人教版《散步》教學(xué)反思
人教版《散步》教學(xué)反思一
《散步》是一篇清新優(yōu)美的散文，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。
這單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和借鑒，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫；同時，還要結(jié)合自己的生活實(shí)踐，體會家庭、親情、友情的含義，做一個有孝心、有愛心的好少年。
初一的學(xué)生，正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。針對學(xué)生的這一特點(diǎn)，結(jié)合本單元的整體要求，在課堂教學(xué)中，我以“你最喜歡文中的那個人物，為什么？從這篇文章中你看到一個什么樣的家庭？”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀感悟，圈點(diǎn)勾畫，小組合作探究，課堂討論交流，體會課文濃濃的親情，感受一家人的互敬互愛，相體諒。
在引導(dǎo)學(xué)生正確領(lǐng)會文章主題的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生誦讀《三代》和《北風(fēng)乍起時》，進(jìn)一步感受親情的偉大可貴。
但是，由于課堂內(nèi)容設(shè)計(jì)太多，沒能引導(dǎo)學(xué)生很好的品味、學(xué)習(xí)本文的語言美，非常遺憾。
人教版《散步》教學(xué)反思二
《散步》體現(xiàn)著濃濃親情的一篇文章，文章記敘了一家三代野外散步的“生活細(xì)節(jié)”，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。這單元的學(xué)習(xí)要求是要在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，注意語言的積累和運(yùn)用，并學(xué)習(xí)朗讀和圈點(diǎn)勾畫。所以，教學(xué)這篇課文，要在學(xué)生學(xué)習(xí)前面課文所掌握的方法的基礎(chǔ)上，在老師的啟發(fā)指導(dǎo)下，在學(xué)生的合作探究過程中，運(yùn)用所學(xué)方法，繼續(xù)鞏固感受親情的要求。
七年級的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動地接受知識，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對生活缺少體驗(yàn)，對散文知識的了解更少，而且由于受社會上許多不良因素影響和家庭的誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的家庭道德倫理準(zhǔn)則。因此，我通過引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過朗讀、圈畫、小組討論、揣摩鑒賞從中對散文有初步的了解，體會課文濃濃的親情，并從中感悟出正確的家庭倫理道德準(zhǔn)則。
在教學(xué)方法上，我選用朗讀法，將朗讀作為主線貫穿整個課堂教學(xué)，讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)入課文，在理解課文的同時反復(fù)吟誦，最終用朗讀表達(dá)出自己對作品的感悟，對親情的感悟。在突破教學(xué)重難點(diǎn)時，我發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們通過自主、合作、探究的方式運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法、品讀法、討論法，讀與寫（讀與說）結(jié)合的方法抓住關(guān)鍵語句、反復(fù)咀嚼，從而領(lǐng)悟平易樸實(shí)的文字下深長的意味。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生聯(lián)系生活，運(yùn)用課內(nèi)外結(jié)合的方法，以外促內(nèi)，以內(nèi)促外深入理解文本體察生活，將自己的獨(dú)特體驗(yàn)表達(dá)出來。
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，同學(xué)們自由選擇課文內(nèi)容（可以是一個段落，也可以是一句話，只要讀出感情），選擇幾名同學(xué)讀，其他同學(xué)點(diǎn)評，教師在此基礎(chǔ)上適當(dāng)指導(dǎo)。（大屏幕顯示朗讀要求：朗讀時要注意文章的感情基調(diào)、語氣、語調(diào)、語速、停頓、重音等方面）
