愚公移山(列御寇)
太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。
(《列子·湯問篇》)
譯文
太行、王屋(這)兩座山，(占地)方圓七百里，高七八萬尺，本來在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。
北山一位叫愚公的人，年紀將近九十歲，面對著山居住。(他)苦于大山北面堵塞交通，出來進去(都要)繞路，就集合全家來商量說：“我跟你們盡全力鏟除險峻的大山，(使道路)一直通向豫州的南部，在漢水南岸到達，可以嗎?”(大家)紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問說：“憑借您的力量，連魁父這座小山都不能鏟平，又能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說：“把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。”于是(愚公)率領(能)挑擔子的三個人(上了山)，鑿石開墾土地，用箕畚裝了(土石)運到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，才剛剛換牙，也跳跳蹦蹦前去幫助他們。冬夏換季，(他)才往返一次。
河灣上的一位聰明的老者譏笑愚公并制止他(干這件事)，說：“你太不聰明了!就憑你衰殘的年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能毀掉，又能把泥土、石頭怎么樣呢?”北山愚公長嘆說：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我有兒子在;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒有窮盡，然而山卻不會增加高度，何愁挖不平?”河灣上的智老頭沒有話來回答。
手里拿著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地干下去，將這件事告訴了天帝。天帝被他的誠心所感動，命令大力神夸娥氏的兩個兒子背負著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。從此，冀州的南部，(到)漢水南岸，沒有山岡阻隔了。
注釋
1.太行山——在山西高原和河北平原之間。
2.王屋山——在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。
3.方——指面積。方七百里，就是四周各七百里。古代計算面積，用截長補短的辦法，把不規則的邊長變成正方形，再計算它的面積。
4.高萬仞——形容極高;仞——古代長度單位，以七尺或八尺為一仞。
5.冀州——古地名，包括現在河北省，山西省，河南省黃河以北，遼寧省遼河以西的地區。
6.河陽——黃河北岸。山的北面和江河的南面叫做陰，山的南面和江河的北面叫做陽。
7.且——將近。
8.面山而居——面對著山居住。
9.懲(chéng)——戒，這里是“苦于”的意思，以……為苦。
10.塞(sè)——阻塞。
11.迂(yū)——曲折、繞遠。
12.聚室而謀——集合全家來商量。室，家。
13.汝——你。這里是復數“你們”的意思。
14.畢力平險——盡全力鏟除險峻的大山。
15.指通豫南——一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黃河以南。
16.漢陰——漢，就是漢水;陰，山的北面或水的南面叫陰。漢陰，漢水南岸。
17.獻疑——提出疑問。
18.以——憑借。
19.雜然相許——紛紛表示贊成。雜然，紛紛的樣子。許，贊同。
20.君——稱呼“您”。
21.損：——削減。
22.曾(céng)——用在否定副詞“不”前，加強否定語氣。可譯為“連……都……”。
23.魁父——古代一座小山的名稱，在現今河南省開封縣陳留鎮境內。
24.丘——土堆。
25.置——安放。
26.且——連詞，況且。
27.焉——疑問代詞，哪里。
28.荷(hè)——扛。
29.夫——成年男子。
30.叩：敲，鑿。
30.箕畚(jīběn)：這里是用箕畚裝土石的意思。
31.孀(shuāng) ——孀妻，寡婦。
32.遺男——遺孤，孤兒。
33.始齔(chèn)——剛剛換牙，指七八歲。(齔，兒童換牙齒，乳齒脫落后重新長恒齒。這里始齔表示年齡，約七八歲或換牙。)齔，換牙。
34.寒暑易節——冬夏換季，指一年的時間。易，交換。節，季節。
35.始一反焉——才往返一次。反，通“返”，往返。焉，語氣助詞。
36.河曲(qū)------古地名，因河水彎曲而得名，在今山西省芮城縣西。
37.叟(sǒu)——老頭。
38.甚矣，汝之不惠——哎，你太不聰明了。這是“汝之不惠甚矣”的倒裝句，先說“甚矣”，有強調的意味。甚矣，太，非常。
39.惠——同“慧”，聰明;不惠，指愚蠢。
40.其——在“如……何”前面加強反問語氣，也可譯為難道。
41.長息——長嘆。
42.一毛——一草一木，地面所生的草木，這里指山的草木。
43.汝心之固，固不可徹——你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。徹，通。
44.窮匱(kuì)——窮盡。
45.雖我之死——即使我死了。雖，即使。之，用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。
46.苦——愁。
47.亡(wú)以應——沒有話來回答。亡，通“無”，沒有。
48.操蛇之神——神話中的山神，手里拿著蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
49.懼其不已——怕他不停地干下去。其，代愚公。已，停止。
50.帝——神話中的天帝。
51.感其誠——被他的誠心所感動。感，被……感動。
52.夸娥氏——神話中力氣很大的神。
53.負——背。
54.一厝朔東——一座放在朔方以東地區(朔東，現在山西北部一帶)。
55.厝(cuò)——通“措”，放置。
56.朔東——就是朔方以東地區，指山西省的東部。
57.雍——就是雍州，在現今陜西、甘肅省一帶地區。
58.隴斷——隴通“壟”，高地。斷，隔絕。即壟斷，山岡高地。
59.如太行,王屋何——能把太行,王屋(兩座山)怎么樣呢?
60.焉——語氣助詞，無義。
61.列子——這是一部古書的名稱，屬于我國先秦時期道家的著作。關于這部書，有兩種說法：一種認為是戰國初年的列御寇著的;另一種認為是后來晉代的人著的，沒有定論。書中記載了許多寓言和傳說故事。
62.本文選自《列子 湯問》。