《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》練習(xí)題
從狹義上講，練習(xí)題是以鞏固學(xué)習(xí)效果為目的要求解答的問(wèn)題；從廣義上講，練習(xí)題是指以反復(fù)學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以求熟練為目的的問(wèn)題，包括生活中遇到的麻煩、難題等。下面是小編整理的《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》練習(xí)題相關(guān)內(nèi)容。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》練習(xí)題1
課內(nèi)練習(xí)
一、由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?身為北大校長(zhǎng)的蔡元培由此對(duì)青年學(xué)子提出了哪些殷切希望?最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)?畫(huà)出來(lái)，談?wù)勀愕母邢搿?/p>
二、作為一篇就職演說(shuō)，本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)?
三、體會(huì)下列句子的含義和特點(diǎn)。
諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。
方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。
不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必相互勸勉也。
課外閱讀
一、閱讀以下片段，完成后面的練習(xí)。
一旦抱定宗旨來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì) 。今人肄業(yè)專門(mén)學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)都 也，外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，綿有做官發(fā)財(cái)能說(shuō)會(huì)道和畢業(yè)預(yù)料者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不和已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損?果欲其做官司發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門(mén)學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)?所以諸須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科學(xué)，非為做官;入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，?能愛(ài)惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既重，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)試驗(yàn)既終，書(shū)籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可惜此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥役，吾人這所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，事人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君?不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生;置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤已誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可心不正大。此余所希望于諸君一也。
1、作者認(rèn)為，“大學(xué)之性質(zhì)”是什么?
2、作者教育青年學(xué)子要“抱定宗旨”，請(qǐng)問(wèn)“宗旨”的內(nèi)容是什么?
3、“入法科者，非為做官;入商科者，非為致富”是什么意思?作者為什么提出這樣的要求?
