人教版高二上冊語文教案
作為一位兢兢業業的人民教師，時常會需要準備好教案，編寫教案有利于我們準確把握教材的重點與難點，進而選擇恰當的教學方法。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家收集的人教版高二上冊語文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
人教版高二上冊語文教案1
教學目標
1、了解屈原的生平，領悟其愛國的實質，樹立正確的人生觀和世界觀。
2、誦讀課文，抓住關鍵詞語，疏通詩句，培養學生初步鑒賞、評價古詩文的能力。
3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關鍵語句。
4、了解浪漫主義詩歌傳統的特征。
教學重點
1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。
2、對關鍵詞語的疏通理解。
3、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。
課時安排：二課時
課前預習
1、語文講義上預習內容(29頁)。
2、朗讀課文，注意語調和感情。
第一課時
一、導入
觀看幾組有關屈原的照片：
屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。
提問：你們知道照片上這們歷經坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(屈原)
因政治上的不得志，飽經憂患的屈原于公元前278年農歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀念這位守節不移的偉人，于是在端午節這一天興起了吃粽子、賽龍舟習俗。
二、有關資料
1.屈原生平
屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。
在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國都城被秦攻破時投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。
2.楚辭
楚辭是戰國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經》的某些影響，但同它有直接血緣關系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。
《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風俗習尚以及所使用的藝術手段、濃郁的抒懷風格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。
3.“離騷”的含義
關于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學者推論《離騷》本為楚國古樂曲名。
三、誦讀課文
1.老師范讀，學生跟讀
老師總結：
(1)騷體詩的朗讀節奏：一般是三、四個節拍，隨文切分。
(2)“兮”字是語氣助詞，讀時應拉長語氣。
2.學生自由誦讀。讀時注意感受文章所表達的思想感情。
四、字詞梳理
1.實詞
苗裔：后代子孫
考：特指死去的父親
孟陬：正月
揆：揣度
扈：被，披
辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷
汩：水急流通狀
與：等待
搴：攀、折
騏驥：駿馬
2.古今異義
朕：第一人稱代詞“我的”用于特指古代皇帝的自稱
代序：依次替代代替序言的文章
3.通假字
錫：同“賜”。
辟：同“僻”。
道：同“導”。
4.詞類活用
名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。
字余曰靈均字，名詞用作動詞，給人取表字。
紛吾既有此內美兮美，形容詞用作名詞，美德
5、特殊句式
恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應為“不與吾”。
肇錫余以嘉名狀語(介詞結構)后置
五、學生根據課文注釋自己翻譯課文。
參考：
我本是古帝高陽氏的后裔，號叫伯庸的是我已故的父親。|寅年正當寅月，庚寅的那一天，我降生人間|先父觀察測度我初生的時節，一開始就賜給我美好的名字|替我取下的大名叫著正則，替我取下的別號叫著靈均|我既有眾多的內在美質，又加上美好的才能|我把江離芷草披在身上，把秋蘭聯成飾物掛在身邊|我自念光陰如流水逝去，憂心歲月不會等待我|早起拔取阰山上的`木蘭，晚入洲澤采摘宿莽|時光飛逝不停留，春天和秋天遞相替代|想到草和木都時刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰|為什么不把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑，為什么不改變這不善的法度|我駕著駿馬正要打算去奔馳，你隨我來吧，我當為君在前面帶路。
六、布置作業：
完成語文講義30頁6-13題。
第二課時
一、抽生翻譯課文
二、文本研習：
1.概括1--2句詩的大意。
明確：寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2.詩人為什么要表白自己的出身高貴呢?
明確：是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負有義不容辭的責任。
3.3-4句寫了什么?
明確：介紹自己美好的名字。
4.5-8句寫了什么?
明確：介紹自己美好的名字。
5.為什么要寫這些?
明確：表現出詩人高度的莊重與自愛。
小結：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因為自己注重修養。
6.看5-6句寫了什么?
明確：寫自己強調自己才能修養不同于一般人，只要是美好的品格，他都學習。
7.從介紹出身的高貴到宣揚自己的“內美”和“修能”體現了什么?
明確：體現了詩人對人格的追求、對自我價值的發現。
8.7-10句寫了什么?
明確：寫了詩人的焦慮。
9.有哪些焦慮?
明確：對一心報國的屈原而言，最擔心的是時光如流水逝去，而沒有機會把美好的品德和超凡的才能獻給楚國。詩人擔心雖懷有一腔熱忱，無nai“美人”不識。
10.看最后4句寫了什么?
明確：寫詩人善意的勸告和昂揚的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11.詩人寫這些表明了什么?
明確：前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。|后兩句表明他當仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強烈的自我意識，意味著人的覺醒。
小結：在漫長的專制時代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。
三、課堂小結：從節選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時代是怎樣的一個世界。雖然當時的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路;即使遭遇厄運，詩人也總是堅持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時代的引領人。從這種意義上講，詩人永遠是中華民族的光輝榜樣。
四、拓展延伸：
《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現選取一段，閱讀后，完成后面題目。
屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。
——節選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》
(1)作者認為，屈原作《離騷》的原因是什么?
(2)解釋下列句子加點字含義。
A.人窮而反本B.讒人間之C.靡不畢見D.其文約
(3)翻譯下列句子。
①其稱文小而其指極大：
②推此志也，雖與日月爭光可也：
(4)作者認為，屈原不被世人容納的原因是什么?
答案：(1)大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。
(2)處境困頓離間顯現簡潔
(3)他所運用的語言小但是它們的意義深遠廣大;推及這種品志，即使與日月爭輝也是可以的。
(4)屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。
五、布置背誦全詩，做講義有關習題。
人教版高二上冊語文教案2
教學目的：
1.理解人生四種境界的內涵。
2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達藝術。
3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。
教學過程：
一、導入新課明確目標：
有一記者前往某山區，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊為的是什么?”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。”記者問：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子。”記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”記者默然。—這就是山區放羊娃的人生。今天我們來學習馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)
二、研習課文：
1.整體把握，理清思路。
全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?
文章論述的哲學的任務是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學一任務是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內涵和相互關系。在這個基礎上，論述哲學的任務是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達到道德境界和天地境界，特別是達到天地境界。
2.人生的四種境界是根據什么劃分的?這四種境界的內涵各是什么?
