人教新課標高二上《祝福》教學設計

時間：2024-06-11 22:30:21 曉鳳高二上冊我要投稿

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人教新課標高二上《祝福》教學設計（通用14篇）

　　在教學工作者實際的教學活動中，有必要進行細致的教學設計準備工作，教學設計以計劃和布局安排的形式，對怎樣才能達到教學目標進行創造性的決策，以解決怎樣教的問題。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？下面是小編整理的人教新課標高二上《祝福》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人教新課標高二上《祝福》教學設計（通用14篇）

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 1

　　【設計意圖】

　　實施研究性學習是當前教改的一個重要課題，研究性學習作為一種學習方式是貫穿于學生一切活動之中的。課堂始終是學生學習的主要陣地。因此，研究性學習是課堂學習的主要方式，課堂閱讀教學實施研究性教學，必然是今后課堂閱讀教學的主要方向。本設計旨在改變傳統的教學方式，探討新的研究性教學方式，使學生由傳統的接受式學習變成自主式學習。

　　【設計提要】

　　本設計由4課時完成。第一課時：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標；第二課時：小組研討；第三課時：小組探究成果交流。第四課時：完成研究小論文。

　　【設計實施】

　　第一課時

　　1、熟悉課文：學生快速閱讀全文，旨在讓學生對小說情節有一個大概了解。

　　2、展示研究方向，明確探究目標：教師將課文分為四個研究課題，每個課題又列若干小課題，具體如下：

　　⑴ 人物鑒賞：

　　① 祥林嫂；

　　② 魯四老爺；

　　③ 柳媽；

　　④ 衛老婆子；

　　⑤ 四嬸；

　　⑥ 祥林嫂的婆婆；

　　⑦ 我。

　　⑵ 情節鑒賞：

　　① 小說情節安排的特點及作用；

　　② 祥林嫂死因探究。

　　⑶ 環境鑒賞：

　　① 祥林嫂生活的社會環境；

　　② 祝福景象的描寫及其作用；

　　③ 文中關于雪的描寫及其作用。

　　⑷、表現手法鑒賞：

　　① 人物刻畫方法；

　　② 以“祝福”為題的意義。

　　③ 以上課題用投影展示出來；為使每個大課題都有人研討，規定每一大組挑選一個大課題。

　　第二課時

　　小組研討：第一課時完成后，各小組明確了任務，要求課余時間就開始搜集資料，課內以小組為單位進行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個大課題組推推舉1～3位同學在下節課內展示本組研究成果。

　　第三課時

　　小組探究成果交流。每個小組推薦1～3名同學上講臺陳述本組的研究成果，要求每人發言不超過四分鐘。

　　第四課時

　　課內完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎上。老師提供下列小論文題目，讓學生當堂完成。題目有：

　　1、祥林嫂的反抗精神。

　　2、祥林嫂死因探究。

　　3、祥林嫂個人簡歷。

　　4、文題—“祝福”之我見。

　　5、（祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……）人物形象之我見。

　　6、雪景作用之我見。

　　7、描寫祝福景象的意義。

　　8、祥林嫂生活圈內的人們對祥林嫂的`態度剖析。

　　9、祥林嫂內心世界探究。

　　10、對祝福人物刻畫的一點看法。

　　【教后小記】

　　以上是我的教學設計，在具體實施中情況有些變化：

　　1、課題的分組。有些組自己重新組合，沒有按老師的指定。

　　2、課題的布置。有些組自選了課題。

　　3、是課時安排。計劃一課時陳述研究成果，在實施過程中完成不了，實際操作中增加了一課時。四是研究性小論文。老師雖然提供了一些論文題目，但同學們沒有拘泥于這些題目，如有的寫“論祥林嫂的笑”，有的題目是“祥林嫂眼睛發光的原因”等等。

　　學生的研究成果，雖然很多體現的是資料的整合，但也有不少獨到的新觀點。課后，我將這些觀點進行整理，成為了我寶貴的教學參考資料。學生的研究小論文言之有據，言之有理，文中不少觀點，閃耀著學生智慧的火花。限于篇幅，恕不列舉。

　　【教后感觸】

　　1、課堂研究性學習確實改變了學生傳統的被動接受學習的方式，在學習中主動探索，真正成了學習的主人。

　　2、老師成了學生學習的特殊伙伴，特殊性表現在老師要點撥，要引導，要有中肯的評述。

　　3、研究性教學對老師要求更高了，課內老師講解是少了。但老師的備課要更加細致、全面。

　　4、不要低估學生的學習探討能力。中學生，尤其是高二學生，已經具有了一定的探究能力──動手能力、分析能力、判斷能力、思考能力、搜集資料能力、整理資料能力等等，怎樣挖掘學生的潛在能力。

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 2

　　【教學目的】

　　1、把握人物形象和小說主題，以學生探究學習為主，培養學生發現問題、解決問題的自主學習能力。教學重難點

　　2、本文的教學重難點是人物和環境的關系。

　　【教學方法】

　　1、把學生分成幾個小組，以學生自己思考討論為主。

　　2、采用教師向全班提供共同研究的問題和各小組另外自行發現問題、解決問題相結合的方法。

　　3、利用多媒體放映電影《祝福》。

　　4、教師向學生提供跟本文有關的資料和學生自己查找資料相結合。

　　【教學思路說明】

　　一、課前準備

　　1、放映電影《祝福》。

　　2、提供相關的資料：魯迅的《燈下漫筆》《我之節烈觀》，史承鈞的《重新探討〈祝福〉的主題》，錢理群的《〈祝福〉“我”的故事和祥林嫂的故事》，馮雪峰的《單四嫂子和祥林嫂》，陳涌的《魯迅小說的思想力量和藝術力量》等。

　　3、提供共同研究的問題。

　　⑴ 小說講了一個怎樣的故事？給故事擬一個題目，然后緊扣題目中的關鍵詞復述課文。

　　⑵ 小說用什么方法突出了故事的悲劇性？

　　⑶ 誰是殺死祥林嫂的兇手？

　　⑷ 祥林嫂反抗了什么？

　　4、各小組另外自選角度，提出問題，解決問題：

　　如：小說塑造人物形象的方法，“我”與作者的關系，祥林嫂是怎樣死的，祥林嫂為什么不離開魯鎮，“我”回魯鎮干什么，等等。

　　5、要求：每個小組將每個問題討論的結果以書面的形式打印或抄寫出來。

　　二、課堂操作步驟

　　1、創設情景，導入新課。

　　(說明：放映電影《祝福》的精彩片段，并適時插入魯迅對《祝福》的'評論，導入新課。

　　2、復述故事情節。

　　(說明：請一位同學用一句話概括影片的內容，即講述了一個女人的悲慘故事。然后請一個小組推薦一名同學按時間順序講述故事情節，講述要突出題目中的關鍵詞，其他小組的同學可以進行補充，教師對學生的回答進行評價。設計這個問題實際上是讓學生熟悉小說的故事情節。)

　　3、正像作者所說，《祝福》是一個悲劇，作者采用什么樣的手法突出了故事的悲劇性？

　　(說明：請一個小組推薦一名同學來分析回答，其他小組的同學可給予補充。這個問題的設計實際上是讓學生研究小說的藝術特色，如倒敘的手法，“祝福”這個特定的時間的選擇等。)

　　4、一個四十上下的女人，不僅沒能享受到家庭的歡樂，反而在祝福聲中悲慘地死去，是誰殺死了祥林嫂？

　　(說明：這個問題涉及到人物和環境的關系，涉及到小說的主題。祥林嫂的死因是多方面的，既跟周圍的人和事有關，也跟祥林嫂自己有關，而這一切又都源于人們頭腦中根深蒂固的封建禮教思想。每一個小組的學生對這一問題的回答可能都不會很全面，因此學生會產生爭論，教師要允許他們爭論，在爭論的過程中，學生對這一問題的理解會逐步深刻。)

　　5、祥林嫂在人們祝福的鞭炮聲中寂然地死去了，伴隨她短暫一生的只有“不幸”，回顧她一生的經歷，她是否進行過反抗？她反抗了什么？

　　(說明：這一問題歷來爭議最大，可先讓各小組暢所欲言，然后教師作總結，肯定祥林嫂有反抗，但她只是在反抗自己的命運，對導致一切不幸的根源——封建禮教——她卻絲毫沒有疑問，更不用說反抗了，因為封建禮教在她的頭腦中根深蒂固，她只是在爭得一個“做穩了奴隸”的地位。)

　　6、讓各組推薦一名同學講述自選的題目及討論分析的結果。

　　(說明：設計這一開放性的問題，旨在訓練學生發現問題、解決問題的能力，也使學生從更多的層面來研習這篇小說。學生只要能自圓其說，教師都應予以肯定。)

　　三、布置作業

　　以“彌留之際的祥林嫂”為題寫一篇作文。充分發揮想像，想像臨死前的祥林嫂會想些什么。

　　(說明：命題的意圖主要是訓練學生的想象力。)

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 3

　　教學要求

　　1．準確把握祥林嫂的形象特征，理解人物悲劇的社會根源，認識封建禮教的罪惡本質。

　　2．學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　3．體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。

　　教學重點

　　準確把握祥林嫂的形象特征，本文綜合塑造人物的方法。

　　教學難點

　　準確把握祥林嫂的形象特征，

　　理解本文倒敘手法的作用。

　　教學方法

　　點撥、分析、研討

　　教學過程

　　一、檢查作業：

　　二、分析、討論寫作特點：

　　1．精當的環境描寫。

　　作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮"祝福"的特定的環境里，三次有關"祝福"的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的.典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　①第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景。

　　祝福是"魯鎮年終的大典"，富人們要在這一天"迎接福神，拜求來年一年的好運氣"，以便繼續他們貪得無厭的"幸福生活"，而制作"福禮"卻要像祥林嫂一樣的女人"臂膊在水里浸得通紅"，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，通過"年年如此，家家如此"，"今年自然也如此"的描寫，也顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：階級關系依舊，風俗習慣依舊；人們的思想意識依舊。一句話，封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊。這樣，通過環境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　②第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。

　　祝福本身就是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福時封建宗法思想和反動的理學觀念也表現得最為強烈，在魯四老爺不準"敗壞風俗"的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權力。她為了求取這點權力，用"歷來積存的工錢"捐了一條"贖"罪的門檻，但所得到的仍是"你放著罷，祥林嫂"。這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一句喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福的時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。

　　特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

　　③第三次是結尾通過"我"的感受對祝福景象的描寫。

　　祥林嫂死的慘象和天地圣眾"預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

　　2．富有特色的人物刻畫：

　　①肖像描寫：

　　三次變化：

　　②畫眼睛（眼神）：

　　3．倒敘的手法：

　　三、小結：

　　以《祝福》為題的意義：

　　1．小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　2．封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂，祥林嫂又死于"天地圣眾""預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的祝福聲中。通過這個標題，就把"兇人的愚頑的歡呼"和"悲慘的弱者"的不幸，鮮明地擺到讀者的面前，形成強烈的對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　四、布置作業。