4、畫(huà)線部分使用了__________________和_______________的修辭手法。
5、文中的“誤己誤人”各指什么?
6、作者為什么先提出要“抱定宗旨”?
二、課外閱讀：
閱讀散文，回答文后的問(wèn)題。
孤獨(dú)的旅客(節(jié)選)
林賢治
我理解愛(ài)因斯坦,兩次世界大戰(zhàn)從同一個(gè)槍口洞穿了這個(gè)德國(guó)人的一生。德國(guó)，這個(gè)盛產(chǎn)哲學(xué)頭腦的民族，在一個(gè)夜里，竟然變成了一頭瘋狂的野獸!最可怕的，還不在于千千萬(wàn)萬(wàn)的人們對(duì)于權(quán)力者的意志的屈從，而是把一種獸道主義內(nèi)化為每個(gè)人心中的道德律――于是放火，殺戮，欣欣然仿佛干著世界上唯一正義的事業(yè)。他們收拾起同類，就像收拾街頭的垃圾一樣，自然而便當(dāng)!整個(gè)祖國(guó)背叛了愛(ài)因斯坦。幸好，他有另一個(gè)祖國(guó)。他是把周?chē)闹R(shí)分子集團(tuán)當(dāng)成自己的祖國(guó)的。這時(shí)，“精英”們?nèi)绾文?情況更糟!知識(shí)，非但沒(méi)有為他們保持一點(diǎn)應(yīng)有的操守，反而成了可供徹底叛賣(mài)的資本!在一個(gè)為軍國(guó)主義者的暴行辯護(hù)的被稱做《文明世界的宣言》上面，便有九十三個(gè)著名的科學(xué)家、藝術(shù)家和牧師，以屬于他們的手，簽署了他們尊貴的姓名!九十三個(gè)!九十三個(gè)赤裸裸地站出來(lái)向人類的良心挑戰(zhàn)!而另一個(gè)反戰(zhàn)宣言《告歐洲人書(shū)》，包括愛(ài)因斯坦在內(nèi)，簽名的才一共只有四個(gè)人!……不順從就意味著反抗。在一個(gè)專制的國(guó)度里，誰(shuí)不敬畏權(quán)力呢?他沒(méi)有了退路。 他完完全全地被一個(gè)充滿敵意的世界拋棄了!但是，比起大批大批死于汽油與火的猶太人，愛(ài)因斯坦究竟是幸運(yùn)的。無(wú)論怎樣，后來(lái)，他總算可以站在自由女神的火炬底下自由地喘息了。愛(ài)因斯坦!你盡可以沉浸在天才的想象之中，而無(wú)須理會(huì)千萬(wàn)里外的戰(zhàn)爭(zhēng)的囂騷;你可以靜靜地觀察物理力的相互作用，而無(wú)須提防暴力的報(bào)復(fù);可以進(jìn)一步完善你的相對(duì)論，而無(wú)須擔(dān)心絕對(duì)權(quán)力的威凌。讓你結(jié)束那個(gè)關(guān)于“祖國(guó)”的惡夢(mèng)，向未來(lái)世紀(jì)的子孫們講說(shuō)你眼中廣袤、輝煌的宇宙天體，大自然的美與和諧吧!要是教堂的晚鐘響過(guò)，你也已感覺(jué)疲倦，那么，就走出實(shí)驗(yàn)室，帶著你心愛(ài)的小提琴，隨同紛飛的鴿子到公園或是曠野里來(lái)!那里，有惠特曼撫摸過(guò)的'柔和的草葉，有愛(ài)默生喜歡的巖石、松樹(shù)和橡樹(shù)，有林肯播種的紫羅蘭的纏繞不息的芳香……我知道你是一個(gè)詩(shī)人，未來(lái)意義上的詩(shī)人，愛(ài)因斯坦。
1、如何理解“兩次世界大戰(zhàn)從同一個(gè)槍口洞穿了這個(gè)德國(guó)人的一生”?
2、“他有另一個(gè)祖國(guó)”中“祖國(guó)”的含義是什么?
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》練習(xí)題2
1、你怎樣理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”?
這是蔡元培先生在談到“抱定宗旨”這個(gè)觀點(diǎn)時(shí)所提出的一個(gè)觀點(diǎn)，他之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)這也”，這與當(dāng)時(shí)北大的腐敗有關(guān)，作者想讓青年學(xué)生明確大學(xué)的性質(zhì)，來(lái)大學(xué)學(xué)習(xí)不是為了做官致富，這才有可能消除當(dāng)時(shí)北大所存在的弊端。
“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”還滲透著精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念，即是要師生們不要受外界不良風(fēng)氣的侵襲，也不要受外界思想的束縛，而是發(fā)揚(yáng)自由、獨(dú)立的精神，用深邃的思想、深刻的見(jiàn)解、樸實(shí)的作風(fēng)，去研究高深的學(xué)問(wèn)，使自己處于社會(huì)思想、人類科學(xué)的最前端，并用研究出的成果啟發(fā)人們的心智，造福于社會(huì)。
2、本文的說(shuō)理有何特點(diǎn)?
