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必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選10篇）
作為一名老師，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 1
教學(xué)目的
1、訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；
2、培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；
3、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、散文的形和神
2、散文的景和情
教學(xué)時(shí)數(shù):
兩課時(shí)
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇也是寫北京的散文，不過(guò)，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們國(guó)家的首都，歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@篇文章的時(shí)候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書課題）
二、解題、作者及寫作背景
故都”兩字表明描寫的地點(diǎn)，帶有深切的的眷戀之情，秋”字明確描寫的內(nèi)容，題目很深沉。
郁達(dá)夫（1896-1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人。現(xiàn)代著名的小說(shuō)家、散文家。出身于一個(gè)知識(shí)分子家庭。從小熟讀唐詩(shī)宋詞和小說(shuō)雜劇。曾赴日本留學(xué)，與郭沫若等發(fā)起創(chuàng)造社。1921年7月第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，產(chǎn)生巨大的影響。1923年發(fā)表《春風(fēng)沉醉的晚上》。先后在北大、武昌師大、廣東大學(xué)任教。1930年3月參與發(fā)起成立左聯(lián)”。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，后流亡蘇門答臘島堅(jiān)持抗戰(zhàn)。19459月被日本憲兵殺害。郁達(dá)夫的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。
本文寫于1934年8月。由于種種原因，郁達(dá)夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時(shí)間，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。
三、師生共同討論，分析理解課文
（一）讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫主要是從哪個(gè)方面來(lái)寫故都的秋？請(qǐng)用一字來(lái)概括。
明確：味。（板書）
⑴此問(wèn)要求學(xué)生首先從整體上把握全文。回答此問(wèn)無(wú)須作太多理性分析，憑語(yǔ)感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。
⑵若學(xué)生思維過(guò)于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味、實(shí)、情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。
（二）讀第1、2自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn)。
明確：北國(guó)的秋——清、靜、悲涼 南國(guó)的秋——慢、潤(rùn)、淡
此問(wèn)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均可在文段中找到。
（三）讀第3～11自然段，思考下列問(wèn)題：
1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序來(lái)記敘的呢，還是以空間為序來(lái)記敘的？
明確：既不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說(shuō)，是無(wú)序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然，并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。
⑴此題有意要引起學(xué)生的爭(zhēng)論，題目以選擇問(wèn)答的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。
⑵通過(guò)爭(zhēng)論，可使學(xué)生加深對(duì)散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。
⑶為了方便學(xué)生討論，可在討論前板書：
秋花——色 秋槐——形
秋蟬——聲 秋雨——味
秋果——實(shí)
2、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫呢？試從主客觀兩方面來(lái)分析。
明確：的確，作者所寫的秋景的“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是使人覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來(lái)講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來(lái)講，也有三個(gè)因素：第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的.抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情。
教師總結(jié)時(shí)，可板書：
⑴北京秋天的自然色彩；
⑵舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗；
⑶作家人個(gè)氣質(zhì)的抑郁善感；
⑷作家的文藝觀和審美追求。
⑴此題旨在讓學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn)。
⑵分析時(shí)可與導(dǎo)語(yǔ)中的《前門情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線索。北京的名勝古跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來(lái)寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫，很好地表達(dá)了海外游子的故都情思。
附：《故都的秋》板書設(shè)計(jì)
故都的秋
郁達(dá)夫
北國(guó)的秋——清、靜、悲涼
南國(guó)的秋——慢、潤(rùn)、淡
第 二 課 時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)
1、把握文章的感情基調(diào)，找出文章感情基調(diào)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味文章緊扣情感來(lái)描寫景物的特點(diǎn)。
2、體會(huì)文章語(yǔ)言細(xì)膩，節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)。
二、教學(xué)步驟
（一）默讀第12自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？
明確：應(yīng)該是：足見有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。
此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見出現(xiàn)分歧，可提出幾句讓學(xué)生進(jìn)行辨析。如：
A、各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫得最出色而最有味。
B、秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？
C、可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。
A是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；B是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋；C是本段中扣題的句子。（二）讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問(wèn)題：
1、作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括。
明確：味。（板書）
2、為了說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？
明確：比喻。作者用了四組對(duì)比來(lái)形象地比喻南北秋之味的不同。
⑴此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辨認(rèn)能力及理解能力。
⑵部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類比，這是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體之間的相似點(diǎn)不是“味”。
⑶為了便于學(xué)生理解，可板書：
本體——南國(guó)的秋與北國(guó)的秋
喻體——黃酒 與 白干 稀飯 與 饃饃
鱸魚 與 大蟹 黃犬 與 駱駝
（三）讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？
明確：頌秋。但是，全文的基調(diào)是憂傷的、悲涼的，因此可以說(shuō)，是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。（板書）
此題可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，教師總結(jié)時(shí)可套用“含淚的微笑”，總結(jié)出“悲涼的頌歌”這個(gè)課時(shí)主題。
（四）學(xué)生朗讀全文，并根據(jù)教師的提問(wèn)，回顧所學(xué)內(nèi)容。
問(wèn)題：
a、本文選取了故都之秋的哪些景物來(lái)寫的？
b、這些景物有什么共同特點(diǎn)？
c、作者為什么不寫鮮亮之景？
（五）默讀課文，找出能反映作者情感基調(diào)的詞語(yǔ)，作者對(duì)它們是怎樣渲染和刻畫的？舉例說(shuō)明。
明確：本文能反映感情基調(diào)的詞語(yǔ)是“清” “靜” “悲涼”，作者是通過(guò)選取不同景物，從不同側(cè)面同時(shí)加以渲染和刻畫的。
如：“靜著時(shí)像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵”是寫“靜”； “在皇城人海之中”租一椽破屋來(lái)住著”、 “看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”既寫“靜”，同時(shí)也寫“清”； “疏疏落落”的衰草，體現(xiàn)了“悲涼”。
再如槐樹落蕊一段，整段都渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。 “掃街的在樹影下的一陣掃后”幾句，給人以悠閑的感覺(jué)，突出了“清”。 “潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲涼之感，正是緊扣“悲涼”。
（六）本文的結(jié)構(gòu)怎樣？文章怎樣前后呼應(yīng)的？
