一跳夠到蘋果。但也有不足：
1、 語言的品析形式不多樣。在語言品析時，教師替代學生之處過多，應該讓學生自己讀一讀，生生間的互讀，男生讀，女生讀，或師生合作讀等形式朗讀，這樣可能體會會更深刻一些。
2、 難點的突破欠火候。在討論作者對生命意義的理解時，學生理解的比較膚淺，教師此時應該補充當時的背景資料幫助學生，但因為自己準備的不充分，所以這部分沒有很好的引領學生深入下去。
3、 結尾處過于潦草。時間把握的不好，以至于小結部分學生寫作交流的時間不足，草草結束。
通過這節課可看出很多細節方面都有不到位的地方，還需要日后多加磨練。
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