明確：作者根據一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。
A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義。”
B.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;
C.道德境界的人覺解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;
D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的`一員”，他所做的事有超道德的價值和意義。
這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機是蒙昧的;功利境界的人做事的動機是利己的;道德境界的人做事的動機是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機是為了全宇宙的利益。
3.小組討論，質疑思辨：山區放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?
三、總結
通過本文的學習，我們應明確馮友蘭先生指出了哲學的任務是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當中，應盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發展。
人教版高二上冊語文教案3
學習目標：
1、分析小說中鞋匠格斯拉的人物形象，認識人物身上體現出的優秀品質
2、理解本文所表達的主題思想
教學過程：
一、導入
在人的內心深處總有一些不可泯滅的品質，它深入人的靈魂，也決定著人一生的抉擇，無論時代與社會如何變遷，也要堅守自己的準則，今天我們一起來閱讀一篇描寫一個普通靴匠堅守自己本分而付出生命的小說。
二、作者簡介
在學習這篇小說之前首先讓我們走近作者高爾斯華綏，同時也了解本篇小說的背景。
高爾斯華綏（1867—1933），生活在十九世紀和二十世紀，英國批判現實主義作家。出身于富裕的資產階級家庭；在牛津大學學過法律。三十歲時發表處女作《天涯海角》，但一直到1904年《法利賽人》出版，才引起社會注意。1906年長篇小說《有產業的人》問世，奠定了他成為英國第一流作家的地位。以后二十多年中寫了大量作品，幾乎每年出版一部小說和一個劇本。1932年獲諾貝爾文學獎金。
高爾斯華綏最重要的作品是兩組三部曲：《福爾賽世家》（《有產業的人》《騎虎》《出租》）和《現代喜劇》（《白猿》《銀匙》、《天鵝曲》）。這兩組長篇小說通過對一個資產階級家族興亡史的描寫，反映了從十九世紀八十年代至二十世紀二十年代英國資產階級走向墮落和腐朽的歷史。作者成功地塑造了一些英國資產階級的典型人物，揭露了他們的丑惡靈魂。他的作品描述細致深入，語言簡潔確切，筆調含蓄譏諷，表面看似冷漠，實則愛憎分明。與同時代的英國作家相比，他的藝術成就和批判現實的深度是比較突出的。但是他并不想觸及資本主義制度。他認為把社會分成階級是永遠不變的生活規律，要改變社會制度是不可能的。第—次世界大戰后的創作明顯地反映出他越來越堅定地站到維護資產階級的立場上去了。
高爾斯華綏還寫過不少短篇小說，題材多樣，內容廣泛，風格也各不相同，描寫的人物形形色色。《品質》是其中比較優秀的一篇。寫于1911年，當時的英國社會，資本主義經濟已經發展到一定的程度，在這個物欲橫流的社會里，人們追求享樂時髦，世俗眼光衡量一切的標準就是金錢和利益。現代社會機器大生產幾乎完全取代了原始的手工業生產，大公司行業壟斷“大魚吃小魚”的情況愈演愈烈，在行業競爭日益激烈的情況下，為了追求更大的經濟利益，一些公司采取不符合實際的廣告招攬客戶，為了追求剩余價值的最大化，商品的真正質量確在下降。一部分人于是對擠壓掃社會邊緣的實實在在、童叟無欺、質樸而踏實的傳統的手工業無限懷戀。作者擺脫了向來充斥英國社會那種崇尚貴族紳士的階級偏見，熱情地歌頌了地位卑微的制鞋匠的高貴品質；對在工商業日益資本主義現代化的英國社會里小手工業者的悲慘命運，寄予了深切的同情。小說故事平淡，語言樸素，通篇無驚人乏筆，然而就在平淡和樸素之中，蘊藏著強烈的感情，富有感染力。作者著重刻劃格斯拉兄弟如何把所有的感情傾注在工作上，因而結局只簡單幾筆，就足以激動人心。格斯拉餓死前精工細作了最優質的靴子一節，表現了勞動者對自己技藝的深厚感情，尤為感人。
三、整體感知
（一）了解了作者和小說的背景，下面讓我們來看一下我們這次的學習目標：
（二）文本研習
小說這種文體同學們應該相當熟悉，一般小說不外乎就是描寫典型環境，敘述故事情節，塑造人物形象，借此來反映一定的主題思想。這篇小說也講述了一個故事，關于鞋匠格斯拉的故事。下面給同學們兩三分鐘的時間速讀小說，看看在鞋匠格斯拉先生的身上發生了什么故事？然后請同學們將這個故事簡單的用兩三句話概述一下。
明確：格斯拉是一個技藝精湛的鞋匠，他能做非常好的靴子，但是他的生意日見清淡，可憐的老頭最后餓死了！
這是一個悲劇故事，鞋匠格斯拉的死以及死因在故事的結尾部分通過“我”和年青人的對話告訴我們，我想請同學來演義一下這番對話。
我們一起來看一下究竟是什么原因導致了格斯拉的死？對于格斯拉的死當時的人是怎樣看的？<或者說那個年青人怎樣看格斯拉這個人的？>
明確：格斯拉是餓死的，他餓死是由于不會經營，沒有了顧客，他把所有的錢都用在皮革和房租上，他從不讓自己有吃飯的時間。人們覺得他是個怪人，“他的死是件怪事”
小說中除了年輕人的述說，在小說前面的敘述中我們也能看出這個鞋匠的“怪”以及他的與眾不同來。讓我們一起來閱讀小說看一下格拉斯究竟是一個什么樣的人？請找出文中對格拉斯的描寫，并說說你怎樣看待他？
明確：作者對格拉斯的描寫有的是直接描寫有的是間接描寫，有正面描寫也有側面描寫，同時有細節描寫。找同學來說一下他找到的情況。