文章開頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的眷戀之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清” “靜” “悲涼”的三個(gè)層次，逐一描繪故都的自然景物，共有五種景物，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、雨后話涼、勝日秋果；議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國(guó)之秋。最后作者再一次將南國(guó)之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，并愿意拿壽命去換取北國(guó)之秋，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比熱愛(ài)之情。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中部充分展開，酣暢淋漓。
（七）通過(guò)復(fù)習(xí)總結(jié)全文
教師小結(jié)：作者所處的社會(huì)環(huán)境，在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他希望能“清靜”，內(nèi)心還有淡淡的“悲涼”。正因?yàn)槿绱耍P下的秋味、秋色和秋意，然地籠罩了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香山，出不寫游人如織的公園勝境，而寫“租人家一椽破屋來(lái)住著”在破腰壁中，靜對(duì)著牽牛花的藍(lán)朵”。文章緊扣“清” “靜” “悲涼”這三個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)描繪景物。只對(duì)景物作寥寥幾筆的勾勒，便將讀者帶進(jìn)故都之秋的清、靜、悲涼的無(wú)限秋意之中。
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 2
【指導(dǎo)思想】
《囚綠記》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文教科書（必修模塊２）第一單元的第三篇自讀課文。本單元以中外散文名篇為主要內(nèi)容，單元設(shè)置的意圖是通過(guò)閱讀這一類散文，展開想象的翅膀，力求身臨其境，感受作者心靈的搏動(dòng)，體會(huì)作品所描繪的美景，比如本文就是一小串能夠激發(fā)人對(duì)自由、生命向往的“綠”，由此進(jìn)入一種審美境界，逐步增強(qiáng)對(duì)散文的鑒賞能力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。”作為語(yǔ)文教學(xué)閱讀和鑒賞的總要求。
【教學(xué)目標(biāo)】
根據(jù)以上分析，結(jié)合單元要求及課文特點(diǎn)，我確立了本課教學(xué)的三維目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
⑴流利、有感情地朗讀課文，把握作者感情的變化。
⑵學(xué)習(xí)象征手法，把握文章的主題。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
⑴運(yùn)用分組討論法，組織學(xué)生討論對(duì)“綠”的認(rèn)識(shí)、感受和理解。在這一過(guò)程中，老師對(duì)學(xué)生的討論總結(jié)時(shí)，可由文中的某些語(yǔ)句聯(lián)系到本文的寫作背景，進(jìn)而加深對(duì)“綠”的認(rèn)識(shí)，明白本文的主題。
⑵引導(dǎo)學(xué)生思考作者“囚綠”后感情的變化，并且對(duì)于作者對(duì)綠的“愛(ài)”進(jìn)行探討，提出愛(ài)的正確方式。學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，在老師的引導(dǎo)下能夠?qū)崿F(xiàn)這一目標(biāo)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
感受作者“囚綠”后情感發(fā)生變化的同時(shí)，體會(huì)作者矛盾復(fù)雜的心態(tài)，理解愛(ài)的真諦，提高學(xué)生的思想境界。學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，加上老師的適時(shí)引導(dǎo)和啟發(fā)，學(xué)生完成一篇以此為話題的小作文，這一目標(biāo)在課外能夠?qū)崿F(xiàn)。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
這篇文章語(yǔ)言自然樸素，音韻和諧，情感真摯而且長(zhǎng)于變化，必須通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)它的魅力，進(jìn)而走進(jìn)作者的心靈世界。因此，如何“流利、有感情地朗讀課文，理解文章內(nèi)容，把握作者感情的變化”就成了本課的教學(xué)重點(diǎn)之一。解決這一問(wèn)題，我要求學(xué)生運(yùn)用“復(fù)述法”和“圈點(diǎn)法”，復(fù)述作者“囚綠”的過(guò)程，圈點(diǎn)出表達(dá)作者愛(ài)綠的語(yǔ)句，再由老師總結(jié)。
文章用筆細(xì)致入微，全文圍繞“愛(ài)綠”展開，所以“組織學(xué)生分組討論對(duì)‘綠’的認(rèn)識(shí)、感受，以及結(jié)合寫作背景理解‘綠’的象征意義”既是本文的教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。解決這一問(wèn)題我運(yùn)用討論點(diǎn)撥法，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，加以點(diǎn)撥和總結(jié)，提出文章的主題。
【學(xué)情分析】
高一的學(xué)生對(duì)抒情散文并不陌生，他們?cè)诔踔屑从猩娅C，學(xué)習(xí)中能夠感受散文的語(yǔ)言美、意境美、音樂(lè)美，了解抒情散文的抒情特點(diǎn)及其藝術(shù)表現(xiàn)手法。就我班學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)第一模塊古代散文和現(xiàn)代詩(shī)的時(shí)候，我就要求他們采用“問(wèn)題探究”的學(xué)習(xí)方式解讀文本，因此，對(duì)現(xiàn)代散文更易通過(guò)品味語(yǔ)言，賞析作者通過(guò)景物描寫所蘊(yùn)涵的思想感情。同時(shí)，有關(guān)“綠”的散文他們?cè)谄綍r(shí)的課外拓展閱讀中也讀過(guò)不少，例如《那片綠綠的爬山虎》、朱自清的《綠》等等，這些知識(shí)儲(chǔ)備為感受這篇散文的思想感情和文化氣息奠定了一定的基礎(chǔ)。但是由于學(xué)生的鑒賞還停留在零散的層面，對(duì)于散文中的象征手法還比較陌生，需要老師進(jìn)行一些必要的點(diǎn)撥和引導(dǎo)，而且文章中的“綠”的象征意義也是一個(gè)難點(diǎn)，必要時(shí)需要老師一定的介入和點(diǎn)撥。
【教學(xué)方法】
為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，我采取以下教學(xué)方法：
１、朗讀教學(xué)法。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。在這里我要求學(xué)生各自朗讀，在朗讀過(guò)程中將學(xué)生帶入一種“愛(ài)綠”的情境之中，能夠更深刻的了解作者對(duì)“綠”的愛(ài)。
２、討論點(diǎn)撥法。討論充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓大多數(shù)學(xué)生積極參與到課堂中來(lái)，對(duì)于作者對(duì)綠的這種“愛(ài)”，學(xué)生暢談看法，討論“綠”的象征意義，老師在總結(jié)時(shí)結(jié)合相關(guān)背景點(diǎn)出文章的主題。討論不僅能拉近學(xué)生與作者的心理距離，也訓(xùn)練他們的思維能力和口頭表達(dá)能力。教師的點(diǎn)撥則在關(guān)鍵處點(diǎn)燃思維火花，給他們一些必要的提示，拓展學(xué)生思路，畫龍點(diǎn)睛。
３、啟發(fā)體驗(yàn)法。閱讀是從感受和體驗(yàn)開始的，但學(xué)生的閱歷有限，體驗(yàn)比較淺，所以要想達(dá)到理想的效果，需要老師一定的啟發(fā)。
【教學(xué)過(guò)程】
我將本課設(shè)計(jì)為一課時(shí)，在這一課中我首先以朗讀帶動(dòng)課文的理解，理清思路，抓住作者在“囚綠”后對(duì)“綠”的情感變化這條主線，層層深入，主要用討論點(diǎn)撥法讓學(xué)生自主、合作、探究文中作者“愛(ài)綠”的原因，引出文章的主題。再由老師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感受體驗(yàn)法聯(lián)系他們自己以及身邊人的相似的經(jīng)歷或者體驗(yàn)，談一下他們對(duì)于這種“愛(ài)”的感悟。下面我就本文的這一課時(shí)談?wù)劷虒W(xué)的流程設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入新課
首先以《故都的秋》中對(duì)北平秋日美景的回顧導(dǎo)入本課，因?yàn)閷W(xué)生剛剛學(xué)完《故都的秋》這篇文章，學(xué)生還沉浸在北國(guó)清凈、悲涼的秋色之中，所以以《故都的秋》導(dǎo)入對(duì)本課北平夏日之“綠”的學(xué)習(xí)，會(huì)讓學(xué)生覺(jué)得順其自然，學(xué)生的審美感受也比較容易調(diào)動(dòng)，這也完全符合本單元的學(xué)習(xí)要求“體會(huì)作品所描繪的美景，由此進(jìn)入一種審美境界”。
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們剛剛欣賞了北國(guó)的秋色，在飽嘗了故都的秋味之后，大家一定意猶未盡，對(duì)于北方的風(fēng)光，還戀戀不舍，尤其對(duì)于北京這個(gè)有著深厚文化底蘊(yùn)的城市，還有很多期待。今天我們就再來(lái)學(xué)習(xí)一篇同樣是描繪北平景色的文章──《囚綠記》，體會(huì)一下作者深沉的“愛(ài)綠”之情。
二、整體感知
1、教師范讀，學(xué)生朗讀。
教師范讀時(shí)的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、表情、體態(tài)都能作為一種“情感”的信息直接傳遞給學(xué)生，他們看得見、聽得著，能產(chǎn)生情感的共鳴，從而間接體驗(yàn)文章蘊(yùn)涵的深刻的人生感悟，而學(xué)生的朗讀作為一種個(gè)體性活動(dòng)是對(duì)文本再創(chuàng)造的過(guò)程。
2、理清思路：
注意把握以下兩個(gè)問(wèn)題。
⑴請(qǐng)學(xué)生復(fù)述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。
⑵學(xué)生在聽讀的過(guò)程中注意圈點(diǎn)出表現(xiàn)作者對(duì)“綠”摯愛(ài)的語(yǔ)句。
學(xué)生初讀課文，一般只能對(duì)全文有大概的印象，而通過(guò)以上兩個(gè)思考題，就能引導(dǎo)他們有目的地聽讀，集中注意力去梳理文章的內(nèi)容。對(duì)于以上兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在讀完課文之后首先自己發(fā)表看法，同學(xué)之間互相補(bǔ)充。而學(xué)生的歸納不免零散，需要教師的整理和提煉，并作為板書，讓學(xué)生清晰直觀地了解行文的脈絡(luò)，對(duì)全文有個(gè)整體的感知。
三、析讀、教讀
