高二上冊語文教案

時(shí)間：2024-09-27 01:07:39 高二上冊我要投稿

人教版高二上冊語文教案13篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過教案嗎？下面是小編為大家收集的人教版高二上冊語文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人教版高二上冊語文教案13篇

　　人教版高二上冊語文教案篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.了解本詩的寫作背景和杜詩沉郁頓挫的詩歌特色。

　　2.賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，理解“一切景語皆情語”，感受詩人深沉的苦痛與憂思。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1. 體會詩歌中的意象包含的情感。

　　2. 賞析詩歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　準(zhǔn)確、規(guī)范、生動地解讀詩歌中蘊(yùn)含的作者的思想感情。

　　【難點(diǎn)突破】

　　抓住意象，通過知人論世、品字、對比、探究等多種方式進(jìn)行突破。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　1 課時(shí)

　　【教學(xué)步驟與教學(xué)過程】

　　一、激趣導(dǎo)入(4分鐘)

　　同學(xué)們，我們知道知道農(nóng)歷九月初九是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，二九相重，所以叫重陽，又叫“重九”。由于“九九”諧音是“久久”，有長久之意，常在此日進(jìn)行祭祖和敬老活動，所以重陽節(jié)又被稱為“老人節(jié)”。與三月初三“踏春”相對應(yīng)，重陽還被稱“踏秋”，這一天全家都要一起登高“避災(zāi)”以求長壽，還會插茱萸、喝酒賞菊，所以重陽節(jié)又稱“登高節(jié)”。在小學(xué)時(shí)我們學(xué)過王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩，其中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描述的正是重陽節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗。

　　公元767年的重陽節(jié)這一天，四川省夔州的長江邊上，一位衣衫襤褸、疾病纏身、年過半百的老人，孤身一人、步履蹣跚地朝山上登高而來。在這個滿目衰敗的殘秋里，面對水急風(fēng)大的萬里江天，面對疲倦而孤獨(dú)的飛鳥，面對了無生氣的枯樹，這位一生坎坷、窮愁潦倒的老人，似乎已經(jīng)走到了生命的晚秋，老人百感交集，情不自禁地賦詩一首，這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的一首七言律詩——《登高》。

　　二、《登高》的寫作背景(2分鐘)

　　《登高》向來被譽(yù)傳為名作，被明代的胡應(yīng)麟稱為“古今七言律第一”。這首詩是杜甫767年在四川夔州所作，當(dāng)時(shí)雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又趁機(jī)相互爭奪地盤，造成社會動亂，民不聊生。同時(shí)，唐與吐蕃等外族戰(zhàn)爭不斷。在這種內(nèi)憂外患的形勢下，詩人杜甫的郁悶是多種因素造成的，時(shí)代的苦難、家道的艱辛、個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，各種苦悶像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。為了排遣苦悶，詩人抱病登高，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　三、整體感知(3分鐘)

　　1.播放錄音朗讀，找出本詩的主體情緒是什么?(詩眼：悲)

　　2.聽老師示讀，注意詩歌的字音、節(jié)奏及停頓。

　　3. 大家自由朗讀，注意結(jié)合課文注釋，翻譯不懂的字句。

　　四、品讀詩歌(30分鐘)

　　1.[鑒賞首聯(lián)]-----風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回

　　問題1：首聯(lián)利用工筆細(xì)描的手法共寫了幾種景物?

　　六種：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥

　　問題2：這六種景物分別用什么詞描寫的?

　　急、高、嘯哀、清、白、飛回。十四字寫六種景，形、聲、色、態(tài)兼?zhèn)洌帜裏挕?/p>

　　急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。

　　天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。

　　哀猿，使人聽到它的叫聲非常悲涼。

　　飛鳥，可能是一只找不到食物的孤獨(dú)痛苦的鳥。因?yàn)槭巧钋锪耍澄锖苌倭恕Ｒ部赡苁且恢徽也坏郊业镍B。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

　　問題3：我們能不能把它想象成一只歡樂的鳥?或者想象成不是一只，而是多只?

　　不能，我們得根據(jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象，此時(shí)杜甫孤單地一個人在外漂泊。

　　迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。

　　2.[鑒賞頷聯(lián)]------無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

　　問題1：頷聯(lián)，寫了幾種景物? 由落木和江水，我們能想到什么?

　　兩種景物：落木、長江。杜甫看到落葉飄零，想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時(shí)是55歲，也就是去世前三年寫的。“落木蕭蕭”是有生命短暫之意，傳達(dá)出年華易逝的感慨。

　　“不盡長江”傳遞的信息是時(shí)間的無窮，給人一種歷史長河永不停息的感覺。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。面對滾滾不盡的歷史長河，杜甫感到有些無可奈何。但作為一個現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個有闊大胸襟的知識分子來說，他不僅僅是無可奈何，也不是對生命短暫的想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長生不老，他知道人無論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊，有一種很宏大的氣勢。

　　問題2：能把這聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來總結(jié)一下嗎?

　　從表達(dá)技巧角度，此聯(lián)運(yùn)用對比襯托，用時(shí)間的無窮襯托了生命的短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。相反，時(shí)間和歷史越是悠久無窮，就越顯得人生命的短暫瞬逝。人生一世，草木一秋，但江山萬古長青。此聯(lián)“無邊”“不盡”，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。

　　這種復(fù)雜深沉的情感借助兩個修飾詞“無邊”和“不盡”表現(xiàn)得更為充分。這兩個詞與下聯(lián)的“萬里”、“百年”呼應(yīng)。詩人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，排遣不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融。詩的境界更加雄渾壯闊，更能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。

　　總結(jié)：寓情于景，為全詩奠定了沉郁、凄清、悲愴的感情基調(diào)。如果說前兩聯(lián)是寫景的話，那么后兩聯(lián)是什么? 抒情。

　　3.[賞析頸聯(lián)]------萬里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺

　　問題1：南宋學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》評析此聯(lián)十四字之間含有八意，即八可悲，如何理解?