a、指導(dǎo)學(xué)生分析本文的朗讀基調(diào)：歡愉而深沉
b、“我”的語氣、語調(diào)應(yīng)該怎樣把握？
例如在《散步》這一課中，學(xué)習(xí)本文通過細(xì)節(jié)描寫，展示人物感情是我設(shè)置的一個教學(xué)目標(biāo)，這也是我選取的一個教學(xué)重點(diǎn)。《散步》中的第三自然段中的“太遲、太遲”“總算”“又”“熬”這幾個詞語要學(xué)生重點(diǎn)領(lǐng)會，強(qiáng)調(diào)要重讀，并要求反復(fù)地朗誦，以達(dá)到理解的程度。
在整個教學(xué)過程中，課堂的氣氛有些緊張，這其中一部分原因是學(xué)生在課堂上有很多老師聽課，導(dǎo)致了害怕的心理，還有作為一個新老師第一次在多媒體開課有不免有些緊張，在布置預(yù)習(xí)時也出現(xiàn)了一個漏洞就是沒有具體地落實(shí)到問題。在這一課中有很多的內(nèi)容可以作為重點(diǎn)來講，我主要是選取親情方面來延伸。在備課過程中，對《散步》這文本剖析得不夠透徹，文中的有些語句還是可以挖掘得更為深入的，比如文中的“生命”一詞的深刻含義。
因選取的內(nèi)容容量太大，一節(jié)的內(nèi)容沒完成，應(yīng)該在以后的課堂上把握好時間，以保證一堂課的完整性。
人教版《散步》教學(xué)反思三
《散步》這篇文章寫了一家三代四口人在初春的田野上散步的事情。散步本就是一件極其平常的家庭小事，在散步的過程中老人和小孩發(fā)生分歧也很正常，但是作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)一家人和諧溫馨的美好情感，并由此推及中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。而在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，這一美德在有些人的身上卻越來越模糊了，甚至在某些人的身上已經(jīng)得不到體現(xiàn)了。這是一個嚴(yán)峻的問題。尊老愛幼，人人有責(zé)，構(gòu)建和諧社會，人人有責(zé)。對我們當(dāng)代中學(xué)生來說，則要以自身的行動，一起承擔(dān)扭轉(zhuǎn)不良社會風(fēng)氣的責(zé)任。小手牽大手，最終在全社會形成尊老愛幼的淳樸民風(fēng)。這就是我在這一堂課上要讓學(xué)生明白的道理。
“一千個讀者，心中有一千個哈姆雷特”，在語文教學(xué)中，同一篇課文，同一個人物形象，學(xué)生理解起來卻是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，閱讀的意義就在于，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，以已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，生成自己的閱讀體驗(yàn)。而只有老師真正讀懂了課文，深入而全面的把握文了章的情感與價(jià)值，放開了思維，學(xué)生才有可能發(fā)揮它們的自主性與合作性。這樣，新課標(biāo)所倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會真正落到實(shí)處。
所以，我深刻地感受到，關(guān)注文本，研究教材，是備課
的基礎(chǔ)，脫離了這一基礎(chǔ)，教學(xué)就會顯得蒼白無力。所以在自身素質(zhì)上，我認(rèn)為應(yīng)該多讀書，多積累，不斷充實(shí)自己的頭腦，這樣才能為有效教學(xué)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“德高為師，身正為范”，我還要注意提高自己的人文素養(yǎng)，否則教學(xué)就是沒有價(jià)值的，沒有生命力的。
為了上這堂課，我花了大量的'時間和心血，本以為已經(jīng)做得不錯了，但在上課的過程中還是出現(xiàn)了問題。比如漏掉了自己要講的某個內(nèi)容，比如不能按預(yù)想的煽動學(xué)生的激情。我不能不感嘆：學(xué)無止境！要把課上好上精彩，讓絕大多數(shù)學(xué)生有所收獲，太難了。但是，我告訴自己，不能停下追求的腳步。人應(yīng)該活到老學(xué)到老，更何況，教師是人類靈魂的工程師，不大量汲取知識，增加精神的營養(yǎng)，萬一誤導(dǎo)了一個又個的靈魂，那可怎么辦呢？那樣的話，一輩子都不會安心的。
教學(xué)之路還很漫長，在這條路上，會有鮮花滿地也會有荊棘叢生。無論如何，我都不能停下腳步，因?yàn)槲业哪繕?biāo)是路的盡頭，而這一條路似乎永遠(yuǎn)沒有盡頭??