如果由教師一個(gè)人教授，學(xué)生密密麻麻地做筆記，這就忽略了學(xué)生的“主體性”，與新課標(biāo)提倡的“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐”是背道而馳的。但如果沒(méi)有教師的引導(dǎo)，學(xué)生也不可能用正確的方法有效地閱讀。所以在這一過(guò)程中我主要運(yùn)用討論點(diǎn)撥法。
在“理清思路”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生通過(guò)兩個(gè)問(wèn)題的解決，對(duì)全文的脈絡(luò)已經(jīng)熟悉了。為實(shí)現(xiàn)“學(xué)生把握對(duì)‘綠’的認(rèn)識(shí)、感受和理解”這一教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問(wèn)題安排學(xué)生討論：
1、囚綠后，“綠”有哪些變化，作者的情感又有怎樣的變化？
2、作者為什么對(duì)“綠”如此摯愛(ài)？
對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生在課文中很容易找到答案。而對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，老師可以自己先做一個(gè)示范：
作者在文中不吝筆墨地贊美了“綠”，比如說(shuō)：綠色是多么寶貴啊！它是生命。看到這里我就聯(lián)想到歐亨利的一篇小說(shuō)《最后的常春藤葉》，不幸患上肺病的瓊珊，心情低落。她說(shuō)，等到那最后一片常春藤落葉的時(shí)候自己將死去。畫家老貝爾曼為挽救她年輕的生命，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜將象征著希望的“最后的葉子”畫在了墻上，而他自己卻因著涼死于肺病。老貝爾曼為了愛(ài)而死，為了生命而死，可算死得其所，而那最后一抹綠留給生者的是生活的希望，是戰(zhàn)勝困難的勇氣。
學(xué)生根據(jù)老師的示范，以類似的方式來(lái)討論，可能出現(xiàn)的答案是：綠色是希望，是慰安，是快樂(lè)，它還象征著愛(ài)和幸福，是人們追求光明的象征，它代表著猗郁的年華等等，老師以板書的形式做好歸納。
學(xué)生討論后老師歸納時(shí)給出象征手法的定義：象征是通過(guò)特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。
老師總結(jié)：作者在釋綠的時(shí)候提到的“盧溝橋事件”正是本文的寫作背景，聯(lián)系當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況，我們對(duì)“綠”的認(rèn)識(shí)應(yīng)該更進(jìn)一步，它的不屈，它的頑強(qiáng)正象征著作者和廣大人民堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)，在預(yù)習(xí)課文的時(shí)候我們知道，作者正是因不屈于日本憲兵的.迫害而遭酷刑逝世。作者對(duì)“綠”的歌頌正是對(duì)中國(guó)人民在敵人的鐵蹄下不屈不撓精神的頌贊。一篇文章文質(zhì)優(yōu)美固然重要，但好的文章貴在立意，它一定是充滿著時(shí)代氣息，并結(jié)合了作者鮮明的寫作個(gè)性，能夠撩撥起人們的閱讀興趣的，它往往給人們帶來(lái)精神上的洗禮。
四、知識(shí)拓展、提升
作者對(duì)“綠”的愛(ài)是真誠(chéng)而美好的，然而在“囚綠”的過(guò)程中，作者的感情又是復(fù)雜的。“囚綠”后，作者發(fā)現(xiàn)“綠”病損后，有一些后悔和內(nèi)疚，但仍不放走它。在這里，作者對(duì)“綠”既怨怒又愛(ài)憐，既欲開釋又難舍的兩難心態(tài)表現(xiàn)得很到位。然而學(xué)生的閱歷有限，對(duì)于這種情感很難把握到位，所以我安排學(xué)生結(jié)合自己的生活談一談自己類似的經(jīng)歷，說(shuō)說(shuō)自己當(dāng)時(shí)的想法。
老師講莊子的寓言故事：魯國(guó)的郊外飛來(lái)一只很大的海鳥，魯國(guó)國(guó)君很喜歡，就必恭必敬把這只海鳥迎進(jìn)了太廟，演奏《九韶》這樣莊嚴(yán)的音樂(lè)取悅它，準(zhǔn)備了美酒給它喝，宰羊牛給它吃，每天用這樣的禮節(jié)儀式供奉，結(jié)果呢？這只海鳥目光迷離，神色憂郁，郁郁寡歡，三天就死了。
老師總結(jié)：面對(duì)人生百態(tài)，面對(duì)種種沖突，有多少時(shí)候我們站在了他人的立場(chǎng)考慮事情？很多的紛爭(zhēng)往往就是因?yàn)檎驹谧晕业牧?chǎng)，用自己狹隘的眼光去判斷評(píng)價(jià)，造成了諸多的格格不入。
結(jié)合寓言故事，運(yùn)用啟發(fā)體驗(yàn)法來(lái)引起學(xué)生的思索，學(xué)生舉一反三、觸類旁通，他們對(duì)“愛(ài)”也會(huì)有更深層次的理解，這對(duì)于提升他們的思想境界很有幫助。
五、課堂小結(jié)
作者以他的生命唱出一曲綠色的歌，以不屈的意志去迎戰(zhàn)敵人的刺刀。他通過(guò)對(duì)那一抹綠的歌唱，表達(dá)了對(duì)中國(guó)人民堅(jiān)貞不屈精神的贊揚(yáng)，同時(shí)引發(fā)了我們現(xiàn)實(shí)的思考，無(wú)論怎樣的境遇，我們都要克服生活的困難，像作者一樣，用自己的生命照亮民族的心靈。
六、布置作業(yè)
1、再讀全文，用心體會(huì)作者的情感，感受作者矛盾的心情。
2、完成小作文：對(duì)于作者因?yàn)椤皭?ài)綠”而“囚綠”的做法你贊同嗎？為什么？字?jǐn)?shù)要求３００字以上。
七、評(píng)價(jià)與反思
這篇課文是一篇自讀課文，在本課中，我主要抓住了作者對(duì)常春藤感情變化這條主線來(lái)結(jié)構(gòu)全文的。設(shè)計(jì)的問(wèn)題也很簡(jiǎn)單，所有的問(wèn)題都圍繞作者“愛(ài)綠”展開的，幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)是環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)的，由作者對(duì)“綠”的愛(ài)升華到對(duì)中華民族不屈精神的贊頌，從而指向文章主旨。
在這一過(guò)程中我把思考空間的都留給了學(xué)生，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的“主體性”，既注意挖掘文章本身的深刻內(nèi)容，也能夠做好知識(shí)的拓展延伸，尤其是最后關(guān)于“愛(ài)”的探討，能引發(fā)學(xué)生的思考，對(duì)于他們樹立正確的價(jià)值觀有很好的引導(dǎo)作用。
我覺(jué)得一堂課最重要的不在于老師講了多少，而在于引導(dǎo)學(xué)生自己悟出了多少。并且，不管任何設(shè)計(jì)，都難以設(shè)計(jì)出學(xué)生的“精彩”，一旦他們的思想閘門打開，他們精神世界所迸發(fā)出的“深刻”、“獨(dú)到”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出老師的想象和設(shè)計(jì)的。在課堂上我們能夠看到鮮活的思維，也要面臨嚴(yán)格的考驗(yàn)，這需要我們老師不斷的努力。
【板書設(shè)計(jì)】
遇綠──喜悅綠是生命、希望象征民族性格
贊綠──留戀慰安、快樂(lè)看到民族希望
囚綠──愛(ài)憐追求光明的性格賦予時(shí)代精神
放綠──祝福永不屈服于黑暗寄托美好祝愿
念綠──懷念
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目的：
1. 整體感知課文，體會(huì)散文“形”、“神”合一的藝術(shù)特色。
2. 品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)步驟及主要內(nèi)容：
一. 導(dǎo)入 課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會(huì)給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句;而夏天常常是熱情的，她給人以無(wú)窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢?(學(xué)生談自己的感受)
我說(shuō)秋天是多姿多彩的------
有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，秋日里，xxx讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”(杜甫《登高》)的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?柳永《雨霖鈴》)秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情”。(板書：讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情)
二. 學(xué)生自讀課文
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三. 探討課文內(nèi)容
1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)?
明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”(板書：清、靜、悲涼)
2. 是通過(guò)哪些景象的刻劃來(lái)表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的?
明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。(板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果)
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”(這是境的寧?kù)o);“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”(這是心的寧?kù)o)。“一椽破屋”、“破壁腰”(境的悲涼。)
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。”(這是境的寧?kù)o，也是心的寧?kù)o。)“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞。”(這里有境的寧?kù)o，也有心的悲涼。)
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。(這本身就是一種悲涼。)
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”(這里有境地的寧?kù)o，也有情和境的悲涼。)
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。(也是一種清、靜的淡色。)
郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉?秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語(yǔ)表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
我們不妨來(lái)找一下，郁達(dá)夫筆下，“故都的秋”在哪里?
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外;在秋槐的每一朵落蕊里;在秋蟬的每一聲殘鳴中;在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中;在秋棗的每一絲微黃里;也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
4.統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運(yùn)用細(xì)膩的描寫來(lái)展現(xiàn)“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結(jié)尾還用了怎樣的寫法?