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 4

　　【教學目的】

　　1、鑒賞人物形象，理解祥林嫂悲劇的社會根源。

　　2、鑒賞人物的肖像描寫、語言描寫的作用。

　　3、鑒賞環境描寫對人物描寫的烘托作用。

　　【教學重點】

　　目標1、2。

　　【教學難點】

　　目標3。

　　【教學方法】

　　研討、點撥。

　　【教學課時】

　　三課時。

　　【教學設想】

　　本文是魯迅的代表著作之一，背景深，內容多。學生雖然在初中已經學習了《孔已己》《社戲》《故鄉》等，但《祝福》對學生來說，難度仍然很大。因而鑒賞這篇課文應建立在學生熟讀文章的基礎之上，才能更好的進行鑒賞。教學時不應面面具到，必須突出鑒賞小說中的肖像描寫、動作描寫、語言描寫等刻畫人物形象的方法。把握難點即全文幾次祝福場景描寫與祥林嫂悲劇的關系。

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、導語設計：

　　魯迅認為中國人向來就沒有爭到過人的資格，至多不過是奴隸，中國歷史上只有想做奴隸而不得的時代和暫時做穩了奴隸的時代。魯迅努力從整體上把握中國傳統文化的特征，在此基礎之上，在許多文章中還十分深刻地剖析中國傳統文化的種種弊病，來加以揭示和批判，意在復興，在改善，因而魯迅在他的鄉土小說的創作中也努力解剖、抨擊中國傳統文化在民族心理性格方面形成的種種病態。今天，我們共同研討魯迅小說《彷徨》集中《祝福》為我們塑造的一個病態社會下的一個典型的婦女形象──祥林嫂。

　　二、作者簡介

　　1、學生回憶魯迅。

　　2、教師補充。

　　三、背景資料

　　1、《祝福》寫于1924年2月7日，最初發表于1924年3月15日《東方雜志》第21卷第6號，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，是《彷徨》的第一篇。

　　2、《祝福》寫于1924年。魯迅還是把故事發生的地點放在將年農村的一個小鎮，而且喚作魯鎮。魯鎮邊式中國農村的一個縮影。魯四老爺、四嬸、柳媽以及鎮上的人們，祥林嫂山村的婆婆、衛老婆子、賀老六，還有作為小說敘述者的我，組成了祥林嫂生活的社會環境。祥林嫂的命運是為這個環境所決定的。只有具體分析這個社會環境，才能深入認識這個病態社會的諸多病癥。

　　3、時代已經是20世紀20年代了，但是長期停滯不前的農村封建社會依然沒有什么大改變。祥林嫂的不幸，一言以蔽之，在于這個社會根深蒂固的封建性。人權、貞操觀、迷信、人心冷漠等成為祥林嫂在死亡線上遭受殘酷的精神折磨。

　　四、放映電影《祝福》精彩片斷

　　五、整體感知作品，了解情節，把握小說結構

　　1、小說情節結構采用了倒敘的手法，這樣安排的好處是什么？

　　2、作者把這篇小說取名為祝福有什么深刻的含義？

　　3、然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此聯成一片了。這一段在全篇結構上起什么作用？

　　4、小說中詳細的描繪了魯四老爺書房的陳設，目的是什么？

　　5、《祝福》中的我在結構上起什么樣的作用？

　　6、文章最后一段在結構上起到了什么作用？

　　教師點撥思路，并對問題加以提示與總結：

　　1、《祝福》的情節、結構：

　　情節內容順序

　　序幕祝福景象與魯四老爺

　　結局祥林嫂凄然死去

　　開端祥林嫂初到魯鎮│倒敘

　　發展祥林嫂被迫改嫁

　　高潮祥林嫂再到魯鎮

　　尾聲祝福景象和我的感受

　　倒敘部分的作用：

　　⑴從情節安排看，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙的為讀者設置了一個懸念，使讀者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。

　　⑵從小說的矛盾關系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中凄然死去，而且引起魯四老爺的震怒，突出了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說反封建的主題。

　　2、以祝福為題的意義：

　　⑴祝福是小說情節的樞紐。小說起于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　⑵祝福的歡樂氣氛與祥林嫂的殘死形成強烈對比，在表現主題方面就更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。

　　3、在結構上起承上啟下的作用，自然的由上文的倒敘轉如下文的順敘，從第一人稱寫法過度到第三人稱寫法。

　　4、目的是揭露他虛偽的假道學面目和頑固、保守的本質。

　　5、祝福是串聯故事的線索任務，《祝福》的故事情節是通過我的.所見、所聞、所憶串聯起來的。我是祥林嫂悲慘遭遇的見證人。

　　6、文章最后一段通過我的感受又一次描寫了魯鎮祝福的景象。作品將祥林嫂悲慘的四與天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福的氣氛形成了鮮明的對照，深化了作品的主題，結構上起了首尾呼應的作用。

　　六、作業

　　以祥林嫂的故事為題，為祥林嫂的生活經歷寫日記。

　　第二課時

　　一、交流日記《祥林嫂的故事》

　　二、研究肖像描寫的作用

　　1、作者是怎樣描寫祥林嫂頭發的變化、臉色和表情的變化、眼神的變化的？其作用是什么？

　　頭發：五年前花白，──即今全白。

　　臉色：臉色青黃，但臉頰卻還是紅的，順著眼──臉色青黃，只是臉頰已經消失了血色，順著眼。眼角上帶些淚痕──臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色。

　　眼神：沒有先前那種精神了──只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。

　　三次集中的肖像描寫概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，表現了禮教和迷信把人變成鬼的過程。祥林嫂身心備受摧殘，特別是眼睛的變化，最能表現祥林嫂精神的痛苦。

　　2、作者寫喪夫后的祥林嫂頭上扎著白頭繩，再次喪夫后她仍然頭上扎著白頭繩，這樣的描寫有什么意義？

　　同是扎著白頭繩，祥林嫂卻是為祥林和賀老六兩個男人服喪。寡婦再嫁又克死了第二個丈夫，從此，祥林嫂不但背上了失節的罪名，而且成了傷風敗俗的謬種，失去了做奴隸的資格，并最終演出了那一幕的悲慘。看起來毫無變化，實際上概括了祥林嫂喪夫、改嫁，再喪夫、失子、被逐等種種不幸，并預示著更不幸的命運。

　　3、既然喪夫已成為恥辱的標記，祥林嫂為何不甩掉這根白頭繩？

　　這根白頭繩就是沉重的精神枷鎖。不愿改嫁又被迫改嫁的祥林嫂，按照規矩不能不為亡夫賀老六扎著白頭繩。祥林嫂任人鄙棄，唾罵，也要扎著它，否則，她回良心不安的。仍然扎著表現出封建蒙昧主義的可怕。

　　三、品味語言

　　小說的語言特點，一般被歸納為人物語言的個性化、口語化、敘述語言的凝練含蓄、新鮮多樣。它在遵循規范的前提下，往往具有作家的獨創性。而且語言的個性化是人物語言最基本的要求，只有這樣，才能更好的突出人物性格，塑造人物形象。《祝福》在語言運用方面即呈現出驚人的匠功。

　　1、沉郁的色調傳達出悲哀的感情：

　　老舍說：一篇作品須有個情調。情調是悲哀的，或是激昂的，我們的語言就須恰好足以配合這悲哀或激昂。比如說，我們要傳達悲哀的感情，就須選擇些色彩不太強烈的字，聲調不太響亮的字，造成稍長的句子，使大家讀了，因語調的緩慢、文字的暗淡而感到悲哀。《祝福》正是這樣，特別是描寫祝福景象的文字，蒙上了一層灰暗的色彩，樂景不樂，叫人只覺得沉郁。

　　如：云是灰白色的沉重的晚云，爆竹聲是鈍響，天色是愈陰暗了，滿天飛舞的大雪，全無美感，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。寫的是新年的氣象，色彩卻如此暗淡，情調是如此悲哀，從中可以體會到作者的感情傾向。

　　2、人物語言高度個性化：

　　我的話活像一個新派人物，魯四老爺活像一個講理學的老爺。衛老婆子像一個中人，柳媽像一個尋開心的市井女人。

　　四、品味思考

　　1、短工為什么兩次重復我的問話？

　　短工的重復，表明他對祥林嫂的四漠不關心，說不清楚，又表明他認為所問的是明擺著的事情，根本不必問，這說明人際關系的冷漠，祥林嫂在人們心目中無足輕重。

　　2、魯四老爺兩次說可惡，然而為什么用轉折句？

　　轉折正意在后，表明他雖然對祥林嫂的婆家搶走祥林嫂、衛老婆子合伙劫人很反感，但他又認為婆家槍回出逃的兒媳天經地義，合乎綱常倫理。用轉折句深刻揭露魯四老爺衛道士嘴臉。

　　3、第一次祭祀時，四嬸阻止祥林嫂沾手，說祥林嫂，你放著罷！第二次卻說你放著罷，祥林嫂！句式的變化表明了什么？

　　兩句話表意相同但情味有區別。第二次用主謂倒裝句，你放著罷放在突出的位置上加以強調，表現出四嬸的緊張、慌亂和嚴厲。這一呵止徹底摧毀了祥林嫂，令她精神完全崩潰。這一聲呵止代表封建禮教和迷信，宣判了祥林嫂死刑。

　　五、研究小說精當的環境對人物刻畫的作用

　　作者巧妙的把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮祝福的特定環境里，三次有關祝福的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

　　第一次是描寫鎮上各家準備祝福的情景。揭示出祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。

　　第二次是對魯四老爺家祝福的描寫。推動了情節的發展，同時也增強人物形象的真實性和感染力。

　　第三次是結尾。通過我的感受來描寫祝福景象，與祥林嫂的死形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應，使小說結構更臻完善的作用。

　　樂景寫哀，烘托悲劇氣氛，與祥林嫂之死形成對照，突出了祥林嫂命運的悲慘。

　　六、作業

　　讀罷此文，你可能感觸頗多。請就其一方面，任意寫一篇短評，400字左右。

　　第三課時

　　一、交流短評

　　二、鑒賞人物形象

　　1、問題，學生課堂討論：

　　⑴祥林嫂是怎樣一個人物形象？作者怎樣通過祥林嫂的形象表現禮教吃人的主題？

　　⑵怎樣看待祥林嫂的掙扎與反抗？

　　⑶魯四老爺大罵康有為表明了他增樣的政治立場？

　　⑷從魯四老爺的書房看，魯四老爺具有怎樣的性格？

　　⑸為什么魯四老爺以事例能達心氣和平為信條，卻誣蔑祥林嫂是謬種？

　　2、教師點撥：

　　⑴祥林嫂：舊社會農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被社會所吞噬。

　　⑵魯四老爺：政治上迂腐、保守，思想上反動，為人自私偽善，冷酷無情，是當時農村中地主階級的代表人物，是資產階級民主革命時期地主階級知識分子的形象。

　　⑶我：是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。

　　⑷柳媽：受封建迷信思想和封建禮教毒害極深的勞動婦女，和祥林嫂同樣是舊社會的受害者。

　　三、課堂閱讀魯迅的小說《明天》，比較祥林嫂與單四嫂子形象的異同

　　四、作業

　　電影《祝福》有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節妥當嗎？寫一篇三五百字左右的短文，說說你的看法。