A“沒有注明任何為王室服務的標記，只有包含他自己日耳漫姓氏的格拉斯兄弟的招牌”這里暗示主人的樸實忠厚，不做任何跟靴子無關的廣告
B“為什么老不更換”“那幾雙靴子太美觀了······”表現格斯拉兄弟的高超的手藝同時也暗示兄弟倆不與時代同步
C“只有親眼看過靴子靈魂的`人才能做出那樣的靴子······模范品”表現了格斯拉兄弟的技藝精湛“人有點兒像皮革制成的人：······好像在迷戀著理想”
作者在這里采用白描的手法來描寫格斯拉先生，從外貌上我們可以看出他的敬業精神，他長的像'皮革制成'有點兒僵硬遲鈍但是眼睛里卻含蓄著樸實嚴肅迷戀著理想。
D“人們是不可能時常到他那里去，因為·······他好像把靴子的本質縫到靴子里去了”說明了他的技藝精湛，同時在這一部分中也點出了矛盾：因為質量好（“他好像把靴子的本質縫到靴子里去了”），所以靴子經穿，人們也就不常到他的店堂里去。
E37、38頁“他的店里從來沒有人的······像從靴子夢中驚醒”來了顧客格拉斯先生才慢慢從而樓的工作室出來，這些說明了他對工作的投入，以及忘我的精神。
“一邊繼續注視手里的皮革······送回到樓上做他的靴子夢了”對工作的熱愛及癡迷，對于他賣出的靴子他總是“又有批評有愛撫的看著······想摸出我要求的要點”說明格拉斯先生對制靴投入了全部的熱情和心血以及他對工作的認真細致，一絲不茍。
F“如果我不能把他修好，就不收你這雙靴子的工錢”說明了格斯拉先生講究誠信，追求完美
G“那不是我的靴子”
面對大公司粗制濫造的時髦靴子“他的語調里沒有憤怒，也沒有悲哀，連鄙視的情緒也沒有”，其實，格斯拉有自己的憤怒，對那種不顧靴子質量利用廣告銷售的粗劣制品表示了鄙視。
“這些大公司真不顧體面。可恥！”——這是格斯拉發出的最有力度的批判。在大工業公司的壟斷下，小手工業作坊的經營越來越困難。格斯拉的憤怒，不完全是因為大公司的壟斷使他的生計出現困難，更重要的是他蔑視和憎恨大公司不顧信譽，生產不合格的靴子坑害消費者（態度）。
“我很快就失業了······慘痛的東西和慘痛的奮斗”寫出了在大工業公司的擠壓下格拉斯先生支掌的勞累和艱難，精湛的手藝，誠實的品質，也挽救不了店鋪
在大公司的擠壓下，格拉斯發生了什么變化？
兩年的時間，格斯拉的生意繼續下滑，不得不盤出一間店面，而哥哥因此想不開，死了。又過了一年，“我”回到倫敦，僅僅不過一年的時間，格斯拉一下子老了許多（“我離去時，他是個六十歲的人，我回來時，他仿佛已經七十五歲了”）。但是他一如既往的沉浸在自己的靴子夢想中，為“我”量尺碼，給我最好的靴子。
在我收到靴子的時候發現了他的帳單，帳單的變化說明了什么呢？他有什么作用呢？
說明格拉斯的生活已經維持不下去了，同時預示著故事結局的不祥
作者在他的最后這次的定貨中寫的非常的詳細，他寫到格拉斯先生······那么作者為什么對最后一次定貨，寫得很詳細？它起什么作用？
為人物的死作鋪墊，這些鋪墊之下，人物的命運就顯得不可思議：格斯拉竟然餓死了。
最后作者通過隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說出的一段話道出了人物不幸命運的根源：他親手制作靴子，不讓別人碰；他精心制作，不惜時間；為了求質量費時長，他不惜成本，用最好的皮革，他廢寢忘食；他從不預收工錢，“經常斷炊”……最后餓死了。
這樣一個技藝精湛，樸實嚴肅，踏實誠信的靴匠竟然餓死了，你怎樣看待這件事？
格拉斯恪守職業道德，不肯“因時而化”，不肯在市場大勢發生變化是和其他人一樣粗制濫造，渾水摸魚，格斯拉憑自己的經驗知道，如果隨波逐流，不但不會餓死而且可能發財。但是在大公司的擠壓呀，他寧肯餓死也不放棄一個靴匠的職業追求。他認為靴匠不能不熱愛皮靴，粗制濫造是對職業的褻瀆，也是對他人格的侮辱。因此直至生命結束他仍然堅守靴子的品質。
四、拓展：
我們目前的社會正處于一個經濟高度發展的時期，為了利益有的人丟棄了人性中的真善美，我們應該怎樣面對他們或者說我們該如何自出？
五、總結：
本節課我們共同討論了格拉斯的品質，手藝是靴匠的生命，對于手藝的執著實際上是對傳統美德的一種堅守。即便是面臨生存危機，本分的靴匠仍然執著于自己的“靴子理想”“他做了頂好的靴子”他把自己的生命融進了靴子了，他被認為是那個物質社會中的怪人，但是他身上卻閃耀著不同凡的人光輝品質。
人教版高二上冊語文教案4
一、教學目標
1、知識與能力：回顧初中所學科普說明文的特點，了解這篇科普說明文的文體特色。
2、過程與方法：在了解并概括文章的大致內容，理清課文層次結構的過程中鍛煉學生理解、篩選信息的能力。
3、情感態度價值觀：發掘文章的人文內涵，珍愛動物。
二、教學重點
讓學生理解文章內容，掌握這篇科普說明文總——分——總的形式特點。
三、教學難點
體會這篇科普文中蘊含的豐富的內涵。
四、教學方法
探討交流
五、教學手段
多媒體輔助教學
六、課時安排
1課時
七、教學過程
（一）導入：談話引入，建構話題
板書：“游戲”，同學們，兒時你們玩的游戲有哪些呢？你們從中收獲了什么呢？
看來，同學們兒時的游戲給了你很多，人類會游戲，其實動物也有很多游戲活動，請同學們欣賞這些動物游戲的圖片：
（展示動物游戲圖片）
看到這些可愛、有趣的畫面，可見動物也有它們的游戲，那么它們為什么會有游戲？游戲的目的又是什么呢？今天我們來共同學習《動物游戲之謎》看看這篇文章告訴了我們哪些。
（一）上課行為
1、溫故知新
（1）今天，我們要學習的《動物游戲之謎》是一篇科普說明文。科普說明文是說明文中的一種，是專門介紹、普及科學知識的工具。科普說明文遵循科學的原則傳授科學知識，主要是自然科學方面的知識，內容相對集中，篇幅不是很長，語言準確簡潔，淺顯易懂，把科學知識推廣到社會各階層。
