七年級(jí)下17《安塞腰鼓》導(dǎo)學(xué)案
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，把握文章基調(diào)，感受安塞腰鼓的恢宏氣勢(shì)。
2、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
3、理解文中句子的深刻含義，深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、理解文中短句及排比句的運(yùn)用，體會(huì)文章的節(jié)奏美、詩(shī)意美。
2、理解文中一些句子的深刻含義;引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)作者所歌頌的生命力量。
教學(xué)方法：
1、誦讀 2、想象 3、研討
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
A.看黃土高原，聽(tīng)《黃土高坡》,談：看到這片黃土，你能聯(lián)系到什么?(信天游、窯洞、白羊肚手巾……)
B.導(dǎo)入新課
除了上述同學(xué)們說(shuō)過(guò)的我們熟悉的這些事物，我們今天還要接觸到另一個(gè)獨(dú)具民俗特色的民間文化藝術(shù)——安塞腰鼓
C.讓學(xué)生觀看圖片，教師介紹安塞腰鼓
安塞腰鼓誕生于黃土高原，是一種獨(dú)特而優(yōu)秀的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有兩千年以上的歷史。在古代它既是激勵(lì)邊關(guān)將士沖鋒陷陣、浴血奮戰(zhàn)的號(hào)角，也是將士凱旋的歡迎曲，如今它是陜北高原特有的地域文化現(xiàn)象，它是陜北人精神風(fēng)貌的象征。
二、美讀課文，學(xué)習(xí)新課
三、檢查預(yù)習(xí)，鞏固字詞的讀音及含義
(1)注音：
晦暗 羈絆 驀然 冗雜 亢奮
戛然而止 恬靜 瞳仁 磅礴
(2)解釋詞語(yǔ)含義：
晦暗： 羈絆：
驀然： 冗雜：
亢奮： 戛然而止：
嘆為觀止：
四、通讀課文，學(xué)生討論
(1)理清文章結(jié)構(gòu)。
(2)體會(huì)文章主題。
五、細(xì)讀課文，探究問(wèn)題
(1)文章怎樣寫(xiě)表演前的情況，這樣寫(xiě)的好處是什么?(引導(dǎo)學(xué)生分別從背景、人物、性格、神情、腰鼓等方面討論，引出這樣描寫(xiě)的目的)
(2)第二部分為文章的主體部分，從四個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。而且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話(huà)，這是哪一句話(huà)?
(3)第二部分第一層中，作者寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?
(4)如果說(shuō)前面寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿是實(shí)寫(xiě)，那么后面“使人想起……”這三段是什么寫(xiě)法?作者又聯(lián)想到什么?
(5)第二部分第二層中，是怎樣寫(xiě)安塞腰鼓的響聲的?
(6)感受品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句：
它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老黃瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么大的力量?)
多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)
(7)品味文章的結(jié)尾，說(shuō)說(shuō)這樣的結(jié)尾有什么樣的好處?
六、仿寫(xiě)句子
用“ 美，你看(聽(tīng))”的句式敘述出來(lái)。
例： 蓄而待發(fā)的后生美，你看，他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。他們的神情沉穩(wěn)而安靜。
課堂小結(jié)：
《安塞腰鼓》既是高原生命的熱烈頌歌，也是民族魂魄的詩(shī)性禮贊。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫(xiě)了一曲慷慨昂奮、氣壯山河的時(shí)代之歌。
拓展訓(xùn)練：
一、基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練
(1)好一個(gè)安塞腰鼓! (2)后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它 ， ， 。它使你從來(lái)沒(méi)有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰? (3)黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊! (4)多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。 (5)除了黃土高原，哪里再有這么厚這么厚的土層啊!(6)好一個(gè)黃土高原!好一個(gè)安塞腰鼓! (7)每一令舞姿都充滿(mǎn)了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為現(xiàn)止。(8)好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓! (9)愈捶愈烈!形體成了沉重而又紛飛的思緒! (10) 愈捶愈烈!思緒中不存任何隱秘! (11)愈捶愈烈!痛苦和歡樂(lè)，生活和夢(mèng)幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織!旋轉(zhuǎn)!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!人，成了茫茫一片;聲，成了茫茫一片…… (12)當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了。(13)簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球 (14)耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
13.第1—6自然段主要寫(xiě)什么?
14.第二段中空缺處應(yīng)填的短語(yǔ)是
15.第二段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分別強(qiáng)調(diào)的意思是什么?
16.第二段中畫(huà)線(xiàn)的短語(yǔ)能否去掉，為什么?
17.第7—12段主要寫(xiě) 。
18.第7段中“嘆為觀止”原意是 ，這里指
19.第10段“思緒中不存任何隱秘”中的“不存任何隱秘”怎樣理解?
20.讀第12-14段，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了“靜寂”的程度?
21.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”是寫(xiě)靜嗎?為什么?