明確：對(duì)比。其目的是抑彼而揚(yáng)此，突出作者的主觀感受----北國(guó)之秋勝于南國(guó)，從而表達(dá)作者對(duì)故都的秋的熱愛(ài)。
5.關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同一理解：有人認(rèn)為本文是頌秋的，但也有人認(rèn)為是悲秋的。你認(rèn)為呢?說(shuō)說(shuō)你的理由。
教者認(rèn)為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來(lái)頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的;可是，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”“飽嘗一嘗”;在文章的結(jié)尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”
6.作者為什么不用明快的筆調(diào)來(lái)頌秋呢?
郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長(zhǎng)兄一起赴日本留學(xué)，在異國(guó)生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個(gè)人性格方面，他抑郁善感;在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)。”
此文寫于1934年，此時(shí)的中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無(wú)定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感悟。這種感受在當(dāng)時(shí)其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎?
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，又要注意體會(huì)作者的思想感情，而對(duì)思想感情的體會(huì)，還要結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)找找，“故都的秋”到底在哪里?----心中有秋，筆下才有秋。
作者寫作是這樣，讀者閱讀文學(xué)作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟讀成誦
把自己最喜歡的一段文字背出來(lái)。
故 都 的 秋 讀懂客觀現(xiàn)實(shí)
郁 達(dá) 夫 體會(huì)思想感情
秋 院
(主觀、客觀)----清、靜 秋 槐
秋 蟬
(主 觀)----悲 涼 秋 雨
秋 果
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 4
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力目標(biāo)
1.了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。
2.領(lǐng)悟作者流露在文中的思想感情，學(xué)習(xí)本文以情馭景，借景抒情的寫法。
3.品味文章簡(jiǎn)潔清麗的語(yǔ)言。
（二）過(guò)程與方法目標(biāo)
1.培養(yǎng)學(xué)生有感情地誦讀散文的能力。
2.通過(guò)誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。
3.體會(huì)作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)
體會(huì)作者在山河破碎、內(nèi)外交困的現(xiàn)實(shí)下，贊美自然風(fēng)物的真情以及內(nèi)心的
憂思及落寞；以及作者深沉的愛(ài)國(guó)之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
（一）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故都秋景的特點(diǎn)進(jìn)行分析。
（二）通過(guò)誦讀和討論，理解景中蘊(yùn)涵的感情，并進(jìn)一步把握散文“形”與“神”的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
（一）體會(huì)作者在故都秋景中寄托的眷念和落寞之情，正確理解作者的“悲涼”心態(tài)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生推敲文中悲涼、傷感情調(diào)的由來(lái)，從深層次理解此文的豐富內(nèi)涵。
四、教學(xué)方法
（一）誦讀法：通過(guò)有感情的誦讀，體會(huì)作者對(duì)故都秋的眷念和落寞之情。
（二）討論法：在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)討論，體會(huì)課文以情馭景、形散神聚的特點(diǎn)。
（三）講授歸納法：教師對(duì)學(xué)生討論進(jìn)行歸納小結(jié)，形成對(duì)文章整體性理解。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們可曾聽過(guò)這樣一位文人？他三歲喪父，中年喪子，抗戰(zhàn)前因第三者插足與愛(ài)妻離異；抗戰(zhàn)中，母親被日寇炸死，兄長(zhǎng)也死于日偽的屠刀之下；抗戰(zhàn)后，自己在蘇門答臘身死敵手，成為異域之魂。他就是著名的現(xiàn)當(dāng)代作家郁達(dá)夫。
（二）作者簡(jiǎn)介
郁達(dá)夫（1896～1945），現(xiàn)當(dāng)代著名小說(shuō)家、散文家。代表作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《薄奠》等。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)和熱情坦蕩的風(fēng)格。郁達(dá)夫的散文，帶有比小說(shuō)更直接、更鮮明的自敘的性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，熱情坦白、毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂郁而秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月以后，由于白色恐怖的威脅，郁達(dá)夫避居杭州，寫了大量的寄情山水，排遣郁悶的散文。1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”并寫下了優(yōu)美的散文《故都的秋》。
（三）解題
“故都”表面描寫的地點(diǎn)，含有深切的眷戀之意；“秋”確定描寫的內(nèi)容，明確而又深沉。作者在對(duì)北平秋的描繪中，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。
（四）設(shè)疑討論，品味鑒賞
1、將個(gè)體與集體朗讀結(jié)合起來(lái)，有感情的誦讀。本文感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，誦讀時(shí)宜慢不宜快，要認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的思想感情。
2、讀完課文后，要討論解決好兩個(gè)問(wèn)題——作者描繪了哪些景象？寫出了故都秋怎樣的特點(diǎn)？
明確：共描繪了五種景象——秋晨靜觀、落蕊清掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果。寫出了故都秋清、靜、悲涼的特點(diǎn)。
3、賞析“秋晨靜觀”
（1）請(qǐng)同學(xué)朗讀文章的第三自然段。
（2）根據(jù)文章內(nèi)容，運(yùn)用聯(lián)想、想象，用自己的話描述“秋晨圖”。
明確：碧綠遼闊的天空做了畫面的背景；地面上，有五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現(xiàn)一兩只白色或瓦灰色的馴鴿；坐在院子里的人，手捧茶碗，抬頭望碧空，俯身拾牽牛，耳邊不時(shí)傳來(lái)馴鴿的飛聲。畫面有靜有動(dòng)，繪聲繪色，秋的美，秋的情趣完全融合在藍(lán)天白云之中。
（3）學(xué)生思考：這幅畫是怎樣體現(xiàn)出北國(guó)之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)呢？
明確：“很高很高的碧綠的天色”給人一種明凈高爽、了無(wú)點(diǎn)塵之感，寫出了“清”；“靜對(duì)著像喇叭似的（朝榮）的花朵”以及“聽得到青天下馴鴿的飛聲”是在寫“靜”；有著幾分冷落和蕭條的“破壁”，藍(lán)、白等冷色調(diào)的“牽牛花”以及象征生命衰竭和凄涼的“秋草”體現(xiàn)了“悲涼”。
（4）意境仿句。要求學(xué)生選取課文里的意象，依照例句造句，每人至少一句，多者不限。
例句：故都的秋是清、靜的，清、靜在玉泉無(wú)聲的冷月里；故都的秋是悲涼的，悲涼在西山的聲聲蟲唱里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在抬頭便見的碧天里；故都的秋是悲涼的，悲涼在藍(lán)朵棲身的`破壁腰上。
故都的秋是清、靜的，清、靜在青天下馴鴿的飛聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在無(wú)聲的落蕊里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在槐樹葉下的絲絲日光里；故都的秋是悲涼的，悲涼在細(xì)草作襯的牽牛花上。
故都的秋是清、靜的，清、靜在早晨起來(lái)腳踏落蕊的感覺(jué)里；故都的秋是悲涼的，悲涼在掃帚在灰土上留下的絲紋里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在寒蟬的衰弱的殘聲里；故都的秋是悲涼的，悲涼在秋蟬隨處可聞的啼唱里。
故都的秋是清、靜的，清、靜在灰天下的涼風(fēng)小雨里；故都的秋是悲涼的，悲涼在“天可真涼了——”的微嘆里。
（四）總結(jié)
散文的特點(diǎn)是形散而神不散，我們已經(jīng)把握了作者筆下的故都之秋的景象、北國(guó)之秋的特點(diǎn)，那么我們應(yīng)該怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)存留于作者內(nèi)心深處的這種深沉的“悲涼”呢？
郁達(dá)夫年幼喪父，家境貧窮，從小就經(jīng)歷過(guò)得人生悲苦養(yǎng)成了他憂郁敏感的氣質(zhì)。在他的自傳中他甚至把自己的降生稱為“悲劇的出生”，“覺(jué)得一切都是虛幻，真真實(shí)實(shí)的只有凄切的孤單”。他似乎天性易于感受落寞、悲涼的情調(diào)。
上個(gè)世紀(jì)三十年代，我們的國(guó)家內(nèi)則兵連禍結(jié)，生靈涂炭，再加上反動(dòng)統(tǒng)治的政治高壓和白色恐怖；外則九一八事變之后，日寇步步緊逼，東北淪陷，華北危急，北平的淪陷不過(guò)是遲早的事。昔日強(qiáng)大的泱泱大國(guó)和輝煌一時(shí)的傳統(tǒng)文化已不可避免的走向衰落。本文寫于1934年8月，三年后北平失守。作者于不經(jīng)意間為一座歷史文化名城唱了一曲凄惻的挽歌。
“我的不遠(yuǎn)千里”趕到北平仿佛就是為了飽嘗這種悲涼。秋風(fēng)秋雨，落蕊寒蟬，不唯北國(guó)獨(dú)占，江南也有，可是“色彩不濃，回味不永”。在故都，寒蟬的殘聲處處可聞，槐樹的落蕊滿街都是，真有一種不勝濃郁的悲涼啊！作者不逢北國(guó)之秋，已近十余年了今朝相逢，該是一種怎樣的欣喜啊。然而，故都與歷史賦予它的文明似乎在時(shí)代風(fēng)云和戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中，朝不保夕。所以，留住過(guò)去的輝煌、過(guò)去的色彩、過(guò)去的北國(guó)的秋天，該是一種何等纏綿于既往的久久不能釋懷的眷戀啊！
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
品味語(yǔ)言 體味情景
教學(xué)時(shí)數(shù)
一教時(shí)
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入：
引用古語(yǔ)“女傷春，士悲秋”和毛澤東、杜甫、馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句說(shuō)明中國(guó)文人有悲秋情結(jié)。 不同的人，他們眼里的秋景不同，因?yàn)樾睦锏那楦杏袆e，“一片自然風(fēng)景就是一個(gè)心靈的世界”。
一、 整體感知：
1、 齊讀首段，抓文眼句——通過(guò)學(xué)生比較閱讀把握句子的重音位置在該在“特別”，所以故都秋的主要特點(diǎn)是“特別的清、靜、悲涼”，而非“清、靜、悲涼”。
2、 選一學(xué)生讀2、13段，總結(jié)南國(guó)秋的主要特點(diǎn)
二、局部研讀(3—11)
1、同學(xué)們，文中具體描寫北國(guó)之秋的段落是哪些?