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 5

　　知識目標

　　1、了解小說創作的時代背景。

　　2、掌握作品倒敘式的結構方式及運用語言、肖像描繪人物的方法。

　　能力目標

　　1、訓練學生復述小說情節的能力。

　　2、準確把握祥林嫂的形象特征，理解其悲劇的社會根源，認識封建禮教吃人的本質，培養學生概括主題的能力。

　　德育目標

　　1、體味魯迅先生冷峻敘述中深沉的悲憤之情。

　　2、培養學生關心他人，同情弱者的高尚情懷。

　　教學重點

　　1、理解小說以“祝福”為題的深刻含義。

　　2、分析小說環境描寫的作用。

　　3、真切地體驗祥林嫂的痛苦與不幸，關注她的命運，思考其悲劇的根源，領悟作者的創作意圖。

　　教學難點

　　1、祥林嫂有沒有反抗性格，該如何評價。

　　2、學習小說傳神含蓄、雋永洗練的語言，領悟其深層含義和情感。

　　教學方法

　　1、通過學生復述課文，教師指導他們概括小說的情節。

　　2、指導學生進行研究性學習，小組討論分析祥林嫂的悲劇根源及“我”的角色意義等。

　　3、朗讀精彩語段，體悟語盲的深層含義及情感。

　　課時安排

　　3課時

　　教學步驟

　　第一課時

　　教學要點

　　1、整體感知，把握小說情節。

　　2、指定學生分別從“我”和“祥林嫂”兩個角度復述課文，深刻把握小說內容。

　　3、討淪幾次“祝福”景象描寫的意義及作用。

　　教學過程

　　一、導語設計

　　同學們，魯迅先生在《墳·燈下漫筆》中把中國封建歷史分為“想做奴隸而不得的時代”和“暫時做穩了奴隸的時代”。這對于“快樂著我們的快樂，幸福著我們的幸福”的二十一世紀的你們來說，真可謂“不是我想象”。然而，事實原本如此不可更易。今天，讓我們讀讀先生的《祝福》聽聽主人公“祥林嫂”哀怨凄楚的傾訴吧!

　　二、解題

　　1、背景介紹

　　《祝福》發表于1924年。是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，故事敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。農民問題是魯迅這一時期一直在探索的問題。而辛亥革命后，舊中國農村的黑暗是空前的。辛亥革命雖然推翻了清王朝，趕跑了皇帝，但反帝反封建的革命任務并沒有真正完成，中國仍然處于帝國主義和封建主義的統治和壓迫下，封建的思想觀念和禮教仍然頑固地束縛著廣大農民，尤其是婦女，她們更是受盡了剝削和壓迫，承受著難以想象的身體上和精神上的雙重重壓。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生了。在小說中，魯迅深刻地揭露了封建文化思想的流弊和余毒。

　　2、關于“祝福”

　　“祝福”是舊時浙江紹興一帶曾經流行過的一種迷信習俗。每當舊歷年底，地主和有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，并將三牲煮熟作為“福禮”，恭請天神和祖宗享用，感謝他們保佑當年“平安”，并祈求來年“幸福”。

　　三、整體感知，理清小說思路

　　1、在預習的基礎上，學生快速瀏覽課文。

　　2、四人一小組以“我”為角度敘述小說的故事情節，然后指定一男生講述。同時，教師出示要求：

　　①敘述要客觀、條理，必要時也可作適度發揮。

　　②盡可能體現出“我”對“樣林嫂”的同情心。

　　③語言流暢，吐字清晰。

　　3、四人一小組研究并為“祥林嫂”編寫“年譜”，然后選一代表陳述。

　　祥林嫂年(年齡)譜

　　二十六、七歲以前與樣林結婚。

　　二十六、七歲春上死了丈夫。冬初逃出家中，經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。

　　二十七、八歲春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。

　　二十八、九歲阿毛兩歲。丈夫患傷寒死去。

　　二十九或三十歲阿毛三歲。

　　三十或三十一—歲四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經衛老婆子介紹，回到魯鎮做工。祭祀時很閑，只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。

　　三十—、二歲近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時節，仍不讓她拿酒杯和筷子。

　　三十二、三歲頭發花白，記憶尤其壞。

　　三十三、四歲可能被趕出魯四老爺家。

　　三十四、五歲

　　三十五六歲淪落為乞丐。

　　三十六、七歲

　　三十七、八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。

　　4、結合“祥林嫂年譜”，指定一名復述能力較強的女生講述“祥林嫂”的故事。學生講述結束后，教師出示如下投影，供學生參考。

　　祥林嫂、衛家山人，可能姓衛，生活在19世紀末20世紀初。

　　有一年春上，只有二十六七歲，以打柴為生的丈夫祥林死了，二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中，經做中人的衛老婆子介紹，冬初進了魯鎮魯四老爺家中做幫工。每月工錢500文。活計雖多且重、但她反感到滿足。

　　三個半月后，即開春前夕，她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢一千七百五十文全被婆婆拿去了。

　　在這之前，她那嚴厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家澳的賀老六了。因此不幾天，祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家澳去了。她出格地反抗，但不中。年底生了一個孩子，小名叫阿毛。母親孩子養得都胖，又沒婆婆，男人有力氣，又會做活，自家有房子，日子過得蠻好。

　　但天有不測風云，年紀輕輕的男人得傷寒死了。沒多久，四歲的阿毛在春上又被狼銜去了。這樣，家中就剩下她一個人了。到了秋天，大伯來收屋、她走投無路，只好由衛老婆予領著，求老主人。主人收下了她，但手腳已沒先前靈活了，記性也壞得多，死尸似的臉上整日沒個笑影，主人家很是不滿。家中最重大的事件是祭祀，但一切飯菜碗盤都用不著她沾手，她的任務僅是灶下燒火。這對她打擊很大。

　　之后、她開口總是講阿毛被狼銜去的故事。開始倒還有人聽，后來人們聽膩了，便不僅不表示同情，還取笑她。從這以后，她再也不提阿毛的事了。

　　魯四老爺家有個幫傭，大家稱她柳媽。柳媽談起她作為回頭人出嫁出格地反抗時留下的傷疤。這話傳揚出去，人們又拿起運傷疤取笑她。柳媽還建議她到土地廟捐一條門檻，贖了這一世的罪名，否則到了陰司，那兩個短命的死鬼男人還要爭，閻王老爺只好把她鋸開來。

　　她很苦悶，以后花了近一年的工錢捐了門檻。捐了門檻之后，她精神一下子好了起來。

　　冬至祭祖時節，主人仍不讓她沾碰杯筷、這次她受到了徹底的打擊，簡直成了一個木偶人。不到半年，頭發變白，記憶更壞。

　　主人家愈加不滿。不久，終于把她打發走了。或者是離開主人家就成了乞丐，或者是先到衛老婆子家然后再成了乞丐。三四年后，臘月二十四日夜里或二十五日凌晨人們準備祝福的當兒。祥林嫂在魯鎮離開了人世。

　　終年四十歲左右。

　　5、讓學生速讀全文，完成下列投影表格。

　　四、課堂討論

　　1、討論小說的線索。

　　分四人一小組討論后，學生可能有如下看法：

　　學生甲：以“‘我’的見聞”為線索。

　　學生乙：以“祝福”為線索。

　　學生丙；以“樣林嫂的悲慘遭遇”為線索。

　　2、學生思考：本文采用了什么結構方式，這樣安排有何作用？

　　討論后明確：本文的結構方式采用了倒敘式。小說先寫出主人公祥林嫂的悲劇結局，然后由回憶把其不幸的一生寫出來。先寫出結果，有利于吸引讀者，抓住讀者的心，對讀者的心靈造成強大的震撼，促使讀者去思考，便于作者與讀者的心理溝通，便于取得讀者的認同。后對祥林嫂身世的敘述，可以幫助讀者根據情節去認識封建禮教是如何摧殘迫害祥林嫂的，并從多個方面去認識封建制度和封建禮教害人吃人的本質，從而加深對作品思想性的理解，更好地認識封建制度和封建禮教吃人的本質。

　　五、布置作業

　　1、有感情朗讀小說的環境描寫及人物的對話描寫的文段。

　　2、以“我家的保姆”為題寫一篇600字左右的記敘文。

　　第二課時

　　教學要點

　　1、分析樣林嫂所處的典型環境，剖析祥林嫂的悲劇根源及小說主題。

　　2、引導學生正確看待祥林嫂的反抗。

　　3、深層把握“祝福”的含義。

　　教學過程

　　一、導語設計

　　我們生活中的任何人，都是“在一定歷史條件和關系中的個人，而不是思想家們所理解的`‘純粹’的個人”。文學反映人的生活整體，也只有通過“生活本身形式”(車爾尼雪夫斯基)才能得到完滿的表現。因此，在藝術作品中對人物形象的分析的“關鍵在于個別的環境”(馬克思)。那么，在《祝福》中，圍繞和促成人物行動的環境究竟是怎樣的呢？下面，我們就一起來探討這個問題。

　　二、研讀小說的環境描寫

　　1、提問：作者把祥林嫂的悲劇置于“魯鎮”這個“舞臺”上來演繹，“魯鎮”是一個怎樣的地方？在那里表現出怎樣的世態風情？

　　(1)學生集體朗讀小說的第1～2段。

　　(2)學生勾畫關鍵句子進行體會，然后前后桌進行交流。

　　(3)學生自由發言后，明確：①魯鎮是一個封閉式的社會。許多傳統習俗、封建觀念、男尊女卑等封建等級關系在魯鎮的人與人之間被異常嚴格地遵守著。如，當“我”離開五年之后重回魯鎮時，最強烈的感覺是一切“都沒有什么大改變”；準備“福禮”的是女人，而“拜的卻只限于男人”。②魯鎮彌漫著濃厚的迷信氣氛。“魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣”，人們的美好愿望寄托在對神的祈求上。

