人教版《從百草園到三味書屋》教學反思
人教版《從百草園到三味書屋》教學反思一
這是一篇經典的課文了，從我們上中學時到現在，或者更遠可以到我的父輩的中學時代，無論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫者親睞。這就是“經典”的魅力。
我個人是很喜愛先生的文章的，先生的大多數文章都一一拜讀過，先生的文章難懂確實不假，和讀現在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點子丑寅卯的人是萬萬不能體會先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書屋》是先生回憶童年時期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情？或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，后是“回憶童年美好生活，表達自己對三味書屋那種教學方式的厭惡和摒棄”，諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。在這些分析中，先生成了一個樣板戲里苦大仇深的老貧農，在任何一個場合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬惡的舊社會，那萬死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會不會一下子坐起來，再寫一篇《論 ＸＸ》的文章……
誠然，先生對于黑暗的社會，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著痛心疾首的恨，那是基于一個先覺者的敏銳，一個思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個有血性，有情感的男人抒寫自己的夢想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實在的筆調詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調的學習和課余時偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個中年男人，尤其是一個有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學大師老道的功力。或許這些就是被許多人認為的“檄文，戰斗”的特征吧！
人教版《從百草園到三味書屋》教學反思二
１、培養學生的閱讀能力是語文教學的一個重要目標。學生的閱讀能力只有在反復閱讀的過程中，在自己體驗感受的過程中才能得到鍛煉和提高。因此，我們要發揮學生在閱讀中的主體作用，使學生在閱讀中激活思維，激發感情，加深理解，從而全面提高語文素養。
２、在閱讀的過程中，教師還要善于激發和引導學生自主發問，因為學生不僅能提出自己的看法和疑問，并能用合作的方式，共同探討。這樣學生門探究的欲望更加強烈了。
３、通過把周作人的詩和文中比較，學生很容易明白，魯迅的文章和周作人的詩，都體現了少年天真、幼稚、調皮，及追求自由歡樂的心理。
４、通過將“百草園”和“三味書屋”比較，學生體會到：“貫穿全文的是甜美歡樂的回憶，是對自然的愛，對知識的追求，是一顆天真調皮的`心。”從而理解了作者的思想感情。
５、第二段的寫景極為精妙。景中有情，且景是兒童心理的景，情是兒童心理的情，語言活潑多姿。我們采用多種形式的朗讀，要求學生用普通話真確、流利、有感情的朗讀課文，在朗讀中體會遣詞造句的美妙，品味作者生動、傳神的語言特色，領悟作者的童真童趣，并學習作者寫景的手法，提高寫作表達能力。
６、不足之處，只注重了“閱讀”的教學，而忽略了寫作的訓練，尤其是本文有很多優美而有特色的句子很值得讓學生仿寫。如“不必說……也不必說……單是……”等典型的句式宜讓學生當堂進行仿寫練習。
【改進措施】
１、在注重閱讀教學的過程中，還應重視寫作訓練。如：仿寫，片斷練習，以及課后練筆等。
２、對文章的“空白”大膽想象，培養學生的創新能力。如教“冬日捕鳥”內容時，可以鼓勵學生結合自身的經歷，進行大膽的想象，豐富故事情節。這樣，學生的腦海里就會層出不窮的相似或想關的畫面，創造性的思維也會趁機萌發，從而達到培養學生創新能力的目的。
人教版《從百草園到三味書屋》教學反思三
《從百草園到三味書屋》是魯迅的散文。魯迅的作品，對于學生來說是有些難度的，課文里介紹的生活場景百草園、三味書屋，對于學生學習來說是陌生的。但是文章的主題思想中提及的封建教育制度對學生而言又是具有一定難度的。好在文章里的游戲、知識等對于學生來說卻是可感的。北京師范大學中文系教授王富仁老師曾說：“只要文章具有經典性和可感性的統一。學生就是可以接受的。”從這個角度來看，此文的學習還是對學生以后深入的了解魯迅的作品有一定影響的。
在學習這篇課文的時候，我利用學生現有的情感體驗來感悟文章的內容。學習前一部分百草園的時候，讓學生自主學習三個問題，體會百草園是作者的樂園，并把如何來寫百草園作為學生學習寫景的重點。利用合作學習來解決，效果很好。對于第二部分的學習，學生理解起來有困難之處，尤其是學生理解學堂后面的那個園也有無窮的樂趣，為什么說三味書屋是枯燥無味的呢？通過學習討論，學生認識到，即使有樂趣，也比不上百草園的自由和快樂，更加突出了三味書屋的了無生趣。
雖然在教學中順利的完成了教學任務，但是總感到有些缺乏活力，缺少激情。而課堂上學生總是處于被動的接受地位。總覺得自己在扼殺了學生的熱情，但是在這篇文章中又覺得調動起學生的興趣的地方就是冬天捕鳥的過程，讓學生試著說一段自己做的某一個游戲過程，但是由于時間的原因，沒有練習成。所以留了一個課下作業，以《炒蛋》為題寫一個過程，用上一系列動詞。結果學生寫的部分效果較好。現摘錄下一段：
首先將雞蛋打碎，倒入一個碗中，在用筷子用力的向一方使勁攪拌，攪拌均勻后，把鍋里放上油，等油慢慢熱后，再將攪拌好的雞蛋倒入鍋中，用炒菜勺不斷了翻炒，最后拿出盤子，把雞蛋盛入盤子中。
從這一環節中，我想，雖然課堂的學習上不是轟轟烈烈的，只要在練習中，讓學生訓練語文的學習技能，也是一個真正的收獲。
人教版《從百草園到三味書屋》教學反思四
上完《從百草園到三味書屋》，學生課堂上的表現和各聽課老師的評論、指導，讓自己感受頗深，對某些問題有了較深的思考。
首先，語文課是語言課。
記得剛開學的序言課上，我是這樣對學生闡釋“語文”的涵義的：語=言 吾，是我說，我想說，我要說。“文”在古語中同“紋”，意為雕飾，目的是增加美感。所以“語文”的涵義應該是：我要說，而且要把話說得漂亮。所以這堂課立足于體驗，聯系課文，激發學生曾有的體驗，使之與作者的情感產生共鳴，所以學生有話可說，也想說，達到了較好的課堂效果。在評課的時候，曹明老師問我，在冬季捕鳥這一環節上，為什么要安排五個學生發言。我想說的是：首先，這不是安排，這是滿足學生想要表達的愿望，其次，我所要立足的不僅是分析課文，課文只是一種媒介，通過這種媒介，來激發學生某方面的能力。現在學生想要表現自己是因為他們找到了與作者相通的感受并且想與大家分享，我為什么不滿足他們呢？
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學生身上，因為老師才是激發活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學生想要開口說話，并為他們創造這樣的機會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發，他之所以瘋狂，就是表現在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學生想要表達的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯想到外教給學生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時學生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發學生想說，而且得慢慢引導他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點表達得更明確，怎樣把語言說得再美一點，包括表達自己時的儀態、表情。自己已經有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會有收獲。
其次，語文課不能疏忽情感的培養。
課后，曹明老師指出，在學習冬季捕鳥的內容上，老師疏忽了一點，錯過了一次很好的培養學生是非觀，和敬畏生命意識的機會。老師如果是個有心人，只要捎帶一句，提醒學生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現在最起碼的生態意識。事后再細讀課文，覺得所言極是。當第二天引導學生重學這一內容時，學生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的”和“性子很躁，養不過夜的”這些內容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰士們與敵人血拼后的場面，其實是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會發生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應該有責任在情感領域更積極的引導學生，這不是對老師的備課的要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認為。
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