《論語》十則教案設計

時間：2025-01-22 16:55:35 銀鳳七年級上冊我要投稿

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《論語》十則教案設計（通用7篇）

　　在教學工作者開展教學活動前，往往需要進行教案編寫工作，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編精心整理的《論語》十則教案設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《論語》十則教案設計（通用7篇）

　　《論語》十則教案設計 1

　　重點與難點：

　　重點：

　　1．認讀字詞；

　　2．理解各則語錄；

　　3．整理、積累語言材料。

　　難點：分類式學習筆記活動的實施

　　教學過程

　　第一個教學板塊：認讀課文。(15分鐘左右)

　　1．同學們自讀課文的“閱讀提示”。

　　2．各自大聲地朗讀課文。

　　3．聽讀課文，注意校正讀音，體會語調。

　　4．分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應著“點讀”課文注釋。

　　5．分學習小組，讀課文，說注釋，說譯文。

　　6．全班同學大聲、流利、快速地朗讀全文。

　　第二個教學板塊：析讀課文。(12分鐘左右)

　　1．同學們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。

　　2．同學們試作批注，概括每一則的內容大意。

　　3．教師指導同學們運用“ 與學習有關”這個句式說話。如“‘學而時習之’與學習方法有關，與學習習慣有關”，又如“‘不恥下問’與學習態度有關”等。

　　4．教師指導同學們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。

　　第三個教學板塊：理讀課文。(20分鐘左右)

　　老師下發印有“分類式學習筆記”的練習紙，請同學們根據紙上安排好了的'類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學們在筆記本上進行整理)。

　　1．在“作家作品”類記下：

　　孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。

　　《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經典著作之一。

　　2．在“成語”類記下：

　　學而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我師

　　3．在“名言警句”類記下：

　　①用于學習態度：不恥下問三人行必有我師學而不厭敏而好學知之為知之，不知為不知

　　②用于學習方法：學而時習之溫故而知新默而識之知之者不如好之者，好之者不如樂之者

　　③用于思想修養：人不知而不慍三人行必有我師

　　④用于思想方法：學而不思則罔，思而不學則殆

　　⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜

　　⑥用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎

　　4．“難句翻譯”類練習：

　　①有朋自遠方來，不亦樂乎?

　　②溫故而知新，可以為師矣。

　　③三人行，必有我師焉。

　　④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。

　　⑥知之為知之，不知為不知，是知也。

　　下課之前，同座同學互相交換檢查“分類式學習筆記”。

　　教案點評：

　　板塊式教學思路，突出學生的實踐活動。

　　《論語》十則教案設計 2

　　【教學目標】

　　１、熟練背誦并正確翻譯這篇課文。

　　２、理解課文思想，對照反省自己。

　　３、積累文言詞匯。

　　【教學重點】

　　背誦、翻譯、理解課文。

　　【教學課時】

　　２課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　１、介紹孔子及其《論語》。

　　２、朗讀、背誦課文。

　　３、研讀前五段。

　　〖教學步驟】

　　一、導入新課

　　中華民族有著數千年的文明歷史，產生了輝煌燦爛的古代文化。它不僅對中華民族的形成和發展產生了巨大的凝聚力，而且對今天在全民族弘揚愛國主義思想，建設社會主義精神文明仍有巨大的現實意義。這些寶貴的精神財富，已成為世界文化寶藏的重要部分，不僅是中國的驕傲，也是全人類的驕傲。

　　《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。現在我們就來學習它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　二、朗讀課文

　　1、孔子及《論語》資料

　　強調識記：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。我國著名的思想家、教育家，儒家學派的創始人，公認的世界文化名人。

　　政治上，孔子主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐，同情人民疾苦，俗話說“孔曰成仁，孟曰取義”，就是這個意思。他的`政治主張具有一定的開明態度，所以孔子學說成為封建文化的正統，影響極大，被尊為“圣人”、“至圣”。

　　教育方面，他是我國歷史上致力于教育事業的第一人，所以也有人呼吁要以孔子誕辰為中國教師節。他首創私人講學之風，主張“有教無類”（一視同仁），因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。

