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七年級(jí)上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2021-03-20 17:41:45 七年級(jí)上冊(cè) 我要投稿

七年級(jí)上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

七年級(jí)上冊(cè)《世說(shuō)新語(yǔ)》二則教學(xué)設(shè)計(jì)

  1、了解作者、作品

  2、閱讀淺易文言文,積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容

  3、學(xué)習(xí)古人的誠(chéng)實(shí)、守信,尊重他人的美德。

  課時(shí)安排:兩課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)“曾子殺豬”故事?(講述故事)

  “誠(chéng)信”是做人的準(zhǔn)則,我們中華民族歷來(lái)就是一個(gè)崇尚誠(chéng)信的民族,在我國(guó)五干多年的歷史長(zhǎng)河中,流淌著許許多多的像“曾子殺豬”'這樣的誠(chéng)信故事。今天我們一起去認(rèn)識(shí)兩個(gè)這樣的人物。

  二、整體探究

  1、了解作者、作品   (完成目標(biāo)1)

  提問(wèn):哪位同學(xué)能用一句話(huà)來(lái)概括一下《世說(shuō)新語(yǔ)》是一本什么樣的書(shū)?

  明確:《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝宋文學(xué)家劉義慶編輯的一部筆記小說(shuō)集,主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。

  2、認(rèn)讀:辨讀字詞,朗讀課文(完成目標(biāo)2)

  三步走:

  一讀:注意特殊讀音         期行qī            尊君在不fǒu(通否)

  二讀:要求把握人物對(duì)話(huà)的語(yǔ)氣、表情,注意節(jié)奏。

  三讀:理解課文大意,用自己的話(huà)復(fù)述故事

  請(qǐng)同學(xué)上講臺(tái)表演。(要求表演的學(xué)生注意語(yǔ)氣、神態(tài),力求繪聲繪色,要求其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),聽(tīng)完后認(rèn)真點(diǎn)評(píng))

  3、探究(完成目標(biāo)3)

  ①、《期行》讓人明白一個(gè)怎樣的`道理了?

  明確:“信”是立世之本,陳太丘的友人不守信,連七歲的小孩子亦知其不可,對(duì)他很不以為然,“信”之重要性于此可見(jiàn)一斑,因此,我們從小要做一個(gè)重禮守信的人。

  ②、你如何看待文中三個(gè)人物的言行,談?wù)勛约旱目捶?

  提示:學(xué)生自由探究,可能大多數(shù)學(xué)生會(huì)贊賞元方的做法,斥責(zé)“友人”的無(wú)禮。如果學(xué)生說(shuō)陳太丘、元方也有做得不妥的地方,“容”也有值得肯定的地方,教師要給予充分的肯定和鼓勵(lì))

  三、小結(jié)

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)入

  回顧上一節(jié)文言文的學(xué)習(xí)方法,這堂課我們學(xué)習(xí)《世說(shuō)新語(yǔ)》中的另一篇《乘船》,今天,老師既要測(cè)試一下你們的自主、探究能力,也要看看你們團(tuán)結(jié)合作的精神。

  二、分小組學(xué)習(xí)《乘船》,教師巡視指導(dǎo)

  1、疏通課文,理解字句(要求程度較差的同學(xué)也能用自己的話(huà)復(fù)述)

  2、小組設(shè)計(jì)問(wèn)題并做好解答,準(zhǔn)備向其他小組提問(wèn)。(出題內(nèi)容可涉及讀音、字詞解釋、句子翻譯、故事內(nèi)涵~~每組最少準(zhǔn)備四個(gè)問(wèn)題)

  3、展示學(xué)習(xí)成果(抽簽選出出題小組,回答人選由出題小組指定)

  三、設(shè)置問(wèn)題由學(xué)生答題(學(xué)生提過(guò)的問(wèn)題不再重復(fù))

  1、這則短文主要寫(xiě)了幾個(gè)人物?

  明確:兩個(gè),華歆  王朗

  2、短文是怎樣刻畫(huà)這兩個(gè)人物的呢?

  明確:語(yǔ)言描寫(xiě)

  3、除了通過(guò)語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà),還通過(guò)什么來(lái)刻畫(huà)了呢?

  明確:心理,動(dòng)作

  (從文中找找,讀一讀。)

  4、作者又是采用什么手法來(lái)突出這兩個(gè)人不同的語(yǔ)言和行為的呢?

  明確:對(duì)比

  5、怎樣采用對(duì)比手法刻畫(huà)人物的呢?作者采用了幾次對(duì)比?

  明確:王朗與華歆的對(duì)比,王朗前后行為的對(duì)比。

  兩次,第一次     歆難之   朗幸尚寬         第二次      朗欲舍所攜人   歆攜拯如初

  6、從兩個(gè)人這兩次行為的對(duì)比中,你從中看出了兩個(gè)人怎樣的性情品質(zhì)呢?

  明確:王朗輕諾寡信  華歆救人救到底

  7、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么道理呢?

  明確:不能輕諾寡信,要對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負(fù)責(zé)任。不能在危難關(guān)頭舍棄別人。

  四、小結(jié):

  越是在危難的時(shí)候,越是能檢驗(yàn)出一個(gè)人品質(zhì)的高低。傳說(shuō)耶穌當(dāng)年對(duì)捐贈(zèng)給他許多錢(qián)的富翁不聞不睬,而對(duì)一身赤貧卻捐給他一文錢(qián)的寡婦大贊其美德。看來(lái),身處困境仍然救助別人的人才是真君子,就像文中的華歆一樣。

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