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《在馬克思墓前的講話》同步練習(xí)
《在馬克思墓前的講話》練習(xí)題
一基礎(chǔ)知識部分
1.指出注音和釋義全對的一組：( )
A悼(dào)詞 衷(zhōng內(nèi)心)心 膚(fǔ)淺 永垂(chuí流傳)不朽
B 嫉(jì憎恨)恨 尋(xun)常 即使(jí) 卓(zhuó高明)有成效
C給(jǐ)予 誹謗(fěibàng) 詛咒(zǔ zhòu咒罵) 不可估量(liáng)
D蕪(wú雜亂)雜 誣(wū)蔑 愛(ài)戴 豁(hè開闊，通達)然開朗
2. 揣摩語言和語序，依次填入方框的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友□□對他表示□□、□□和□□，而我敢大膽地說：他□□有過許多敵人，但□□有一個私敵。
A. 一起 悼念 尊敬 愛戴 未必 肯定
B. 無不 尊敬 愛戴 悼念 可能 未必
C. 全部 悼念 愛戴 尊敬 肯定 未必
D. 無不 愛戴 尊敬 悼念 可能 未必
3.下列成語沒用比喻意義的一項是( )
A.由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
B.他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
C.他的氣度，他的精神力量，在面對任何問題的時候，仿佛都有一種居高臨下的優(yōu)勢：從容不迫，游刃有余。
D.對社會觀察的深刻，往往使他的批判獨抒新見，入木三分。
4.對下列各句使用的修辭方法及其表達作用分析不當(dāng)?shù)捻検牵? )
A“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到”，“空白”原指版面、書頁、畫幅上面空著的沒有填滿的部分，這里比喻馬克思逝世造成的不可彌補的損失，表明馬克思在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中不可企及的地位和不可替代的作用。
B第3自然段“蕪雜”一語比喻五花八門、形形色色的唯心主義意識形態(tài)像叢生的雜草一樣又多又亂。
C“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣”是一個置于全句之首的長狀語，文中運用這一比喻旨在贊頌馬克思發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律具有劃時代的意義。
D第4自然段“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成鮮明對比，熱烈贊揚馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)功蓋當(dāng)世、前無古人。
E第8段以各國政府和資產(chǎn)者的“驅(qū)逐”、“誹謗”、“詛咒”同千百萬革命戰(zhàn)友的“尊敬、愛戴和悼念”進行對比，表現(xiàn)馬克思的革命活動產(chǎn)生的偉大影響。
F“把它們當(dāng)做蛛絲一樣輕輕抹去”比喻敵人的無能和馬克思對敵人的蔑視，“未必有一個私敵”用夸張手法表現(xiàn)馬克思的大公無私和光明磊落。
二、課文文段理解部分
(一)、3月14日下午兩點三刻,當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了.讓他一個人留在房里還不到兩分種,當(dāng)我們進去的時候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。
5.對第1自然段重點語句的思想內(nèi)容、表現(xiàn)方法和表達作用理解不正確的兩項是：( )
A恩格斯不忍心直接使用“死”之類的字眼，而是用“停止思想了”，“永遠(yuǎn)地睡著了”比喻馬克思的逝世，含蓄、委婉地表達了悲痛的心情。
B“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，不但交代了馬克思逝世的事實，而且針對馬克思的特點，以“當(dāng)代最偉大的思想家”對他作出崇高的評價，為下文評述的馬克思的偉大貢獻和他的逝世造成的巨大損失張本。
C恩格斯用反復(fù)的修辭手法兩次說馬克思“睡著了”，不但表現(xiàn)了馬克思為無產(chǎn)階級解放事業(yè)奮斗到生命的最后一息，而且強調(diào)了馬克思逝世時的從容、安詳，使人略感欣慰。
D開頭鄭重交代馬克思逝世的準(zhǔn)確時間：“3月14日下午兩點三刻”，是因為這一時候應(yīng)載入史冊、永志不忘。
E“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”，極言時間之短暫，馬克思逝世的突然，親友們沒有充分的思想準(zhǔn)備，表達了深切的惋惜和遺憾。
6.以下各句和“便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了”所用的修辭方法相同,你能寫出加下劃線的詞語所要表達的意思嗎?