　　《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共２０篇，是儒家經典著作之一，也是研究孔子思想的主要資料。從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，《論語》一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代漢語之中。

　　2、教師播放媒體資源中的朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　3、全班齊讀：感知課文。多讀幾遍，教師指導學生朗讀，根據朗讀的語氣、語調和停頓等，理解句子的意思。

　　4、正音、正字。

　　三、理解課文

　　１、理解重點詞語：

　　⑴教師導學：

　　學習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語完全不同。學習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類，意思比較寬泛，在不同的語言環境里，它的意思可能不同。這就需要聯系上下文，正確理解。

　　⑵自主、合作、探究：

　　先仔細讀幾遍，理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解，試著再讀幾遍。實在理解不了的，將問題提出來。

　　教師指導學生根據句子理解詞義，根據詞義理解句子。

　　教師要求學生，自己理解了的，講給同學、老師聽聽。不理解的，四人小組討論討論。實在不懂，請教老師。

　　教師參與學生的討論。學生能講清的，教師再度明確。學生理解有困難的，教師要講明白，講透徹。

　　重點掌握下列的意思：

　　學而時習之，不亦說乎？

　　人不知而不慍，不亦君子乎？

　　吾日三省吾身。

　　溫故而知新

　　學而不思則罔，思而不學則殆。

　　誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。

　　見賢思齊焉。

　　士不可以不弘毅。

　　死而后已。

　　知松柏之后凋也。

　　其恕乎？

　　己所不欲，勿施于人。

　　２、理解課文：

　　教師導學：

　　關于課文翻譯，教師可以根據情況，給學生講解有關信、達、雅及直譯、意譯等常識，但要講得淺顯易懂。指導學生逐句翻譯前五段。

　　學生較為難以理解，須重點講解的句子：

　　⑴人不知而不慍，不亦君子乎？

　　⑵吾日三省吾身。

　　⑶傳不習乎？

　　⑷學而不思則罔，思而不學則殆。巳誨女知之乎！

　　三、概括思想

　　指導學生將課文有關歸納到如下幾點：

　　１、學習方法。

　　２、學習態度。

　　３、思想修養。

　　歸納成語、格言：

　　提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊己所不欲，勿施于人。

　　四、學習體驗

　　１、學了這篇課文，你認為哪些使你收獲最大？談談感想。

　　２、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺？應怎樣改進？

　　３、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義？④透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　五、教師小結

