小學(xué)六年級下冊語文《手指》教案
(一)、圖片激趣，揭示課題
多媒體出示課件，觀看圖片。
師：我們剛才看到的都是關(guān)于手指的圖片，今天我們就來學(xué)習(xí)第五課《手指》。
(二)、作者簡介：
(課件出示，學(xué)生默讀)
豐子愷(1898～1975)現(xiàn)代散文家、畫家。浙江崇德縣(今桐鄉(xiāng)縣)人。長期致力于藝術(shù)教育事業(yè)，美術(shù)和文學(xué)創(chuàng)作。他的漫畫、書法自然瀟灑，風韻別致，稱譽藝壇。他的散文，先后結(jié)集出版的有《緣緣堂隨筆》、《車廂社會》、《緣緣堂再筆》、《率真集》等。他厭惡人世間的虛偽、卑俗、自私，贊美兒童的真誠、純潔、聰明，兒童在他“心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位”。豐子愷的散文感情真率自然，語言樸素灑掊，形式靈活多樣，信筆所至，妙趣橫生，于平易瑣細中寓深意，在淡泊飄逸中見真情，如同他的漫畫、書法一樣，寫意傳神，別具風采。他還勤于翻譯工作，譯過屠格涅夫、柯羅連柯、夏目漱石等人的作品，將并日本長篇古典文學(xué)名著《源氏物語》譯成中文。
(三)、談話導(dǎo)入、整體感悟：
生活中平凡的人和事，常常會帶給我們啟示，像那個“我”至今還常常想起的頂碗少年，還有那一棵棵優(yōu)雅自在，顯示著勃勃生機的桃花心木。其實，生活中還有許多普普通通的事物，對于他們的存在，我們常常司空見慣、熟視無睹，可是，如果我們仔細觀察、認真思考，這些普通的事物也會帶給我們耐人尋味的啟示的。比如我們每個人手上的五根手指。下面，我們一起走進課文。
(四)、初讀課文，理解大意
1、自讀課文，讀準字音，讀通句子，互相解答不懂的詞語;
2、邊讀邊想，課文主要寫了什么內(nèi)容;
(五)、自學(xué)感悟，讀文明理
1、默讀課文，畫出本文的中心句。
(一只手上的五根手指，各有不同的姿態(tài)，各具不同的性格，各有所長，各有所短。)
2、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，思考問題：五根手指各有什么特點?學(xué)生自由讀書并標畫相關(guān)語句。
3、抓住以下關(guān)鍵句進行分析、交流：
①拿筆的時候，全靠它推動筆桿;遇到危險的事，都要由他去試探或冒險;穢物、毒物、烈物，他接觸得最多;刀傷、燙傷、軋傷、咬傷，他消受的機會最多。
這句話是對食指的描寫，運用了排比的句式，寫出了食指的作用及他勤奮賣力、敢于探險、不怕犧牲的性格特征。
②他永遠不受外物沖撞，所以曲線優(yōu)美，處處顯示著養(yǎng)尊處優(yōu)。
中指所處的獨特位置，受到無名指和食指的保護，所以才有“曲線優(yōu)美”的姿態(tài)，“養(yǎng)尊處優(yōu)”的性格。這里運用了擬人的手法，寥寥幾筆，勾勒出了中指美的姿態(tài)和高傲的特點。
③舞蹈演員的手指不是常作蘭花狀嗎?這兩根手指正是這朵蘭花中最優(yōu)美的兩瓣。
作者運用設(shè)問的'句式，強調(diào)了舞蹈演員的手指常作蘭花狀，這蘭花狀的姿態(tài)是優(yōu)美的，而無名指和小指則是最優(yōu)美的。
④手指的全體，同人群的全體一樣，五根手指如果能團結(jié)一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有什么強弱、美丑之分了。
這句以手指的全體比喻人的全體，闡明“團結(jié)就是力量”的人生道理，是文章表達的主旨。可結(jié)合生活實際引導(dǎo)學(xué)生體會這句話蘊含的道理。
4、適時指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，根據(jù)手指不同的特點，讀出不同的語氣和感受。
5、聯(lián)系生活實際，理解體會五根手指各自不同的特點。小組合作完成表格：
手指名稱優(yōu)點缺點
大拇指
食指
中指
無名指、小指
6、匯報交流：
⑴大拇指——短處：姿態(tài)不美──身體矮而胖，頭大而肥，構(gòu)造簡單，只有一個關(guān)節(jié);長處：最肯吃苦。
⑵食指——短處：姿態(tài)不如其他三指窈窕，都是直直落落的強硬的曲線;長處：工作不如大拇指吃力，卻比大拇指復(fù)雜、機敏。
⑶中指——短處：養(yǎng)尊處優(yōu)，做事名義上參加，實際并不出力;長處：地位最優(yōu)，身體最高、相貌最堂皇，左右有屏障，曲線優(yōu)美。
⑷無名指和小指——短處：能力薄弱是其他手指的附庸;長處：體態(tài)秀麗，樣子可愛，在絲竹管弦、舞蹈上能力強，有用武之地。
(六)、品讀課文，體會寫法
1、作者通過描寫五指各自不同的特點，想告訴我們怎樣的道理?反復(fù)朗讀品味課文最后一段;
2、你覺得作者喜歡哪根手指?本文的描寫真的“無愛恨在其中”嗎?
3、你愿意做哪根手指呢?為什么?
課堂練習(xí)：
有感情的朗讀課文， 了解課文主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者留心生活、善于觀察、勤于思考，從司空見慣的事物中得到啟示的習(xí)慣。
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