　　異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其一;系舟“萬里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其二;“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其三，“常”年如此，不知其終，此其四。“百年”一生潦倒，此其五;體弱“多病”，纏身不愈，此其六;重九“登臺”，倍思親，此其七;孑然孤“獨(dú)”，此其八。

　　羅大經(jīng)對這一聯(lián)的總結(jié)的確極為精當(dāng)，此句把杜甫的悲情、愁情表達(dá)得淋漓盡致，可謂悲中添悲、愁上加愁。

　　“萬里”：寫出了自己距離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，相隔千山萬水，思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思。

　　“悲秋”：這兩個字寫出了詩人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋天往往會有一種悲涼的感覺。悲秋，是我國文人墨客的一種傳統(tǒng)文學(xué)題材。古代就有“秋士”一詞，意思是說秋天的時(shí)候，男子會覺得繁華落盡，滿目蕭瑟，有些英雄末路的'傷感。我們再聯(lián)系詩人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會出“悲秋”中這個“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。

　　“作客”：詩中的作客，不是“做客”，意思是寄居他鄉(xiāng)。漂泊他鄉(xiāng)的人，難免會有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會更加濃烈。這是第三層意思。

　　“常”：在“作客”前，加上這一個“常”字，說明了什么?它說明在詩人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。杜甫48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中一直在外漂零，寫這首詩時(shí)已是第八個年頭了。如果說“作客”他鄉(xiāng)，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。

　　“百年”：不是說一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”，也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)55歲了，這么大年紀(jì)還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。

　　“多病”：在多年的飄泊生活中，詩人身患多種疾病，一個身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。

　　“登臺”：詩人登上高臺所見到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回，無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩人心中產(chǎn)生了無限感慨，再聯(lián)想到時(shí)局的動蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會更加沉重。這是第七層意思。

　　“獨(dú)”：在“登臺”前面加一個“獨(dú)”字，就使“登臺”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽節(jié)到來之際，詩人既不能走親訪友，又不是舉家齊登，而是獨(dú)自登高。晚年的杜甫抱負(fù)未展，疾病纏身，家鄉(xiāng)難回，知音漸少(好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世)，怎能不感慨萬千?那種孤苦無助之感，可謂是表達(dá)得淋漓盡致。這是第八層意思。

　　總結(jié)：大家看，雖然只有十四個字，卻能夠?qū)懗霭藢右馑迹@就難怪此詩千百年來為世人年稱道。需要我們注意的是，在這兩個詩句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過半百而又疾病纏身老人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，在一個秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，獨(dú)自登上江邊的高臺，面對著滾滾江水、茫茫蒼穹，禁不住慨然長嘆。這是一幅多么悲涼的景象啊!這其中任意一種意思就足以讓人沉重，更何況是八層意思呢?為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達(dá)，詩人在接下來的兩個詩句中，對自己當(dāng)前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示：

　　4.[賞析尾聯(lián)]------艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

　　問題1：聯(lián)系當(dāng)時(shí)詩人所處環(huán)境說說尾聯(lián)中艱難二字的含義。

　　“艱難”指國家艱難，更多的是指個人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎伴隨了杜甫老人的一生。他既憂己，更憂民憂國。古代許多知識分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無論貧困還是發(fā)達(dá)，都是心懷天下的。憂國憂民是杜甫詩歌的主旋律。

　　問題2：用自己的話說說如何理解“苦”和“新停”二字?

　　苦，表達(dá)了極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國憂民。杜甫想為國家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國家出力了，所以極度遺憾，這是一種憂憤的心情。老人心有余而力不足，心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。

　　問題3：此時(shí)是重陽節(jié)，按習(xí)俗應(yīng)該喝酒賞菊花。酒是中國人的最愛，似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或悲的感情。杜甫這個人特別愛喝酒，無論高興還是傷悲都要來上一口。在我們學(xué)過的杜甫的詩中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。但是現(xiàn)在的杜甫卻不能喝酒了，這是為什么呢?

　　因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢?——只能郁結(jié)在詩的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

　　小結(jié)：國家與個人的雙重艱難，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了滿頭的花白，而一個“繁”字，則寫出了白發(fā)之多，詩人的潦倒生活可見一斑。在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來個“一醉解千愁”，可是又偏偏因?yàn)樯《鴦倓偨淞司疲挠腥f千愁緒，無法排解，詩歌至此就戛然而止了，詩人似乎還有千言萬語，萬語千言要向世人訴說，但卻又不說了。人在憂愁苦悶的時(shí)候，如果能夠向人盡情訴說，或許可以排解一些苦悶，而詩人卻不說了。不是不想說，也不是不能說，而是心中的愁苦太多太重，說也說不完，訴也訴不盡，所以索性不再說下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會，進(jìn)一步感受留下了無限廣闊的空間。這正是杜詩沉郁頓挫的藝術(shù)特色所在：沉郁是指其作品思想內(nèi)容的博大精深，題材的嚴(yán)肅，感情的深沉、深摯。頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉，感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。

　　五、結(jié)束語(6分鐘)：

　　今天，我們做了一次穿越，和大詩人杜甫一起完成了一次重陽登高，我們的靈魂仿佛再一次受到洗禮。詩人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對漂泊生涯的感嘆，有對老弱多病的嗟傷，但也有對自然的熱愛，對生命的執(zhí)著。這就是那個一生坎坷，曾經(jīng)豪情萬丈，志在報(bào)國的杜甫，那個無論窮達(dá)，都不忘兼濟(jì)天下的杜甫，那個已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國興衰的杜甫。同學(xué)們請記住這位偉大的老人。下面讓我們一起飽含感情的朗誦一下《登高》。

　　人教版高二上冊語文教案篇2

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識和能力

　　1.強(qiáng)化誦讀，加強(qiáng)積累，背誦精彩章節(jié)。

　　2.理解鋪陳、排比、起興手法及其藝術(shù)性。

　　3.欣賞矛盾沖突和曲折情節(jié)，欣賞人物對話和人物形象。

　　二、過程和方法

　　誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

　　三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　通過詩作體察漢代貴族家庭生活，以及封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實(shí)，感受焦劉二人忠貞不渝的愛情。

　　●重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　理解字詞，疏通詩句，理清本詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，把握詩中主要人物的性格特征及其典型意義。