　　《論語》的思想博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　六、作業

　　１、背誦課文。

　　２、抄寫、識記字詞。

　　３、預習剩余部分。

　　4、完成“研討與練習”。

　　《論語》十則教案設計 3

　　［教例簡述］

　　教師第一次定向：

　　同學們，我們先用半個小時的時間，誦讀課文，分“則”理解課文，熟讀課文，背誦課文。

　　教學步驟：

　　1.誦讀。

　　2.逐“則”落實，教師順勢將六則語錄按內容分類，將“而”的例句按用法分類。

　　3.自由背誦。

　　4.分“則”背誦。

　　5.背誦比賽。

　　6.全班齊背。

　　教師第二次定向：

　　請同學們拿出活頁式分類筆記，用10多分鐘的時間，整理課堂筆記。

　　同學們進行操作，擷取課文內容，分類做好筆記。大體有――

　　1.在“作家作品”類記下：

　　《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。

　　2.在“成語”類記下：

　　學而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問三人行必有我師

　　3.在“文言虛詞”類記下：

　　4.在“名言警旬”類記下：

　　①不恥下問三人行必有我師學而不厭敏而好學（用于學習態度）

　　②學而時習之溫故而知新默而識之（用于學習方法）

　　③人不知而不慍，三人行必有我師（用于思想修養）

　　下課之前，同座同學互相交換、檢查課堂學習筆記。

　　［評析］

　　這個教例的“眼”，在指導學生做“分類式課堂筆記”。

　　如何指導學生做筆記，是學法研究的一個小小的分支。在這個方面的研究幾乎是空白，亟需我們用創造性的作法去填補。

　　“分類式課堂筆記”在這方面邁出了可喜的一步，其優點在于：

　　1.變單課式筆記為知識塊式筆記，眉目清晰，知識量充沛。

　　2.變學生在單課筆記中的“記錄員”身份為分類整理的“操作員”身份，學生的.思維方式有了質的變化。

　　3.變單一利用課文材料為多角度利用課文材料，課文材料因此而增值。

　　4.培養了學生積累資料、研究資料、整理資料的能力和檢索能力。

　　5.有利于單元小結、綜合復習乃至畢業、升學考試的總復習。只要堅持分類積累，復習課中這些資料會令人愛不釋手。

　　說的好處愈多，作教師的我們就會愈感到不安，我們反思：

　　在傳統的作法中，學生花大量時間記錄的知識零散的課堂筆記，包括教師苦心設計的大量板書，在增加學生的知識積累、提高教學效率上，其利用價值到底如何?

　　學習筆記，這塊在教學中永遠占有相當地位的有利于學生一生的知識天地，為什么直到現在還得不到開發性的研究?

　　《論語》十則教案設計 4

　　一、教學目標

　　①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

　　②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。

　　二、教學重點

　　背誦、翻譯、理解課文內容。

　　三、課前準備

　　① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。

　　② 借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

　　第一課時

　　教學內容

　　①介紹孔子及其《論語》。

　　②朗讀、背誦課文。

　　③研讀前五段內容。

　　教學設計

　　一、激起興趣，導入學習

　　1、導入：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學習《〈論語〉十則》。板書課題。

　　2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　二、誦讀感知

　　①范讀：教師朗讀示范。學生體會語氣、語調、停頓等。

　　②自讀：學生自讀課文，

　　③感知：本文內容主要包括哪兩個方面？

　　學生交流后，教師概述：本文主要包括學習和個人修養兩方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。（有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。）

　　三、合作探究學習課文前五則

　　1、學生放聲自由朗讀前五則。

　　2、齊讀。

　　教師小結朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結合具體語言環境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調。）

　　3、小組合作解決語句并翻譯。

　　4、質疑交流：就課文字詞的理解，學習小組間互相質疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。

　　5、精讀課文，探究課文思想內涵。（學生自主閱讀）

　　學生思考：課文在學習態度上強調什么？

　　學習方法上又強調什么？

　　學生交流后，教師概述：學習態度強調要謙虛，學習方法上強調獨立思考和復習。

　　學生再思考：哪些語句強調謙虛，哪些語句強調獨立思考與復習，并分別說明理由。

　　謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。

　　獨立思考、復習：學而不思則罔；思而不學則殆。溫故而知新；傳不習乎？

　　四、拓展體驗：

　　1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？

　　2、在學習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？

　　五、課外延伸

　　1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。

　　2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。

　　第二課時

　　教學內容

　　①研讀有關修身做人的內容。

　　②理解全文的思想意義。

　　③概括成語、格言，積累語言。

　　教學設計

　　一、課文導入

　　儒家學說是為己之學，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內容。

　　二、合作探究學習后五則

　　1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。

　　2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內容。

　　3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：

　　①歲寒，然后知松柏之后凋也。

　　②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?

　　③其恕乎!己所不欲，勿施于人。

　　④有一言而可以終身行之者乎?

　　4、合作探究

　　[探究第一句]

　　請同學們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學生小組內交流。

　　學生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現實意義是什么？

　　摘要：學習松柏高潔傲岸的品性，要經得起時間和環境的考驗。

　　要求學生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。

　　[探究第二、三句]

　　請同學翻譯這兩句話，其他同學評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。

　　聯系生活實際，學習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。

　　由學習小組推舉同學到班上交流，觀點摘要：

　　a、這樣的處世之道可取，因為人本來就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人；

　　b、這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的'喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。

　　c、這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態度來對待什么人、什么事。

　　5、歸納成語、格言

　　提示：溫故知新任重道遠死而后已知之為知之，不知為不知三人行，必有我師見賢思齊己所不欲，勿施于人

　　三、體驗反思

　　1、學了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大?談談感想。

　　2、與課文自相對照，談談自己在哪些方面做得好些，在哪些方面還有欠缺?應怎樣改進?