　　2、學生思考：魯四老爺是一個怎樣的人？

　　(1)學生默讀課文，摘錄有關語句。

　　(2)思考后明確：魯四老爺是一個“講理學的老監生”。他崇拜祖先，思想僵化，反對社會的一切變化。他向“我”大罵康有為，康有為主張變法，但是他因循守舊。他“案頭”堆放的是“理學”著作，墻上掛的是朱子格言；孔孟之道流布于周身血脈，封建倫理浸透了通體細胞。孔孟理學、封建倫常正是他處世立身、待物行事的準則。可見，魯四老爺是一個封建思想的堅決捍衛者。

　　3、學生思考：祥林嫂周圍的其他人對其態度如何？

　　明確：祥林嫂周圍的人對她表現出令人顫栗的涼薄與冷漠。如柳媽便是無聊冷漠人中的一員。她是“善女人”，“吃素，不殺生”，與人為善。但是她對待祥林嫂，卻沒有像對待其他生命那樣有同情心。柳媽對祥林嫂的再嫁也不以為然，認為祥林嫂“索性撞一個死，就好了”。她又把祥林嫂的談話傳播出去，供他人談笑。這種人情的冷漠也可在魯鎮女人們“鄙薄…‘煩厭”的神情中、在四嬸“祥林嫂，你放著罷!我來拿”慌忙的語調中、在短工“簡捷”“淡然”的回答中看得分明。

　　4、教師小結：魯鎮是一個封建禮教羅網籠罩下封閉落后的社會，是舊中國整個黑暗社會的縮影。生活在這里的人們保守、自私，亳無溫情可言。可見，祥林嫂生活在一個冰封無化的世界里。

　　三、引導學生探究性閱讀

　　課題一：關于祥林嫂的死因

　　1、提問：原文中說：“怎么死的？—一還不是窮死的？”你認為祥林嫂的死因是什么？

　　學生四人一組進行討論，然后自由發言。

　　學生看法（略）

　　2、教師問：許壽裳先生說：“人世的慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃了祥林嫂。”你同意他的觀點嗎？

　　（1）學生自由交流。

　　（2）引導學生再度審視魯四爺等活動于祥林嫂周圍的人的行為。

　　3、學生思考并討論：誰應對祥林嫂的死負責？誰是最主要的“元兇”？

　　四、課堂小結：

　　揭示了舊中國農民尤其是廣大婦女悲苦生活的社會根源，從而更深刻地揭露了封建禮教和封建迷信的吃人的本質。同時還有促人警醒，呼喚勞苦群眾的自我意識之意。

　　2提問：作者以“祝福”為題，有何深刻含義？

　　學生思考后明確：①體現了小說以事件命名的特點。②祥林嫂這個典型的農村勞動婦女的悲慘命運，是由“祝福”這個典型事件牽動出來的。只有將其不幸置于“祝福”的環境中，才能更清晰地揭承出舊中國社會，尤其是神權在其悲劇一生中的作用，更能深刻揭示出祥林嫂悲劇—生的社會根源，揭露封建制度和封建禮教吃人的本質。③把祥林嫂的悲劇一生放在“祝福”的環境中，才能增強祥林嫂的命運的悲劇性，從而深化主題，把批判封建社會、封建禮教、封建迷信思想的主題進一步強化，即把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘者的呼號”展示給讀者。

　　五、布置作業

　　1、有人說樣林嫂“沒有春天”，試以課文為依據簡要說明之。

　　2、有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為？新時代的祥林嫂”。這種看法是否合適？

　　3、學生課外思考：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于

　　是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻這個情節增添得是否妥當？寫一篇三五百字的短文，說說你的看法。

　　第三課時

　　教學要點

　　1、分析小說中“我”的形象及其把“我”作為敘述人的意義。

　　2、欣賞小說的對話描寫及體味語句的深刻含意。

　　3、欣賞小說中的肖像描寫。

　　教學過程

　　一、導語設計

　　同學們都熟知魯迅的小說《一件小事》和《故鄉》，都選擇了第一人稱的敘述方式。作品中的”我”不僅在觀照他人，而且也在剖析自己的靈魂。其實，在魯迅的4p內喊》《彷徨》集中采用這種敘述方式的作品還有許多，這個現象很值得我們探討。下面，我們就一起來探討《祝福》中“我”的形象及采用這種方式的意義。

　　二、分析“我”的形象及以“我”為敘述人的意義

　　1。引導學生分析小說中“我”的形象。

　　(1)提問：小說中的“我”是一種什么身份的人？

　　明確，“我”是一個遠離閉塞、衰敗和蕭索魯鎮社會環境，基本上擺脫了傳統社會精神和道德觀念禁錮的知識分子。(這一點可從“你是識字的，又是出門人，見識得多”“談話是總不投機”等句子中看出)

　　(2)播放音樂《二泉映月》，指定——男生有感情地朗讀語段——從“況且，一想到昨天遇見樣林嫂的事”至“這樣悶悶的吃完了一餐飯”。

　　(3)學生思考：

　　①如何理解“我”對祥林嫂的回答“說不清”。

　　②“我”是否同情樣林嫂的命運，又如何理解“然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的‘說不清’和他之所謂‘窮死的’的寬慰，心地已經漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負疚”一句話。

　　明確：

　　①對于祥林嫂靈魂有無的發問，“我”的回答有三句話，“也許有”，“也未必”，“說不清”。第一句在“我”是慰藉的話，在祥林嫂卻是似疑實斷的答案，這對祥林嫂“希望其有，又希望其無”是一個沖擊。第二句在“我”已意識到給對方增添了苦惱，于是支吾其辭，而在“祥林嫂”由此獲想到死后的痛苦，更加深了苦惱。第三句“我”的禽棍之辭，在祥林嫂心靈上掀起了更大的波瀾，客觀上加速了祥林嫂悲劇的到來。總之，‘我”的動機是想幫助祥林嫂解除痛苦、然而，相反的結果卻表現了‘我”的軟弱無力。

　　②“我”預料中面又不愿發生韻事終于還是發生了。從“我”與“短工”的對話中可看出“我”對祥林嫂是抱有扳大同·情心的。樣林嫂的慘死曾令“我”詫異和驚慌、但這種精神的危機，“只是暫時的事”，程快“心地已經漸漸輕松”，不過“偶然之間”有些負疚，并且為了卸去這偶爾的負疚感，“我”已決計離開魯鎮。這充分顯示了一個知識分子在精神道德上的不足——潛意識里想逃避現實矛盾。

　　(4)學生動手概括“我”的形象。

　　明確：小說中的“我”是一個有新思想的知識分子，他同情弱者，但面對魯鎮社會的黑暗又深感自己無能為力，甚至潛意識里想逃避現實矛盾，在失望和痛苦之余希望卸去負疚感。因此說，“我’的靈魂還受著傳統思想的深刻影響，精神道德上還有許多不足之處。

　　2、組織學生討論：在《祝福》中，作者為什么選擇“我”——一個遠離故鄉的知識分子作為敘述人，而不用其他人。如魯四老爺、四嬸、沖茶的短工或是柳媽呢？

　　經教師點撥后，學生明確：原因有二：第一，因為故事中除“我”以外的其他人物沒有一個真正關心樣林嫂的不幸。這些冷酷、麻木、愚鈍的靈魂，感受不到人情的冷漠、世態的炎涼和社會

　　的黑暗，也把握不了自己的命運，因此他們注定當不起故事敘述人的角色。只有遠離了魯鎮傳統社會，具有新思想的知識分子“我”才能站在更高的視點上，以“智識者”的理性精神來認識和思索祥林嫂悲劇的實質及其社會意義，來暴露魯鎮人們人性的殘忍。第二，小說通過對“我”一、——祥林嫂不幸的目擊者對現實的冷漠和無動于衷的態度的刻畫，更能突現出祥林嫂的不幸和社會的無情(試想，一個有新思想的知識分子態度尚且如此，那普通民眾的態度又能會怎樣呢？)，同時也體現了一個有良知的知識分子勇敢的自我解剖的精神。

　　三、探討小說的藝術特色

　　分析樣林嫂的外貌描寫

　　提問：投影中的三個語段分別描寫了祥林嫂哪個時期的外貌？她的外貌有哪些變化？為什么有這樣的變化？

　　明確：分別描寫了祥林嫂初到魯鎮，再到魯鎮，臨死之前三個時期的外貌。初到魯鎮是“順著跟”臉色青黃”兩頰還是紅的”，除表現她的忠厚老實之外，還說明她備受婆婆虐待，但畢竟年輕。再到魯鎮，仍“順著眼”，但血色已消，眼角還帶些淚痕，眼光也沒有先前精神。這是她被賣改嫁，喪夫失子，精神備受刺激，內心極度悲傷而訴說不出的表現。最后，“我”在河邊遇到她時，她臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了悲哀的神氣仿佛木刻似的；眼珠間或一輪，還表示她是一個活物。從臉色的變化到眼珠的呆滯無光，是歲月滄桑在她身上烙下的深刻的苦難的印記，說明祥林嫂已經走到了人生的盡頭，成了垂死的人。小說的外貌描寫不僅表現了人物性格，更重要的在于表現了人物命運的變化。

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 6

　　【設計意圖】

　　小說的教學一般是從人物、情節、環境的分析中，獲得對小說的理解。本課堂設計試圖用"研究性學習"的教學理念，重點抓住小說中幾個容易被人忽略的小問題，來把握人物的主題，體會小說的創作技巧。

　　【問題設計】

　　一個日子；二次微笑；三樣眼神；四場飛雪：五張賬單。

　　【課堂準備】

　　投影儀、視頻材料

　　【課堂時數】

　　二課時

　　【一課時】

　　【教學要點】感知課文，理清情節線索。分組研究問題。

　　【教學步驟】

　　一、導入課文：

　　我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》《孔已己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔已己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們開始學習魯迅的又一篇杰出小說《祝福》，這篇小說是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說后來被改編成電影或多種話劇。它為什么會有這樣大的魅力呢，請看課文。

　　二、初步感知課文：

　　⒈速讀課文，劃出文中表示時間的詞語。

　　⒉指名學生講述故事梗概，理清情節。

　　⒊解讀課文的敘述技巧。

　　板書：

　　情節內容時間

　　序幕祝福景象和魯四老爺

　　倒——結局突然死去——————

　　敘開端初到魯鎮三個半月五

　　發展被迫改嫁兩年

　　——高潮再到魯鎮約兩年——年

　　尾聲祝福景象和“我”的感受

　　⒈“祝福”的日子到底在那一天？具體時間呢？

　　⒉祥林嫂在祝福前夜寂寞死去，但她生前曾給世人留下過甜甜的笑容，請你找出來讀讀，你能在這些笑容背后發現什么嗎？

　　⒊魯迅先生說“要極儉省的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛”，在本文中，魯迅是怎樣實踐他的寫作主張的？請你找出本文描寫祥林嫂眼睛的句子，并品出其中的內蘊。