　　●解決辦法

　　1.誦讀理解，疏通詩句。

　　2.理清情節(jié)發(fā)展的線索。

　　3.通過分析主要人物形象把握本詩的主旨。

　　4.按要求背誦7節(jié)詩。

　　●學(xué)生活動

　　1.讓學(xué)生誦讀理解，疏通詩句，把握情節(jié)發(fā)展的線索。

　　2.設(shè)置討論題，分析詩中主要人物的性格特征及其典型意義，把握詩的主旨。

　　●教學(xué)步驟

　　一、導(dǎo)入

　　有一首與《木蘭詩》并稱樂府雙璧的詩歌，題目叫《孔雀東南飛》。

　　《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。全詩357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。

　　開頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

　　二、誦讀感知

　　誦讀：五言詩一般是三個節(jié)拍，二二一或二一二，其節(jié)奏按意群劃分。如：孔雀/東南/飛，五里/一/徘徊。

　　三、疏通、理解

　　借助注釋、字典等疏通詩句。

　　必須掌握的實(shí)詞及其在現(xiàn)代漢語中的運(yùn)用

　　⑴堪：承受得了。(不堪一擊)

　　⑵徒：白白地，空地。(徒有虛名)

　　⑶可憐：可愛。(楚楚可憐)

　　⑷紛紜：凌亂。(頭緒紛紜，眾說紛紜)

　　⑸葳蕤wēiruí：繁盛的樣子。(樹木葳蕤)

　　⑹纖纖xiān：形容細(xì)長。(十指纖纖)

　　⑺念：記掛。(念念不忘)

　　⑻卻：退出來。(望而卻步)

　　⑼區(qū)區(qū)：愚拙(何乃太區(qū)區(qū));真情摯意(感君區(qū)區(qū)懷)。現(xiàn)在多指數(shù)量少或人事的重要。(區(qū)區(qū)小事，何足掛齒)

　　⑽依依：戀戀不舍。(依依惜別)

　　⑾窈窕yǎotiǎo：美好。(窈窕淑女，君子好逑)

　　⑿令：美好;敬辭。(令名、令德;令尊、令兄)

　　⒀謝：A辭別;B告訴;C道歉;D感謝;E推辭，F(xiàn)衰亡，凋落(阿母謝媒人，多謝后世人，謝家事夫婿)

　　⒁相xiāng：A互相;B表示一方對一方有所動作。(及時(shí)相遣歸，枝枝相覆蓋，葉葉相交通)

　　⒂見：A看見，會見，拜見;B同“現(xiàn)”;C表示被動，被，受;D副詞，放在動詞前指動作對象。(相見常日稀，君既若見錄，不久望君來，府吏見叮嚀)。

　　⒃悵chàng然：失意，不如意。(悵然若失，悵然而返)

　　⒄否pǐ泰：壞運(yùn)氣，好運(yùn)氣。(否極泰來)

　　⒅要yāo：邀。(要功，要買)

　　⒆絡(luò)繹：接連不斷。(絡(luò)繹不絕)

　　⒇赍jī：贈送。(赍賞)

　　(21)躑躅zhízhú：緩緩地走或徘徊。(躑躅歧路)

　　(22)迎：A迎接;B迎娶;C逢迎(迎合別人的心意)。(還必相迎取。明日來迎汝。不足迎后人)

　　(23)零：落下，凋落。(零淚應(yīng)聲落，泣涕零如雨)(枯葉凋零)

　　(3)訂正文中注釋

　　“便言多令才”中的“便”應(yīng)讀pián，不讀biàn。

　　四、把握情節(jié)發(fā)展與結(jié)構(gòu)

　　全詩除“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興外，按情節(jié)發(fā)展，可分為5個部分：

　　1.開端(從“十三能織素”到“及時(shí)相遣歸”)，是蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。

　　2.發(fā)展(從“府吏得聞之”到“二情同依依”)，寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項(xiàng)內(nèi)容。

　　①從“府吏得聞之”到“慎勿違吾語”，寫仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回娘家，還抱著重新團(tuán)聚的幻想。

　　②從“新婦謂府吏”到“涕落百余行”，寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅(jiān)決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。

　　③從“府吏馬在前”到“二情同依依”，寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。

　　3.發(fā)展(從“入門上家堂”到“郁郁登郡門”)，寫蘭芝回家后的遭遇。這部分情節(jié)比較復(fù)雜，寫三項(xiàng)內(nèi)容。

　　①母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。

　　②但是，哥哥堅(jiān)決不答應(yīng)。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。

　　③寫府君家為婚事的鋪張。

　　4.高潮(從“阿母謂阿女”到“自掛東南枝”)，寫蘭芝、仲卿雙雙殉情，為全詩的高潮。

　　5.結(jié)尾(從“兩家求合葬”到結(jié)尾)，表達(dá)了詩人強(qiáng)烈的愿望。

　　本詩以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。

　　五、總結(jié)、擴(kuò)展

　　《孔雀東南飛》與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，可見它又是古樂府民歌的代表作之一。樂府詩起于漢武帝時(shí)，屬古體詩的一種，除要求配樂歌唱外，其形式和古體詩沒有區(qū)別。后世將魏晉至唐可以人樂的詩歌和后人襲用樂府題名仿作的不合樂的.作品，統(tǒng)稱樂府。如白居易的《賣炭翁》。

　　由于樂府詩是來源于各地的歌謠，而這些歌謠又都是“感于哀樂，緣事而發(fā)”，所以，內(nèi)容的社會性和形式的敘事性就成了樂府詩的顯著特點(diǎn)。如《孔雀東南飛》就提出了一個重要的社會問題：父母不應(yīng)干涉兒女的婚事。又如《陌上桑》寫羅敷嚴(yán)辭拒絕太守的調(diào)戲，就反映了官占民女為妾的事實(shí)。可見，漢樂府反映了廣大人民的生活和愛情，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它繼承和發(fā)展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承和發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。如本詩取自真人真事，敘述描寫具體生動，人物形象栩栩如生，符合現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，而詩尾以鴛鴦雙飛作結(jié)，通過美麗的幻想形式，表現(xiàn)了仲卿夫婦爭取婚姻自由的不可戰(zhàn)勝的意志，又充滿了浪漫主義的情感。

　　六、布置作業(yè)

　　1.請結(jié)合詩句回答：劉蘭芝為什么要自請回去?為什么婆母不能容她?從中可以看出劉蘭芝性格的哪些方面及當(dāng)時(shí)封建社會的哪一弊端?