（2）上節課，我們布置了預習，要求大家回顧初中所學的說明文的知識。初中我們學過哪些說明文？（《蘇州園林》、《橋》、等）以《蘇州園林》為例，它是按照邏輯順序，采用“總—分—總”的結構模式，先寫蘇州園林是我國各地園林的標本，高度評價了它在我國園林中的地位，總領全文。再介紹蘇州園林的總體特點是“無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。最后，結束全文，引起讀者的觀賞愿望。（請學生來說）。
（3）檢查預習：上節課，我們布置大家回去結合以前所學的知識，預習，并思考：圍繞著動物游戲的秘密，文章是如何讓展開的呢？請一個同學來說說你的預習結果。
明確：<1>（1）——（4）動物也游戲表（淺）
教師總結：文章由現象到分類，再到意義、目的，遵循著“由表及里、由淺入深”的邏輯順序，這非常符合人的認識規律，也符合科學研究的思維過程：提出問題——分析問題——解決問題。
3、信息篩選：通過預習，我們知道，本篇文章中作者給我們提出了這樣一個問題——動物為什么游戲。文中第10段，有句話，不知道大家有沒有注意到“生物世界有一條普遍規律，就是盡可能節省能量。”例如，鯊魚、蛇“它們為什么要消耗大量能量來進行這種沒有明確目的的游戲呢？”所以，文章列舉了各種假說。那就請同學們結合課后研討與練習一，找出四種假說的根據和結論。
明確：a：演習說
根據：黑猩猩掌中戲水的游戲
結論：游戲是生活的演習
b：自娛說
根據：河馬玩浮葉渡鴉滑雪梯
結論：通過自得其樂的游戲，使動物的緊張生活得到調劑和補償，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安撫和自我保護。
c：學習說
根據：黑猩猩玩棍子，動物捉迷藏和追逐游戲
結論：游戲是一種十分重要的學習行為。
d：鍛煉說
根據：羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進行的游戲
結論：動物通過游戲來鍛煉自己的身體和生存能力
深入探討：好的。這幾個同學都能夠準確地從文中找到各種假說的根據和結論，那么，在你們從文中找相關例子的時候，有沒有注意到文中對于動物游戲的描寫在語言上有什么特點？和一般的說明文有什么不同？
明確：文中的文字寫的非常生動，充滿著情趣。
A、文章開頭介紹三種動物的游戲時，用“走鋼絲”“倒立”“像小孩坐滑梯一樣”“像船帆似的”等比喻生動形象的描寫了動物游戲的情形。葉猴“嬉鬧”、渡鴉“歡快”、露脊鯨“得意洋洋”這些擬人手法的運用，讓文章趣妙橫生。
b、通過一系列的動詞“依仗”、“玩”、“推擠”、“抓住”、“跳開”、及修飾語“好像竭力”、“巧妙”的運用，形象地描繪出葉猴游戲時，調皮、可愛、靈巧的姿態。
語言淺顯易懂但又生動形象。
好的，這就是這篇科普說明文在語言表達上的獨到之處，接下來呢，就請你們
4、表達交流：根據你的觀察或理解，你贊同哪種或幾種假說？如果都不贊同，也可以自立門戶，創立自己的學說。要求：結合生活中的例子，盡量學習、模仿文中的語言特點，描寫你所觀察到的動物游戲的情景，來論證你的觀點。
（學生自由發揮即可。）
例如：①我同意自娛說，因為，游戲本來就是娛樂的一種方式，動物也應該有一種自己的娛樂方式來放松自己。例如，小狗喜歡咬襪子，叼著襪子到處跑。
②生物的思維方式較簡單，他們游戲就像吃東西一樣純屬一種本能，所以我提出本能說。
③認為應該是“鍛煉說”和“學習說”的結合，因為自然界的生存法則就是“適者生存，優勝劣汰”，所以動物們為了生存當然要鍛煉自己的技能，提高自己的本領。例如，貓捉老鼠。平常貓就會進行一些鍛煉，玩小球啊，等等，它玩小球的姿勢什么的，和貓玩老鼠的時候很像。所以，我支持“鍛煉說”和“學習說”
5、思考：同學們各抒己見，每個人都有自己的想法，基本上，每一種假說都有它的擁護者，那么作者呢？他支持哪一種說法？文章有沒有明確的表態？（沒有）為什么？（可以引導，提示學生，讓學生自己提出問題，進而解答。既然文章題為動物游戲之謎，那他為什么不給我們揭開這個謎？）
明確：第一，動物游戲行為是非常復雜的，不同動物的游戲可能有不同的原因，人類對動物了解得還不多，現在提出的各種假說都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開動物游戲之謎。
第二、科學注重求實，即使作者傾向于某種假說，也要經過實驗的證明，不能貿然下結論。
第三、體現了科學精神的包容性。
第四、和課文的題目相切合，引導人們繼續深入地探索。
6、能力提升，挖掘內涵：任何作品總會向讀者傳達一種信息，在這篇文章中，作者向我們介紹了動物世界存在的令人無法理解的游戲行為，他難道僅僅是為了告訴我們這些研究嗎？他的言外之意是什么呢？你又受到了什么樣的啟發？
提示：請同學們注意閱讀課文中這兩句話：
“動物學家們對此做出的解釋也許會使我們吃驚：這些動物是在游戲。”
“動物游戲之謎沒有完全解開，但動物們在游戲中表現出來的智能潛力、自我克制能力、創造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通訊方式等，都遠遠超出人們的估計。”
明確：（1）通過同學們剛才激烈的討論，我們突然發現，被人類認為智力低下的動物，也有如此豐富的情感思維，在我們身邊一些被看作極為平常的動物行為，還有如此深奧的科學知識。正像文中所講“動物在游戲行為中表現出來的.智能潛力、自我克制能力、創造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通信方式等，都遠遠超出人們對它們的估計”，“要解開動物游戲的所有秘密，還需要做更加深入的研究”。
（2）游戲歷來被當作人類的專利，但科學卻證明了被人們視為低等的動物也會游戲，而且動物們在游戲中表現出來的智能潛力、自我克制能力、創造性、想象力、狡猾、計謀、豐富多彩的通訊方式等，都遠遠超出人們的估計。
（3）科學探求，實事求是的精神；更重要的是我們有了一個新的角度去思考人與動物的關系，因為我們實在與動物有著太多的相似。多還給動物們一些生存的空間，讓它們繼續它們的游戲，同時也是在保護人類自身游戲的權利。