　　3、“溫故而知新”對于指導我們的學習有什么重要意義?

　　4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。

　　四、教師小結

　　《論語》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學的這一部分主要談的是求知和修養問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯系實際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。

　　五、積累拓展

　　1、完成“研討與練習”。

　　2、搜集《論語》中有關做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想

　　3、背誦課文

　　《論語》十則教案設計 5

　　教學目標：

　　1、了解孔子及《論語》等有關的語文知識。

　　2、理解每一則語錄的意思，并能聯系自己的學習實踐，獲得獨到的感受。

　　3、掌握“說”“知”“誨”“女”“為”“罔”“殆”“敏”等實詞的意義。

　　4、學習分類整理筆記的方法，積累成語、格言、警句。

　　5、背誦課文。理解文章思想內容，并能融入學習態度、方法及品德的養成之中。

　　重點、難點：

　　理解課文思想內容，能流暢地朗讀背誦課文。

　　課前準備：

　　1、搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況、了解《論語》的主要內容。

　　2、借助工具書，通讀全文，把握內容梗概。

　　教學過程：

　　同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，如《論語》《老子》《孟子》《莊子》《荀子》等。這些著述對中華文化曾產生過深遠影響，直至今天，仍光芒四射。下面我們就來共同探究《<論語>八則》。

　　（一）作者簡介：

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是我國歷史上偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明作出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，這是一部記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養，治學態度和處世方法。

　　孔子在政治上主張嚴格遵守“禮”的規定。還特別強調“仁”。他認為“仁”就是“愛人”，并提出“己所不欲，勿施于人”等觀點。他還反對苛政，要求統治者對勞動人民的剝削和壓迫要有個限度。他的目的是為了緩和階級矛盾，但客觀上還是有利于生產的發展。

　　孔子對我國古代教育事業作出了重大的貢獻。他開創的私人學堂，弟子達三千人。各階層的人都可以到他那里學習。改變了過去教育被官府壟斷，只有貴族子弟可以受教育的情況。這在我國教育史上具有劃時代的意義。在教學方面也有很多重要的經驗。注意“因材施教”，主張學習知識要“溫故而知新”。學習態度要“知之為知之，不知為不知”。要把學習和思考結合起來，“學而不思則罔，思而不學則殆”等。

　　孔子的另一重大貢獻是整理編訂古代文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂經》《周易》《春秋》。其中除《樂經》失傳外，其他“五經”一直流傳到現在。為我們提供了研究古代歷史的珍貴資料。

　　孔子的言論，主要記載在《論語》中。這部書是他的弟子和孔門后學輯錄的，是我國古代一部有名的儒家經典。

　　孔子的思想，從漢朝以后，成為封建社會的正統思想。

　　（二）《論語》簡介

　　《論語》是一部記錄孔子和他若干弟子言行的書，由若干篇章組成，前后兩章之間不一定有什么關聯。各章的'體式也不盡相同，歸納起來，有以下幾種：

　　一種是語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環境（包括說話的對象），內容大多是關于學習、道德修養、為人處世的一般原則，這篇課文中除第六則外，都屬于這種體式。

　　一種是對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答。這種體式的寫法很靈活：有時寫出提問者的原話，有時只寫某人問什么（例如“子貢問曰”）；有時寫出對話的環境或背景，有時不寫。課文中的第六則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景。

