關(guān)于《傷仲永》優(yōu)秀教案2篇

發(fā)布時(shí)間:2017-02-03  編輯:友念 手機(jī)版

  《傷仲永》優(yōu)秀教案篇1:

  教學(xué)目標(biāo) :

  1.熟讀、朗誦課文,積累文言詞匯

  2.理清文章脈絡(luò),了解借事說理、詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

  3.感悟文意,認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1.積累文言知識(shí)。

  2.認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。

  教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

  學(xué)法:合作探究、誦讀品味。

  教法:引導(dǎo)對(duì)話、感悟體驗(yàn)。

  第一課時(shí)

  一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入:

  引導(dǎo)學(xué)生讀句“一個(gè)人能否成才,與天資有關(guān),更與后天教育及自身學(xué)習(xí)有關(guān)”讓學(xué)生討論:天資與后天教育對(duì)成才哪個(gè)重要?,而后發(fā)表看法。(根據(jù)學(xué)生意見把學(xué)生分成兩組)

  今天我們學(xué)習(xí)王安石的《傷仲永》讓我們?cè)谄穼W(xué)中感悟真知、品析事理,體味怎樣才能成才的人生真諦吧!

  簡介作者:請(qǐng)1~2名學(xué)生根據(jù)積累的知識(shí)介紹王安石,教師適時(shí)補(bǔ)充。

  二、多元感知,品悟分析:

  1.投影出示課文原文,找一生讀文,其他學(xué)生糾錯(cuò)、正音。

  2.學(xué)生自讀全文,指出疑難,投影出示重點(diǎn)詞句,師生釋疑。(生問生答、師生對(duì)話)

  3.學(xué)生分小組合作再讀文章,探究文意,要求用自己的話講述方仲永的故事。(學(xué)生合作研析、全班交流)

  4.相信大家通過讀文與聽故事你肯定認(rèn)識(shí)了仲永這個(gè)人,那么你認(rèn)識(shí)到了一個(gè) 的方仲永呢?

  5.請(qǐng)大家再細(xì)讀課文,思考仲永的變化可以分為幾個(gè)階段,從哪些句子可以看出這些變化?(學(xué)生小組分析,教師明確:

  (1)階段:“仲永生五年……可觀者。”寫方仲永天資過人、才能出眾

  (2)階段:“……不能稱前時(shí)之聞”寫仲永才能衰退

  (3)階段“又七年……泯然眾人矣。”寫仲永變成一個(gè)平庸之人

  6.再讀分析仲永變化的原因是什么?仲永的事例,昭示了一個(gè)什么道理?

  7.文中哪些文句能體現(xiàn)這個(gè)道理?(引導(dǎo)分析最后一段)

  8.通過我們上述分析,你認(rèn)為作者對(duì)方仲永的態(tài)度和情感如何?(明確:“傷”。寫可傷之事,說何以可傷之理,字里行間流露出對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人矣”的惋惜之情,對(duì)“受于天”而“受于人者不至”者的哀傷之情,態(tài)度鮮明。)

  三、鞏固訓(xùn)練,交流感悟:

  1.朗讀全文,深入感悟

  2.學(xué)生交流自己讀文所感

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:

  了解借事說理、詳略得當(dāng)?shù)膶懛āMㄟ^辯論深入認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課:

  上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)到了一個(gè)“天資聰穎”“受于天”而“受于人者不至”的方仲永,這節(jié)課我們將通過研讀、品味課文,對(duì)文章所昭示的道理做以深入感知。

  二、精讀研析:

  請(qǐng)大家細(xì)讀課文,分組討論分析:

  1.課文可分幾部分?各部分之間是什么關(guān)系,重點(diǎn)是哪個(gè)部分?

  2.敘事有詳有略,哪些詳?哪些略?為什么這樣安排材料?

  明確:

  (1)可分兩部分,先敘事,后說理,由事入理。兩部分是證明與被證明的關(guān)系,重點(diǎn)是議論、說理。

  (2)是為了更好的突出中心,詳寫方仲永才能初露是為了突出他的神童天賦,與后來的“泯然眾人”形成反差,從而突出后天教育的重要性。

  三、體驗(yàn)反思:

  活動(dòng)一:辯論

  題目:成才的關(guān)鍵

  正方:后天教育是成才的關(guān)鍵

  反方:天資聰穎是成才的關(guān)鍵

  (學(xué)生通過辯論明確“受于天”與“受于人”的關(guān)系,深入認(rèn)識(shí)后天教育的重要。教師適機(jī)點(diǎn)撥,讓學(xué)生學(xué)習(xí)本文說理的方法,通過列舉名人、身邊人的事例;列舉名人名言、講道理等初步體會(huì)議論文的寫作方法。)