（4）作者拋磚引玉，想要通過這篇科普文章來引起更多人對于動物的關注，讓更多的人參與到動物的研究中去，一起來尋找動物世界的奧秘，來揭開這個謎。
（學生言之有理即可）
請同學們擬寫“保護動物”公益廣告詞，要求：
（1）印象深刻；
（2）新穎別致；
（3）簡潔明了。
例示：①“保護動物就是保護我們的家園”
②“動物和人類共有一個家”
③“為了子孫后代留下藍天碧水綠地”
④“保護動物，人人有責”
⑤“動物也有靈魂”
八、課堂小結
《動物游戲之謎》這篇文章為我們揭開了動物日常游戲行為的神秘面紗，擺出了研究者的種種結論，既讓我們擴大了視野，增長了見識，讓我們明白了科學探索永無止境。也讓我們真正懂得，地球不是人類獨有的，動物一樣是地球的主人。人類探索世界奧秘的征途還很漫長，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”（學生附和）。希望同學們也應該具有科學的探索精神，在探索的漫漫征途中留下同學們自己的足跡。
九、作業布置
1、請同學們寫一篇周記，談談我們應該怎樣與身邊的動物和諧相處？
2、預習《勸學》，找出文章的論點，說說作者是從哪幾方面來論述的。
《月球之謎》教學雜談
有時學生提出的問題較散，不能很快切入主要問題，占用較多時間解決零散問題，不能按時完成教學任務。
如前幾天我給三年級上課，教學《月球之謎》這篇課文時，學生集中提出了“環形山、荒漠、水藻、火山活動”等知識性問題。繞了很大一圈才回到“月球有哪些謎？”這個中心問題。這些自然知識可能對父母
知識淵博或有圖書館、網絡的學生來說在預習課文時就解決了，可對農村孩子來說就必需拿到課堂上。教師不得不把這些問題講清了再來分析課文。兩節課的教學時間有時得改成三課時。
《動物游戲之謎》教學反思
一堂課能輕松順利的講下來，說明這堂課的設計有其可取之處，經過認真的思考總結，覺得以下幾個方面在今后的教學中應該繼續堅持。下面給大家分享的這篇《動物游戲之謎》教學反思，大家可以好好學習下！
首先，縮小課堂教學目標
《動物游戲之謎》作為一篇科普說明文，有著它自身特有的優勢。文章思路很清晰，列舉的動物游戲的現象非常有趣，語言也通俗易懂，饒有趣味，學生在閱讀上沒有什么障礙。那么這堂課學生最應該學什么？經過認真思慮，并結合新課程標準要求，我確定了以下三個教學目標：
1、把握文章內容，理清文章思路，體會科普說明文語言的特點。
2、培養學生篩選信息，概括信息以及敘述自己觀點的能力。
3、培養學生勇于探索的精神，領悟科普文豐富的人文內涵。
但是一堂課只有四十分鐘，要完成這三個目標明顯過于困難，要使教學順利有效的進行，就必須要縮小教學目標。經過再三斟酌，我將教學重點目標確定為培養學生篩選信息、概括信息以及敘述自己觀點的能力。因此，一節課都是圍繞這一個目標來進行教學的，教學目標小了，教學重點就突出了，教學實施也就更順利。
其次，精心設置導語，引發學生興趣
《動物游戲之謎》這篇文章是在列舉了各類動物游戲現象的基礎上，引發了“動物為什么要進行游戲？”這一疑問，而后通過各種假說來解答這一問題。動物游戲這種現象生活中多有存在，因此我就精心挑選了兩幅有趣的動物游戲的圖片，用幻燈展示給學生。同學們對這些圖片非常感興趣，尤其是給動物游戲加入“語言”，更增加了動物游戲的趣味性。在同學們的歡笑聲中，提出一個疑問：動物為什么會有這些行為表現？從而導入新課。
常言說：“興趣是最好的老師。”趣味性的導入為整堂課創設了輕松、和諧的教學氛圍，教學氛圍的和諧輕松是這堂課得以順利實施的一個重要因素。
第三，設置好教學內容的梯度
為了使教學進行順利，在充分了解學生知識水平和認知規律的基礎上，對教學內容的梯度做了安排。由基礎字詞的檢測到培養學生概括能力的整體感知，再到文章重點部分的精讀，最后圍繞精讀部分做了拓展延伸，讓學生暢所欲言。教學各環節緊密相聯系，并且始終圍繞一個教學目的——培養學生篩選信息、概括信息以及敘述自己觀點的能力。由于教學各環節層層深入銜接緊密，教學過程進展的很順利。
第四，有效的轉化教學資源
學生的思維是多樣的，對于一個問題，答案也是豐富多彩的。尤其是對于語文這種特殊的學科，答案更是新奇而多樣。作為教師，我們可以針對學生的回答做適時的變通，盡可能的將其轉化為有效的教學資源。比如，在這次教學中，我設置了這樣一個問題：科學家經過不懈的努力仍未圓滿解決“動物為什么要進行游戲”這一問題，這一事實對你有何啟示？對于這一問題，多數同學的結論是“事物的答案不是唯一的”。但一個同學站起來只說了五個字——要善于觀察。這一答案跟我的預想稍微有點偏離，但學生有表述觀點的欲望，我們就要給他以鼓勵，對于這種不善于表述自己觀點的學生，尤為如此。對于這一回答，我從他的思維角度，以反問的方式做了進一步的解釋闡述：你是不是覺得專家無定論說明我們對事物的研究還有待于做進一步的觀察？他非常肯定的點了點頭。我也就隨機說到：“很好，善于觀察是我們認識事物，了解事物的基礎，同時也是我們寫好作文的基礎。”這樣一來，既鼓勵肯定了這個學生，同時又對這種突現型教學資源做了遷移利用。
“人無完人，金無足赤”。這堂課整體課堂氛圍很好，但不足也有。
最明顯的不足就是教學內容安排上有偏差。對于科普文說明文，語言教學應該是一個重點，這一點在目標中已有體現。但實際教學中，由于擔心學生對語言品析不感興趣，怕學生感覺枯燥無味，致使課堂氣氛低沉，因此，將本課的語言品析作為了下半節課的內容，而課堂的后半節課多用來拓展遷移，想以此訓練學生表述自己觀點的能力，但由于拓展過寬，也使這堂語文課有點偏離文本，顯得不夠充實。這是本課教學存在的一個重大缺陷。
作為一名新教師，如何上出語文課本身的特色，將能力提升和文本教學密切結合起來，達到和諧和統一，將是我在今后語文教學中要繼續思索的一個問題。
人教版高二上冊語文教案5
教學目的：
1、了解陸游及其詩歌創作。
2、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。