這一堂課已成為過去，但它帶給我的卻是無盡的感慨！它激勵我要揚(yáng)起希望的風(fēng)帆，才能能把生命之舟駛向成功的彼岸！
人教版《散步》教學(xué)反思四
新一輪課程改革的目標(biāo)不僅是要改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，更重要的是要對教師陳舊的教學(xué)思想與理念進(jìn)行一次艱苦的蛻變，這個蛻變不僅是外表形式上的，更是思想深處上質(zhì)的飛躍。
古人說：“畫虎畫皮難畫骨”，自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢？
這堂課上，學(xué)生小組討論熱烈，同學(xué)們的參入意識強(qiáng)，發(fā)言踴躍，回答老師不僅給予了肯定，整節(jié)課圍繞它進(jìn)行，而且在本課結(jié)束的時候，聯(lián)系生活，談生活。學(xué)生們更是夸夸其談，把自己所感受的親情，用優(yōu)美的語言表達(dá)出來。
通過這篇課文的講授，使我感受到教師應(yīng)有獨(dú)特的個人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。語文課本中的課文有導(dǎo)讀，有教參評點(diǎn)，有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框，第一個身份應(yīng)是一個普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過對作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。
《散步》一文作者莫懷戚，文章通過生活中，最平常的散步，來表現(xiàn)，家庭的和睦、美滿。以及中國人的家庭倫理，即以孝為先。“一千個讀者，有一千個哈姆雷特”，在語文教學(xué)中，同一篇課文，同一個人物形象，學(xué)生的理解往往是各式各樣的。而學(xué)生是閱讀的主體，課文的意義是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以已有知識和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。那么也就是說，只有教師真正讀懂了課文，放開了思維，學(xué)生才可能真正發(fā)揮自主性、合作性，新課標(biāo)積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式才會真正落到實(shí)處。
第二點(diǎn)就是正確對待教學(xué)參考資料的問題。無可否認(rèn)，教學(xué)參考資料給我們的教學(xué)帶來了極大的方便，大大節(jié)省了我們查閱資料的時間，幫助我們對課文內(nèi)容的理解以及相關(guān)資料的補(bǔ)充。但我們應(yīng)當(dāng)高度注意的是，既是參考就不能是標(biāo)準(zhǔn)，不能是唯一，不能是實(shí)際教學(xué)的指揮棒，更不能將之奉為神明，受到它已成定論的文字的擺弄，而疏于對文章本身的獨(dú)立思維。正確運(yùn)用教學(xué)參考資料，應(yīng)是在教師深入而全面地把握了文章情感和價(jià)值，體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后，有選擇地使用，見解不同或是考慮不周的地方，進(jìn)一步的思考，觸發(fā)新思維，得到新教訓(xùn)，也可以對教學(xué)參考資料的使用內(nèi)容提出預(yù)設(shè)，再考慮教學(xué)，引導(dǎo)、組織學(xué)生自主、合作地進(jìn)行探究也就水到渠成。
教師也應(yīng)培養(yǎng)人文精神。新課標(biāo)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。深透一點(diǎn)看，也就是說教師如果少有人文意識．人文修養(yǎng)教養(yǎng)．人文理念，不能做到知識文化修養(yǎng)上的與時俱進(jìn)，怎么來注重學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和自主創(chuàng)新精神的培養(yǎng)？因而新世紀(jì)的教師，特別是語文教師應(yīng)當(dāng)更廣泛地吸取人文文化中的精髓，不是單學(xué)科的，而應(yīng)是多學(xué)科的網(wǎng)絡(luò)化的吸收，更深刻地認(rèn)識中華文化的豐厚博大，多樣性文化的融會貫通，豐富自身的文化積淀和文化內(nèi)涵，使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感，這樣就助于學(xué)生樹立正確的認(rèn)識觀，價(jià)值觀。老師內(nèi)心知識與內(nèi)心精神的不斷豐盈，就會以寬容博大的胸懷尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，就會“潤物細(xì)無聲”地用豐富的人文內(nèi)涵感染學(xué)生的精神領(lǐng)域，自然增長他們的人文素養(yǎng)。
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