　　2.男女主人公真摯情感表現(xiàn)在哪里?請?jiān)谠娭姓页霾⒓右泽w會。

　　3.焦仲卿是個怎樣的人?你喜愛這個角色嗎?

　　4.解釋下列加點(diǎn)的詞的意義和用法

　　【攬】攬裙脫絲履又申之以攬茝

　　【適】始適還家門處分適兄意適得府君書

　　【相】久久莫相忘及時(shí)相遣歸兒已薄祿相

　　【幸】幸復(fù)得此婦幸可廣問訊不幸短命死矣縵立遠(yuǎn)視而望幸焉

　　【謝】謝家事夫婿阿母謝媒人多謝后世人旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　東雀東南飛

　　起興 (第1節(jié)) 營造悲劇氛圍

　　開端 (第2節(jié)) 蘭芝被遣

　　發(fā)展 (第3—12節(jié)) 夫妻誓別

　　發(fā)展 (第13—21節(jié)) 蘭芝抗婚

　　高潮 (第22—31節(jié)) 雙雙殉情

　　尾聲 (第32節(jié)) 告誡后人

　　人教版高二上冊語文教案篇3

　　教學(xué)目的：

　　1.理解人生四種境界的內(nèi)涵。

　　2.品味文中含義豐富的語句，鑒賞文中含義豐富的語句，鑒賞本文深入淺出、平易流暢的表達(dá)藝術(shù)。

　　3.樹立正確的人生觀和崇高的人生理想。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課明確目標(biāo)：

　　有一記者前往某山區(qū)，碰到一個放羊娃，記者便和放羊娃有了一段對話。記者問：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦。” 記者問：“娶了媳婦呢?”放羊娃答：“生孩子。” 記者問：“有了孩子呢?”放羊娃答：“放羊。”記者默然。—這就是山區(qū)放羊娃的人生。今天我們來學(xué)習(xí)馮友蘭先生的《人生的境界》這篇文章又論述了怎樣的人生境界呢?(板書課題)

　　二、研習(xí)課文：

　　1.整體把握，理清思路。

　　全文闡述了什么問題?是按照怎樣的思路展開的?

　　文章論述的哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。思路：首先提出哲學(xué)一任務(wù)是提高人的精神境界，然后具體闡述四種人生境界的內(nèi)涵和相互關(guān)系。在這個基礎(chǔ)上，論述哲學(xué)的任務(wù)是使人獲得對宇宙人生的覺解，幫助人達(dá)到道德境界和天地境界，特別是達(dá)到天地境界。

　　2.人生的四種境界是根據(jù)什么劃分的?這四種境界的內(nèi)涵各是什么?

　　明確：作者根據(jù)一個人對于他所做的事覺解的程度以及他所做的事的意義，把人生的境界劃分為四種。

　　A.自然境界的人對他所做的事“并無覺解，或不甚覺解”，所做之事“沒有意義，或很少意義。”

　　B.功利境界的人覺解自己的利益，所做的事“有功利的意義”;

　　C.道德境界的人覺解“社會是一個整體，他是這個整體的一部分”，他所做的事有道德的意義;

　　D.天地境界的人覺解“他不僅是社會的一員，同時(shí)還是宇宙的一員”，他所做的事有超道德的價(jià)值和意義。

　　這四種境界由低到高。自然境界的人做事的動機(jī)是蒙昧的.;功利境界的人做事的動機(jī)是利己的;道德境界的人做事的動機(jī)是為了社會的利益;天地境界的人做事的動機(jī)是為了全宇宙的利益。

　　3.小組討論，質(zhì)疑思辨：山區(qū)放羊娃的人生屬于哪種境界?為什么?

　　三、總結(jié)

　　通過本文的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)明確馮友蘭先生指出了哲學(xué)的任務(wù)是提高人生的境界，人生的境界可分為四種。在我們今后的人生當(dāng)中，應(yīng)盡量使我們的人生境界向道德境界和天地境界發(fā)展。

　　人教版高二上冊語文教案篇4

　　教學(xué)目的

　　1、理清思路，熟讀成誦，了解詩歌的主旨、寓意。

　　2、學(xué)習(xí)作品描寫蜀道雄奇險(xiǎn)峻的手法，用心感受詩歌的意境美和聲韻美。

　　3、賞析詩歌的藝術(shù)特色，仔細(xì)品味李白作品中奔放的感情、豐富的想像、新奇的夸張和生動的語言。

　　教學(xué)設(shè)想

　　李白的詩歌以他想像的豐富奇特，風(fēng)格的雄健奔放，色調(diào)的瑰瑋絢麗，語言的清新自然著稱于世。“言出天地外，思出鬼神表”(皮日休)是對李白詩歌最準(zhǔn)確的概括。學(xué)習(xí)《蜀道難》這首詩要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真疏導(dǎo)文句、熟讀成誦，把握文章結(jié)構(gòu)、章法，了解其主旨、寓意，從而深刻體會李白詩歌的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，以加深學(xué)生對詩人對祖國大好河山的熱愛的認(rèn)識。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　解題，疏通文句，為賞析詩歌打好基礎(chǔ)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)語。

　　在我國的盛唐時(shí)期上，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位偉大的浪漫主義詩人，被人們尊稱為“詩仙”。他是誰?(明確：李白)李白在文學(xué)上取得了后人難以企及的成就!“詩圣”杜甫對他極為傾服，稱他的詩“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”。今天我們再學(xué)習(xí)一首李白的代表作品《蜀道難》。

　　1、唐詩的分類

　　古體詩：唐代人把《詩經(jīng)》到漢魏六朝的詩叫做古詩，或者古體詩。

　　近體詩：把到唐代才定型并盛行的嚴(yán)格按照一定的格律寫作的詩稱做近體詩或今體詩。

　　近體詩分律詩和絕句兩大類。

　　2、關(guān)于唐詩：

　　唐代是我國詩歌最光輝的時(shí)期。按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時(shí)期。