　　一種是敘事體，其中多少有一點情節，但也往往是以記錄孔子的話為主。

　　《論語》是研究孔子思想的主要資料：從漢朝初年到五四運動以前的兩千年間，它一直是學童們的一本必讀書，影響很大，書中有不少語句都作為成語保留在現代語中。

　　（三）字詞講解：

　　1、成語：

　　學而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問

　　三人行必有我師

　　2、文言虛詞

　　而：順接連詞

　　a、溫故而知新b、敏而好學c、學而時習之d、擇其善者而從之

　　轉折連詞

　　a、人不知而不慍b、學而不厭c、思而不學則殆

　　3、實詞

　　（1）古代的單音節詞變成現代的雙音節詞，只要加一個字就行，如：

　　（學、復、實）習朋（友）（喜）悅（快）樂思（考）

　　學（習）（聰）敏敏（捷）（教）誨厭（倦）

　　（疲）倦（選）擇知（道）（愛）好

　　（2）同一個意思而古今所用的字不相同。如：

　　人不知（了解）慍（怨恨）君子（正直的人，有修養的人）

　　故（舊的，從前的）善（好）何（什么）

　　（3）通假字

　　“說”通“悅”（愉快）“女”通“汝”（你）“識”通“志”（記住）

　　“知”通“智”（智慧）

　　（4）名言警句：

　　a、不恥下問三人行必有我師學而不厭敏而好學（用于學習態度）

　　b、學而時習之溫故而知新默而識之（用于學習方法）

　　c、人不知而不慍三人行必有我師（用于思想修養）

　　（四）內容講解

　　課文選自《論語》。《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，這是一部記錄孔子和他弟子言行的書，共20篇，是儒家經典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學、歷史、政治、經濟、藝術、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學態度和處世方法。

　　課文所選8則，是孔子及弟子對學習態度、學習方法的一些看法。在一、三、五、六、七、八則中還講到思想品德修養的問題。

　　下面具體分析八則語錄的意思。

　　第一則主要講學習的態度和方法，還講到個人修養的問題，表現了孔子對于學習實踐、學習需結友、學習與自我修養密不可分的深刻見解。

　　第一句講的是學習的方法。“時”，這里是副詞，相當于“以時”，可以解釋為“按一定的時間”或“及時”。“習”的本義是“鳥數飛”，引申為“實習”“演習”。孔子所講的功課如禮、樂、射、御等都需要實習才能掌握；但另一些功課如講經，那就只能是“溫習”或“復習”了。這類字眼要活解。

　　第二句講的是學習的樂趣。“朋”舊注：“同門曰朋。”跟現在說的“同學”“同班”相近。孔子說這句話是有背景的。《史記·孔子世家》說，孔子辭官以后，專力講學，“弟子彌眾，至自遠方”。這自然使他感到很快樂。這句話是孔子對他的弟子說的，所以“朋”指的是志同道合的人。

　　第三句講的是為人態度，屬于個人修養范圍。“人不知”，“不知”什么呢？沒有說出來，但意思很明白，就是“自己”。從《論語·憲問》中“不患人之不己知”這句話，也可以看得出來。“君子”，在《論語》一書中有多個義項；有時指有道德的人；有時指在高位的人。在這句話里，可取前義。

　　第二則主要講學習方法，既闡述了新舊知識銜接遷移的觀點，又強調獨立思考的必要性，因為只“溫故”而不獨立思考，決然達不到“知新”的目的。過去一般都認為“溫故”和“知新”是相互補充的兩個方面，如子夏所說“日知其所無，月無忘其所能”（見《論語·子張》），這是因為忽略了下面“為師”二字。《禮記·學記》中記錄了孔子這樣的一句話：“記問之學，不足為人師。”這說明孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習舊知識中有所發現，才“可以為師”。可見，“溫故”和“知新”并非并列的兩件事，關鍵在于要“知新”，這就需要獨立思考了。

　　第三則講學習態度問題，當然也是正確認識事物的態度——謙虛、誠懇、老實。切不可不懂裝懂、自欺欺人。

　　關于這段話的背景，《荀子·子道》中有記載：子路盛服見孔子，孔子批評了他；子路于是改服而入，但顏色依舊允盈。孔子又對他說：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁。既知且仁，夫惡有不足矣哉！”據此，最后的“知”字當破讀，通“智”。孔子說這番話的意思是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領。用現代的表述方式，就是要有謙虛的學習態度。

