一、通假字：
1、(同舍生皆)被(綺繡)：同“披”。
2、與之論辨：辯論。辨，通辯
二、理解性默寫(xiě)：
4.根據(jù)要求默寫(xiě)：
1、揭示作者小時(shí)侯學(xué)習(xí)就很勤奮的句子是：余幼時(shí)即嗜學(xué)
2、最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可曲伸
3、表明作者嘗趨百里外求學(xué)原因的句子是：益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游
4、對(duì)太學(xué)生中的其他人“燁然若神人”作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是：
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。
5.第一段的主要內(nèi)容是：敘述自己青少年時(shí)期的求學(xué)之難和用心之艱。
6.文中從哪些方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難?用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。
幼時(shí)求學(xué)的艱難;成年后求師的叩問(wèn)之難，旅途之艱，生活之苦。
7.作者寫(xiě)自己求學(xué)經(jīng)歷艱難的目的是什么?
目的是勸勉馬生不要辜負(fù)良好的學(xué)習(xí)條件，要刻苦讀書(shū)，以期有所成就。
8.文章開(kāi)頭的“ 嗜學(xué) ”一詞，在文中有什么作用?
統(tǒng)領(lǐng)全文，為全文定下基調(diào)。
9.作者幼時(shí)借書(shū)抄書(shū)來(lái)讀，其原因是“ 嗜學(xué) ”與“ 家貧 ”之間的矛盾來(lái)決定的。
10.“ 加冠”一詞是什么意思?你還能從古代漢語(yǔ)中找出類似的用法嗎?試舉一例。
1古時(shí)男子20歲時(shí)行冠禮，戴上成人帽子，后來(lái)常已冠或加冠，表示男子已成年。
2 “ 及笄”女子滿15歲把頭發(fā)綰起來(lái)，戴上簪子，表示已成年。
11.本文通過(guò)典型事例全面的敘述了作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)生活，這與他的功成名就有什么關(guān)系?
從文中可以看出，作者勤奮艱苦的學(xué)習(xí)生活，正是以一種堅(jiān)忍不拔的毅力，為求知而甘愿付出一切，不斷的克服重重障礙，最后才功成名就的。
13.作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況?(高度概括回答即可)
叩問(wèn)之難;旅途之艱;生活之苦。
16.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”，對(duì)此你有何評(píng)價(jià)?
他以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實(shí)在是難能可貴的。
17.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時(shí)插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?與同舍生對(duì)比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識(shí)，獲得學(xué)問(wèn)為樂(lè)，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
三、課文內(nèi)容理解：
1、文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專?
*幼年得書(shū)之難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦;求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。
2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”這句話有何表達(dá)效果?
*用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
3、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?
路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。
4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?
有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。
5、第一、二段文字用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。
6、怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專心致志，這是宋濂起身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
7、本文揭示了怎樣的道理?其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉?
8、本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事?
作者現(xiàn)身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí))，增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
四、開(kāi)放性試題：
1、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
(1)、東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨; 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。【懸梁刺股】(2)、西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。 晉朝，車胤(yìn)囊螢讀書(shū);晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。【囊螢映雪】
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)
2、你作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?
我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
3、你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?
我的看法：(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
(2)可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。