　　初唐的代表人物是王勃，楊炯，盧照鄰，駱賓王，他們被稱為“初唐四杰”。初唐成就最高的是陳子昂。

　　盛唐出現(xiàn)了以高適、岑參、王昌齡為代表的邊塞詩人，以及王維和孟浩然為代表的山水田園詩派。盛唐成就最高的是兩位著名詩人李白和杜甫。

　　中唐的代表有“元白詩派”(元稹、白居易)和“韓孟詩派”(韓愈、孟郊、賈島、李賀)。白居易的敘事詩《琵琶行》和《長恨歌》廣為傳誦。

　　晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的李商隱和杜牧，也留下了許多膾炙人口的詩作。

　　欣賞圖片

　　初讀文本，粗品詩意。

　　二、作者

　　李白(701--762)字太白，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有“詩仙”之稱。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。“功成身退”是支配他一生的主導(dǎo)思想。

　　李白，詩風(fēng)雄奇豪邁，感情奔放，幻想豐富，形象鮮明，與杜甫并稱“李杜”(“老李杜”)。有《李太白集》，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。

　　三、解題。

　　1、感悟詩題：

　　《蜀道難》是樂府《相和歌辭·瑟調(diào)曲》舊題。蜀道，蜀地的道路。難nán,艱難。﹙進(jìn)入﹚蜀地的道路艱難(難行)。

　　本篇根據(jù)這一詩題傳統(tǒng)的內(nèi)容，以雄健奔放的筆調(diào)，運(yùn)用夸張形容的手法，描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川，表現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　唐代蜀中商品經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人樂不思返，而沒有認(rèn)識到這一地區(qū)形勢險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。這首詩大約是唐玄宗天寶元年(742)李白初入長安時(shí)所作。《蜀道難》是樂府古題，古詞都以蜀道險(xiǎn)阻為內(nèi)容，寓有功業(yè)難成之意。正是這一點(diǎn)，觸動了李白初入長安追求功名未成的心事。當(dāng)友人入蜀時(shí)，他便用這一古題寫詩送別友人。在詩中，作者極力描繪蜀地山川的險(xiǎn)要，預(yù)示這樣的地理?xiàng)l件易為野心家所利用，以期喚起朝廷的注意。因而詩中寄寓著作者的隱憂，反映了作者對國家的忠誠和對人民的關(guān)懷。

　　2、蜀道簡介

　　蜀道北起陜西漢中寧強(qiáng)縣，南到四川成都，全長450公里，入川經(jīng)廣元、劍閣、梓潼、綿陽、德陽等地。沿線地勢險(xiǎn)要，山巒疊翠，風(fēng)光峻麗，關(guān)隘眾多，唐代李白有“蜀道難，難于上青天”的形容。

　　劍門關(guān),是蜀道上最重要的關(guān)隘。這里山脈東西橫亙百余公里，72峰綿延起伏，形若利劍，直插霄漢。連山絕險(xiǎn)，獨(dú)路如門，素有“劍門天下雄”之說。

　　3、背景

　　詩中強(qiáng)調(diào)“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言。顧炎武《日知錄》卷二十六說：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無寓意。”孟棨《本事詩·高逸》載“李白初至長安，賀知章往訪，見《蜀道難》：‘稱歡者數(shù)四，號為謫仙。’”由此故知，《蜀道難》是安史之亂前的作品，大約寫于唐玄宗天寶初詩人在長安之時(shí)。

　　四、課文感知。

　　1.教師運(yùn)用多媒體課件(名家朗讀，輔以豪放曲風(fēng)的音樂，配以相應(yīng)的雄奇壯麗的蜀中風(fēng)光畫面)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的審美情境。

　　2.學(xué)生自讀。讀準(zhǔn)字音。

　　噫吁嚱y(tǒng)īxūxī魚鳧fú縈繞yínɡrào石棧zhàn猿猱náo捫參ménshēn

　　崢嶸zhēnɡrónɡ撫膺tuān巉巖chán飛湍tuān長咨嗟zījiē喧豗huī

　　砯崖pīnɡ崔嵬cuīwéi吮血shǔn秦塞sài

　　3.提問：根據(jù)課前預(yù)習(xí)和剛才對課文的誦讀感知，你認(rèn)為這首詩的感情基調(diào)是什么?(學(xué)生思考，達(dá)到對課文的初步把握)明確：此詩奔放豪邁，充滿了慨嘆之意。

　　4、合作性學(xué)習(xí)

　　了解文意

　　步驟：分三步進(jìn)行“整體—局部—整體”

　　方法：獨(dú)立思考—對照注釋—共同討論

　　2.通假舉要

　　所守或匪親(“匪”通“非”)

　　3.一詞多義

　　(1)當(dāng)西當(dāng)太白有鳥道(介詞，在)

　　一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開(動詞，阻擋，把守)

　　木蘭當(dāng)戶織(介詞，對著)

　　募有能捕之者，當(dāng)其租入(動詞，兩者相抵)

　　誠不足以當(dāng)之(動詞，承擔(dān))

　　(2)絕

　　枯松倒掛倚絕壁(形容詞，極高的)

　　而絕秦趙之歡(動詞，斷絕)

　　率妻子邑人來此絕境(形容詞，隔絕，阻絕)

　　而絕江河(動詞，渡過)

　　以為妙絕(形容詞，極點(diǎn))

　　佛印絕類彌勒(副詞，很，非常)

　　(3)坐

　　以手撫膺坐長嘆(形容詞，空，徒)

　　停車坐愛楓林晚(介詞，因?yàn)椋捎?

　　坐法去官(副詞，因……獲罪)

　　項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐(動詞，坐下，坐著)

　　(4)或

　　云霞明滅或可睹(副詞，也許，或許)

　　左右或欲引相如去(代詞，有人)

　　一食或盡粟一石(副詞，有時(shí)，偶爾)

　　所守或匪親(連詞，倘若)

　　五、朗讀課文，深入體會。

　　六、布置作業(yè)。

　　1.積累詞語，歸納知識要點(diǎn)。

　　2.熟讀成誦，理清文章結(jié)構(gòu)。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：理清文章思路，領(lǐng)會其主旨、章法、基調(diào)。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟

　　一、導(dǎo)入。

　　上節(jié)課我們疏通了《蜀道難》的文意，這節(jié)課我們在此基礎(chǔ)上來具體分析這篇課文，理清文章的脈絡(luò)。

　　二、探究性學(xué)習(xí)

　　1.這首詩的主旨句是哪句?為什么?