　　第四則講的是學習方法，闡明了“學”與“思”的辯證關系，孔子認為只有把二者結合起來，學習才能收到效果。

　　“罔”“殆”二字歷來解釋紛紜。朱熹注云：“不求諸心，故昏而無得；不習其事，故危而不安。”“不求諸心”指的是不思考；“不習其事”，指的是不讀書。講這一章，要防止產生片面理解，要使學生認識到“學”是基礎。孔子就很重視“學”，反對離開“學”這個基礎去胡思亂想。他曾說：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”（《衛靈公》）

　　第五則講學習態度。孔子強調要向一切人學習，不但要學習別人的長處，還要借鑒別人的短處。反省自己有沒有跟他類似的毛病。老子也說過類似的話：“善人，不善人之師；不善人，善人之資”。資，這里是“借鑒”的意思。

　　第六則也是講學習態度。這里孔子借回答子貢的問題，借題發揮，教育弟子要勤敏好學，勇于向不如自己的人請教，表現了孔子對機敏努力、勤學好問風范的推崇。

　　第七則是孔子的自述。“默而識之”講的是學習方法，“識”，記住，強調要把學過的知識牢記在心里，不斷積累。“學而不厭”講的是學習態度，“厭”，同“饜”，滿足的意思，提倡的是“學無止境”的境界。“誨人不倦”講的是教學態度，要熱情地教育學生。孔子一生都是這樣做的，卻說“哪一樣我能做到呢？”顯然，這是孔子的自謙之詞。

　　第八則也是講的學習態度。孔子提倡，學習別人時要有所選擇，不但能學習別人的長處，而且能剔除別人的短處，強調了主動學習、善于學習的重要性。

　　總之，這八則語錄，深刻地闡述了學與習、學與思、學與問、學與師、己與人的辯證關系，倡導了正確的學習方法和學習態度，辭約義豐，精練傳神。

　　（五）對下列特殊句式或固定短語的理解，同學們應注意發現規律總結規律。

　　（1）學而時習之，不亦說乎？

　　簡析：“不亦……乎”是文言文中一種表反問的習慣句式。語氣委婉，實際上是用反問的形式表示肯定。意思是“不是……嗎”，“豈不是……嗎”。其中“亦”字的含義較虛，一般不必譯出。

　　（2）可以為師矣。

　　簡析：這里的“可以”是兩個詞，“可”和“以”。可，可以，助動詞；以，介詞，后面省略賓語“之”。為，做，當。全句直譯就是“可以讓這種人做老師了”。

　　（3）何有于我哉。

　　簡析：這是個特殊語序的句子。疑問代詞“何”作動詞“有”的賓語，前置。“何有”即“有何”。“于”，介詞，對于。“于我”這個介賓短語應是動詞“有”的狀語，因為賓語“何”提到動詞謂語“有”前，所以“于我”“置于”“有”之后作補語。“何有于我哉”，即“于我有何哉”。直譯是“對于我來說有什么呢”。“哪一樣我能有呢”是意譯。意譯語氣委婉些，能表達出孔子的身份。

　　（六）譯文：

　　（1）孔子說：“學習了知識，再按時去復習它，不是愉快的事情嗎？有志趣相投的同窗好友從遠方來，不也是很快樂的嗎？別人不了解自己，自己也不因此惱恨，不也是君子嗎？”

　　（2）孔子說：“復習舊的知識，能從中獲得新的體會或者啟發，這樣的人可以當老師。”

　　（3）孔子說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧。（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。”

　　（4）孔子說：“只讀書而不去動腦筋去思考，就會感到迷惘而無所得；只是空想而不去讀書，就會感到精神疲憊而無所收獲。”

　　（5）孔子說：“我見到好人就想向他‘看齊’，見到不好的人我就在內心中檢查自己（有沒有同樣的毛病）。”

