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高一下冊語文第六單元師說原文及注釋

時間:2024-02-20 07:17:08 高一下冊 我要投稿
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高一下冊人教版語文第六單元師說原文及注釋

  古之學者(1)必有師。師者,所以傳道受業解惑也(2)。人非生而知之(3)者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也(4),終不解矣。生乎吾前(5),其聞(6)道也固先乎吾,吾從而師之(7)師說;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也(8),夫庸知其年之先后生于吾乎(9)?是故(10)無(11)貴無賤,無長無少,道之所存師之所存也(12)。

高一下冊人教版語文第六單元師說原文及注釋

  嗟乎!師道(13)之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人(14)也遠矣,猶且(15)從師而問焉;今之眾人(16),其下(17)圣人也亦遠矣,而恥學于師(18)。是故圣益圣,愚益愚(19)。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身(20)也,則恥師焉,惑矣(21)。彼童子之師(22),授之書而習其句讀(23)者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知(24),惑之不解,或師焉,或不焉(25),小學而大遺(26),吾未見其明也。巫醫(27)樂師百工(28)之人,不恥相師(29)。士大夫之族(30),曰師曰弟子云者(31),則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若(32)也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛(33)。嗚呼!師道之不復(34)可知矣。巫醫樂師百工之人,君子(35)不齒(36),今其智乃(37)反不能及,其可怪也歟(38)!

  圣人無常師(39)。孔子師郯子(40)、萇弘(41)、師襄(42)、老聃(43)。郯子之徒(44),其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我師(45)。是故弟子不必(46)不如師,師不必賢于弟子。聞道有先后,術業有專攻(47),如是而已。

  李氏子蟠(48),年十七,好古文,六藝經傳皆通習之(49),不拘于時(50),學于余。余嘉其能行古道(51),作《師說》以貽(52)之。[1]

  詞句注釋

  1、學者:求學的人。

  2、師者,所以傳道受業解惑也:老師,是用來傳授道理、交給學業、解釋疑難問題的人。所以,用來的。道,指儒家之道。受,通授,傳授。業,泛指古代經、史、諸子之學及古文寫作。惑,疑難問題

  3、人非生而知之者:人不是生下來就懂得道理。之,指知識和道理。

  《論語季氏》:生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次之;困而不學,民斯為下矣。 知,懂得。

  4、其為惑也:他所存在的疑惑。

  5、生乎吾前:即生乎吾前者。乎:相當于于,與下文先乎吾的乎相同。

  6、聞:聽見,引申為知道,懂得。

  7、從而師之:跟從(他),拜他為老師。師,意動用法,以為師。從師,跟從老師學習。

  8、吾師道也:我(是向他)學習道理。師,用做動詞。

  9、夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢?庸,發語詞,難道。知,了解、知道。之,取獨。

  10、是故:因此,所以。

  11、無:無論、不分。

  12、道之所存,師之所存也:意思說哪里有道存在,哪里就有我的老師存在。

  13、師道:從師的傳統。即上文所說的古之學者必有師。

  14、出人:超出于眾人之上。

  15、猶且:尚且。

  16、眾人:普通人,一般人。

  17、下:不如,名作動。

  18、恥學于師:以向老師學習為恥。恥,以為恥

  19、是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越發。

  20、于其身:對于他自己。身,自身、自己。

  21、惑矣:(真是)糊涂啊!

  22、彼童子之師:那些教小孩子的(啟蒙)老師。

  23、授之書而習其句讀(du):教給他書,(幫助他)學習其中的文句。之,指童子。習,使學習。其,指書。句讀,也叫句逗,古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處為句,語意未盡而須停頓處為讀(逗)。古代書籍上沒有標點,老師教學童讀書時要進行句讀(逗)的教學。

  24、句讀之不知:不知斷句風逗。與下文惑之不解結構相同。之,提賓標志。

  25、或師焉,或不焉:有的(指句讀之不知這樣的小事)從師,有的(指惑之不解這樣的大事)不從師。不,通否。

  26、小學而大遺:學了小的(指句讀之不知)卻丟了大的(指惑之不解)。遺,丟棄,放棄。

  27、巫醫:古時巫、醫不分,指以看病和降神祈禱為職業的人。

  28、百工:各種手藝。

  29、相師:拜別人為師。

  30、族:類。

  31、曰師曰弟子云者:說起老師、弟子的時候。

  32、年相若:年歲相近。

  33、位卑則足羞,官盛則近諛:以地位低的人為師就感到羞恥,以高官為師就近乎諂媚。足,可,夠得上。盛,高大。諛,諂媚。

  34、復:恢復。

  35、君子:即上文的士大夫之族。

  36、不齒:不屑與之同列,即看不起。或作鄙之。

  37、乃:竟,竟然。

  38、其可怪也歟:難道值得奇怪嗎。其,難道,表反問。歟,語氣詞,表感嘆。

  39、圣人無常師:圣人沒有固定的老師。常,固定的。

  40、郯(tn)子:春秋時郯國(今山東省郯城縣境)的國君,相傳孔子曾向他請教官職。

  41、萇(chng)弘:東周敬王時候的大夫,相傳孔子曾向他請教古樂。

  42、師襄:春秋時魯國的樂官,名襄,相傳孔子曾向他學琴。

  43、老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋時楚國人,思想家,道家學派創始人。相傳孔子曾向他學習周禮。聃是老子的字。

  44、之徒:這類。

  45、三人行,則必有我師:三人同行,其中必定有我的老師。《論語述而》原話:子曰:三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。

  46、不必:不一定。

  47、術業有專攻:在業務上各有自己的專門研究。攻,學習、研究。

  48、李氏子蟠(pn):李家的孩子名蟠。李蟠,韓愈的弟子,唐德宗貞元十九年(803年)進士。

  49、六藝經傳(zhun)皆通習之:六藝的經文和傳文都普遍的學習了。六藝,指六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經典。《樂》已失傳,此為古說。經,兩漢及其以前的散文。傳,古稱解釋經文的著作為傳。通,普遍。

  50、不拘于時:指不受當時以求師為恥的不良風氣的束縛。時,時俗,指當時士大夫中恥于從師的不良風氣。于,被。

  51、余嘉其能行古道:贊許他能遵行古人從師學習的風尚。嘉:贊許,嘉獎。

  52、貽:贈送,贈予。

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