(1) 百年之后還怕沒有人送你還山?
(2) 我已是半截入土的人了.
(3) 將來要有個山高水低可怎么辦!
7.對句中破折號的作用，解釋背離事實的一項是( )
A、破折號起停頓作用，表示恩格斯不想說出馬克思逝世的消息但又不得不說的矛盾。
B、破折號的作用是表示解釋，說明“睡著了”的意思是“永遠(yuǎn)地睡著了”——死亡。
C、破折號的作用是表示強烈的轉(zhuǎn)折，表達恩格斯由于沒有料到馬克思的逝世這樣突然，而在思想感情上發(fā)生劇變，產(chǎn)生的了極大的悲痛。
D、破折號在這里既有解釋的作用，也表示語氣上的短暫停頓。正是這一停頓，突出了作者復(fù)雜的思想感
8.概括這段話的內(nèi)容。
答：__________________________________________________
(二) 一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn),該是很夠了. □□ 只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)， □ 已經(jīng)是幸福的了。 □□馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域， □□ 在數(shù)學(xué)領(lǐng)域都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的， □□ 其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
9.選擇 最能表達頌揚感情的一組關(guān)聯(lián)詞語是( )
A. 如果，就。但是，即使，況且。 B. 即使，也。但是，甚至，而且。
C.雖然 , 可。但是， 以至，而且。D.即使 ，也。可是，甚至 ， 并且。
10恩格斯運用怎樣的語法手段(從句間關(guān)系考慮)贊頌馬克思的科學(xué)研究取得了別人無法企及的偉大成就?
11.文中“每一個”“很多”、 “不是淺嘗輒止”` “獨到”這幾個詞說明馬克思的理論研究具有哪些特點?
三拓展訓(xùn)練部分
閱讀雨果的<<悼念喬治·桑>>回答12-16題
悼念喬治·桑
雨果
我為一位死者哭泣，我向這位不朽者致敬。
昔日我曾愛慕過她，欽佩過她，崇敬過她，而今，在死神帶來的莊嚴(yán)肅穆之中，我出神地凝視著她。
我祝賀她，因為她所做的是偉大的;我感激她，因為她所做的是美好的。我記得，曾經(jīng)有一天，我給她寫過這樣的話：
“感謝您，您的靈魂是如此偉大。”
難道說我們真的失去她了嗎?
不。
那些高大的身影雖然與世長辭，然而他們并未真正消失。遠(yuǎn)非如此，人們甚至可以說他們已經(jīng)自我完成。他們在某種形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。這真是崇高的變?nèi)荨?/p>
人類的`軀體乃是一種遮掩。它能將神化的真正面貌——思想一一遮掩起來。喬治·桑就是一種思想，她從肉體中超脫出釆，自由自在，雖死猶生，永垂不朽。啊，自由的女神!