2、教師范讀，學(xué)生邊聽邊想象畫面。
①注意觀其色、聞其聲，品其味。
②從聲音、色彩描寫看，你認(rèn)為哪幅圖最出色。
3、故都秋景圖：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋日勝果
4、 從聲色描寫角度出發(fā)賞景
⑴秋雨話涼圖(6-10)：
① 找出文中作者評(píng)價(jià)北國(guó)秋雨整體特點(diǎn)的句子：
②北國(guó)秋雨“奇、有味、更象樣”在何處?
③ “話涼”
④想象整個(gè)畫面，體會(huì)作者在畫面中傳達(dá)出的情緒。
⑵、小院清晨圖：
①作者認(rèn)為牽牛花的顏色“以藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，為什么?
②冷色調(diào)給人什么樣的感覺(jué)?(聯(lián)系生活感受，體會(huì)色彩所蘊(yùn)含的感情)
三、延伸聯(lián)想
同學(xué)們可選取書中五幅畫里的景物，也可聯(lián)想故都的秋天里別的景物，抓住其特征，仿照下面句子的.格式續(xù)句。看誰(shuí)找得新!看誰(shuí)找得多!看誰(shuí)說(shuō)得快!
故都的秋天在哪里啊，在哪里?
它在破陋的小屋里
它在濃濃的香茶里
它在……
它在……
四、深入探討
1、在與南國(guó)秋的比較中，側(cè)重表現(xiàn)北國(guó)的秋程度深。作者詳寫平常之景而不是風(fēng)景名勝，意在說(shuō)明北國(guó)的秋范圍廣，這正是故都秋的特別之處!
2、從這些景物描寫中你們能體會(huì)到郁達(dá)夫此時(shí)的心境嗎?
3、那郁達(dá)夫?yàn)槭裁催@么“寂寞、孤獨(dú)、憂傷”啊?
4、總結(jié)“情景交融”在本文的體現(xiàn)。
結(jié)尾
從這些描寫看，這故都的秋景已融入了郁達(dá)夫先生的生活，融入了他的血液、融入了他的生命，我們一起來(lái)品讀文章最后一段!要讀出那濃濃的秋味、讀出綿綿的愁思、讀出那深深的眷戀!
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 6
[ 設(shè)計(jì)依據(jù)與教學(xué)目標(biāo)]
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。”“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的句子，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”《故都的秋》是現(xiàn)代作家郁達(dá)夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典范，作者借狀寫故都的秋景來(lái)表達(dá)深沉的家國(guó)之思。教學(xué)本文要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)散文形與神的高度統(tǒng)一的關(guān)系、立足文本，品味語(yǔ)言，體驗(yàn)意境、領(lǐng)悟情與景的關(guān)系，增強(qiáng)對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力。
本課的教學(xué)目標(biāo)是：
（1）感知作家獨(dú)特的視角，理解圍繞中心選材，領(lǐng)悟情景交融的表現(xiàn)手法。
（2）品析語(yǔ)言、品味意境，鑒賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現(xiàn)手法。
[ 教學(xué)過(guò)程與教學(xué)策略]
一、連類鉤沉，遷移導(dǎo)入
1 、課前布置大家回憶、查找、搜索描寫秋的名句，請(qǐng)大家交流各自的成果。
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘陽(yáng)當(dāng)樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。（柳永）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。（王實(shí)甫）
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。
已覺(jué)秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼。（曹雪芹）
一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數(shù)行雁。（倪瓚）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點(diǎn)飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（劉禹錫）
落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。
北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽。——馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 ——王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 ——李清照《一剪梅》
而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！——辛棄疾《丑奴兒》
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜牧《山行》
……
2 、師：是啊，秋天是多姿多彩的！有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫感到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保馈队炅剽彙罚┣镉昀铮榔返降氖瞧嗫唷４笄澜纾酱ú菽颈緹o(wú)情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是因此達(dá)到了極致而廣為流傳。今天，我們來(lái)賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》，看看現(xiàn)代作家郁達(dá)夫之于秋，品味到的又是什么呢？
（建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程。學(xué)習(xí)者并不是把知識(shí)從外界搬到記憶中，而是以已有的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)通過(guò)與外界的相互作用來(lái)獲取、建構(gòu)新知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不是知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，外界施加的信息只有通過(guò)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)才能變成自身的知識(shí)。它要求學(xué)生在意義建構(gòu)過(guò)程中去搜集并分析有關(guān)的大量信息和資料；需要將新、舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)這種聯(lián)系加以認(rèn)真思考。連類鉤沉，遷移導(dǎo)入，這一設(shè)計(jì)正是基于從學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的角度出發(fā)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生通過(guò)回憶、到圖書館查資料、網(wǎng)上搜索等方法在新舊知識(shí)之間假設(shè)橋梁，通過(guò)交流匯總使學(xué)生豐富對(duì)秋的文化認(rèn)識(shí)，從而順利進(jìn)入新層次的意義建構(gòu)。）
二、提綱挈領(lǐng)，整體感知
1 、破題感知
“故都”北平，即現(xiàn)在的北京，作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過(guò)元、明、清三個(gè)朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久。“故”有“從前的”、“過(guò)去的”的意思。人們對(duì)“從前的”、“過(guò)去的”的事物往往會(huì)產(chǎn)生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂?duì)繅?mèng)縈的家鄉(xiāng)為“故鄉(xiāng)”，對(duì)生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。因此從標(biāo)題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。
2 、分析選材視點(diǎn)，感知營(yíng)構(gòu)藝術(shù)
集體朗讀第一段，思考郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫秋的？有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？注意劃出文中關(guān)鍵性的句子。
秋味：
“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過(guò)是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味。”這兩個(gè)“趕”字表現(xiàn)了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。
作者在文中是通過(guò)哪些景物描寫來(lái)具體品味這個(gè)秋味的呢？
作者具體描寫了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。
不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？
陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力地寫，而只是匆匆的一筆帶過(guò)，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？
他的安排是有道理的。他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
作者想從平凡中寫出不平凡的味道來(lái)。
作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。
從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說(shuō)了。
回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺(tái)的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，而外來(lái)人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺(jué)吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺(jué)是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調(diào)不一致，不吻合。
師：與本文的基調(diào)不吻合的，作者就點(diǎn)到為止。再加上同學(xué)們剛才說(shuō)的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆的一筆帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材，這樣寫就叫不蔓不枝。
這篇玩賞故都的秋的文章有沒(méi)有不是寫故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然后交流。
正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。
正數(shù)第二段寫的是南國(guó)之秋，以南國(guó)之秋的慢、潤(rùn)、淡來(lái)對(duì)比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的'秋的“秋味”的十足。
南國(guó)的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。”
在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國(guó)的秋作了形象的比較，“黃酒之于白干”（味更濃），“稀飯之于饃饃”（嘗得飽），“鱸魚之于大蟹”（品得透），“黃犬之于駱駝”（品得足）。四個(gè)比喻就是從味上來(lái)說(shuō)，對(duì)比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長(zhǎng)。
倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是議論。這一段通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，而中國(guó)的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國(guó)之秋。這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。
師：作者嚴(yán)格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術(shù)地宕開一筆，用了對(duì)比和襯托，又把精微的描寫和深刻的議論結(jié)合起來(lái)，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩很好地體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)谧约旱膶懽饕仓幸ソ梃b這種方法。
（德國(guó)美學(xué)家謝林指出：“真正的藝術(shù)作品中個(gè)別的美是沒(méi)有的——唯有整體才是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒(méi)有能力閱讀和評(píng)判任何一件藝術(shù)品。閱讀活動(dòng)實(shí)踐證明“藝術(shù)的整體是美的第一要素”。閱讀活動(dòng)只有把握這個(gè)“藝術(shù)美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對(duì)文章進(jìn)行藝術(shù)的深層性解析，揭示文章構(gòu)造的藝術(shù)真諦。因此在閱讀教學(xué)中必須遵循“完形律”的藝術(shù)法則，引導(dǎo)學(xué)生從文章的有機(jī)整體出發(fā)，目有全牛，立足于對(duì)文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結(jié)構(gòu)入手，把握文章的各種構(gòu)成因素，從內(nèi)實(shí)與外形的結(jié)合上來(lái)把握文章的整體意蘊(yùn)。這部分的教學(xué)設(shè)計(jì)注重培養(yǎng)學(xué)生的文體意識(shí)，使學(xué)生理解作者獨(dú)特的寫作視角與藝術(shù)個(gè)性。這種體式觀照能使學(xué)生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進(jìn)一步明確材料與中心的關(guān)系。為他們讀寫正向遷移作鋪墊。）
三、品析語(yǔ)言，品味意境
自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流
本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者寫起來(lái)是有所偏重的，那些具體描寫的景物各偏重于什么呢？
牽牛花偏重于“清”，槐蕊偏重于“靜”，秋雨偏重于“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重于悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到）。
鑒賞畫面一：“靜對(duì)牽牛花的藍(lán)朵”
大家自己來(lái)讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫。注意思考作者描寫牽牛花重點(diǎn)描寫了牽牛花的什么？又是怎樣突出“清”這一特點(diǎn)的？
郁達(dá)夫并沒(méi)有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。“我認(rèn)為牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”這樣符合全文的基調(diào)。“紫黑色”不是清淡的顏色，色彩太凝重，基調(diào)也太濃了，太低沉、太壓抑、太過(guò)于冰涼了。“淡紅”屬于暖色，所以作者說(shuō)它“最下”。蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字，因?yàn)樘m色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。作者還用環(huán)境襯托，在牽牛花出場(chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽牛花的藍(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來(lái)。
師：每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩(shī)，大家一塊讀一讀。
“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）
師：王安石罷相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花，一個(gè)“久”字只是說(shuō)他數(shù)的久嗎？透出的是什么？
透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說(shuō)是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。
鑒賞畫面二：秋槐落蕊
寫靜的方法有很多種。作者是怎么來(lái)寫著這清秋的寂靜呢？請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學(xué)注意看，你覺(jué)得哪些句子寫出了靜？可以自由發(fā)言。
“腳踏上去，聲音也沒(méi)有。”沒(méi)有聲音，靜！
不僅聲音沒(méi)有，連氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。聲音沒(méi)有，是靜；氣味也沒(méi)有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺(jué)已經(jīng)難以感覺(jué)了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，還有心境的寧?kù)o。
“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿地。”鋪得滿地說(shuō)明花落的多且時(shí)間長(zhǎng)，但整整一夜，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，早上起來(lái)才驚奇的看到，說(shuō)明落花的寂靜無(wú)聲。也突出了一個(gè)“靜”字
掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，說(shuō)明沒(méi)有人走過(guò)——環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說(shuō)明心靜。
師：作者說(shuō)，這些絲紋“看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞。”看，這無(wú)法感覺(jué)到的、無(wú)法言傳的觸覺(jué)，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒(méi)有現(xiàn)成的詞？“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說(shuō)明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗那彘e，而正是這種清閑讓他感到萬(wàn)分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬(wàn)籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒(méi)有寧?kù)o似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺(jué)。正像陶淵明所說(shuō)的：結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。
鑒賞畫面三：秋蟬殘聲
請(qǐng)一位同學(xué)朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過(guò)秋蟬來(lái)狀寫“悲涼”的呢？
作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國(guó)古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時(shí)此地此景，其寂寞悲涼又怎一個(gè)“靜”字了得，引發(fā)的是更加深沉的“悲涼”之感。
鑒賞畫面四：秋雨話涼
感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫。我們一起來(lái)讀一讀秋雨這一段的描寫。
師：大家注意到了沒(méi)有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒(méi)有“悲涼”的標(biāo)志——字、詞、句？
“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“著黑色皮襖的都市閑人”
今天早上起來(lái)，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？
“淅瀝雨聲”能感到?jīng)觯芨械奖瘑幔看┑暮窬捅瘺隽藛幔?/p>
師：其實(shí)，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中始終覺(jué)得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動(dòng)了人們凄涼滄桑的感情呢？
師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無(wú)奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、凄涼、無(wú)奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時(shí)并未刻意去寫，沒(méi)有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手“不著一字，盡顯風(fēng)流”。正應(yīng)了辛棄疾的那句話：而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！（教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。）
歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫來(lái)卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。
知人論世。對(duì)秋味，作者通過(guò)清、靜、悲涼三個(gè)方面來(lái)品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨，關(guān)于秋棗大家可以用我們穴道的鑒賞方法課后去品讀，去賞讀。
境由心生。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，為什么郁達(dá)夫筆下的故都的秋，是如此的清、靜、悲涼呢？這悲涼中的況味又有怎樣的思想背景呢？
（教師屏幕展示有關(guān)資料）
郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣约河譄o(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。所以說(shuō)秋味就是生命之味。
艾青說(shuō)：“為什么我的眼里常含著淚水，為我對(duì)這土地愛(ài)的深沉！”郁達(dá)夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現(xiàn)的是深沉、真摯的心上之秋，家國(guó)之思、故都情結(jié)；俗語(yǔ)說(shuō)，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛(ài)國(guó)，不是光會(huì)愛(ài)她的強(qiáng)大、繁榮，也愛(ài)她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。郁達(dá)夫愛(ài)故都之秋愛(ài)得如此深切，愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗怯谜麄�(gè)生命去愛(ài)秋，用整個(gè)身心去擁抱秋，用自己的靈魂去品嘗秋，這才品出了深蘊(yùn)其中的為人所不能言的妙味，才有了這篇秋味十足的至美之文.
讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最后一段，再次體味作者的真情摯意。
師：從寫作上來(lái)看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀——故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國(guó)之思。這也就是我們?cè)趯懽魃辖?jīng)常說(shuō)的:以情馭景，用景顯情，情景交融。
產(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂。由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫古碑，暫時(shí)用種種方法來(lái)麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來(lái)表現(xiàn)自己不滿現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優(yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營(yíng)養(yǎng)啊！
（長(zhǎng)期以來(lái)，在閱讀教學(xué)活動(dòng)中對(duì)于散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特征著眼，很少?gòu)膭?chuàng)作主體的個(gè)性與人格的視角，從作家藝術(shù)思維的活動(dòng)特點(diǎn)上去做深層次性的探究。這種忽視創(chuàng)作主體的閱讀方法，導(dǎo)致了對(duì)散文這種文體營(yíng)構(gòu)特征及其審美特質(zhì)及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內(nèi)部構(gòu)筑的深層地帶和核心領(lǐng)域，揭示其藝術(shù)營(yíng)構(gòu)的本質(zhì)規(guī)律。本設(shè)計(jì)從語(yǔ)言入手，到對(duì)意境的體悟，到對(duì)作家創(chuàng)作思想背景與個(gè)性氣質(zhì)特征等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進(jìn)行分析與理解，有助于使同學(xué)們?cè)谥鲃?dòng)探究、多向?qū)υ捊涣髦校_把握文章的基本精神和意蘊(yùn)內(nèi)核，有利于鑒賞水平的本質(zhì)性提高。）
四、融通讀寫，遷移應(yīng)用
1 、創(chuàng)設(shè)情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》。“我的心充滿憂傷，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過(guò)去的歌謠……”
2 、布置作文：課后仔細(xì)觀察家鄉(xiāng)的自然風(fēng)物，深入思考，選好角度，以《故鄉(xiāng)的________》為題，借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。
（學(xué)以致用，以上設(shè)計(jì)的意圖在于融通讀寫，遷移應(yīng)用。既可以從仿寫中鍛煉觀察與思考能力，提高寫作水平；又能夠陶冶情操，增強(qiáng)對(duì)故鄉(xiāng)的自然風(fēng)物的熱愛(ài)之情，加強(qiáng)其對(duì)自然的人文關(guān)懷，增強(qiáng)其人文素養(yǎng)，進(jìn)而使學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神意義的嶄新建構(gòu)。）
[ 評(píng)析]
以上教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了以下幾個(gè)方面的特色：
1 、注重培養(yǎng)學(xué)生的文法意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀”的三維結(jié)合，鑒賞的過(guò)程也應(yīng)該是方法的掌握過(guò)程。教學(xué)過(guò)程就應(yīng)該是“授之以漁”過(guò)程，是學(xué)生方法的習(xí)得過(guò)程。只有這樣才能逐步“會(huì)學(xué)習(xí)”，從而為學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)奠定必要的基礎(chǔ)。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現(xiàn)技法是不盡相同的。劉勰主張寫文章一定要“循體而成勢(shì)，隨變而立功”。同樣，分析文章也應(yīng)該如此，即要依據(jù)文章的不同體式特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析。本教學(xué)設(shè)計(jì)注重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文文法的探求，將外形與內(nèi)實(shí)，將言語(yǔ)與意境，將景物與情思緊密結(jié)合，有利于增強(qiáng)學(xué)生的“文法意識(shí)”，便于學(xué)生快捷掌握鑒賞方法，提升鑒賞能力。
2 、注意突出學(xué)生主體性。從本質(zhì)上說(shuō)，閱讀教學(xué)只有主體能動(dòng)參與，閱讀學(xué)習(xí)才會(huì)有意義。但這種能動(dòng)參與行為，不是對(duì)文章“原意”的追索或還原，而是對(duì)主體的理解、解釋和建構(gòu)過(guò)程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調(diào)動(dòng)全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這里，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無(wú)限達(dá)到一種“整合”狀態(tài)，消解了其間的對(duì)峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生收集名句，反復(fù)吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結(jié)合，學(xué)生在對(duì)話中思維被激活，情感被激發(fā)，在深化理解與共鳴體驗(yàn)中獲得審美享受，因而情感態(tài)度與價(jià)值觀得到和諧發(fā)展，學(xué)生整體人格境界得到提升。
3 、注意開發(fā)利用課程資源。語(yǔ)文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，本教學(xué)設(shè)計(jì)注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自身原由學(xué)識(shí)資源的鉤沉，對(duì)校圖書館資源、網(wǎng)絡(luò)資源的利用，對(duì)文本資源的充分開掘，對(duì)生生之間、師生之間資源的交叉融通，對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)物資源的探詢……增強(qiáng)了學(xué)生大語(yǔ)文觀念，培養(yǎng)了學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，多方位地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目的
根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清課文的“形”，并領(lǐng)悟蘊(yùn)含于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會(huì)散文“形”與“神”的辯證關(guān)系。
領(lǐng)會(huì)并學(xué)習(xí)課文以情馭景，以景顯情的表現(xiàn)手法。
陶冶學(xué)生性情，提高學(xué)生的審美能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、領(lǐng)略聲、秋色、秋味。
2、理解作者為何回避暖色鬧景？為何寫北國(guó)之外的南國(guó)之秋？
3、理解掌握對(duì)比映襯手法。
教學(xué)過(guò)程
導(dǎo)入 語(yǔ)
秋天，以其特有的魅力，吸引著一代又一代的騷人墨客。從古到今，關(guān)于“秋”的詩(shī)文，可謂汗牛充棟。歷代名家描寫秋的名篇和佳句是舉不勝舉。有哪位同學(xué)能就這些名篇和佳句略舉幾例？（展示幻燈）
這些名篇和佳句，有的描寫秋天的蕭殺和凄涼，抒發(fā)作者深深的悲秋之感;有的刻畫了秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫出《》這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋是怎樣一種景象？“秋”景如何？“秋”意怎樣？下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的《》。(板書課題、作者)
課文的分析
（一）、揣摩題旨
點(diǎn)撥：從語(yǔ)法上分析，“秋”是中心詞，點(diǎn)明了文章的中心是寫秋景;“故都”是修飾語(yǔ)，限定了描寫的地點(diǎn)是北京，即暗示了所寫之景是故都所特有。
（二）、了解作者和背景（閱讀解釋①和自讀提示）
（三）、分析文章的結(jié)構(gòu)（展示幻燈）
說(shuō)明：這篇抒情散文運(yùn)用對(duì)比、襯托等手法，通過(guò)對(duì)故都之秋的著意描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都的真情，流露了深遠(yuǎn)的憂思和孤獨(dú)者的冷落之感。圖示顯示了總起、分寫、總結(jié)三個(gè)部分的內(nèi)容，反映了本文緊扣“清”、“靜”、“悲涼”落筆，以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體的特色。
（四）、分析本文集中寫景的段落（3-11段）
1、（磁帶錄音誦讀）大家順著誦讀的導(dǎo)引，神往故都，觀秋色，聞秋聲，品秋味，并解決兩個(gè)問(wèn)題：
（1）、圈起呈現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)。
（2）、標(biāo)出傳遞聲響的物名。
2、故都北京，即使是在郁達(dá)夫那個(gè)時(shí)代，秋天里，明艷之色有，繁市之境在，作者為何避而不寫？
點(diǎn)撥：由于作者當(dāng)時(shí)心情不好，因此不喜暖色，不好熱鬧。這在“自瀆提示”第三段前半部分也有點(diǎn)到“是白色恐怖，使郁達(dá)夫心境不好；他心境不好，所以喜好冷色調(diào)，總想找寧?kù)o處”。這就點(diǎn)名了“時(shí)椙闂景”三者的關(guān)系，感時(shí)生情 ?/FONT>以情馭景 ?/FONT>以景顯情。寫自然之秋，抒內(nèi)心之愁，便是這篇散文突出的特色。
3、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？
點(diǎn)撥：因?yàn)椤凹t”的暗色調(diào)不符合作者悲涼的心境。
棗子熟了不也是紅的嗎？作者又為何喜歡呢？
點(diǎn)撥：作者欣賞的是“全盛時(shí)期”的'秋（“七、八月之交”），這時(shí)的棗是“淡綠微黃”，色調(diào)依然同作者的心境吻合。
4、雨后話秋有一句，“唉，天可真涼了”，作者寫“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)，是出于什么目的？