　　明確：蜀道之難，難于上青天!

　　2、本文的線索是什么?

　　明確：詩人大體是按照由古至今、自秦入蜀的線索，抓住各處的山水特點(diǎn)來描寫，以展示蜀道之難。

　　3、理清詩歌層次內(nèi)容。

　　明確：第一段：概寫蜀道之高。

　　一層：寫蜀道之難;

　　二層：蜀道的歷史、地貌、來由;

　　三層：蜀道的高危。

　　第二段：概寫蜀道之險(xiǎn)。

　　第三段：概寫蜀道的禍。

　　4、開篇兩句“噫吁……難于上青天”，在全文中的作用?

　　明確：這兩句統(tǒng)攝全詩，點(diǎn)明主題，奠定了詩的詠嘆的基調(diào)，突出表現(xiàn)了蜀道的高不可測，為下文張本。

　　5、詩人怎樣表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

　　“蜀道之難，難于上青天”一句貫穿全文。

　　第一段其余的內(nèi)容有幾層意思?

　　明確：兩層意思。第一層：(蠶叢……天梯石棧相鉤連)寫蜀道的來歷。

　　第二層：(上有……以手撫膺坐長嘆)寫蜀道的高峻。

　　(1、從歷史的角度極言蜀道之難。

　　①詩的`開頭分幾層敘述蜀道的來歷?

　　不與秦塞通人煙

　　鳥道

　　地崩山摧壯士死

　　②引用五丁開山的傳說有什么作用?

　　引用此神話表現(xiàn)了人與自然的斗爭以及勞動人民改造自然的強(qiáng)烈愿望，贊揚(yáng)了開山的勇力，點(diǎn)染了文章神奇的色彩，引人入勝，吸引了讀者。

　　從開山時(shí)作出的重大犧牲的角度言開辟蜀道的艱難。

　　(2、從山勢高危的角度寫蜀道之難。

　　“上有六龍回日……以手撫膺坐長嘆”這幾句中，作者用了哪些寫法，來表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?

　　明確：作者充分運(yùn)用了點(diǎn)面結(jié)合、以虛襯實(shí)以及夸張的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了詩人想像的豐富和奇特。

　　(1)點(diǎn)面結(jié)合：“上有”四句寫的是“面”，即蜀道的整體形象;“青泥”四句寫的是“點(diǎn)”，即青泥嶺的情況。

　　(2)以虛襯實(shí)：“六龍回日”的傳說、黃鶴、猿猱都是虛寫，以此來襯托實(shí)寫——蜀道的高危。

　　(3)夸張：“黃鶴之飛尚不得過”等。

　　(3、從行人的角度寫蜀道之難。

　　(4、從環(huán)境的角度烘托蜀道之難。

　　詩人給這個“畏途”營造怎樣的氣氛?

　　明確：“悲鳥號古木，子規(guī)啼夜月。”使人聞聲失色，渲染旅愁和蜀道上悲涼荒寂的環(huán)境氣氛，有力地烘托蜀道之難。

　　(5、從風(fēng)光奇險(xiǎn)的角度寫蜀道之難。

　　“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。”夸飾山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染驚險(xiǎn)的氣氛。

　　(6、從現(xiàn)實(shí)的角度寫蜀道之難。

　　這一段包括哪些內(nèi)容?聯(lián)系時(shí)代背景說說詩人這樣寫的意圖。

　　明確：突出劍閣的險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王不乏其人。從而引出對政治形勢的描寫，化用張載的語句，勸人引以為戒，警惕戰(zhàn)亂發(fā)生。揭露蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，既寫猛獸，又影射政治兇煞，一語雙關(guān)。唐寶初年，太平景象的背后正潛伏著危機(jī)，作者這樣寫是要提醒人們注意世事、時(shí)局，表明國事的憂慮與關(guān)切。

　　6、“蜀道難，難于上青天”在詩中三次出現(xiàn)，是不是簡單的重復(fù)?為什么?

　　明確：不是，是一詠三嘆。

　　開頭一句，領(lǐng)起全文，嘆蜀道之高，為全文奠定雄放的感情基調(diào)。

　　中間一句，嘆蜀道之險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)主旋律，把詩歌推向高峰。

　　結(jié)尾一句，嘆蜀中軍事地勢之險(xiǎn)，照應(yīng)題目、開頭，給人強(qiáng)烈的感嘆。

　　三、鑒賞其藝術(shù)特色。

　　1.奔放的感情，豐富的夸張，新奇的想像，杰出的浪漫主義手法。

　　2.靈活的章法，宏偉的氣象，深刻的主題。

　　3.打破傳統(tǒng)，采用散文化的句式，參差錯落，長短不齊，形成奔放的語言風(fēng)格，用韻極盡變化之能事。“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)。”(殷璠)

　　四、本詩的寓意是什么?

　　明確：顧炎武《日知錄》卷二十六說：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無寓意。”胡震亨《李詩通》中說“白蜀人，自為蜀詠耳。言其險(xiǎn)，更著其戒。風(fēng)人之義遠(yuǎn)矣。”

　　言“險(xiǎn)”即所以申“戒”，“險(xiǎn)”、“戒”二字高度概括了詩中要旨。

　　五、上節(jié)課我們已經(jīng)對本文的主旨句進(jìn)行了研究，那么本文的主題是什么?

