34.結(jié)合句意解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，不正確的一項(xiàng)是( )
A.它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。(樹枝從樹干的旁邊斜伸出來(lái))
B.(孔乙己)接連便是難懂的話，什么“君子固窮”，什么“者乎”之類，引得眾人都哄笑起來(lái)。(“君子”能夠安于窮困)
C.“這種事情，家里應(yīng)該干涉他……”教員對(duì)清兵衛(wèi)的母親這樣說(shuō)，母親嚇得只是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地不敢出聲。(形容小心謹(jǐn)慎的樣子)
D.我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……(為了真理和正義而犧牲自己)
35.下列文學(xué)常識(shí)搭配無(wú)誤的一項(xiàng)是( )
A.《孔乙己》――魯 迅――中國(guó)當(dāng)代――小說(shuō)
B.《一厘米》――畢淑敏――中國(guó)當(dāng)代――散文
C.《茶 館》――老 舍――中國(guó)當(dāng)代――戲劇
D.《囚綠記》――姚雪垠――中國(guó)現(xiàn)代――散文
36.下面《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》的人物與故事情節(jié)、搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.孫悟空--大鬧天宮 B.劉備--桃園三結(jié)義
C.諸葛亮--武侯彈琴退仲達(dá) D.林沖--醉打蔣門神
37.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.《秋水》節(jié)選自《莊子·秋水》，荀子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家，道家代表人物。
B.《愚公移山》是古代寓言中的名篇，文中著重塑造了愚公的形象。愚公移山的成功，
表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
C.《扁鵲見蔡桓公》是按時(shí)間順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，它告誡我們：要正
視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤環(huán)能拒絕批評(píng)幫助。
D.陸蠡的《囚綠記》是一篇敘事散文，他借窗前的一株常春藤，抒發(fā)了對(duì)光明和自由的
的向往之情。
38.下列敘述完全正確的一項(xiàng)是( )
A.小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境，如畢淑敏的《一厘米》，果戈里的《欽差大臣》，吳敬梓的《范進(jìn)中舉》都是小說(shuō)。
B.《秋水》這則神話故事，以河神見海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)的，告誡人們不能囿于聞見驕傲自大。
C.《捕蛇者說(shuō)》中的“說(shuō)”，是古代的一種文體，近似現(xiàn)代的雜文，具有以小見大的特點(diǎn)，形式上敘議結(jié)合，核心是議。該文選自唐代文學(xué)家柳宗元的《柳河?xùn)|集》。
D.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇典范的駁論文，成功地運(yùn)用了駁論證和駁論據(jù)兩種反駁，不僅批判了錯(cuò)誤論調(diào)，而且盛贊了“中國(guó)的脊梁”，旨在警醒國(guó)人，振奮民族精神。
39.下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是( )
A.生活對(duì)于任何人都非易事，我們必須有相機(jī)行事的精神，最要緊的，還是我們自己要有信心。
B.我們堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策，使社會(huì)主義中國(guó)的國(guó)際地位與國(guó)際影響與日俱增。
C.西部地區(qū)自然資源豐富，發(fā)展前景廣闊，像你這樣的人才一旦到了那里，一定是大有作為的。
D.長(zhǎng)期以來(lái)所形成的“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，已根深蒂固地存在于人們頭腦中。
40.下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )
A.《范進(jìn)中舉》、《孔乙己》、《白楊禮贊》的作者分別是吳敬梓、魯迅、矛盾。
B.都德和莫泊桑都是法國(guó)著名的作家，契訶夫是俄國(guó)著名的作家。
C.《小石潭記》、《醉翁亭記》、《記承天寺夜游》的作者都屬于“唐宋八大家”。
D.范仲淹的《漁家傲》、李商隱的《無(wú)題(相見時(shí)難別亦難)》、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》都是宋詞中的精品。
參 考 答 案
1-5 ABCCA 6-10 DBAAC 11-15 DACAB 16-20 BCCCC
21-25 BBBDA 26-30 DCDBD 31-35 CDACC 36-40 DACAD