3、感受詩人強烈的愛國主義感情。
教學重點：
1、了解陸游及其詩歌創作。
2、感受詩人強烈的愛國主義感情。
教學難點：
1、深刻領悟這首詩歌所表現的思想感情。
2、感受詩人強烈的愛國主義感情。
第一節
一、導入：
《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這首詩是陸游的絕筆。他在彌留之際，念念不忘被金兵占領著的中原領土，熱切地盼望著祖國的重新統一，因此他寫了這首詩作為遺囑，諄諄告誡自己的兒子。從這里我們可以領略到詩人的愛國情懷是何等的執著、真摯!今天，讓我們再一次走進陸游，體會他那感人至深的愛國情懷。
二、詩人及背景簡介：
陸游(1125～1210),字務觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋愛國詩人。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。陸游是一個高產的作家，其詩作今存9000多首，內容豐富，主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情。
陸游的詩歌為什么主要表現渴望恢復祖國統一的愛國熱情?這與他的家世和經歷有莫大的關系。首先看陸游的家世：陸游出身于一個愛國家庭，父親陸宰，有堅定的民族立場，常常談論國難國恥至痛哭流涕，飯都吃不下。由于家庭的關系，陸游從小接觸的都是愛國人士。再看看其經歷：陸游出生的第二年就碰上了靖康之變，跟隨家人顛沛流離，他在國難中誕生、成長直至逝世。這樣的家世，這樣的經歷，促使他產生“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的英雄志愿。
詩人一生“寄意恢復”，但那時南宋當局卻偏安江南，不思北伐，并且在政治上一再打擊排斥陸游。在山陰閑居了6年的陸游，看到“掃胡塵”“雪國恥”的志向化為泡影，在悲憤失望中他揮毫寫下了這首詩，抒發了自己報國無門、壯志難酬、虛度年華的滿腔激憤。
三、詩意理解：
1、學生自讀詩文，把握詩歌節奏，教師作誦讀技法指導。
早歲/那知/世事艱，中原/北望/氣如山。
樓船/夜雪/瓜洲渡，鐵馬/秋風/大散關。(語速稍快，語調激昂，顯其豪壯)
塞上/長城/空自許，鏡中/衰鬢/已先斑。(整句語調低沉，顯其沉郁)
出師/一表/真名世，千載/誰堪/伯仲間。(結句降調)
2、詩意的講解。
3、學生在理解詩意的基礎上背誦詩文。
四、詩歌賞析：
首聯：早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
1、“世事艱”指什么?
直接道出詩人早年經歷的辛酸與坎坷;也暗指投降派把持朝政，阻撓北伐，使詩人抗金復國的歷程是如此的艱難。這也是詩人“憤”的根源。
2、“中原北望氣如山”的正確語序是什么?這句暗示了詩人什么樣的愿望?通過這句詩讓我們看到了一個怎樣的詩人形象?
“北望中原氣如山”
欲圖收復失地。
詩人以為驅逐侵略者，收復失地，指日可待。這讓我們看到了詩人早年的形象：雄心勃勃、意氣風發、豪情滿懷的愛國青年。
小結：追述青年時的豪情壯志。
頷聯：樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
1、頷聯寫到了兩次戰斗，是哪兩次?
一次是在瓜洲渡擊退金兵的進犯，一次是大散關失而復得。
2、詩人寫這兩次戰斗是要表明什么?
這表明南宋人民有力量保衛自己的國家;也表明了詩人渴望北伐，恢復中原，向往著火熱的戰斗生活。這也是上聯“氣如山”一個表現。
3、頷聯既是敘事，也是寫景。你能說出它在寫景上的特點嗎?你還能舉出一例運用了此種手法的其它詩句嗎?
用了六個名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的抗金場面，將詩人的恢復之志具體化。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
小結：描繪當年兩幅氣壯山河的抗金場面。
首聯、頷聯：回顧往事，抒寫渴望北伐的英雄氣概(敘事)
頸聯：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
1、頸聯是寫過去還是眼前?
眼前。
2、“塞上長城”實際上是運用了一個典故，一個什么典故?詩人用這個典故有何作用?
南朝時劉宋名將檀道濟曾自稱為“萬里長城”。皇帝要殺他，他說：“(你)自毀汝(你的)萬里長城。”
表達了詩人捍衛國家，揚威邊地，舍我其誰的決心。
3、這一聯中的“空”字和“已”表達了作者怎樣的感情?
由于投降派把持朝政，“塞上長城”只能“空自許”，詩人的豪情壯志付諸東流。一個“空”字形象地寫出詩人因宏偉志向無法實現而產生的.那種沉重的失落感。
一個“已”字生動刻畫出詩人壯志未酬，歲月蹉跎的悲憤之情。這種“憤”多么強烈，多么令人痛心疾首，扼腕長嘆。
小結：感嘆生平抱負未得施展，卻早生華發。
尾聯：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!
1、我們結合《出師表》的內容來看，詩人為什么大力贊賞《出師表》?
諸葛亮在《出師表》中所說的“當獎率三軍，北定中原”，這正是陸游的畢生心愿;
諸葛亮的“親賢臣，遠小人”的告誡，正是陸游認為南宋當權者應該吸取的。
諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，正是詩人以此自勉的精神。
2、詩人在尾聯運用這個典故有什么用意?
暗諷統治者是“阿斗”，朝中又沒有諸葛亮;詩人以諸葛亮自況，表明他至死也不會放棄恢復中原之志。
小結：包含了詩人對諸葛亮的仰慕之情，并以此自勉。
頸尾兩聯，回到現實，抒發報國無門的憤慨。
五、拓展：詩題為《書憤》，就全詩來看作者有哪些可“憤”之事?這些“憤”的根源是什么?