  活動(dòng)二:審視自我,超越自我

  通過剛才的辯論大家認(rèn)識(shí)到了天資與后天教育各自對(duì)成才的作用,請(qǐng)你審視一下自己,你屬于哪類人呢?學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章你對(duì)今后的學(xué)習(xí)生活有何設(shè)想?(鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,交流己見)

  四、教師小結(jié),情感激勵(lì)

  大家的看法很好,正如《為學(xué)》一文中所言“昏庸聰敏之用豈有常哉?”,也正如大發(fā)明家愛迪生所說“天才是百分之一的靈感,百分之九十九的汗水”一樣,后天努力,后天學(xué)習(xí),后天教育至關(guān)重要。

  《傷仲永》優(yōu)秀教案篇2:

  教學(xué)目標(biāo):

  1. 積累重要的文言詞語,掌握它們的讀音、詞義,了解“之”“于”的用法以及文言詞活用情況。。 結(jié)合注釋,能自己閱讀、釋義、翻譯這篇文言文。

  2. 懂得本文所寓含的道理:人的天資并非一成不變,只有后天的教育和努力,才能造就人才。

  3. 學(xué)習(xí)本文寓理于事,借事說理,詳略得當(dāng)?shù)葘懽鞣椒ā?/p>

  教學(xué)重難點(diǎn):

  1.反復(fù)朗讀,整體把握文章內(nèi)容

  2.理解天才并非一成不變,后天的勤奮與努力才能真正造就人才。

  課前準(zhǔn)備:教之前學(xué),引導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)資料,搜集王安石的相關(guān)介紹,關(guān)搜集有關(guān)“天才與勤奮”的名言警句,加深對(duì)課文的理解。

  教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

  教學(xué)步驟:

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:積累重要的文言詞語,掌握學(xué)習(xí)文言文的方法,整體感悟課文內(nèi)容,領(lǐng)悟課文大意。

  一 課程導(dǎo)入

  先請(qǐng)同學(xué)們說一說關(guān)于勤奮的名言警句,(下列參考)如:

  1.中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”

  2.唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過“業(yè)精于勤荒于嬉”

  3.被譽(yù)為“發(fā)明大王”的偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有句名言:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗。”

  古人說:“吾生也有涯,而知也無涯。”這句千古名言,一語道破了“活到老,學(xué)到老”的真諦。它告訴我們,一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí),才能與時(shí)俱進(jìn),成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。反之,如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí),不接受教育,哪怕你是一個(gè)神童、一個(gè)天才,也會(huì)隨著時(shí)間的流逝,銷蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——《傷仲永》里的主人公方仲永,就是這樣一個(gè)典型的例證。

  二、介紹作者

  1上節(jié)課老師布置讓大家課下搜集有關(guān)王安石的介紹,下面我來找學(xué)生說一說

  (王安石:北宋著名的政治家,思想家、文學(xué)家,字介甫,晚號(hào)半山,唐宋八大家之一。主要作品收集在《臨川先生文集》和《王荊公詩箋注》。

  2、我們以前學(xué)過他寫的哪些詩?回憶背誦《泊船瓜洲》、《梅花》、《書湖陰先生壁》等。

  三、誦讀課文

  1、初讀課文,讀準(zhǔn)字音。

  教師范讀并提示一些字詞的讀音。(多媒體顯示)

  隸(lì) 扳(pān) 謁(yè) 邑(yì)矣(yǐ) 泯(min)

  稱(chèn) 卒(zú) 焉(yān) 耶(yé)

  2.教師領(lǐng)讀,教師讀一句,學(xué)生讀一句(為使學(xué)生正確掌握停頓)

  3.學(xué)生齊讀

  四 分組討論,自主合作探究學(xué)習(xí)

  1.學(xué)生自讀全文,指出疑難,投影出示重點(diǎn)詞句,師生釋疑。(生問生答、師生對(duì)話)

  具體知識(shí)講解

  (1)解釋帶點(diǎn)的字

  ①世隸耕

  ②未嘗識(shí)書具

  ③并自為其名

  ④指物作詩立就

  ⑤稍稍賓客其父

  ⑥或以錢⑦環(huán)謁于邑人

  ⑦環(huán)謁于邑人

  ⑧不能稱前時(shí)之聞

  ⑨泯然眾人矣

  ⑩受之于天

  ⑾賢于材人遠(yuǎn)矣

  ⑿得為眾人而已耶幣求

  (2)一詞多義

  之

  忽啼求之

  借旁近與之

  傳一鄉(xiāng)秀才觀之

  以錢幣求之

  余聞之也久

  不能稱前時(shí)之聞

  其

  其詩以養(yǎng)父母

  其文理皆可觀者

  父利其然

  其受之天

  如此其賢也

  彼其受之天

  于

  謁于邑人

  于舅家見之

  賢于材人遠(yuǎn)矣

  則其受于人者不至也

  (3)詞類活用

  邑人奇之  賓客其父  父利其然

  傷仲永  父異焉

  (4)翻譯下列句子。(找兩位同學(xué)翻譯下面的句子)

  ①其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。

  ②得為眾人而已耶?