二、知識(shí)窗：“腰鼓”是陜北各地廣泛流傳的一種民間鼓舞形式，尤其是延安地區(qū)的安塞縣、榆林地區(qū)的橫山、米脂等地最為盛行，是陜西民間舞蹈中具有較大影響的舞種之一。安塞腰鼓是一種非常獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000多年的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓像掀起在黃土地上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。1996年，安塞縣被國(guó)家文化部命名為“中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)”。 國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國(guó)慶六十周年天安門(mén)廣場(chǎng)的群眾游行演出。安塞腰鼓是安塞三絕之一。
教學(xué)反思：
《安塞腰鼓》答案： 第一部分(1–4)：鼓響前;文章怎樣寫(xiě)表演前的情況，這樣寫(xiě)的好處是什么?(引導(dǎo)學(xué)生分別從背景、人物、性格、神情、腰鼓等方面討論，引出這樣描寫(xiě)的目的)從背景寫(xiě)：是一片高粱地、咝溜溜的南風(fēng);從人物寫(xiě)：是茂騰騰的后生。從性格寫(xiě)：是樸實(shí)的;從神情寫(xiě)：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫(xiě)：是呆呆地、不曾響過(guò)。目的：主要是為下午寫(xiě)腰鼓表演蓄勢(shì)。第二部分(5–27)：腰鼓表演。第二部分為文章的主體部分，從四個(gè)角度來(lái)展示安塞腰鼓的藝術(shù)魅力。而且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話(huà)，這是哪一句話(huà)?(好一個(gè)安塞腰鼓!)請(qǐng)你根據(jù)這句話(huà)，把第二部分分為四層。第一層(5-12)：主要描寫(xiě)安塞腰鼓的 舞姿 以及給人的 聯(lián)想 。根據(jù)問(wèn)題，討論：作者寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿有什么特點(diǎn)?作者是怎樣寫(xiě)的?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫(xiě)一捶起來(lái)就發(fā)狠了，忘情了，沒(méi)命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫(xiě)，如被強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫(xiě)急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。如果說(shuō)前面寫(xiě)安塞腰鼓的舞姿是實(shí)寫(xiě)，那么后面“使人想起……”這三段是什么寫(xiě)法?作者又聯(lián)想到什么?虛寫(xiě)。用虛寫(xiě)使人產(chǎn)生聯(lián)想想象，增加文章的內(nèi)涵。
作者聯(lián)想到落日古戰(zhàn)場(chǎng)，電閃雷鳴和人的大徹大悟。第二層( 13–16 )：主要寫(xiě)安塞腰鼓的'響聲以及給人的 感受。根據(jù)問(wèn)題，討論：這層是怎樣寫(xiě)安塞腰鼓的響聲的?用排比、比喻的修辭手法，寫(xiě)出安塞腰鼓聲音的回響。第一句寫(xiě)聲音撞擊在山崖上，山崖發(fā)出回響;第二句寫(xiě)聲音撞擊在觀眾的心里，觀眾的心里發(fā)出共鳴。第三句寫(xiě)聲音引起的豪壯的抒情、嚴(yán)峻的思考、犁尖翻起的土浪、陣痛的發(fā)生和排解。第三層( 17–21 )：寫(xiě)安塞腰鼓給人 心靈的搏擊 。感受品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句：它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老黃瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰?(過(guò)著貧困生活的農(nóng)民，哪里來(lái)的那么大的力量?)他們有著自然、健康的生命，是原始的、未經(jīng)人工雕飾的、沒(méi)有半點(diǎn)污染的、不摻雜任何雜質(zhì)的完完全全的生命。這是他們力量的源泉。多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。(為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓?)
江南流水更多地表現(xiàn)柔媚的風(fēng)格，二安塞腰鼓需要承載這樣原始、粗獷的生命力量的“厚土”。
第四層(22–27)：從(力量、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受)寫(xiě)到安塞腰鼓帶給人的蓬勃的想象力。品味這層中的優(yōu)美的語(yǔ)句。第二部分(28–30 )：鼓聲止。品味文章的結(jié)尾。
以靜來(lái)反襯安塞腰鼓的鬧，效果明顯。末尾的一聲雞啼，不僅是天亮的標(biāo)志，是新一天的開(kāi)始，也是希望的象征。有這種安塞腰鼓所迸發(fā)出來(lái)的力量，一定會(huì)帶動(dòng)生命的奔騰升華，一定會(huì)創(chuàng)造除一個(gè)嶄新的世界。13.第1——6自然段主要寫(xiě)什么? 安塞腰鼓給人心靈的搏擊
14.第二段中空缺處應(yīng)填的短語(yǔ)是 震撼著你、燒灼著你、威逼著你 。15.第二段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分別強(qiáng)調(diào)的意思是什么? 分別強(qiáng)調(diào)的是安塞腰鼓的力度、速度、幅度之大。16.第二段中劃線(xiàn)的短語(yǔ)能否去掉，為什么? 強(qiáng)調(diào)了西北漢子并沒(méi)有因生活的貧困和封閉而喪失希望，健康的、自然的、原始的生命是他們力量的源泉。17.第7——12段主要寫(xiě) 安塞腰鼓的舞姿帶給人的蓬勃的想象力 。18.第7段中“嘆為觀止”原意是感嘆說(shuō)是可以停止觀看了。這里指贊美看到的事物好看到了極點(diǎn)。19.第10段中“思緒中不存在任何隱秘”中的“不存在任何隱秘”怎樣理解? 強(qiáng)調(diào)安塞腰鼓的表演讓西北漢子掙脫了精神上受到的壓抑和羈絆。
20.讀第12——14段，哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了“靜寂”的程度?
簡(jiǎn)直像來(lái)到另一個(gè)星球。
21.“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”是寫(xiě)靜嗎?為什么?
不僅僅是寫(xiě)靜，更重要的是天亮的標(biāo)志，是新一天的開(kāi)始，也是希望的象征。
22.下列句子不是排比的一項(xiàng)是(A)
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