所憤之一：“憤”于金人占我河山。
所憤之二：“憤”于投降派把持朝政，朝廷“主和”，阻撓北伐。
所憤之三：“憤”于壯志難酬、請纓無路。(詩人年輕時認為自己就像萬里長城一樣，可以抵擋千軍萬馬。可入仕以后多次因力主抗金而被罷官，壯志難酬、請纓無路。)
所憤之四：“憤”于歲月蹉跎，年華空老。(早年豪氣如山，以“塞上長城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國山河依然破碎，廣大人民依然受難。)
所憤之五：“憤”于南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安、無人領軍。
這五“憤”的根源，其實全在于南宋朝廷“主和派”。因為他們是抗金救國的絆腳石，是絞殺愛國力量的劊子手。
六、本詩主要表現手法。
對比手法：
詩中的“憤”，主要通過兩個對比表現出來。一是理想和現實的對比：詩人北望中原，豪氣如山，自以為是“塞上長城”，然而世事多艱。理想被現實擊得粉碎。二是詩人早年形象與晚年形象的對比：早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，何等豪邁，如今對鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老!而這一切的根源就是朝廷的主和派，詩人心中之“憤”焉得不涌上筆端?
人教版高二上冊語文教案6
[自讀導言]
1.了解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
2.引導學生了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，掌握本文敘述、議論和抒情巧妙結合的寫作特點。
3.背誦全文，了解課文中的詞類活用、成分省略等語言現象，掌握“修”“期”“致”“臨”“次”等詞的多義性。
[解說]
1.本文是一篇書序，而要被作序的書是因宴集賦詩結集而成，因而這篇序言并沒有像一般書序那樣把寫作的重點放在對書的內容和特點的介紹上，而是把筆力集中在由這次集會而引起的對人生無常的感慨上，所以理清作者思想感情的脈絡是學好這篇課文的關鍵。又因為本文有一定的消極色彩，所以教學中必須正面引導學生認識在作者深沉的感嘆中的積極情緒。這是全文學習的難點。
2.兩晉時期，駢麗藻飾之風盛行，而本文作者卻以這種樸素自然的散句為主的形式出現實屬難能可貴，這種樸素自然的形式恰好與作者真實可感的思想達成完美和諧的統一，我們必須引導學生充分認識這一點。
3.背誦全文是本單元和本課的具體要求，所以必須督促學生去完成。詞類活用、省略句式和詞的多義性是本課較為明顯的語言現象，教學中應引導學生在理解的基礎上掌握、積累。
[自讀程序]
一、解題，弄清本文體裁和內容的關系，總體把握作者思想感情的基調，突破重點。
二、介紹背景，根據本文所述內容，從更遠的背景著眼，講清中國古典文學作品中描述聚會歡樂后，因感人生無常而轉悲的寫法，并非始于《蘭亭集序》，而是由來已久，突破難點。
三、熟讀、背誦課文，理清思路，劃分層次，然后采用導學、提問、討論相結合的教學方法，根據學生的實際水平，隨機控制教學進程，解決課文中的重要問題。
[解說]
1.根據高中語文第一冊教材對文言文學習的總體要求和本單元的具體要求可知，本課學習的重點是對課文思想內容、作者思想感情的理解，其前提是必須弄清寫作背景和社會背景。(知人論世)
2.弄清了創作緣由，學生們自然會在整體感知的基礎上達到熟讀背誦，而后順利劃分出層次結構。
3.本篇課文篇幅較短，完全可采用導學式教學，也可以通過提問和討論相結合的方式達到對每一層、每一句話的理解。
[自讀點撥]
1.題目與寫作背景
蘭亭，是東晉時期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風景幽雅，是當時名流雅士時常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一歲的王羲之(當時任會稽內史)邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流殤之飲，當時要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。
2.理清思路，把握全文感情基調。
全文共三個自然段，可分為前后兩部分，第一段為第一部分，敘述蘭亭宴集的情況，寫出了宴集的時間、地點、相聚的緣由、參加人員、集會地的地理環境及景物、當日天氣和宴集的感受，是實寫，以一“樂”字為基調。第二、三自然段是第二部分，寫宴集以后的感慨，是虛寫，這部分則以一“悲”字為基調。全文這種由樂轉悲的寫法原因有二：第一，符合一般人的心理發展變化規律。大家難得一聚，是快事、樂事，但有聚就有散，因為“天下沒有不散的筵席”，再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的.，本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。第二，這種寫法有其歷史源淵：當年漢武帝行幸河東，中流與群臣歡飲，自作《秋風辭》：“橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質書》敘在與吳質等人宴樂之后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難常’足下之徒，咸以為然。”西晉石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”可見從漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的，那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為怪了。
3.從第一自然段用詞的簡約、格調的淡雅可以看出作者怎樣的性情。
第一自然段里作者無論模山范水還是描竹畫樹，都達到了簡而不能再簡的地步，真可謂惜墨如金，想那陽春三月的江南山間水渚該有多少鮮花吐芳、姹紫嫣紅開遍，而此文中，作者卻緊鎖濃香艷顏，些許不流注筆端，進入作者視角的只在于山、水、林、竹、天、風而已。就是寫那翠綠欲滴的樹林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而棄其綠、棄其碧、棄其翠，極力造成一種素淡、雅致的格調。蘭亭宴集本是良辰美景中的賞心樂事，但作者內的喜悅之情從不過分表露，筆端的興奮字眼從不輕易滑落，只在結尾處以“信可樂也”四字表出，但仍保持著筆勢之從容沉穩，可見文字格調的淡雅正是作者人格性情的體現。
4、第二自然段分為幾層，以及與前文怎樣聯系。
第二自然段分為兩層：第一層敘述。作者首先從蘭亭集會聯想到現今人們的相處往來、周旋應時，盡管因人不同，人們做事處世的方法千差萬別，但人們的觀點無外乎有兩種：一種是“當其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至”;另一種則是當對所遇事物產生厭倦時，感情隨事物的變化而變化，無端的感慨就產生了。第二層，針對人生的這種感情變化，用一個遞進關系的復句發表感慨議論。人們對于自己先前喜歡的事物轉瞬變為歷史的陳跡這件事尚且感慨萬分，何況對于隨著世界的變化人們難免一死這件事呢?這里的“向之所欣”指的應該是蘭亭集會這件事，這樣前后文就自然聯系起來了。
5.第三自然段中作者的思想感情是怎樣一步步推進的。
第一步，緊接上段結尾的“修短隨化，終期于盡”于第三自然段一開頭就用孔子的話總說生死大事，提到生死這件大事是令人悲傷的。第二步，作者從古人遺留下來的文章看到：古人也為人生變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人更加傷感，這使作者的心情久久不得開解。第三步，作者推測未來人的感情變化也必和古今人一樣，等到現在的一切成為歷史的陳跡，未來人也會像我們現在一樣臨今人之文而感嘆，如此無情的變遷再次引起作者的感慨。最后一步作者點出寫作此序的主旨：既然人生變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰，同時也使將來之人了解作者心中的感觸。隨著感情變化的步步推進，字里行間流露出作者對人生的眷戀和熱愛，這與上文的樂生之意恰好相合。
6.為什么說“一生死”、“齊彭殤”是“虛誕”、“妄作”。
這一觀點出自《莊子·齊物論》，莊子認為生和死是相對的，“方生方死，方死方生”，像細胞的新陳代謝。但他夸大了這個相對，否定了生和死的區別，所以，生死相等說是荒謬的。他又認為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒什么差別，因為長短是相對的，但他同樣夸大這種相對性，否定了壽夭的區別，所以是胡說。其次從第三段的內容看，作者先引用孔子的話說生死是人生的大事，接著分別寫古人、今人和后人無不對生死這一人生大事感慨萬端，對人生無常悲恨不已，那么既然古往今來人們無一例外都為人生無常興嘆生悲，莊子的死生一樣、壽夭等同的說法還是虛妄荒誕之辭嗎?
