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九年級鄭愁予《雨說》賞析
在日常學(xué)習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用詩歌吧,詩歌語言言簡義豐,具有凝練和跳躍的特點。其實很多朋友都不太清楚什么樣的詩歌才是好的詩歌,下面是小編幫大家整理的九年級鄭愁予《雨說》賞析,希望能夠幫助到大家。
雨說
鄭愁予
(雨說:四月已在大地上等待久了......)
等待久了的田圃和牧場
等久了的魚塘和小溪
當田圃冷凍了一冬禁錮著種子
牧場枯黃失去牛羊的蹤跡
當魚塘寒淺滯留著游魚
小溪漸漸喑啞歌不成調(diào)子
雨說,我來了,我來探訪四月的大地
我來了,我走得很輕,而且溫聲細語地
我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起
我呼喚每一個孩子的乳名又甜又準
我來了,雷電步宣嚷,風也不擁擠
當我來臨的時候你們也許知悉了
可別打開油傘將我拒絕
可別關(guān)起你的門窗,放下你的簾子
別忙著披蓑衣,急著戴斗笠
雨說:我是到大地上來親近你們的
我是四月的客人帶來春的洗禮
為什么不揚起你的臉讓我親一親
為什么不跟著我走,踩著我腳步的拍子
跟著我去踩田圃的泥土將潤如油膏
去看牧場就要抽發(fā)忍冬的新苗
繞著池塘跟魚兒說聲好
去聽溪水練習新編的洗衣謠
雨說:我來了,我來的地方很遙遠
那兒山峰聳立,白云滿天
我也曾是孩子和你們一樣地愛玩
可是,我是幸運的
我是在白云的襁褓中笑著長大的
第一樣事,我要教你們勇敢地笑啊
君不見,柳條兒見了我笑彎了腰啊
石獅子見了我笑出了淚
小燕子見了我笑斜了翅膀
第二樣事,我還要教你們勇敢地笑
那旗子見了我嘩嘩地響
只要旗子笑,春天的聲音就有了
只要你們笑,大地的希望就有了
雨說: 我來了,我來了就不再回去
當你們自由地笑了,我就快樂地安息
有一天,你們吃著蘋果擦著嘴
要記著,你們嘴里的那份甜呀,就是我祝福的心意
1979年
《雨說》賞析
《雨說──為生活在中國大地上的兒童而歌》這首詩刊于1980年4月28日的臺北《聯(lián)合報》,它清新活潑,明朗而耐讀,是老少咸宜的童歌,是鄭愁予──也是新詩──的最佳作品之一。愁予詩風,一向輕美如輕音樂。從前的詩輕柔得有時帶點消極,這首《雨說》則輕快而富積極意義,其氣象已不限于輕音樂了。
全詩共有八節(jié),第一和第七節(jié)各長八行,第六節(jié)長五行,其余每節(jié)四行。第一節(jié)說春天四月之際,大地等待雨的降臨。第二節(jié)寫雨輕輕地來。第三、四節(jié)說雨希望地上的人不要抗拒它,而要迎接它、親近它。第五節(jié)寫大地得到雨的滋潤。第六節(jié)說雨在笑中長大,因此第七節(jié)中,雨希望大家也笑,勇敢地笑。第八節(jié)說雨降落在大地上,大地結(jié)出了果實。
這雨不是波勃狄倫(Bob Dylan)的《苦雨》(hard rain),而是甜甜地叫著孩子乳名的、使大地長出甜甜的蘋果的甜雨;不是余光中春寒料峭的《冷雨》,而是充滿“溫聲細語”、充滿“愛心”的暖雨;不是范仲淹“連月不開”的霏霏“淫雨”,而是腳步輕快、其潤如酥的喜雨。這雨滋潤大地,使萬物欣欣向榮。這雨帶來了充滿希望的春天,充滿快樂的四月,而不是艾略特所抱怨的“殘酷的”四月。這雨“像絲縷那樣把天地織在一起”,又親近人們,帶來了笑聲和歌聲,這雨使天地人和諧交融在一起。這雨帶來的春天,是納斯鳥語花香的“甜蜜的春天”。傅萊那“典型春天”的美好事物和氣氛,這里都有了。
鄭愁予筆下這雨,為人帶來了希望和幸福,最后為此捐軀,在土地里“快樂地安息”。此詩的主題,非常光明、積極,可以說是“健康”的。這種主題的作品,有益世道人心,當然值得提倡。不過,我欣賞這首詩,著眼點與其說在詩教,毋寧說在詩藝。《雨說》一詩,固然標志鄭愁予在主題意識上的轉(zhuǎn)變,更顯示他在藝術(shù)技巧上的執(zhí)著。滿篇詩教,了無詩藝的東西太多了。《雨說》做到兩者合一,而其成功的關(guān)鍵,顯然在詩藝。