一、情理并重。本文不僅僅只是說(shuō)理簡(jiǎn)要透徹，而且情理并重，既以理服人又以情動(dòng)人。有痛心的指陳，又有激越的闡發(fā)，還有設(shè)身處地的忠告。
二、善用反問(wèn)。講述“三事”的三個(gè)段落，都有反問(wèn)句，不僅使人警醒，而且語(yǔ)重情長(zhǎng)。
三、語(yǔ)言明曉通暢。當(dāng)時(shí)還處于文言文、白話文交替之期，本文語(yǔ)言“亦文亦白”，將文言的簡(jiǎn)練典雅與口語(yǔ)的通俗明快融于一體，堪為中國(guó)現(xiàn)代之經(jīng)典。
四、主題突出，針對(duì)性強(qiáng)。當(dāng)時(shí)北大校風(fēng)頗不如人意，文中所列舉的各種腐敗現(xiàn)象確實(shí)存在，對(duì)其痛加針砭，大有催人奮進(jìn)之勢(shì)，演講中提出的三個(gè)要求，都含有匡正時(shí)弊的功用。
《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》練習(xí)題3
1.對(duì)下列各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是( )
A.數(shù)載(zài) 會(huì)晤(wù)
指摘(zhāi) 校對(duì)(xiào)
B.商榷(què) 殷勤(yīn)
當(dāng)軸(zhóu) 砥礪德行(dǐ)
C.訾詈(zǐ) 弭謗(mǐ)
造詣(yì) 道義相勖(xù)
D.切磋(cūo) 肄業(yè)(yì)
摒棄(pínɡ) 能裨實(shí)用(pí)
【解析】 A.“載”讀zǎi，“校”讀jiào。B.“軸”讀zhòu;D.“磋”讀cuō，“摒”讀bìnɡ，“裨”讀bì。
【答案】 C
2.下列各組詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是( )
A.怡誤 自趨正軌 根基深固 慰籍
B.詳悉 道德淪喪 無(wú)動(dòng)于衷 旁稽博采
C.提攜 細(xì)微末節(jié) 光陰虛渡 力矯頹俗
D.卓絕 大相背弛 精旨奧義 潦草塞責(zé)
【解析】 A.怡—貽，籍—藉;C.渡—度;D.弛—馳。
【答案】 B
3.將下列選項(xiàng)中的詞語(yǔ)依次填入各句橫線處，最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )
①茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其________，容有底止。
②不惟________，更宜________，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，己雖規(guī)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。
③刻擬籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書(shū)，將來(lái)典籍滿架，自可________，無(wú)虞缺乏矣。
A.學(xué)問(wèn) 坦誠(chéng)相待 相互鼓勵(lì) 旁征博引
B.造詣 開(kāi)誠(chéng)布公 道義相勖 旁稽博采
C.學(xué)術(shù) 開(kāi)誠(chéng)布公 道義相勖 旁稽博采
D.學(xué)識(shí) 道義相勖 開(kāi)誠(chéng)布公 旁征博引
【解析】 學(xué)問(wèn)：知識(shí);學(xué)識(shí)。造詣：學(xué)問(wèn)、藝術(shù)等所達(dá)到的程度。學(xué)術(shù)：有系統(tǒng)的，較專門(mén)的學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)：學(xué)術(shù)上的知識(shí)和修養(yǎng)。坦誠(chéng)相待：坦率誠(chéng)懇地對(duì)待。開(kāi)誠(chéng)布公：誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。道義相勖：堅(jiān)守道德正義，互相勉勵(lì)。旁征博引：為了表示論證充足而廣泛地引用材料。旁稽博采：廣泛地查考引用材料，進(jìn)行論證。
【答案】 B
4.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)釋義有誤的一項(xiàng)是( )
A.塞責(zé)(對(duì)自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任敷衍了事) 風(fēng)俗日偷(茍且)
B.干祿(求功名利祿) 力矯頹俗(矯正)
C.相勖(相互勉勵(lì)) 弭謗(消除別人的批評(píng)指責(zé))
D.終南捷徑(終南山上的便道) 易不正當(dāng)之娛樂(lè)(交換)
【解析】 終南捷徑：比喻求官的最近便的門(mén)路;也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。“易”意思是“改變”。
【答案】 D
5.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是( )
A.茫茫宇宙到底有沒(méi)有外星人，生命能不能合成，人果真由命運(yùn)主宰?這一切都常常引起人們思考。
B.人的一生中有很多時(shí)候都少不了需要通過(guò)書(shū)面向別人介紹：“我是怎樣一個(gè)人?”或“我有一個(gè)怎樣的方案?”這樣的問(wèn)題，因此現(xiàn)代人有更多的理由需要學(xué)好作文。
C.我們的肌膚每天受到各種侵害，陽(yáng)光的輻射、空氣的污染，都會(huì)使肌膚變得干燥、粗糙。您是否想過(guò)給自己的肌膚補(bǔ)充一些營(yíng)養(yǎng)呢?