[解說]
講清寫作背景和有關社會背景是打開學習《蘭亭集序》大門的金鑰匙，其他幾個問題則是根據作者思想感情的發展變化而設置，理解好這幾個問題，就能更好地理清文章思路，把握作者的思想感情了。
[自讀思考]
1.第一自然段中關于天氣情況的描寫有什么作用?
2.由第一自然段的“樂”到第二自然段轉“悲”其原因是什么?(用原文回答)
3.從原文找出兩句話來說明“雖世殊事異，所以興杯，其致一也。”
4.用最精練的話概括第三自然段的層意：
第一層引用孔子的話總說：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx;
第二層寫古人、今人xxxxxxxxxxxxx;
第三層寫后人xxxxxxxxxxxxxxxxxxx;
第四層概括作序的目的：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx。
5.填空下文
兩晉時期，駢儷藻飾之風已經盛行。本文在修辭上xxxxxxxxx藻飾，xxxxxxxx典故;在句法上xxxxxxxxxx兼行而以xxxxxxxxxxx為主，這種樸素自然的形式與其xxxxxxxx構成了和諧統一，確實是一篇“不類常流”的佳作。
6.課文對老之將至，人生無常感嘆不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題。
答案提示：
1.文中對天氣的描寫起承上啟下的連接作用。承上是說上文的地理環境、景物、人們的活動如果沒有“天朗氣清，惠風和暢”的天氣，便都不會呈現出歡快的氣氛;就啟下而言，由“天”、“氣”而及于下文之“宇宙”，顯得緊密而自然。
2.“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。”
3.“每覽昔人興感之由，若合一契”“后人視今，亦由今之視昔” 4.生死是人生大事;對生死的感慨;對生死的感慨;使后人了解“我”的感觸5.不尚不堆砌駢散散內容
6.從第一自然段中作者對此次宴集環境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之如，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”、“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是非常有積極意義的。
《蘭亭集序》知識點全面歸納
【文學常識】
《蘭亭集序》選自《xxxxxxxxx》，王羲之，字xxxxxxxxx，xxxxxxxxx(朝代)瑯玡臨沂(現山東省臨沂縣)人，是中國古代杰出的xxxxxxx家，有“xxxxxxxxx”之稱，世稱“xxxxxxx”。
【通假字】
1、悟言一室之內“悟”通“晤”，會面
2、趣舍萬殊“趣”通“取”
【古今異義】
1、列坐其次
古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。
今義：①次第較后;第二。 ②次要的地位。
2、亦將有感于斯文
古：這些文章今：常用義為文雅，又指文化或文人
3、或取諸懷抱
古：胸懷抱負。今：①抱在懷里; ②胸前; ③心里存著; ④打算。
4、引(之)以(之)為流觴曲水。
古義：把……作為。今義：認為。
5、所以游目騁懷
古義：①表憑借，用來。 ②……的原因。如：所以興懷。
今義：①表因果關系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。
6、俯仰一世
古義：形容時間短暫。今義：低頭抬頭
《蘭亭集序》點將過關練習
【語段點將1】
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。
古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉!
1、解釋下列句中加粗的詞：
⑴人之相與：
⑵取諸懷抱：
2、與“猶不能不以之興懷”的“以”的意義相同的一項是( )
A、不賂者以賂者喪
B、足以極視聽之娛
C、以事秦之心禮天下之奇才
D、君臣固守以窺周室
3、判斷下列句子翻譯的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。
⑴因寄所托，放浪形骸之外
譯：有的把思想感情寄托在愛好的事物上，不受拘束，放縱游樂。( )
⑵雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。
譯：雖然人們的要求、舍棄不同，安靜、急躁的性情各異，但當他們對所接觸的事物感到高興，自己所需要的暫時得到了，歡快地感到自我滿足的時候，就曾經忘記了衰老即將到來。( )
4、本文多駢句，試從本段中舉出兩例。
〖參考答案〗
1：⑴相互交往
⑴ 思想抱負
2：A
3：⑴ √
⑵ ×
4：⑴或取諸懷抱，晤言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。
⑵趣舍萬殊，靜躁不同。
【語段點將2】
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。隨趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉?
1、這一段的主要內容是什么?基調是什么?是圍繞什么問題展開議論的?
2、這一段話的議論與上文的敘事有什么關系?
〖參考答案〗
1：這一段寫蘭亭集會后的感觸，以“悲”字為基調，主要圍繞“死生亦大矣”展開議論。
2：首句“夫人之相與，俯仰一世”是緊承上文“群賢畢至，少長感集”，由此也引出了上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。
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