擬人法的運用,使此詩洋溢著活潑的生命力。田圃、牧場、魚塘、小溪都有生命,因為都會等待。雨是詩的主角,當然更活潑了。我們看到雨走著、呼喚著,是多么可愛的春之使者!雨引領(lǐng)人“繞著池塘跟跳躍的魚兒說聲好/去聽聽溪水練習新編的洗衣謠”,他教萬物“勇敢地笑”:“柳條兒見了我笑彎了腰啊/石獅子見了我笑出了淚啊”!這語句巧妙極了。在和風細雨中,柳條輕輕擺動,真像笑彎了腰。雨從石獅子的面部滴下來,真像笑出了淚。華茲華斯《初春走筆》(Written in Early Spring)一詩,寫春天的景象,有以下兩行:
初生的枝條伸出扇子
去捕捉微風
我認為這兩行就不如“柳條兒見了我笑彎了腰”那么新鮮有趣。愁予這一句,和賀知章的《詠柳》一樣別致:
碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。
優(yōu)秀的詩人,總有豐富的想象力,鄭愁予自然沒有例外。他把白云比喻為雨的襁褓,這是很好的想像,而這個說法又是合乎科學(xué)的:水氣(云)遇冷凝結(jié)成雨,雨從云孕育而來,所以說云是雨的襁褓。“云”而云“白”,則為了說明雨童年生活的美好幸福。詩人又說雨“不再回去”天上,而安息在土地上,因為大家都知道雨一落下來,就消失了,就入土為安了。第二節(jié)第二行的“織”字用得好,這表現(xiàn)了詩人煉字的功夫,也表現(xiàn)了他的想象力。雨絲條條,天地變成白茫茫的一片,這不正是“像絲縷那樣把天地織在一起”嗎?
《雨說》的呼應(yīng)也極佳。全詩以雨為中心意象,開闔發(fā)展,正如劉勰所說的“外文綺交,內(nèi)義脈注”,自不待言。第一節(jié)的田圃、牧場、魚塘和小溪四樣?xùn)|西(它們都需要雨,由此可見詩人的精心安排)出現(xiàn)后,第一節(jié)本身馬上呼應(yīng)了一次,至第五節(jié)又呼應(yīng)了一次。這首詩的結(jié)構(gòu),緊密而井然。第一節(jié)以等待雨的降臨開始;第二至七節(jié)寫雨如何滋潤大地,如何給萬物帶來歡笑;第八節(jié)以雨完成使命而安息終結(jié)。(植物得到滋潤而開花結(jié)果,那蘋果是甜甜的,當然沒有黃春明筆下小說的那股澀味。)萬物的歡笑,是圓舞曲般的春之聲、春之舞,而雨的完成使命,則是春之祭了。整首詩,從展示(exposition,第一節(jié))、到發(fā)展(development,第二至七節(jié))、到概括(recapitulation,第八節(jié)),是一闋充滿快樂氣氛的“春雨交響樂”樂章。
《雨說》的副題是“為生活在中國大地上的兒童而歌”。這首詩清新活潑,積極有生氣,明朗而耐讀,口語化的文字又精練流麗,應(yīng)該編入教科書,讓所有中國的兒童閱讀和歌唱。
作品注釋
1.留滯:即滯留,停留不流通。
2.喑(yīn)啞:嗓子干澀發(fā)不出聲音,或發(fā)音低而不清楚。
3.喧嚷(xuān rǎng):喧嘩,大聲吵鬧。
4.蓑(suō)衣:用草或棕毛做成的防雨器。
5.斗笠(lì):遮陽光和雨的帽子,有很寬的邊,用竹篾夾油紙或竹葉等制成。
6.潤如油膏:形容土地肥沃;細膩光滑得像油,像脂肪涂抹的一般
7.襁褓(qiǎng bǎo):包裹嬰兒的布或被
作者簡介
鄭愁予,原名鄭文韜。現(xiàn)代詩人。被稱為“浪子詩人”。祖籍河北寧河,1933年生于山東濟南。1949年隨父至臺灣。畢業(yè)于新竹中學(xué)。1956年參與創(chuàng)立現(xiàn)代派詩社。1958年畢業(yè)于臺灣中興大學(xué)。曾在基隆港務(wù)局任職。1968年應(yīng)邀參加愛荷華大學(xué)的“國際寫作計劃”,1970年入愛荷華大學(xué)英文系創(chuàng)作班進修,獲藝術(shù)碩士學(xué)位。現(xiàn)旅居美國,任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授。15歲發(fā)表處女作《礦工》。1955年出版第一本詩集《夢土上》。代表作有《錯誤》、《水手刀》。且《錯誤》被譽為“現(xiàn)代抒情詩的絕唱”。重要詩作包括《夢土上》《衣缽》《窗外的女奴》《鄭愁予詩選集》《鄭愁予詩集Ⅰ》《燕人行》《雪的可能》《蒔花剎那》《刺繡的歌謠》《寂寞的人坐著看花》等14種。詩集《鄭愁予詩集Ⅰ》被列為“影響臺灣三十年的三十本書”之一。
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