喬冶·桑在我們這個時代具有獨一無二的地位。其他的偉人都是男子，惟獨她是偉大的女性。
在本世紀(jì)，法國革命的結(jié)束與人類革命的開始都是順乎天理的，男女平等作為人與人之間平等的一部分。一個偉大的女性是必不可少的。婦女應(yīng)該顯示出，她們不僅保持天使般的稟性，而且還具有我們男子的才華。她們不僅應(yīng)有強韌的力量，也要不失其溫柔的稟性。喬治·桑就是這類女性的典范。
當(dāng)法蘭西遭到人們的凌辱時，完全需要有人挺身而出，為它爭光載譽。喬治·桑永遠(yuǎn)是本世紀(jì)的光榮，永遠(yuǎn)是我們法蘭西的驕傲。這位榮譽等身的女性是完美無缺的。她像巴貝斯一樣有著一顆偉大的心;她像巴爾扎克一樣有著偉大的精神;她像拉馬丁一樣有著偉大的靈魂。在她身上不乏詩才。在加里波第曾創(chuàng)造過奇跡的時代里，喬冶·桑留下了無數(shù)杰作佳品。
列舉她的杰作顯然是毫無必要的，重復(fù)大眾的記憶又有何益?它的那些杰作的偉力概括起來就是“善良”二字。喬冶·桑確實是善良的，當(dāng)然她也招來某些人的仇視。崇敬總是有它的對立面的，這就是仇恨。有人狂熱崇拜，也有人惡意辱罵。仇恨與辱罵正好表現(xiàn)人們的反對，或者不妨說它說明了人們的贊同——反對者的叫罵往往會被后人視為一種贊美之辭。誰戴桂冠誰就招打，這是一條規(guī)律，咒罵的低劣正襯出歡呼的高尚。
像喬治·桑這樣的人物，可謂公開的行善者，他們離別了我們，而幾乎是在離逝的同時，人們在他們留下的似乎空蕩蕩的位子上發(fā)現(xiàn)新的進步已經(jīng)出現(xiàn)。
大地與蒼穹都有陰晴圓缺。但是，這人間與那天上一樣，消失之后就是再現(xiàn)。一個像火炬那樣的男人或女子，在這種形式下熄滅了，在思想的形式下又復(fù)燃了。于是人們發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)被認(rèn)為是熄滅了的，其實是永遠(yuǎn)不會熄滅。這火炬燃得比以往任何時候更加光彩奪目，從此它組成文明的一部分，從而屹立在人類無限的光明之列，并將增添文明的光芒。健康的革命之風(fēng)吹動著這支火炬，并使它成為燎原之勢，越燒越旺，那神秘的吹拂熄滅了虛假的光亮，卻增添了真正的光明。
勞動者離去了，但他的勞動成果留了下來。
埃德加·基內(nèi)逝世了，但是他的高深的哲學(xué)卻越出了他的墳?zāi)梗痈吲R下勸告著人們。米謝萊去世了，可在他的身后，記載著未來的史冊卻在高高聳起。喬治·桑雖然與我們永別了，但她留給我們以女權(quán)，充分顯示出婦女有著不可抹煞的天才。正由于這樣，革命才得以完全。讓我們?yōu)樗勒呖奁桑俏覀冊诳吹剿麄兊臉I(yè)績。具有決定性意義的偉業(yè)，得益于頗可引以為豪的先驅(qū)者的英靈精神，必定會隨之而來。一切真理、一切正義正在向我們走來。這就是我們聽到的振翅搏擊的響聲。
讓我們接受這些卓絕的死者在離別我們時所遺贈的一切!
讓我們?nèi)ビ游磥?讓我們在靜靜的沉思中，向那些偉大的離別者為我們預(yù)言將要到來的偉大女性致敬!(姚遠(yuǎn)譯)
12.文章一開頭就為死者哭泣,為什么?聯(lián)系全文分析作者“向這位不朽者致敬”的理由是什么?這樣開頭有什么好處?
(1)哭泣:
(2)致敬:
(3)好處:
13.理解句子的含義
(1)“他們在某種形式下消失了，但是在另一種形式中猶然可見。這真是崇高的變?nèi)荨?rdquo; 這句話中“某種形式”﹑“另一種形式”分別指什么?
(2)“每當(dāng)人間的偉人逝世之時，我們都聽到強大的振翅搏擊的響聲。一種事物消失了，另一種事物降臨了。”這句話中“振翅搏擊的響聲”﹑“一種事物”﹑“另一種事物”分別指什么?
14從文中可看出喬冶·桑的主要貢獻是什么?
15本文是悼念喬冶·桑的,卻提到了巴貝斯﹑巴爾扎克﹑拉馬丁等人,這樣用意何在?
16.作為悼詞,此文不象一般悼詞那樣沉痛悲傷,你認(rèn)為其中的原因是什么?