　　明確：本詩襲用樂府舊題，借助豐富的想像，著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川，表達(dá)了作者對祖國山河強(qiáng)烈的熱愛之情，揭示出當(dāng)時(shí)太平景象后潛在的危機(jī)，透露了作者對國事的憂慮和關(guān)切。

　　六、布置作業(yè)。

　　背誦全文，深入領(lǐng)會李氏詩風(fēng)。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　《蜀道難》賞析

　　前面提到李白的成名作《蜀道難》，就是代表：

　　噫吁戲，危乎高哉，蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。

　　開篇，詩人就通過連聲的驚嘆，層疊的比喻，突出地表現(xiàn)了蜀道那不同尋常的險(xiǎn)峻，然后又通過神話傳說，夸張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險(xiǎn)途，給險(xiǎn)峻的天梯石桟蒙上了一層神秘色彩，為進(jìn)一步描寫蜀道的艱險(xiǎn)作了鋪墊。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

　　此段極寫山勢高危。那太陽的六龍車到此也只得折回的突兀高峰，沖波擊浪，曲折回旋于崇山峻嶺的奔騰禾川，再加上黃難以飛過，猿猱發(fā)愁攀援的反襯，烘托了蜀道沿途的艱難。接著，詩人又以青泥嶺上盤旋迂回、百步九彎，似枯藤纏繞危巖的道路，和行人在高處仿佛伸手可摸星辰的描述，使人緊張得屏住呼吸，只有撫膺長嘆!通過歷史上的險(xiǎn)阻、峰嶺的高峻、山路的崎嶇等描寫，蜀道艱險(xiǎn)之狀，似乎已經(jīng)寫盡，但詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，以反問的句式，引出了一個新的境界：

　　問君西游何時(shí)還，長途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉?

　　這里側(cè)重渲染蜀道沿途荒涼悲凄的氣氛。山勢險(xiǎn)峻，森林荒涼，野鳥悲號，子規(guī)啼鳴，更何況群峰接天，枯松倒掛，深河飛瀑轟鳴，行人聞聲失色，充分表現(xiàn)了蜀道的驚險(xiǎn)，悲涼的空寂，由此而產(chǎn)生出了一種排山倒海，令人驚心動魄的藝術(shù)效果。最后，詩人由寫蜀中要塞劍閣的形勢險(xiǎn)要，引發(fā)出對時(shí)局的隱憂和對人生的感慨：

　　劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難，難于上青天。側(cè)身西望長咨嗟!

　　此段化用西晉張載《劍閣銘》和左思《蜀都賦》中描繪劍閣雄險(xiǎn)的名句，表現(xiàn)了地勢的險(xiǎn)要，進(jìn)而奉勸人們吸取歷史教訓(xùn)，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生。最后，以再次重復(fù)“蜀道之難，難于上青天”的主旋律作結(jié)，蘊(yùn)藉了無限的感慨。

　　《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言夸張。詩人以變化莫測的筆法，通過從古到今，從總體到局部，從山路到行人，以及環(huán)境氣氛的悲涼、政治局勢的險(xiǎn)惡等多方面的描寫，淋漓盡致地刻畫了蜀道的艱險(xiǎn)，展現(xiàn)出一幅色彩絢麗的山水畫卷。全詩色澤光怪陸離，結(jié)構(gòu)回旋往復(fù)，節(jié)奏鮮明而富于變化，充分顯示出積極浪漫主義的特色。故而李白的同代人殷璠《河岳英靈集》稱之為“奇之又奇!自騷人以還，鮮有此體調(diào)也。”

　　前人論李白的詩，多標(biāo)之以氣。吳融《禪月集序》稱李白詩“氣骨高舉”。《鶴林玉露》說李白“作為歌詩，不過豪俠使氣。”王世貞《藝苑危言》說“太白以氣為主”。稱李白“以氣為主”，實(shí)際上揭示出了李白詩歌一個極為重要的藝術(shù)特征，即李白詩的強(qiáng)烈自我意識和自我表現(xiàn)色彩，他的詩是他的理想、才具、人格力量的自我表現(xiàn)。李白是一位充滿激情的詩人。他的人生，可以說是追求自我價(jià)值、自我人格實(shí)現(xiàn)的人生。李白所要抒發(fā)的多是一種不吐不快的激蕩情感。在情感的表達(dá)上，詩人又選取了與這種情感性質(zhì)相應(yīng)的形式——宣泄的方式。李白詩表達(dá)情感不掩抑、不委婉，不取溫柔敦厚之道，而是情感的率真的傾吐。

　　李白的兩句詩“清水出芙蓉，天然去雕飾”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》)不僅道出了他詩的語言的核心，同時(shí)也表明著他的美學(xué)理想。這個美學(xué)理想體現(xiàn)在他的詩歌的每一個組成部分。與軒然高舉的氣骨、激蕩的情感、超凡的想象相適應(yīng)，李白選用了不同于其他盛唐詩人慣用的詩體，創(chuàng)造了自己特異的結(jié)構(gòu)與語言，以使詩情和辭采天然融合。李白五絕、七絕都稱名于世，五言古詩也寫得很好。然而他用得最多、也最擅長的是樂府歌行和七言古詩。

　　在李白的作品中，有兩個很特殊的現(xiàn)象：

　　一是樂府奇多。在李白那個時(shí)代，所有的詩人，大都偏重于近體詩的寫作，很少有人再寫古風(fēng)，尤其是樂府。可是李白的作品中，樂府占了十分之一還多。李白集中，現(xiàn)存樂府一百四十九首，七言古詩八十余首。長短不拘，自由靈活的樂府歌行和七言古詩，為詩人抒發(fā)激蕩奔放的情感，馳騁天才的想象，提供了廣闊的天地。李白的代表作《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《夢游天姥吟留別》、《梁甫吟》等，都是樂府歌行或七言古詩。李白極熟練地運(yùn)用了這些詩體，所以無論詩的思想內(nèi)容怎樣風(fēng)雨?duì)庯w，魚龍百變，怪偉奇絕，但都如同水隨山轉(zhuǎn)，云從風(fēng)幻，自在天然。

　　二是律詩奇少。李白的近體詩，共七百七十九首，但律詩只有八首，這真是一件使人難以相信的事。李陽冰說：“太白著述，十喪其九。”可見今本所載，不過其十分之一，所以今本所載七言近體(律詩)八首，并不能斷言他終生只作此八首。雖然如此，但也十足的說明李白很少作七律。李白七律雖少，但絕句卻很多，而且也都很好。在唐朝，絕句可以合樂而歌的，這和樂府很相近。李白的樂府，是當(dāng)代的絕唱;他的絕句，也是當(dāng)代絕唱。