　　⒋魯迅先生在他的《花邊文學》中的《大雪紛飛》一文中，盛贊《水滸傳》“林教頭風雪山神廟”一段中寫雪的“神韻”。其實，他《祝福》中的四次寫雪更加值得一贊。請你找出來，品味品味。

　　⒌熟讀課文，找出小說中關于金錢零星表述的語句。比較閱讀，看看能發現什么。

　　【二課時】

　　【教學要點】交流心得，總結課文。

　　【教學點撥】

　　⒈“一個日子”：

　　簡析：“我”是在“送灶”的這一夜回到魯鎮的，在魯四老爺家里呆了兩天，“我”遇到祥林嫂是“昨天下午”，“又過了一夜”，所以我從短工那里知道祥林嫂死的消息是二十五日或二十六日“晚飯前”。短工說祥林嫂是昨天夜里死的，即二十四或二十五夜里。“我”回憶祥林嫂的半生事跡是在二十五或二十六上半夜。“我”給“極響的爆竹聲驚醒”，當時在二十六或二十七日“五更將近的時候”，魯四老爺祝福正是這個時候。

　　點撥：小說從魯鎮準備祝福寫起到“我”聽到祝福的爆竹聲結束，都是圍繞這個日子、緊扣題目展開情節的，所以用“祝福”為題。而又把祥林嫂的悲劇安排在這樣的環境里，形成一個鮮明的對比：有錢人在祝福中祈求幸福，窮苦人卻在祝福中悲慘地死去。這對舊社會進行了有力的揭露和諷刺，使作品具有深刻的社會意義。

　　⒉“二次微笑”：

　　簡析：這是指小說主人公祥林嫂露出的兩次笑容。一次是祥林嫂從婆家逃出，在魯四家做工的時候，“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”，這是一種真心實意地笑，心滿意足的笑，透過這“笑影”，我們領略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她隨遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在廚房里同柳媽閑聊的時候，柳媽取笑她改嫁反抗后的屈從，祥林嫂在無奈之中“笑了”，這是一種含羞的笑，是以“笑”來掩蓋新婚之夜那些難以啟齒的行動，同時也可以看作是對過去短暫而和美生活的甜蜜回憶。在寫法上，這是伏筆，為魯鎮人嘲笑祥林嫂又提供新的資料，同時也是“以樂寫哀倍增其哀”的反襯寫法。

　　點撥：兩次笑容突出地表現了祥林嫂物質生活和精神生活的貧困。由此引發出去可以進一步讀到祥林嫂的悲慘命運。

　　⒊“三樣眼神”：

　　簡析：第一次是在小說34自然段，寫她“順著眼”，突出的是祥林嫂安分守己的性格；第二次是在小說第66自然段，也是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這是她在又一次遭受夫死子亡打擊后痛苦心靈的寫照；第三次是小說開頭，“我”看到淪為乞丐的祥林嫂“只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物”，這時的祥林嫂已失去對生活的希望，只在渴盼死后的安寧，精神已經完全麻木。

　　點撥：通過品讀三次眼睛描寫，我們可以勾畫出祥林嫂一生悲苦命運的軌跡，從而更加清醒認識到封建禮教吃人的罪惡。

　　⒋“四場飛雪”：

　　簡析：是指小說中四處看似輕淡點染|、實際上卻頗具意蘊的飛雪描寫。第一處是為祥林嫂悲慘的死作環境烘托和氣氛渲染：天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮亂成一團糟。第二處是在祥林嫂死后，表現“我”的.雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。第三處寫雪穿插在柳媽同祥林嫂談話之前和之間，有兩句，點到即止：“微雪點點的下來了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻斂了笑容，旋轉眼光，自去看雪花”。這里一方面將過去短暫生活的甜美與現實生活的冷酷形成強烈對比，另一方面又暗示柳媽講的雪樣故事將對祥林嫂造成嚴重的精神打擊。第四處寫雪在小說的結尾：遠處的爆竹聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法抗拒的雪樣命運。

　　點撥：雪的陰冷之氣，也是作品的情感基調。

　　⒌“五張賬單”：

　　簡析：是指小說中零星流露出的關于錢的表述。概括起來有如下五處：

　　①福興樓的清燉魚翅：一元一大盤；

　　②初到魯家的工錢:每月五百文；

　　③婆婆從魯家支走的工錢：一千七百五十文；

　　④賣祥林嫂的錢：八十千；娶親費用：五十千；剩余：十多千；

　　⑤捐門檻的價錢：十二千（十二元鷹洋）。

　　點撥：分析這五張帳單能夠以小見大剖析封建制度下政權、神權、族權、夫權對下層勞動人民的無情壓榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三個半月，還買不下兩盤“價廉物美”的清燉魚翅，可見封建衛道士代表魯四老爺對她經濟上的盤剝；婆婆能從魯家支走錢并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她給賣了八十元，花了五十元給小兒子娶媳婦，除其它花銷外，還凈賺十多元，這是族權和夫權在替其婆婆撐腰；祥林嫂把自己兩年做工掙得的工錢干干凈凈捐了門檻，還“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，這也是神權思想對下層勞動人民的深深毒害。

　　【課堂小結】

　　（重點從研究性的學習方法去總結）

　　【學習遷移】

　　用研究的眼光在本單元的小說單元中去發現問題，探討和解決問題。

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 7

　　【素質教育目標】

　　1、知識教育點：

　　⑴了解小說三要素及小說情節結構。

　　⑵了解小說中任務描寫的幾種方式。

　　2、能力訓練點：

　　⑴訓練學生概括小說情節的能力。

　　⑵著重體會魯迅小說中“我”的感情及作用。

　　3、德育滲透點：

　　要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情。

　　【重、難點】

　　著重認識環境與人物命運的必然聯系。

　　【課時安排】

　　2課時。

　　【學生活動設計】

　　1、第一課時，讓學生理清小說結構，畫出集中描寫祥林嫂外貌的三段文字，反復誦讀，體味這些看似冷峻的描寫中所蘊涵的深情。

　　2、第二課時，讓學生分角色朗讀對話，結合環境描寫，分析任務形象，把握小說主題。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課──回憶魯迅先生的作品：

　　關于《吶喊》和《彷徨》。

　　2、學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點：

　　序幕：寫祝福景象。

　　結局：祥林嫂寂然死去。

　　開端：祥林嫂初到魯鎮。

　　發展：祥林嫂初賣改嫁。

　　高潮：祥林嫂再到魯鎮。

　　尾聲：再寫祝福景象。

　　3、請學生按照時間順序，分析祥林嫂的外貌變化，并深入挖掘其社會根源：

　　⑴初到魯鎮，情形如何？

　　⑵再到魯鎮，情況怎樣？

　　⑶臨死前，有何不同遭遇？

　　4、請學生依據以上分析討論，概述“祥林嫂”這個人物形象的深刻含義。

　　善良能干──包辦婚姻──被賣──再嫁──社會的根源。

　　二、總結與引申

　　祥林嫂被逼著一步步走向死亡，與哪些人有關？究竟誰是真正的劊子手？

　　三、作業布置

　　思考：究竟誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？

　　〖板書設計〗

　　1、情節特點：倒敘。

　　2、人物命運：祥林嫂善良能干，卻一步步被逼向死亡。

　　第二課時

　　一、重難點的學習與目標完成過程

　　1、導入新課：

　　引入魯迅取名《彷徨》的原因。

　　2、認真研讀故事的`結局，分角色朗讀對話，找出議論性的文字，理解“我”的感情。

　　善良，同情，本想安慰，但卻最終傷害──自責和自我解剖──憤激。

　　3、有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，衛老婆子和柳媽是幫兇，你怎樣看？

　　分小組討論，然后選擇發言。

　　4、師生共同研讀文中深刻的語句，加深文意的理解。

　　二、總結與引申

　　1、封建壓迫的體現（四權）。

　　2、對比電影和小說中祥林嫂的人物形象的區別。

　　三、作業布置

　　閱讀魯迅小說《離婚》，注意比較愛姑和祥林嫂的命運，看看有何深刻含義？

　　〖板書設計〗

　　祥林嫂之死：

　　根源：封建倫理制度，舊的文化觀念。

　　解救辦法：摧毀舊制度，否定舊文化。

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 8

　　【教學理念】

　　《祝福》是中學語文教材的一篇傳統課文。這篇作品所述故事時空跨度大，情節轉換曲折，語言內涵豐富，感情飽滿深沉。許多老師都認為《祝福》不好教。如何才能讓教學流程更順暢，教學效果更令人滿意呢？經過對課文的反復閱讀與思考，可以文中那些描述祥林嫂悲慘命運的關鍵動詞為教學切入點，設置疑問，激發學生學習興趣，引導學生自主深入鉆研文本，并在獨立思考的基礎上，合作探究，討論答問，理解課文精當凝練的用詞和深蘊在詞語中的沉重感情，明確文章主旨，得到應有收獲。

　　“現代教學論研究指出，從本質上講，感知不是學習產生的根本原因，產生學習的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發和激起求知欲。沒有問題，感覺不到問題的存在，學生也就不會去深入思考，那么學習也就只能是表面和形式的。”本文的教學正是基于這一認識，從設置切合文章關鍵的問題入手，讓關乎文章精要之點的問題推動學生閱讀、思考、合作與探究。

　　【課前預習】

　　學生預習，掌握本文情節結構，理清課文基本思路。并通過評點的方式詳讀課文，思考：課文中有哪些動詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經歷與悲慘遭遇？試找出并作簡要分析。

　　一、導入新課：

　　古人非常注重煉字。“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”“吟安一個字，拈斷數莖須”、“兩句三年得，一吟雙淚流”等，都道出了古人對煉字的重視，而煉字也是高考詩歌鑒賞考查的重點之一。

　　不僅是詩歌要“煉字”，小說也是如此，魯迅先生的小說更是如此。今天，我們就一起來研究《祝福》中動詞對展現人物、突出主題的作用——

　　二、循詞探旨

　　㈠速讀課文，思考并回答：課文中有哪些動詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經歷與悲慘遭遇？試找出并作簡要分析。

　　㈡交流探討

　　⒈拄

　　形象地寫出了祥林嫂從身體到精神備受摧殘的事實。祥林嫂的年紀并不大，可是因為受到的打擊太多，她未老先衰了，以至于才“四十上下”年紀走路卻要拄著竹竿。

　　⒉討

　　寫出她的生活十分困窘，她要以討飯為生了。

　　追問：文章說“我就站住，豫備她來討錢”，可事實上她并沒有來“討”啊，她只是來問“我”一些關于“魂靈”、“地獄”的事，怎么解釋你所選定的這個“討”字？

　　明確：祥林嫂最后還是以“討”為生的。盡管當時她沒有向“我”討飯討錢，但我們從“她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的……她分明已經純乎是一個乞丐了”可以知道這一點。文章的倒數第二段也明確地說她后來成了乞丐。因此，用“討”來概括她人生的最后時光是恰當的。