參考答案
一.1.正確答案是C。訂正：注音：膚fū 嫉jí 豁huò。釋義：卓，顯著。2.B 3.B 4題，B、C、F不對。“蕪雜”本義指草長得多而亂，確實有形容思想或文章繁多雜亂、沒有條理的比喻義，但詞語的比喻義不同于比喻的修辭格。詞語的比喻義是已經(jīng)固定的詞義，比喻格卻是在特定的語境中臨時形成的，它的意義是不固定的。如文中的“蛛絲”比喻敵人的誹謗和誣蔑，一離開這個語境這個意義就失去了。C“正像達爾文……”不是比喻而是類比。比喻是根據(jù)甲乙兩類不同事物的相似點，用乙事物來比甲事物。達爾文發(fā)現(xiàn)有機界發(fā)展規(guī)律創(chuàng)立進化論和馬克思發(fā)現(xiàn)剩余價值是同類事物，“具有劃時代意義”是二者的相同點而不是相似點。F馬克思“未必有一個私敵”是事實而不是夸張。
二.第5題，A C不對，A不對。這句話不是比喻，而是諱飾。“停止思想了”、“睡覺了”同“死”不是相似，而是換了一個說法。“諱飾”也叫“避諱”。遇有犯忌的事物，不便直接說出，而改用另一種說法回避掩蓋或裝飾美化就是“諱飾”。C不對。兩次說“睡著了”不是一般的“反復(fù)”，因為其含義不同。第一個“睡著了”是恩格斯當(dāng)真以為馬克思睡著了，第二個“睡著了”是“死”的諱飾說法。這樣說表現(xiàn)了恩格斯對馬克思突然逝世的震驚、痛惜和遺憾。這種說法不同于一般表示強調(diào)的同語反復(fù)。
6.(1)死后 給你送葬 (2) 快死了 (3) 不幸或意外的事
7.C 8. 點明馬克思的逝世，表達了作者悲痛與崇敬的心情。9.B
10題:重點分析“即使……也……”和“但是”的表達作用。“即使”是假設(shè)句，表讓步關(guān)系。退一步說，馬克思只有一個發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了，何況馬克思有兩個發(fā)現(xiàn)，不是更足夠、更幸福了嗎?“但是”的表達作用：凡用“但是”，語義的重點都是“但是”后面的話，前面的話則起陪襯作用。這段話旨在說明馬克思在其他研究領(lǐng)域都有杰出貢獻，是一般人無法企及的。
11.這段話中的“每一個”“很多”、“不是淺……”、“獨到”分別說明馬克思理論研究的廣、深和與眾不同、別人所不具有的獨創(chuàng)性。
三.12(1)為法國失去一位受人尊敬的巨人而抑制不住內(nèi)心的難過。(2)喬冶·桑 的偉大的人格，卓越的才華，不朽的思想，頗富魅力的女性。(3)符合悼念性質(zhì)的文章表達方式——直抒胸意;簡潔凝練。
13.(1)“某種形式”是指生命運動。“另一種形式”是指喬冶·桑 的善良的品格﹑她的平等意識對社會的影響，她的杰出作品的流傳。
(2)“振翅搏擊的響聲”是指偉人們離開這個世界時，他們所追求的崇高理想或道德正在被人們接受，并使它發(fā)揚廣大(或：喬冶·桑所追求所呼喚的真理正義正在向我們飛臨)。“一種事物”指的是生命的存在，“另一種事物”主要是指人們對偉人的崇敬與懷念。
14.倡導(dǎo)男女平等的思想和創(chuàng)作的大量的文學(xué)作品是她為人類文明做出的主要貢獻。
15.在充分肯定喬冶·桑的偉大貢獻時，作者提到了巴貝斯 巴爾扎克 拉馬丁這幾位名人，這表示作者認(rèn)為她是繼上述幾位名人之后的又一位偉人，她和這幾位名人一樣有著偉大的心，偉大的精神，偉大的靈魂。
16.作者對喬冶·桑懷著崇敬之情，他認(rèn)為喬冶·桑是永遠(yuǎn)活在人們心目中的偉人，她的生命雖然結(jié)束了，但她人格的光芒及她留下的杰出的作品會長久地影響這個世界。雨果是一位浪漫主義作家，他的語言是詩化的，富有激情也富有哲理，他的文章引導(dǎo)人們從更高的境界去感受喬冶·桑，而決不僅僅是一般的悼念。
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