　　（6）子貢（向孔子）問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢？”孔子答道：“他聰明而又愛好學習。不以向不如自己的人請教感到恥辱。所以他的謚號稱為‘文’。”

　　（7）孔子說：“要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識，學無止境，從不感到滿足，教導學生要熱情，這些哪一樣我能有呢？”

　　（8）孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；應當選擇他們好的地方學習，對于他們不好的地方，就應該注意改正。”

　　（七）特色賞析

　　《論語》主要記言，是語錄體散文。所選八則基本體現了《論語》的藝術風格：言簡而意深，循循善誘而富有哲理。雖然每則字數不多，僅三言兩語，但是，由于語言凝練，思想深刻，目前，已有一些語句成為千百年來廣為傳誦的成語，至今仍活躍在人民的語言中。如“不恥下問”“學而不厭，誨人不倦”“三人行必有我師”等。另一些名句，在人們不斷引用的過程中又被簡化、緊縮，形成了成語、典故，如“溫故知新”“擇善而從”。字里行間，使人感受到孔子平易謙和、循循善誘、為人師表的長者之風和他能謙和平易、循循善誘、充滿睿智的學者形象。

　　《論語》十則教案設計 6

　　教學目標：

　　知識與技能：理解課文內容，讀出文言文的韻味，做到節奏停頓得當。

　　過程與方法：通過自學、交流、感悟、讀書，能理解兩則論語的意思，體會到學習與思考的關系，并得到啟迪。

　　情感態度和價值觀：初步培養學生總結歸納學習方法的能力，提高閱讀文言文的能力，感受中國古典文化的語言韻味和思想內涵，激發學生熱愛祖國傳統文化的情感。

　　教學重點：朗讀課文，讀出文言文的韻味，并感悟文中道理。

　　教學難點：理解詞句的意思，明白學思結合的道理。

　　教學過程：

　　一、創設情境，激發興趣。

　　背誦《三字經》

　　“曰仁義，理智信”你知道這是誰說的話嗎——孔子。他是我國古代的大教育家，一生交了3000多個學生，其中有名的有72個呢。論語記錄了孔子的`學生問老師的一些問題和孔子經典的回答。今天我們就來學習《論語》中的兩句話。

　　二、初讀課文體會明確句意的重要性。

　　請您自己先試著讀一讀這篇文言文，讀準字音? (指名一生)

　　出示：罔和殆。復習讀音

　　生字讀音有點難，自己再讀一讀，看看這回能不能讀準、讀通順了。(學生自由讀)誰來試試?(指名兩生)

　　指導字音：

　　(1)第一則中有個多音字(課件強調：為)既念wi又念wi，猜猜在這句話里應該讀哪個音?為什么?(學生爭論)

　　(2)我們要按照正確得意思理解后才能確定讀音。課件出示：為兩個讀音的不同解釋

　　想一想，根據哪個意思能確定這個字的讀音呢?(引導學生說把哪個意思放到句子里最恰當)這么解釋比較合理，你們同意嗎?這個字的意思是做、當。課件出示：為：做、當。這個字讀?課件出示：為：wi

　　三、了解句意積累方法感悟道理。

　　(一)學習第一則，積累學法，創設情境，初步感悟“學思結合”。

　　輕聲讀第一則，看看哪些字在下面有注釋，請你把它搬回老家—就是抄到原字的下面。

　　把原句中的字替換成它的解釋再讀一遍。看看你還有哪些字的意思不懂，圈出來。

　　質疑不懂的字義。那些沒注釋的字，我們怎樣弄清它的意思呢?(查、猜、聯)先和同桌互相交流看看能不能弄懂。全班交流。

　　弄懂了每個字的意思，你能連起來解釋這句話了嗎?不通順怎么辦?這時就可以做適當的調整?同桌互相說，全班交流。

　　小結：調整時，有時需要添幾個字，有時需要減幾個字，有時換個意思相近的詞，以后，我們還可能遇到需要調整詞語順序的情況呢，但不管怎么調，都不能改變句子本來的意思。用這樣的方法，自己再試試。

　　老師也解釋了這句話，并且也進行了一定的調整，看看這樣解釋是不是更通順一些?你默讀一下，看看和你們要說的意思一樣嗎?(課件出示：第一則意思)

　　課件出示。

　　溫故知新已經是個成語了，你能舉個例子來說明這個道理嗎?