　　⒊做

　　“做工”的“做”。這一詞反映出祥林嫂一生中很多時候是靠為別人做工而謀生活的。

　　師：“做”字的確能反映出祥林嫂人生的一些特點。我們再仔細讀課文，看還有沒有比“做”更能說明祥林嫂需仰仗別人而活的詞呢？

　　⒋求

　　衛老婆子對魯四老爺魯四嬸說“她來求我薦地方”。祥林嫂有力氣，又勤勞，卻生活無門，還要求人介紹做工，可見其命運之慘。

　　師：“求”這個詞確實很能說明祥林嫂的生存狀態。她兩次來魯鎮做工，都是“求”人引薦，“求”人收納。她要廉價出賣自己的勞動力，有時還不可得，多么可悲！同學們再認真讀課文，看還有沒有能反映祥林嫂命運的動詞？

　　⒌抓

　　她婆婆帶人來抓她回去的“抓”。這個詞說明她沒有人身自由。

　　⒍劫

　　追問：“抓”字充分說明祥林嫂是受婆婆控制，沒有人身自由的。仔細讀課文，看還有哪個詞與“抓”字暗相照應，有同樣的表現力？

　　明確：“你自己薦她來，又合伙劫她去”的“劫”字比“抓”字更有表現力，“劫”字更表現出一種暴力傾向。

　　提問：“劫”字同樣說明祥林嫂對其婆婆的淫威是無力反抗的。大家想想，“抓”和“劫”這兩個詞用詞的角度有什么不同？文章中還有哪些詞表現出“抓”和“劫”的意思？

　　明確：“抓”這個詞是從祥林嫂的婆婆對“出逃”的祥林嫂而言的，而“劫”這個詞則是魯四嬸站在自己的立場上看祥林嫂的婆婆等來“抓”祥林嫂，他們在魯老四爺魯四嬸等不知情的情況下，用武力“抓”回祥林嫂，當然是“劫”了。

　　“跳”“抱”“拖”“堵”“捆”等幾個詞十分生動鮮明地表現出“抓”和“劫”的意思。“跳”說明船中的人出來得快速迅猛，“抱”“拖”“堵”“捆”等詞說明他們的行動是帶有暴力性的，他們不容祥林嫂有任何其他的選擇甚至辯解，這正是“劫”。

　　⒎逃、許、嫁

　　提問：祥林嫂的婆婆為什么要動用武力來“抓”她、“劫”她呢？我們從這里可以看出祥林嫂怎樣的社會地位？

　　明確：因為她是“逃”出來的，她婆婆早已把她“許”給別人，急著要“嫁”她出去。我們從這里可以看出祥林嫂社會地位極為低下，她完全沒有人身自由。

　　提問：兩位同學的發言很有道理。那祥林嫂為什么要“逃”出來呢？我們能否根據課文作些推斷？

　　明確：得祥林嫂逃出來的原因主要是她在家沒有人身自由。從上文的敘述可知她的婆婆很嚴厲，那對她也一定很刻薄。

　　提問：同學們說的都有理有據，這種發言方式非常好。現在要請大家思考的問題是：祥林嫂的婆婆要“嫁”她是關心她的個人生活嗎？

　　明確：不是。她的婆婆要“嫁”她完全是為了錢，是為了用“嫁”她的`錢來給小兒子娶媳婦。

　　追問：這種“嫁”實際上與“賣”差不多。這就足見祥林嫂在那個家是沒有地位的，她在那個家不過是一件工具，一份私有財產。大家再找找，課文中還有能反映祥林嫂命運的動詞嗎？

　　⒏鬧

　　她婆婆要把她嫁給賀老六，她“不依”，“鬧得很出格”，這說明她對這樁婚事是不滿意的。

　　⒐撞

　　提問：我想問，祥林嫂“撞”在香案角上是不小心還是故意的？

　　⊙生讀課文后言。

　　⊙生可能的答案：她逃出來可能還有一個原因，就是她的婆婆原來就要把她嫁出去換錢為小兒子娶媳婦。我們從她逃到魯鎮仍被抓回嫁出去可以推想出來。或者從“她從河邊淘米回來，忽而失了色，說剛才遠遠的看見一個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯……”也可看出祥林嫂很怕她的那個“家”，這應該是她“逃”的一個原因。

　　⊙此問題有一定難度，可進行引導。

　　引導：試體味“他們一不小心，一松手……她就一頭撞在香案角上”和“他們一不小心，一松手……她就一頭撞到了香案角上”所表達的意義有沒有什么不同？

　　明確：“她就一頭撞在香案角上”說明祥林嫂的被撞是自己故意的，而“她就一頭撞到了香案角上”則表明被撞是不小心所致。

　　提問：祥林嫂為什么要拼命撞那香案角呢？

　　明確：因為她不想嫁給賀老六，她想以死抗爭。

　　提問：那是因為她和前夫的感情很好嗎？

　　明確：從作品里看不出來。她應該是受了舊時從一而終的觀念的影響。

　　⒑瞞

　　提問：其實，我們從文章中可以找到祥林嫂和前夫感情方面的信息。大家試試？

　　明確：祥林嫂在丈夫死后不久就“瞞”著婆婆逃出“家”，在魯四老爺家做工不久──也就是她丈夫才死不多久就“口角邊漸漸有了笑影，臉上也白胖了”都說明她與前夫的感情不是很深，不然，她不會解脫得這樣快。

　　⒒趕

　　追問：分析得有道理。還有無其他有表現力的動詞？

　　明確：“趕”字也表現出祥林嫂悲慘的人生。她的第二個丈夫死后，“大伯來收屋”，“趕”她，好像那個家不是她的似的。

　　提問：我們思考一下，祥林嫂在前夫死了之后，“逃”出婆家，“逃”到魯鎮后卻被“抓”，被“劫”回去，強嫁給賀老六；而在賀家，當丈夫和兒子都失去后，她又被“趕”，流離失所。她總是在失去丈夫之后就失去了家，這反映出一個什么問題？

　　明確：這說明她的“家”是依賴丈夫而存在的，沒有了丈夫她就沒有了“家”，這是封建的族權、夫權在作怪，祥林嫂深受族權、夫權之害。

　　⒓捐、贖

　　“捐”字、“贖”字也有力地說明祥林嫂的可悲。

　　提問：祥林嫂為什么要捐錢呢？她真的有罪嗎？她捐的錢贖了罪嗎？

　　明確：這都是迷信，還有封建的貞操觀害的她。祥林嫂的改嫁根本不是她的過錯，她是無罪的。她捐的錢根本贖不了她的所謂的罪。

　　提問：祥林嫂在魯四老爺家最后的命運是怎樣的呢？請從文中找出一個動詞來描述。

　　明確：“打發”。她最后被魯家“打發”走了。

　　師：當祥林嫂失去利用的價值之后，她就成了社會的棄兒，她完全成了一個多余人。在那個寒冷而熱鬧的祝福的時節，她走完了短暫而悲苦的人生，告別了這個冷酷無情的世界。祥林嫂的命運是悲慘的。她的不幸遭際，是無數舊時代婦女的一個縮影。⊙學生經過思考、討論，體會到這兩種說法所表達的意思是不一樣的。

　　三、總結

　　通過這節課的學習，我們不難看到，高明的作家在寫人之時，所用語言既極其簡省，又十分富有表現力。我們剛剛說到的這些動詞就生動而深刻地揭示出祥林嫂悲劇的一生。透過這些冷峻的動詞，我們還能深切地體悟到造成祥林嫂悲苦人生的社會歷史根源。

　　四、延伸探究

　　師：其實，作者除了通過一系列的動詞展示了人物性格命運之外，他們的名字也值得我們深入研究一下——

　　㈠祥林嫂

　　⑴沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會“男尊女卑”現象的嚴重性。

　　⑵祥林嫂“不祥”，命運多舛，數遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。

　　祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。

　　㈡魯四老爺

　　⑴他與魯鎮同姓，又被稱為“老爺”，說明他是地方權威人物、最高統治者，掌控魯鎮。他的理學老監生的身份，更暗示了魯鎮沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。

　　⑵他書房里的對聯寫作“事理通達心氣平和”是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就“皺眉”的態度與他“可惡”“不干不凈”“謬種”的語言都鮮明地表現出他的事理不“通”更不“達”、他的心氣不“平”、更不“和”。而另一聯已經脫落，說明他的附庸風雅。那脫落的一聯是“品節詳明德性堅定”，可以暗示他是個不明品節、無品缺德的人。

　　魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。

　　㈢柳媽

　　⑴柳，“無心插柳柳成蔭”，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。

　　⑵柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當時的社會迷信面及廣。

　　柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。

　　㈣賀老六

　　⑴俗話說“六六大順”，而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順。

　　⑵賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他“自家的”房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。

　　賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。

　　㈤祥林嫂的婆婆：

　　⑴衛家山人。只衛護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。“她應酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠”，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且“又取了衣服”。為了獲得更多的彩禮，她又“好打算”，把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！

　　⑵她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現象，這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。

　　小結：小說《祝福》人物形象的命名有著特別的含義，或寄寓美（祥林嫂、賀老六）的毀滅于其中，或寄寓諷刺（魯四老爺、柳媽）于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。

　　五、作業

　　1、怎樣看待魯四嬸對祥林嫂的“懷念”？

　　2、文中多次寫到祥林嫂的眼睛，祥林嫂的眼睛有哪些變化？這些變化給你怎樣的感觸？

　　3、小說以“祝福”為題，又反復寫“祝福”：以“祝福”始，以“祝福”結，你覺得有何深意？

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 9

　　教學目的

　　1、把握人物形象，了解其典型性。

　　2、理解小說所揭示的深刻主題。

　　教學重難點

　　1、準確把握小說所塑造的人物形象是學習的重點。

　　2、正確理解小說所揭示的主題，是學習的難點。

　　教學方法

　　小說以鮮明的人物形象打動人，所以應該充分利用多媒體、電視等現代化教學手段，讓學生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學生創新思維能力的發揮。

　　教學思路說明

　　一、提前兩周布置學習任務

　　學生自編自演課本劇《祝福》。教師可提示學生用順敘的方法編排三幕劇：

　　第一幕：初到魯鎮；

　　第二幕：再到魯鎮；

　　第三幕：悲慘結局。

　　中間部分的銜接可用解說詞來處理。

　　（說明：學生有極強的求知欲和表現欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導學生自讀、自學、自研課文。）

　　二、部分學生表演自編的課本劇，全體學生對課本劇情進行評價

　　要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學生把握不準、理解不透之處加以分析。學生的理解只要言之有理即可，不可強求統一。