D.“到底去不去呀?我的小祖宗!”媽媽“咚咚咚”地敲著我的房門(mén)。“人家來(lái)電話催好幾次了，你倒是給人家一個(gè)回話呀!”
【解析】 此題考查問(wèn)號(hào)的運(yùn)用能力。A項(xiàng)前面三句話提出了三個(gè)問(wèn)題，但都不是疑問(wèn)，而是陳述三個(gè)方面的問(wèn)題，因此不應(yīng)使用問(wèn)號(hào);B項(xiàng)中“我是怎樣一個(gè)人”和“我有一個(gè)怎樣的方案”是句中的成分，不應(yīng)用冒號(hào)和問(wèn)號(hào);D項(xiàng)“到底去不去呀?我的小祖宗!”這是一句話，“我的小祖宗”在句中是稱謂倒裝，一句話不能使用兩個(gè)句末標(biāo)點(diǎn)，應(yīng)該把句中問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，嘆號(hào)改為問(wèn)號(hào)。
【答案】 C
6.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( )
A.在“超女經(jīng)濟(jì)”的烘烤下，現(xiàn)在的超女已經(jīng)不再是第一屆第二屆里那種簡(jiǎn)單的“想唱就唱”了，它已經(jīng)成了一條走進(jìn)娛樂(lè)圈演藝界的“終南捷徑”。
B.執(zhí)法部門(mén)只要真正做到了嚴(yán)格執(zhí)法，問(wèn)心無(wú)愧，就絲毫不應(yīng)該懼怕相反還應(yīng)歡迎媒體的監(jiān)督，樂(lè)于將自己全方位地暴露在輿論監(jiān)督的陽(yáng)光之下。
C.專家們普遍認(rèn)為，不能簡(jiǎn)單地把住房問(wèn)題全部推向市場(chǎng)，對(duì)于中低收入者來(lái)說(shuō)，保障他們的居住需求，政府有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。
D.如果沒(méi)有政界的支持，再好的點(diǎn)子也可能被埋沒(méi);如果沒(méi)有商界的參與，任何再好的城市規(guī)劃都有可能被束之高閣，成為一紙空文。
【解析】 “政府有著責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任”累贅，可改為“政府責(zé)無(wú)旁貸”。
【答案】 C
7.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A.伊朗總統(tǒng)艾哈邁迪內(nèi)賈德4日在伊朗的納扎巴拉德城發(fā)表演講，伊朗不會(huì)在核問(wèn)題上后退一步，制裁也不能迫使伊朗中止鈾濃縮活動(dòng)。
B.日本首相安倍晉三在國(guó)會(huì)參眾兩院回答各黨代表質(zhì)詢時(shí)再次表示，要改變處于冷淡狀態(tài)的日中、日韓關(guān)系，為構(gòu)筑日本與這兩個(gè)國(guó)家面向未來(lái)的關(guān)系而努力。
C.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)迅速發(fā)展，公民的旅游文明素質(zhì)和道德水平不斷提高。但從整體上看，我國(guó)快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)還不相適應(yīng)。
D.針對(duì)頻繁發(fā)生的各類環(huán)境污染事件，國(guó)家環(huán)保總局有關(guān)負(fù)責(zé)人日前表示，對(duì)高污染企業(yè)所存在的環(huán)境問(wèn)題要進(jìn)行徹底整頓。
【解析】 A句成分殘缺，應(yīng)在“演講”后加上“說(shuō)”。B句搭配不當(dāng)，“改變……關(guān)系”應(yīng)為“改善……關(guān)系”。C句語(yǔ)序不當(dāng)，“快速發(fā)展的旅游業(yè)與公民的文明素質(zhì)”應(yīng)為公民的文明素質(zhì)與快速發(fā)展的旅游業(yè)”。
【答案】 D
以上就是《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》課后練習(xí)答案的全部?jī)?nèi)容。
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