　　聯想：孔子是在學生問他什么問題時這樣回答的?

　　表演，評價。

　　再讀，指導。誦讀古文應該讀出韻味，慢慢品味才能知道含義，范讀，自由讀，大家讀。

　　通過學習我們不僅明白這句話的意思，還應該能做一個“溫故知新”的人。

　　(二)學習第二則，運用方法，獨立研究，重點體會“學思結合”。

　　同學們，你們想不想自己研究第二則論語的意思?就請你按照剛才我們學習的第一則的方法來自學第二則。出示自學提示：

　　(1)把下邊的注釋搬回家，讀一遍。

　　(2)圈出不懂的字，同桌互相質疑，運用字典查一查，聯系前后詞語想一想。

　　(3)自己解釋句意，同桌交流。

　　全班交流學習成果：

　　(1)指名交流

　　(2)看看你的理解和老師的理解一樣嗎?

　　(3)說一說第一則和第二則有什么關系嗎?

　　古人說的學習一般指讀書學習，只讀書學習不深入思考，危害多大。回顧剛剛我們學過的溫故知新這句話，其實學習過程中包括了溫習舊知識要重新思考，才能有新發現?

　　(4)考考你的同桌，他是不是能完整地說出第二則論語的意思了?

　　(5)按照讀第一則時那樣讀一讀第二則。

　　小結：學而不思，思而不學，都是孔子勸告我們學習中應該避免的情況，這樣做不對，那我們該怎樣做?(板書：學思結合)把學習思考結合起來，才能獲得新知識，時間長了，我們的知識越來越豐富，就有辦法解決更多問題，獲得更多的新知識，這樣我們也可以為師矣。而且古人短短兩句話中蘊含了深刻的道理，這只能說明他們是經過了深入的思考得出的結論，所以能千古傳送。

　　(三)誦讀

　　這兩則論語的意思你都記住了嗎?不光要記住意思，能讀出古文的意思也很重要，你理解了就一定能讀出來。讀古文要全身心投入，才能展示古文的魅力。你試一試。

　　看到大家讀的很有進步，我專門找了音樂，現在我們誰能給我們以聽覺的享受?指名讀。

　　四、總結學法。

　　學習了孔子的這兩句話，你懂得了什么道理?還有什么其他收獲?你還知道孔子的故事嗎?

　　《論語》十則教案設計 7

　　學習目標：

　　①掌握常用的文言實詞，能用現代漢語翻譯課文。

　　②理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。

　　③積累成語、格言、警句。

　　學習重點：

　　理解課文思想內容，能流暢地朗讀、

　　○課前準備

　　① 搜集資料：了解孔子及其儒家學說的概況；了解《論語》的主要內容；搜集最能表現松柏品性的詩句。

　　② 查閱工具書，疏通文意，把握全文梗概。

　　第一課時

　　導入新課：

　　同學們，中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產，《論語》就是其中的一部輝煌的巨著，它是中華民族優秀的文化遺產，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝。現在就讓我們懷著一種自豪的心情來研讀它的節選部分《〈論語〉十則》。

　　交流探究

　　交流有關孔子、《論語》的知識

　　①學生在四人小組內交流。

　　②班上交流：每個知識點由一個同學介紹，其他同學作必要的修正、補充。

　　③師生交流：教師用多媒體展示自己搜集整理的資料。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。

　　整體感知

　　學生自讀課文，思考本文內容主要包括哪三個方面。

　　學生交流后，教師概述：本文主要包括學習態度、個人修養以及儒家核心思想三個方面的內容，前五則著重談學習，后五則著重談修養做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學生講明。) 8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內容。

　　合作探究

　　課文前五則

　　①初讀課文，掃除語言障礙