  如有困難,教師點(diǎn)撥。

  (明確):

  (1)①屬于 ②曾經(jīng) ③題上 ④完成 ⑤漸漸 ⑥有的(人) ⑦四處拜訪 ⑧相當(dāng) ⑨完全 ⑩承受 ⑾勝過 ⑿能夠

  (2) 其:①他的,指方仲永的②代方仲永寫的詩③這樣④他⑤他的⑥他。之:①代“書具”②代“仲永”③代“仲永寫的詩”④代“仲永的詩”⑤“方仲永很有才這件事”⑥結(jié)構(gòu)助詞“的”⑦調(diào)節(jié)音節(jié),無意義。于:①引出對(duì)象②在③表示比較④介詞,從。

  (3) 奇:對(duì)……感到驚奇

  賓客:把……當(dāng)作賓客,以賓客之禮相待

  利:認(rèn)為……有利

  傷:為……哀傷

  異:對(duì)……感到驚異(詫異)

  (4) 他的天資比一般有才能的人高得多。

  想成為一個(gè)平常的人恐怕都不能夠吧?

  2.學(xué)生分小組合作再讀文章,探究文意,要求用自己的話講述方仲永的故事。(學(xué)生合作研析、全班交流,學(xué)生整體把握作品內(nèi)容)

  五 教師小結(jié)

  通過學(xué)習(xí),我們知道了本文記敘了一個(gè)神童最終“泯然眾人”的故事,流露出了作者的惋惜之情。那么,作者在文章中表露了自己怎樣的觀點(diǎn)呢?我們又能得到那些啟示呢?下堂課,我們?cè)龠M(jìn)一步學(xué)習(xí)。

  五、 布置作業(yè)

  1.熟讀課文,背誦課文。

  2.課外收集被人譽(yù)稱為“天才”的例子,探究他們的成長奧妙。

  第二課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:研讀賞析,進(jìn)一步了解課文,感悟作者觀研讀賞析點(diǎn),探究文章的美點(diǎn)。

  教學(xué)過程:

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  一 檢查作業(yè)

  二 回顧課文

  三 討論分析(整體把握到具體分析)

  (1)方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?這幾個(gè)階段,有見有聞,有詳有略,這樣安排有什么用意?

  (2)方仲永由天資過人變得“泯然眾人”,原因是什么?

  (3)最后一段的議論講了什么道理?

  (明確):

  (1)仲永的變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。

  第一階段:“仲永生五年……其文理皆有可觀者”寫方仲永幼年時(shí)天資過人,具有作詩才能。

  第二階段:“……十二三矣。令作詩,不能稱前時(shí)之聞。”寫十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退,大不如前。

  第三階段:“又七年……泯然眾人矣。”寫方仲永又過七年后完全變成一個(gè)平庸之人。

  寫仲永年少時(shí)天資聰慧,以“聞”的形式;寫仲永十二三歲才思“不能稱前時(shí)之聞”,以“見”的形式;寫仲永最終平庸無奇,又以“聞”的形式。“聞”和“見”有機(jī)結(jié)合,敘述真切可信。課文詳寫第一階段,鋪陳方仲水才能初露的情形,暗示其前途無量,而其父的貪利之舉卻導(dǎo)致他才能衰退。后兩個(gè)階段略寫,幾筆點(diǎn)出方仲永淪落平庸的情形,引人深思。詳略處理,有力突出文章主旨,體現(xiàn)“傷”的含義。

  (2)從方仲永個(gè)人情況來看,原因是“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人”,貪圖小利,目光短淺,“不使學(xué)”。從道理上講,方仲永“卒之為眾人”,是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇]有受到后天正常的教育。

  (3)作者主要強(qiáng)調(diào)了后天的努力學(xué)習(xí)、接受教育對(duì)成才的重要作用。

  四、悟讀課文,自主評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)

  教師提問:本文借事說理,以方仲永的實(shí)例,說明后天教育對(duì)成才的重要性。課文引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想?請(qǐng)以“由方仲永所想到的”為題,在課堂上即席發(fā)言,自己確定發(fā)言角度.觀點(diǎn)要鮮明,要有理有據(jù),思路要清楚,語言要簡練。

