21、陳涉世家——司馬遷
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少( )時(shí)，嘗( )與人傭耕，輟( )耕之( )壟上，悵( )恨( )久之( )，曰：“茍( )富貴，無相忘�！眰蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：“若( )為( )傭耕，何富貴也?”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安( )知鴻鵠之志哉!”
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯( )大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為( )屯長(zhǎng)。會(huì)( )天大雨，道( )不通，度( )已失期。失期，法( )皆斬。陳勝、吳廣乃( )謀曰：“今亡( )亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)( )可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者( )乃( )公子扶蘇。扶蘇以( )數(shù)( )諫故( )，上使( )外將( )兵。今或( )聞無罪，二世殺之( )。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為( )楚將，數(shù)( )有功，愛士卒，楚人憐( )之。或( )以( )為( )死，或( )以為亡( )。今誠(chéng)( )以( )吾眾詐( )自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱( )，宜多應(yīng)者�！眳菑V以為然( )。乃( )行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之( )鬼乎?”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹( )書( )帛( )曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒( )買魚烹食，得魚腹中書，固( )以( )怪之( )矣。又間( )令( )吳廣之( )次( )所( )旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王!”卒皆夜驚恐。旦日( )，卒中往往( )語，皆( )指目陳勝。
吳廣素( )愛人，士卒多為( )用者。將尉醉，廣故( )數(shù)言欲( )亡( )，忿恚( )尉，令( )辱之，以( )激怒其眾。尉果笞( )廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并( )殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。借第令毋斬，而戍( )死者固十六七( )。且壯士不死即已，死即( )舉大名耳，王侯將相寧( )有種乎!”徒屬皆( )曰：“敬受命�！蹦嗽p稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從( )民欲也。袒右，稱大楚。為( )壇而盟( )，祭以( )尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎( )千余，卒數(shù)( )萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中，弗( )勝，守丞死，乃( )入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被( )堅(jiān)( )執(zhí)( )銳( )，伐( )無道，誅( )暴秦，復(fù)( )立楚國(guó)之社稷，功宜( )為王�！标悇倌�( )立為王，號(hào)為( )張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之( )以應(yīng)( )陳涉。
22、唐雎不辱使命——《戰(zhàn)國(guó)策》
秦王使( )人謂( )安陵君曰：“寡人( )欲( )以( )五百里之地易( )安陵，安陵君其( )許( )寡人!”安陵君曰：“大王加惠( )，以大易小，甚( )善;雖然( )，受地于( )先王，愿終( )守之( )，弗( )敢易!”秦王不說( )。安陵君因( )使( )唐雎使( )于( )秦。
秦王謂唐雎曰：“寡人以( )五百里之( )地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且( )秦滅韓亡魏，而( )君以( )五十里之地存者，以( )君為( )長(zhǎng)者，故( )不錯(cuò)( )意( )也。今吾以( )十倍之地，請(qǐng)廣( )于( )君，而君逆( )寡人者，輕( )寡人與?”唐雎對(duì)曰：“否( )，非若( )是( )也。安陵君受地于先王而守之( )，雖( )千里不敢易也，豈( )直( )五百里哉( )?”
秦王怫( )然怒，謂唐雎曰：“公亦( )嘗聞天子之怒乎( )?”唐雎對(duì)( )曰：“臣未嘗聞( )也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣( )之怒乎?”秦王曰：“布衣之怒，亦免( )冠( )徒( )跣( )，以( )頭搶( )地爾。”唐雎曰：“此庸夫之( )怒也，非士( )之怒也。夫?qū)ＶT之( )刺王僚也，彗星襲月;聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊( )于( )殿上。此三子者，皆布衣之( )士也，懷怒未發(fā)，休( )祲( )降于( )天，與臣( )而將四矣。若( )士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素( )，今日是( )也�！蓖Χ�。
秦王色( )撓( )，長(zhǎng)跪而謝( )之曰：“先生坐!何至于此!寡人諭( )矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒( )以( )有先生也�！�
23、隆中對(duì)——陳壽
亮躬( )耕隴畝，好( )為( )《梁父吟》。身高八尺，每( )自比于( )管仲、樂毅，時(shí)人莫( )之( )許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為( )信( )然( )。
時(shí)先主屯新野。徐庶見先主，先主器之( )，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈( )愿見之乎?”先主曰：“君與俱( )來�！笔唬骸按巳丝删�( )見，不可屈致也。將軍宜枉( )駕( )顧( )之�！庇墒�( )先主遂( )詣( )亮，凡( )三往，乃( )見。因屏( )人日：“漢室傾頹( )，奸臣竊命( )，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信( )大義于( )天大，而智術(shù)短淺，遂( )用猖獗( )，至于今日。然志猶未已( )，君( )謂計(jì)將安( )出?”
亮答曰：“自董卓已( )來，豪杰并( )起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于( )袁紹，則名微而眾( )寡( )，然操遂( )能克( )紹，以弱為( )強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦( )人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而( )令諸侯，此誠(chéng)( )不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)( )險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖( )也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)( )，而其主不能守，此殆天所以資( )將軍，將軍豈( )有意( )乎?益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因( )之( )以( )成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤( )，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄( )，信義著于四海，總攬英雄，思賢( )如渴，若( )跨有荊、益，保其( )巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將( )荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾( )出于( )秦川，百姓孰( )敢不簞( )食壺( )漿以迎將軍者乎?誠(chéng)( )如( )是( )，則( )霸業(yè)可成，漢室可興矣�！�
先主曰：“善!”于是( )與亮情好日( )密。
關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。愿諸君( )勿( )復(fù)( )言�！�
羽、飛乃( )止。
24、出師表——諸葛亮
先帝創(chuàng)業(yè)未半而( )中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)( )危急存亡之秋( )也。然( )侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)( )，忠志之士忘身于外( )者，蓋( )追( )先帝之殊遇，欲報(bào)之( )于( )陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以( )光( )先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄( )，引喻失義( )，以( )塞忠諫( )之路也
宮中府中，俱為一體，陟( )罰( )臧( )否( )，不宜異同。若有作奸犯科及為( )忠善者，宜付有司論其( )刑賞，以昭( )陛下平明之理( )，不宜偏私，使內(nèi)外異( )法也。
侍中侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良( )實(shí)( )，志慮( )忠純，是以( )先帝簡(jiǎn)( )拔以( )遺( )陛下。愚( )以為宮中之事，事無大小，悉( )以咨之( )，然( )后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益( )。
將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣( )和睦，優(yōu)劣( )得所( )。
親( )賢臣，遠(yuǎn)( )小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛( )恨( )于( )桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)( )之臣，愿陛下親之信( )之( )，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于( )南陽，茍( )全( )性命于亂世，不求聞達(dá)于( )諸侯。先帝不以( )臣卑鄙( )，猥( )自枉屈，三顧( )臣于草廬之中，咨臣以( )當(dāng)世之事，由是( )感激，遂許先帝以( )驅(qū)馳( )。后值傾覆( )，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來( )二十有( )一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以( )大事也。受命以來，夙夜( )憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛( )。今南方已定，兵甲( )已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶( )竭( )駑鈍( )，攘除( )奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、棉、允之( )任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效( )，不效( )則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰( )其咎;陛下亦宜自謀，以咨( )諏( )善道，察( )納( )雅言，深追先帝遺詔。臣不勝( )受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零( )，不知所言。