17.公輸
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為?”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之。”公輸盤不悅。子墨子曰：“請獻十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜曰：“請說之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有?荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智;宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然，胡不已乎?”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王?”公輸盤曰：“諾。”
子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之;舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。此為何若人?”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也;荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡鶠闊o雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也;荊有長松、文梓、楩、枬、豫章，宋元長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類，臣見大王之必傷義而不得。”王曰：“善哉!雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”
于是見公輸盤，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉!吾請無攻宋矣。”
《公輸》教學設計
教學目標：掌握文言實詞，翻譯全文
體會誘導、類比等勸說技巧，了解墨子兼愛非攻的政治主張
教學重點：掌握文言實詞，翻譯全文
教學難點：體會誘導、類比等勸說技巧，了解墨子兼愛非攻的政治主張
教學流程：
一、導入
1、介紹墨子——兼愛、非攻
2、這一次墨子要解決什么危機?他是如何化解這場危機的?
二、危機中的墨子
1、朗讀、自讀課文。墨子要解決什么危機?
楚國將要攻打宋國
2、當時的形勢如何?墨子的出場給讀者以怎樣的印象?
戰(zhàn)爭準備就緒，箭在弦上，形勢緊迫 十日十夜，不辭辛勞
三、談話的玄機所在
1、疏通對話大意。分角色朗讀，揣摩人物的心理活動。
公輸：謙恭 不滿 氣憤 嘆服
2、你認為這段對話關鍵的轉(zhuǎn)折點是哪一句話?
關鍵：“吾義固不殺人”
標志：“墨子起身再拜”
在墨子的誘導和激將之下，公輸盤說出了墨子希望他說的話
而“吾義固不殺人”是墨子下面說理預設的基礎。
3、墨子當時的心理經(jīng)歷了怎樣的過程?
4、針對公輸盤“吾義固不殺人”，墨子是從哪些方面進行反駁的?
戰(zhàn)爭本身的非正義性 戰(zhàn)爭幫兇的不智、不仁、不忠、不強、不知類
四、總結(jié)與練習
1、墨子說理的整體策略與孟子《王顧左右而言他》有什么相似之處?
類比論證：
通過比較兩種相似的事物，主張因為兩事物相似，因此在其中之一成立的現(xiàn)象，在另一事物身上也應該成立的推理過程。
2、復習檢測
(1)、字詞解釋
子墨子 起于魯 公輸不說 固不殺人 再拜
(2)、句子翻譯
將以攻宋 夫子何命焉為?
愿借子殺之 請獻千金
請說之 宋何罪之有?
荊國有余于地，而不足于民 殺不足而爭所有余
義不殺少而殺眾，不可謂知道類
3、說服了一個造裝備的工匠，就足以避免一場戰(zhàn)爭嗎?后面還可能發(fā)生什么?
補充材料
子墨子曰：“然胡不已乎?”
公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不見我于王?”
公輸盤曰：“諾。”
子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之;舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之;舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人?”
王曰：“必為有竊疾矣。”
子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉(yuán tuó)為天下富，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”
王曰：“善哉!雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問其故。
子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”
子墨子歸，過宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內(nèi)也。故曰：治于神者，眾人不知其功。爭于明者，眾人知之。