　　（說明：這樣可以充分調動學生的參與意識，做到暢所欲言，體現研究性學習的精神，培養學生的創新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學生應該能夠掌握。）

　　三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源

　　（說明：現在的中學生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的`理解是膚淺的。在平時的教學中，就曾遇到有的學生把生活中一位因車禍失去兒子的年輕婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為“新時代的祥林嫂”。這種看法在中學生中有較大的代表性。因為學生沒有認識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。）

　　為此可以設計這樣幾個問題供學生討論：

　　1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結局會怎樣？

　　2、如果她逃到很遠的地方，婆婆家的人找不到她，會如何？

　　3、如果沒有一個嚴厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運？

　　4、如果第二個丈夫沒有死在傷寒上，兒子也沒有被狼吃掉，祥林嫂是否就一定能過上幸福美滿的生活？

　　5、假如那個“吃素，不殺生的”“善女人”柳媽不給她講“大道理”，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運？四、布置作業。

　　四、作業

　　課后寫一篇800字左右的文章，談談自己對祥林嫂這一形象的認識。

　　（說明：這樣，可以讓學生把學習的心得、模糊的認識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養成獨立思考問題的良好習慣。）

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 10

　　教學目標

　　1.知識目標：了解作家及其文學常識，了解小說的時代背景（環境等），小說所表現的具體內容等。

　　2.能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現人物的手法進行訓練。

　　3.思想感情和價值觀目標：了解封建社會廣大下層勞動婦女低下社會地位和不幸遭遇，關注社會發展，體味人生意味培養積極的人生態度。

　　教學重點

　　知識目標：了解作家及其文學常識，了解小說的時代背景（環境等），小說所表現的具體內容等。

　　教學難點

　　能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現人物的手法進行訓練。

　　教學方法和學法指導

　　教師形成一定的魯迅小說的講課方法思路模式，盡量在對作家作品的深入研究中凸顯自己的教學個性，讓學生受到良好的小說教學。甚至發展會寫小說了。

　　教學過程設計

　　一、新課導入：

　　同學們請看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國文學史乃至世界文學史上最具典型性格的人物形象。這是中國現代文學開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對魯迅先生已經有了深入的了解，魯迅先生確實是一代文學巨匠，在2005年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據排行榜第一位和第十一位，他的小說《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇白話小說，從而揭開了中國新文學的序幕，他的這兩本短短的小說集，內容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽光。感受是那樣的至深至切。如果說，茅盾先生是中國現代長篇小說的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國現代短篇小說的開拓者，今天讓我們走進祥林嫂，去感受又是一個怎樣的人被舊制度所吞噬。

　　本文寫于1924年，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生。

　　二、學生速讀，并思考：這篇小說主要寫了有關祥林嫂的哪些事情？

　　三、文本研讀

　　1.小說的三要素是什么？

　　板書：情節、人物、環境。

　　2.誰來說一下這篇小說的情節？（根據文本逐段落實內容）

　　明確：序幕(1—2)魯鎮的年底。

　　結局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。

　　開端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮。

　　發展（54—65）祥林嫂被搶被賣（改嫁）。

　　高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮。

　　尾聲（112）魯鎮祝福景象和我無奈的感受。

　　3.我們知道要把人物形象刻畫完整必須要有一定的人物描寫手段，你所知道的人物描寫手段有哪些？

　　板書：外貌、語言、神態、動作、細節等。

　　當然從描寫的角度分，有正面描寫和側面描寫。

　　從描寫的詳略分，有白描和細描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點化，顯得樸實而自然。

　　4.要求學生找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。

　　（1）明確三處肖像描寫。

　　第一次：初到魯鎮。

　　“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼。”

　　“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”

　　第二處：再到魯鎮。

　　“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”

　　第三次：死前與作者相遇。

　　“五年前地花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：

　　她分明已經純乎是一個乞丐了。”

　　(2)明確：

　　作者通過肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點：勤勞、樸實、善良、溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮時，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，限于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。

　　作者正是用了白描手法，在對比中顯示人物的境遇、內心的痛苦和悲哀。

　　初到魯鎮時，臉色青黃——生活艱辛，紅潤——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們仍可以看到在她身上還有著青春的活力。但再到魯鎮時，這種青春活力已經不復存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難于表達。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木。

　　三次描寫完全表現了祥林嫂悲慘的命運。

　　（3）肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角上帶些淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經說過：“要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛。”（《我怎樣做起小說來的》）

　　5.祥林嫂到魯鎮的兩次肖像描寫中，都對“白頭繩”有細微而具體的描寫，請分析其深層含義。

　　明確：祥林嫂在魯鎮一露面：“頭上扎著白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運揭示出來了，注定了祥林嫂一生將在這個名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個災星，被人認為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規矩“餓死是小，失節是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個婆婆不讓她守節，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說她“不干不凈”。她苦苦蓄錢捐了門檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災難，帶給她心靈的創傷，這樣一位婦女，活著毫無自主權，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運啊！這一細節是對封

　　建禮教吃人本質的有力控訴。

　　6.文本中有哪幾處環境描寫？請找出來自由讀一讀。

　　明確：開頭和結尾的祝福場景。（書上畫出）

　　祥林嫂死后當晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來”一節。

　　祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點點的下來了”。

　　7.品讀環境描寫的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定的`環境里。三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環境描寫的作用？

　　明確：

　　（1）第一次（1——2）：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預示了祥林嫂悲劇的社會性。

　　（2）第二次是對祥林嫂死后魯鎮舊歷的年底雪天的描寫。（32段）魯鎮舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語，表現我對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語。這里特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。

　　（3）第三次（最后一段）景物描寫是由回憶到現實的。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應的作用，使得小說結構更臻完善。

　　8.還有那些環境被我們忽視了？

　　明確：魯鎮人們對祥林嫂的態度以及他們自己的生活狀態也是一種環境。即社會環境。這種環境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？

　　（1）魯四老爺

　　魯四老爺兩次對雇用祥林嫂的態度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，他用兩次“可惡”和“然而”來概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動，給自己帶來了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當然。第二次“可惡”是針對衛老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個“然而”

　　找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。

　　（2）婆婆和大伯。

　　婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣了”。這實際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可見在這個巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。

　　大伯收房子也是應該的，原因很簡單，祥林嫂沒有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。

　　（3）柳媽。

　　柳媽也是一個有著同祥林嫂一樣的舊社會受害者地形象，這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報應之類的迷信思想同時秉承“餓死是小，失節是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻策。但當祥林嫂捐了門檻之后，四嬸在祭祀時的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。

　　（4）魯鎮上的人們。

　　魯鎮上的人們對祥林嫂沒有任何同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。

　　四、問題探究

　　（一）小說標題命名為“祝福”的含義。

　　明確：

　　1.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動，但尊卑最為強烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個標題，形成強烈對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。

　　2.“祝福”與人物性格和命運息息相關，是人物命運轉變的契機和背景。小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。

　　3.所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有福可祝！又豈能祝得來福，以“祝福”為題，有反諷之意。

　　（二）“我”在小說中是一個怎樣的形象？“我”對小說的作用是什么？

　　明確：“我”在小說中是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。我具有對弱者同情，對封建勢力憎恨，但又無能為力的人。

　　在小說的結構上，“我”起著小說線索的作用，同時我又是祥林嫂死的見證人。

　　五、總結課堂，布置作業

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 11

　　【學習目標】

　　1.學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　2.學習環境描寫的作用。

　　【學習過程】

　　任務一有人說，魯四老爺是殺死祥林嫂的劊子手，你怎么看，畫出文中描寫魯四老爺的文字，并分析人物形象。

　　任務二通過查閱資料、工具書和小組討論，畫出出文中描寫魯四嬸或者柳媽的文字，并分析其中的一個人物形象。

　　任務三你認為造成祥林嫂悲劇的原因有哪些？根本原因是什么？小組討論，把結果寫在下面。

　　任務四在課文中劃出兩處典型的社會環境描寫，并小組討論其作用。

　　任務五討論課文題目為《祝福》的含義。

　　【課下作業】

　　閱讀全文，請認真思考文中的“我”是什么樣的人，有什么性格特點？

　　第二課時

　　任務一

　　①他是我的本家，比我長一輩……是一個講理學的老監生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”……之后便大罵其新黨，所罵的還是康有為。

　　②四叔且走而且高聲的說：“不早不遲，偏偏要在這時候，這就可見是一個謬種！”

　　③四叔皺了皺眉，是在討厭她是一個寡婦。

　　④“可惡！然而……。”四叔說。

　　⑤四叔暗暗地告誡四嬸說，這種人雖然似乎很可憐，但是敗壞風俗的，用她幫忙還可以，祭祀時候可用不著她沾手，一切飯菜，只好自己做，否則，不干不凈，祖宗是不吃的。

　　四叔是一個封建衛道士，頑固堅持封建禮教，反對一切變革。因為祥林嫂是寡婦而嫌惡，對祥林嫂的婆家綁架祥林嫂非但不反對，反而表示理解。對祥林嫂失去第二個丈夫毫無同情，反而剝奪她參加祭祀的權利。對祥林嫂的祝福時悲慘死去竟然罵其是“謬種”。他滿口仁義道德，卻毫無人性，正是他從精神上，進而從物質生活上把祥林嫂逼上了絕路。他是殺害祥林嫂的主要兇手。

　　任務二

　　①柳媽是善女人，吃素，不殺生的，只肯洗器皿。

　　②“祥林嫂，你又來了。”柳媽不耐煩的看著她的臉，說。“我問你：你額角上的傷疤，不就是那是撞壞的嗎？”

　　③“你那時，怎么后來竟依了呢？”

　　④“你呀。我想：這總是你自己愿意了，不然……。”

　　⑤“我不信。我不信你這么大的力氣，真會拗他不過。你后來一定是自己肯了，倒推說他力氣大。”

　　⑥柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的額角，又釘住她的眼。

　　⑦“祥林嫂，你實在不合算。”柳媽詭秘的說。“再一強，或者索性撞一個死，就好了。現在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名。你想，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是……”⑧“我想，你不如及早抵當。你到土地廟里去捐一條門檻，當作你的替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受苦。”

　　柳媽是一個不殺生的善女人，卻譏笑祥林嫂的再嫁，并用她的鬼神觀念嚴重威脅了祥林嫂的生存信心，導致了祥林嫂的精神崩潰，這反映出迷信的鬼神觀念也是封建禮教的一種形式，無知的柳媽也是運用封建禮教逼死祥林嫂的兇手之一。

　　①四叔皺了皺眉，四嬸已經知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但看她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。

　　②“你是什么意思，虧你還會再來見我們。”四嬸洗著碗，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子？你拿我們家里開玩笑么？”

　　③四嬸起初還躊躇，待到聽完她自己的話，眼圈就有些紅了。她想了一想，便教拿圓籃和鋪蓋到下房去。

　　④“祥林嫂，你放著罷！我來擺。”