點(diǎn)撥：目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高，拖得長(zhǎng)，好比是對(duì)著無(wú)邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。
5、作者為何要寫故都之外的南國(guó)之秋？
點(diǎn)撥：為了對(duì)比，兩者的比較點(diǎn)都是“秋味”，突出北國(guó)之秋更夠味，更切合作者的心境。由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對(duì)比是有效方法。
6、思考第12自然段的議論有無(wú)必要？（試從議論的落腳點(diǎn)上考慮）
點(diǎn)撥：這一段通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，而中國(guó)的文人最突出，秋的“深味非北方莫屬”，還是為了突出北國(guó)之秋。這就使整個(gè)文章的情、景、理交融起來(lái)，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)也使文章疏朗不羈，揮灑自如。
7、作者在文中展開聯(lián)想，體現(xiàn)在哪里？其作用是什么？
點(diǎn)撥：作者由寫到江南的秋，由故都秋中的槐樹、蟬聲、果樹寫到南國(guó)秋中的“二十四橋明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等；由現(xiàn)實(shí)中作者對(duì)的感受，寫到外國(guó)著名詩(shī)人、中國(guó)古代著名詩(shī)人對(duì)秋的描寫。
作用：在對(duì)比、映襯中，突出了之“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，表達(dá)了在這一時(shí)期作者的苦悶、憂愁的思想感情。
8、大家這堂課心情怎樣？
學(xué)生答：老沉浸在“清、靜、悲涼”之中，心里感到壓抑。
點(diǎn)撥：就要這個(gè)感覺(jué)！有了這種感覺(jué)，你才真的讀進(jìn)去了，品嘗到了味。但又必須走出這種感覺(jué)，因?yàn)榈摹扒濉㈧o、悲涼”是那個(gè)特定時(shí)代的寫照，今日的北京、今日的中國(guó)早已進(jìn)入改革振興時(shí)期，嶄新的時(shí)代，激發(fā)我們的當(dāng)是壯志豪情。
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 8
目的：
1、體會(huì)作者筆下秋的'意境，品味課文中精到細(xì)膩的語(yǔ)言；
2、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力和自學(xué)能力。
課時(shí)：
一課時(shí)。
重點(diǎn)：
加強(qiáng)朗讀，品味語(yǔ)言。
難點(diǎn)：
課文朗讀和自學(xué)能力的培養(yǎng)。
步驟：
一、板書課題，簡(jiǎn)介背景（出示投影片1）
二、理清思路，劃分段落
1、課文分四個(gè)部分：思秋、繪秋、議秋、戀秋。
2、“繪秋”部分有五幅圖畫：破屋秋色、街頭落蕊、室內(nèi)蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。學(xué)生找出有關(guān)段落）
三、品味語(yǔ)言，體會(huì)意境
1、討論分析“破屋秋色圖”。（出示投影片2）
(1)聽錄音，找出描寫對(duì)象、景物色彩和人物動(dòng)作（出示投影片7）
(2)反復(fù)誦讀，體會(huì)意境。
(3)歸納品味語(yǔ)言方法1：找出關(guān)鍵詞語(yǔ)。
2、討論分析“街頭落蕊”圖。（出示投影片3）
(1)聽錄音，找出關(guān)鍵詞語(yǔ)。
(2)品味“聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有”句。
(3)歸納品味語(yǔ)言方法2：比較不同句式。
3、討論分析“橋頭秋雨”圖。
(1)學(xué)生朗讀、品味。
(2)歸納品味語(yǔ)言方法3：體會(huì)深層含義。
四、歸納總結(jié)，布置練習(xí)
1、引導(dǎo)學(xué)生自己歸納出品味語(yǔ)言的其他方法，如：品味語(yǔ)言方法4：誦讀精彩文段等等。
2、歸納品味語(yǔ)言的四條方法：（出示投影片8）
找出關(guān)鍵詞語(yǔ)；比較不同句式；體會(huì)深層含義；誦讀精彩文段
3、要求學(xué)生課后誦讀，繼續(xù)品味其他精妙語(yǔ)言，并總結(jié)出更多品味語(yǔ)言的方法。
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、感受并鑒賞課文所營(yíng)造的深沉而雋永的意境。
2、理解作者在文中所寄寓的思想情感。
3、增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：緣情敘景、以景述情的意境創(chuàng)造。
2、難點(diǎn)：悲涼的意境與頌秋的情感的和諧統(tǒng)一。
三、教學(xué)課型
導(dǎo)讀課
四、教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)
五、教學(xué)方法
朗讀法、談?wù)摲ā⒍嗝襟w教學(xué)法。
六、教學(xué)突破口
在作者筆下，“故都的秋”的最突出的特點(diǎn)是什么？
七、課前準(zhǔn)備
布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文。預(yù)習(xí)要求：熟讀課文，利用《學(xué)生學(xué)習(xí)用書》獲得初步理解；回憶古詩(shī)中有關(guān)“秋”的詩(shī)句，為鑒賞課文所營(yíng)造的意境作準(zhǔn)備。
八、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
導(dǎo)入思路：由眼前朝氣蓬勃、滿懷希望的.春天聯(lián)想到意蘊(yùn)豐厚、令人感懷的秋天，并指出，“秋思”是中國(guó)文人創(chuàng)作常常涉及的題材，是中國(guó)文人典型的文化心理。
（二）朗讀課文
播放朗讀錄音，讓學(xué)生初步感受文章的意境；同時(shí)，要求學(xué)生邊聽邊思考：作者在文中描繪了故都秋天的哪些風(fēng)景畫？請(qǐng)為每幅風(fēng)景畫命一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目，并說(shuō)說(shuō)你最喜歡其中的哪一幅，為什么？
（三）學(xué)生聽朗讀錄音、思考
（四）教師引導(dǎo)學(xué)生討論、交流
1、引導(dǎo)要點(diǎn)：
（1）描寫了哪些秋景？
（2）怎樣描寫秋景的？
（3）描寫出了秋景的什么特點(diǎn)？
2、教師對(duì)問(wèn)題結(jié)果的預(yù)設(shè)：
1）秋晨小院圖。從色彩（碧綠的天色、牽牛花的藍(lán)朵）、聲音（馴鴿的飛聲）、形態(tài)（破、疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的）寫出了清、靜、悲涼。
2）秋槐落蕊圖。從視覺(jué)（鋪得滿地、一條條的絲紋）、聽覺(jué)（聲音也沒(méi)有）、嗅覺(jué)（氣味也沒(méi)有）、觸覺(jué)（極細(xì)微極柔軟）寫出了清、靜、悲涼。
3）秋蟬殘鳴圖。從狀態(tài)（衰弱）、范圍（無(wú)論什么地方、家家戶戶）寫出了清、靜、悲涼，也寫出了內(nèi)心的喜愛(ài)。
4）秋雨話涼圖。從聽覺(jué)（息列索落、緩慢悠長(zhǎng)）寫出了清、靜、悲涼。
5）秋日佳果圖。從形態(tài)（像橄欖又像鴿蛋似的）、色彩（淡綠微黃）寫出了內(nèi)心的贊美。
3、提出突破口：在作者筆下，“故都的秋”的最突出的特點(diǎn)是什么？
4、聯(lián)系五幅風(fēng)景畫、抓住關(guān)鍵句（文眼），把握意境內(nèi)涵：清、靜、悲涼。
5、歸納本文營(yíng)造意境的方法：緣情敘景、以景述情。
（五）深入探討
1、設(shè)問(wèn)：有人說(shuō)本文是作者對(duì)秋的“悲歌”，有人說(shuō)本文是作者對(duì)秋的“頌歌”，你怎么認(rèn)為？為什么？
2、學(xué)生思考、討論。
3、教師引導(dǎo)學(xué)生交流、歸納：
引導(dǎo)：
（1）從作品入手（標(biāo)題目、關(guān)鍵語(yǔ)句、所寫景物）。
（2）從作者經(jīng)歷、思想入手。
（3）從社會(huì)背景入手。
歸納：本文應(yīng)是作者“悲涼的頌歌”。歸納時(shí)可聯(lián)系作者在《北平的四季》中的有關(guān)語(yǔ)句以加深理解。
（六）拓展體驗(yàn)
引導(dǎo)學(xué)生回憶、交流我國(guó)古典詩(shī)歌中描寫秋景的情景交融的詩(shī)句，深化學(xué)生的體驗(yàn)。
（七）布置課外作業(yè)
學(xué)習(xí)本文緣情敘景、以景述情的寫法，以“家鄉(xiāng)的春”為題，寫一篇散文。
必修二《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 10
1、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。
2、重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文題“故都的秋”包含了哪些信息？
2、本文的文眼是什么？
3、作者在文中是通過(guò)哪幾幅圖畫來(lái)描繪“故都的秋”的？作者是如何通過(guò)這些秋景來(lái)表現(xiàn)秋味的？
4、文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
5、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風(fēng)景？
6、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國(guó)之秋，為什么？
7、縱觀全文，你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋？為什么？
8、作者運(yùn)用了散文的抒情手法，請(qǐng)問(wèn)“形”與“神”在文中各指什么，兩者的結(jié)合點(diǎn)是什么？
9、劃分文章的結(jié)構(gòu)。
3、教學(xué)過(guò)程
3.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1講授故都的秋
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章“景”和“情”和諧統(tǒng)一的寫作特點(diǎn)。
2、體會(huì)作者在秋景中所寄托的`感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文題“故都的秋”包含了哪些信息？
2、本文的文眼是什么？
3、作者在文中是通過(guò)哪幾幅圖畫來(lái)描繪“故都的秋”的？作者是如何通過(guò)這些秋景來(lái)表現(xiàn)秋味的？
4、文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
5、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風(fēng)景？
6、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國(guó)之秋，為什么？
7、縱觀全文，你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋？為什么？
8、作者運(yùn)用了散文的抒情手法，請(qǐng)問(wèn)“形”與“神”在文中各指什么，兩者的結(jié)合點(diǎn)是什么？
9、劃分文章的結(jié)構(gòu)。
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