  參考舉例:

  l.人們的智力發(fā)展存在著某些差異,但這不是起決定作用的因素,起決定作用的是后天的教育、學(xué)習(xí)。從客觀上講,發(fā)現(xiàn)人才是重要的,但培養(yǎng)人才更為重要。確實(shí)應(yīng)該重視對(duì)青少年的教育、培養(yǎng)。青少年高科技犯罪(電腦黑客)帶給我們的思考應(yīng)該是深刻的。

  2.后天教育對(duì)一個(gè)人能否成才是至關(guān)重要的,但僅有后天教育是不夠的,還需要人自身的努力,即勤奮。勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把,勤奮即成功,看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”,如馬克思,辛苦40年寫就《資本論》;司馬遷,足遍天下,寫就《史記》;歌德,耗時(shí)58年,著有《浮士德》;數(shù)學(xué)家陳景潤,通宵達(dá)旦研究取得了震驚世界的成就;上海女青年曹南薇,十年如一日終于考上了高能物理研究生……

  3.我們應(yīng)該為天才的成長營造怎樣的環(huán)境?文中邑人驚奇于方仲永的天才,因此,對(duì)他“世隸耕”的父親的態(tài)度也有了轉(zhuǎn)變,“賓客其父”。仲永的父親呢,“日扳仲永環(huán)謁于邑人”。是世人的吹捧扼殺了仲永的才能。這讓我想起了時(shí)下走紅的少年作家群體,轟動(dòng)2000年的“韓寒現(xiàn)象”。該如何看待“少年作家”這一現(xiàn)象?該為他們的成長營造一個(gè)怎樣的環(huán)境?有人認(rèn)為這是一個(gè)自信而有才情的文壇新生代,天賦才情勤勉勞作是他們成功的最要緊的因素;有人勸勉他們不要因才高而迷失自我;有人認(rèn)為對(duì)待少年天才應(yīng)多一些理性,少一些捧殺,要為他們的健康成長提供良好的環(huán)境和切實(shí)的幫助。

  4.成功的要素是多方面的,有天賦,有后天教育,有主觀努力,三者缺一不可。勤出智慧,勤能補(bǔ)拙。白癡天才舟舟、英國首相丘吉爾、古希臘演說家德摩斯梯尼就是鮮明的例子。實(shí)踐證明,一個(gè)人才能的高低、知識(shí)的多寡關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者.永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹,永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。

  ……

  教師總結(jié):大家談得都很好,有對(duì)作者觀點(diǎn)的認(rèn)可,也有對(duì)文章所蘊(yùn)含的道理作進(jìn)一步的引申,引經(jīng)據(jù)典,有理有據(jù)。如能課后精心整理,相信一篇篇佳作將會(huì)脫穎而出。

  五、品讀課文,探究文章的美點(diǎn),體味其妙處

  參考舉例:

  l.本文借事說理,敘事平實(shí),說理自然,敘是議的依托,議是敘的深化,說服力強(qiáng),引人深思。這種寫法值得我們初學(xué)寫作者借鑒。

  2.本文的語言簡練雋永。一個(gè)“啼”字,生動(dòng)地寫出了方仲永索求書具的兒童情態(tài);“忽”“即”“立”三個(gè)副詞,使一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上;“日扳仲永環(huán)謁于邑人”,僅一句話就刻畫出方仲永貪圖小利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài);“不使學(xué)”三個(gè)字,看似平淡,卻為方仲永的變化埋下伏筆,點(diǎn)出方仲永命運(yùn)變化的關(guān)鍵。

  3.文章先揚(yáng)后抑,以巨大的反差給人強(qiáng)烈的心理沖擊,產(chǎn)生“理不講而自明”的藝術(shù)效果。

  4.事理結(jié)合是本文的顯著特點(diǎn),但情感的流露也為本文增色不少。字里行間流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾生人”的惋惜之情,對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。

  六、課堂小結(jié)(具體分析回到作品整體)

  文章文理并茂。剛才我們品讀課文,賞析文章的美點(diǎn),它為我們寫作提供了極好的范例。同時(shí),仲永的悲劇也給我們留下了深深的思考,天才需要呵護(hù),天才需要勤奮。只要我們不怠于勤,善求于勤,就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。

  七 作業(yè)

  學(xué)習(xí)完了本文,你對(duì)仲永的故事有什么感觸?請(qǐng)寫一篇讀后感,題目自擬。

  板書設(shè)計(jì):

  傷 仲 永

  王安石

  五歲時(shí):指物作詩立就

  其文理皆有可觀者

  十二三歲時(shí):令作詩,不能稱前時(shí)之聞

  又七年:泯然眾人矣


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