　　⑤四嬸慌忙的說。“祥林嫂，你放著罷！我來拿。”

　　⑥四嬸又慌忙的說。“你放著罷，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說。

　　⑦“祥林嫂怎么這樣了？倒不如那時不留她。”四嬸有時當面就這樣說，似乎是警告她。

　　四嬸和四叔一樣，是封建禮教的忠實維護者。當祥林嫂能干活時，她利用祥林嫂勞動；當祥林嫂喪夫失子后，本已悲傷異常，四嬸不但沒有安慰，反而和四叔一起，認為祥林嫂是寡婦，不干凈，不讓她參加祭祀，從而徹底摧垮了祥林嫂的生存愿望，把祥林嫂推向了精神崩潰乃至最后死亡的深淵。四嬸和四叔一樣，是用封建禮教殺害祥林嫂的兇手。

　　任務三

　　（1）封建的政權、族權、父權、神權四大繩索編織成嚴密的`網，將祥林嫂捆綁其中，直至窒息而死。婆婆的轉賣，大伯的收屋，使祥林嫂的生活一步步走向深淵。而以魯四老爺為代表的封建統治者，對寡婦的厭惡，對再嫁寡婦的歧視，則從精神上摧垮了祥林嫂存在的價值。

　　（2）另一方面，祥林嫂周圍一大群不覺悟的有名無名的群眾：短工的麻木、魯鎮群眾的奚落、柳媽迷信的精神威脅……他們與祥林嫂同屬受壓迫剝削的勞動者，然而偏偏信奉“三綱五常”，并用統治階級的觀念審視、責備、折磨祥林嫂，使她處于孤立無緣的地步。

　　（3）再者，祥林嫂的悲劇還有她自身的原因，她滿足于坐穩了奴隸的地位，出逃、抗婚等反叛行為的背后卻是“從一而終”、“餓死事小，失節事大”的封建道德，她的捐門檻是出自封建父權下的精神恐怖。她始終以封建禮教的是非為是非，正是這種封建倫理道德觀念，無情地絞殺了祥林嫂的精神和身體。

　　根本原因是封建禮教的桎梏遍布祥林嫂生活的角角落落，使她沒有一點生存的空間。

　　任務四（略）

　　任務五

　　小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 12

　　教學目標：

　　1、準確把握祥林嫂的形象特征。

　　2、了解小說的情節安排，理解倒敘的作用。

　　3、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

　　教學重點：

　　欣賞人物形象，品味小說語言。媒體平臺：

　　幻燈片

　　教學過程：

　　一、導入：

　　初中，我們跟隨魯迅先生到魯鎮一游，認識了一個苦人兒------孔乙己。“大約孔乙己的確死了”。孔乙己怎么死的？餓死的，凍死的。這是因為他無法放下他讀書人的架子，“好吃懶做，不會營生”。今天，我們再次跟隨魯迅先生，在《祝福》里重游魯鎮，結識另一個苦人兒-----祥林嫂。

　　二、解題

　　找學生對這個題目進行質疑

　　1、祝福是什么（多媒體展示）

　　魯鎮年終大典，地主和有錢人祭祀祈福

　　2、在這本應是喜氣洋洋的環境中，發生了什么事？

　　（祥林嫂死了）

　　生齊讀課文15頁第三段對祥林嫂死前的肖像描寫，初步感知其悲慘命運（此處可考慮播放背景音樂，營造氛圍）

　　三、整體感知

　　1、提問：祥林嫂死了，因“凍餓”而倒斃在祝福之夜，倒斃在風雪之中，倒斃在她辛勞了一生的魯鎮街頭。面對她的橫尸街頭，我們不由得要問：“祥林嫂也像孔乙己一樣‘好喝懶做，不會營生嗎’？”

　　2、生自主閱讀課文，合作討論（思考此處要突出怎樣的討論方式）

　　（此環節的設計是要突出祥林嫂有價值的'一面，引導學生把握小說中人物形象，梳理故事情節）

　　明確：

　　（1）初識人物：（3436自然段初到魯鎮這一情節）

　　A、健康

　　“兩頰還是紅的”

　　“手腳都壯大”

　　B、能干勤勞

　　“整天的做，又有力，簡直抵得過一個男子”

　　“掃塵、洗地徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工”

　　C、善良

　　“順著眼”

　　（2）再識人物：（被迫改嫁，再到魯鎮的情節）

　　D、堅強

　　（此特點可引導學生對其他的情節作高度把握，如她被賣改嫁的反抗，夫死子亡，擦干眼淚等）

　　小結：從一心想躋身于長衫客行列的落魄的孔乙己，到《祝福》中捐門檻贖罪的祥林嫂，這是一個卑怯者的世界。祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型-----她不應死。但是，在舊社會她不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。由此，我們便可以看到了祥林嫂一生悲慘的命運。

　　3、明確小說故事情節（多媒體展示）

　　簡單了解倒敘的作用

　　四、合作閱讀，探究祥林嫂的死因

　　魯迅先生曾說過：“悲劇是什么？悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看”。祥林嫂她勤勞善良能干，但是她卻一再遭到命運對她狠狠地打擊。對于她的種種不幸，我們本應掬一把同情的熱淚，但是她周圍的人對此如何表現？她本應有能力養活自己，卻又凍死在祝福的年夜里，究竟是誰，害死了祥林嫂？

　　五、布置作業：

　　祥林嫂之死究竟是誰之過？

　　人教新課標高二上《祝福》教學設計 13

　　【教學目標】

　　一、認識春天及迎春祝福對反襯祥林嫂悲慘遭遇的作用。

　　二、把握祥林嫂這一悲劇人物所揭示的深刻社會主題。

　　【教學內容及步驟】

　　一、由閏土、孔乙己形象的概述引出課題

　　我們忘不了深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，一位十一二歲的少年，站在一望無際的碧綠的西瓜地里，手握鋼叉向一匹猹盡力地剌去，他是誰？他是少年閏土。可惜二十年后的他卻變得遲鈍麻木。那手捂碟子，說著“多乎哉？不多也，不多不多，多乎哉，不多也”的是誰？是孔乙己。善良的孔乙己卻不明不白地從這個世界消失。

　　魯迅先生的小說善于通過悲劇性人物去揭示深刻的社會主題，今天，我們所要學的《祝福》也正是如此。

　　二、討論祥林嫂的悲慘遭遇

　　祥林嫂的命運是悲慘的，魯迅先生將她的不幸總是設置在一個特殊的季節，那是什么季節？春天。

　　1.春天，她失去丈夫

　　激疑：失去丈夫，是否不幸？丈夫小她10歲，婆婆只大她幾歲，可能是童養媳，沒有愛情，又何來幸福？失去丈夫也許是新的幸福生活的開始。

　　明確：祥林嫂的沒有愛情的婚姻確實不幸，但她丈夫的死去便說明她克夫，是一個不祥的女人(“女水論”)。在那夫權社會，她必須守一輩子活寡，這沉重的精神十字架會讓她永無翻身之日，又何來新的幸福生活？

　　2.春天，她被賣改嫁

　　問題：死了丈夫后，為了躲避兇狠的婆婆，她來到魯四老爺家做工，但終于沒能躲過更深重的災難，具體的情形是怎樣的？

　　明確：代表族權的婆婆一方是“捆、塞、捺”，祥林嫂則“嚎、罵、撞”，祥林嫂是被當作牲口賣到深山里去的。她失去了做人的資格、尊嚴，這是她悲慘遭遇的進一步發展。

　　激疑：改嫁后，有了有力氣的丈夫，白胖的兒子，又有自家的房子，這是幸福的，為何又說是不幸？

　　明確：這短暫的幸福是一種虛幻，這虛幻留給她的是永久的痛苦。這痛苦不僅僅是因為思念，更是因為那贖不完的罪名，還有那鋸尸的恐怖感。

　　3.春天，她痛失愛子

　　問題：魯迅先生善于描寫人物悲慘遭遇。死去了丈夫，又被賣改嫁的祥林嫂，她的悲慘遭遇達到怎樣的高潮？

　　明確：不久，賀老六病死，最慘的是，又在春天，她唯一的精神支柱──兒子阿毛被狼叼走。

　　4.一個沒有春天的女人

　　問題：春天，孕育著希望，孕育著生機，可是，祥林嫂的不幸卻大都發生在春天。作者這樣描寫，看似漫不經心，其實寓意深刻，到底起到了什么作用？

　　明確：襯托作用。鮮明對比，強烈反差，突出了祥林嫂的不幸，祥林嫂是一個沒有春天的苦命的女人。

　　三、討論“祝福”題意及祥林嫂悲劇結局的意義

　　1.迎春祝福

　　問題：祥林嫂是一個沒有春天的女人，她能不能像魯鎮的人們一樣，在迎春祝福之時，祈求天地眾圣賜給自己來年的幸福？

　　明確：不能。祥林嫂經歷了喪夫、再嫁、失子等諸多不幸，這一切不幸在魯四老爺看來，意味著克夫、克子、不能從一而終，是傷風敗俗不干不凈的女人，這樣的人在祝福之時，不能動杯子、筷子，否則祖宗是不會吃的'，即使捐了門檻，依然不能贖罪。祝福的場景一再出現，它代表了黑暗的封建社會，封建統治，因此，像祥林嫂這樣的人，又怎么能祈求春天，祈求幸福呢？

　　2.她悲慘死去

　　問題：迎春祝福.，她的最終結局，就只能在一片熱鬧的祝福聲中，悲慘地死去了。這熱鬧的祝福，更強烈的反襯了祥林嫂的遭遇，那么，祥林嫂究竟是如何死去的？

　　激疑：窮死的？餓死的？冷死的？

　　明確：祥林嫂被代表政權的魯四老爺趕出了魯家大門，成了乞丐。沒錯，她是窮死的，餓死的，凍死的，但這一切都不是最根本的。一連串的打擊，尤其是魯鎮人的輕蔑，柳媽的恐嚇，使祥林嫂的精神完全崩潰。當人們帶著喜慶心情祝福之時，在她的精神世界，有的只是陰間的慘狀，死鬼男人的爭奪，閻王爺的鋸尸。閻王爺代表著神權，她是被“嚇”死的，是被封建統治階段通過祝福活活殺死的，這也是人物最后的悲慘結局。

　　3.封建社會、封建禮教吃人

　　問題：祥林嫂的死揭示了什么深刻社會主題？

　　明確：小說通過祥林嫂這一悲劇人物的悲慘結局，揭露了封建社會、封建禮教吃人的罪惡。

　　四、遷移訓練

　　作文：《陰間的祥林嫂》

　　要求：

　　1.大膽想象，照應祥林嫂生前遭遇；

　　2.突出中心，體現小說原作主題。