　　《蜀道難》教學(xué)反思

　　《蜀道難》是樂府舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩人襲用樂府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語言、雄健的筆調(diào)生動地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對國事的憂慮和擔(dān)心。全詩以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩氣勢磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。

　　本課教學(xué)的一個亮點(diǎn)，就在于讓學(xué)生探究“在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)?為什么?”這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬不要越俎代庖，因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開手，讓學(xué)生說，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說起時(shí)，教師可拋磚引玉。這就需要教師自身的文學(xué)素養(yǎng)，一個好的老師應(yīng)該是敢于在學(xué)生面前自我展示的，讓學(xué)生在老師的示范下，有更多的發(fā)現(xiàn)。

　　一|、勇敢舍棄才能得到更多

　　從對高中教材的解讀來說，李白作品無論在思想還是在藝術(shù)方面無疑具有典范性。在講這節(jié)課之前我曾設(shè)想將作品的藝術(shù)風(fēng)格與李白的身世經(jīng)歷相結(jié)合，進(jìn)而從情感層面對詩作作出解讀。但是，在翻閱各種資料并對文本有了更深入透徹的理解之后，我決定忍痛割愛，舍棄更多的情感分析，而是圍繞“難”字，以賞析詩歌藝術(shù)特色并進(jìn)行鑒賞訓(xùn)練為主，這樣就使目標(biāo)更為集中。為了做好鋪墊，我把教材安排的《將進(jìn)酒》放在《蜀道難》之前講，使得學(xué)生在第四部分“拓展與延伸”環(huán)節(jié)中的討論與思考水到渠成，自然順利。

　　二、傾心投入帶動整個課堂

　　本單元學(xué)習(xí)提示反復(fù)強(qiáng)調(diào)詩歌教學(xué)要反復(fù)誦讀。具體到這一首詩來說，相對較為抽象難懂，所以我就用一個早讀時(shí)間讓學(xué)生預(yù)習(xí)，通過交流與檢查發(fā)現(xiàn)這種充分預(yù)習(xí)是很必要的。在正式上課時(shí)，我較為注重教師自己的朗誦示范作用。在《悲壯的大提琴》的沉郁又昂揚(yáng)的旋律中，我全身心地投入到蜀地那卓絕的險(xiǎn)與美之中，面對著同學(xué)們朗誦完這首詩后，我的眼睛幾乎濕潤，竟忘了這是一節(jié)有很多位老師聽課的公開課。這種投入也感染了學(xué)生們，他們給我最熱烈的掌聲，并將這種氛圍一直延續(xù)到下課鈴聲響起。

　　三、交流探討衍生無限生機(jī)

　　在講課之前，我翻閱了大量的資料，唯恐學(xué)生不能領(lǐng)悟理解，所以第一遍寫的教案預(yù)設(shè)性過多而生成性太少。然而早讀時(shí)學(xué)生讀書的熱情給了我嘗試的勇氣與信心，所以我決定把設(shè)計(jì)好的整體思路拆散成零散部件，讓學(xué)生自己去組合。正式上課時(shí)學(xué)生的創(chuàng)造力與潛能令我驚異，他們不僅很好地悟出了朗讀的技巧，而且聯(lián)想到了李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，聯(lián)想到了李白的行藏經(jīng)歷與理想追求，大大豐富了課堂構(gòu)成，使預(yù)設(shè)的課堂煥發(fā)出意料之外的無限生機(jī)，這是我的意外收獲，也是今后努力的方向。

　　人教版高二上冊語文教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1.學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。

　　2.能歸納“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”多義詞的義項(xiàng)，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個句式的特點(diǎn)。

　　3.熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn) ：

　　多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：

　　課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

　　課時(shí)安排：安排3課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。

　　一、導(dǎo)語

　　孟子《得道多助失道寡助》中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。

　　二、孟子生平及孟子思想簡介

　　學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。

　　三、熟讀課文

　　1．第一遍學(xué)生聽，要求認(rèn)真聽，同時(shí)認(rèn)真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。

　　第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。

　　2.學(xué)生各自朗讀課文。

　　3.教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的'情況。

　　4．根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。

　　（1）棄甲曳（）兵（2）涂（）有餓piǎo （）

　　（3）雞豚（）狗彘（）之畜（）（4）數(shù)（）罟（）不入wū （）池

　　（5）無（）失其時(shí) （6）謹(jǐn)庠（）序之教

　　（7）頒（）白者不負(fù)戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之義

　　答案：（1）yè（2）涂tú通假字，同“途” 莩（3）tún zhì xù （4）cù gǔ洿（5）無wú通假字，同“毋”（6） xiáng（7）頒 bān通假字，同“斑”（8）悌

　　4.學(xué)生各自朗讀課文。了解文意。

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文并背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：理清思路，背誦課文，教師適當(dāng)作朗讀提示。

　　一、檢查學(xué)生熟讀課文情況

　　二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示

　　提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的？

　　明確：“民不加多。”

　　提問：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰（學(xué)生回答）“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”？具體做法是什么？

　　明確：“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。”

　　提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何？

　　明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。“

　　提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問？

　　明確：（學(xué)生合上課文回答）“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”

　　教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。

　　教師對背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國時(shí)代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出“民不加多”的疑問了。

　　提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的？

　　明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。

　　提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的？

　　明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。

　　提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解？

　　明確：孟子通過設(shè)喻--設(shè)圈套，回答了“民不加多”的原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

　　教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分--“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內(nèi)容。

　　提問：他的“仁政”思想的具體內(nèi)容是什么？包括幾個方面？

　　明確：；兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。

　　提問：怎樣才能做到“王道之始”？

　　明確：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”

　　提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么？

　　要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。

　　明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅．．．．．．頒白者不負(fù)戴于道路矣。”

　　其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結(jié)論，即“王道之成”了。

　　提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者不顧人民死活的？

　　明確：“狗彘食人食而不知檢．．．．．．斯天下之民至焉。” 這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。

　　提問：這一段用什么方法進(jìn)行說理？

　　狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好

　　明確：對比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器

　　三、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生背誦

　　1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ：民不加多的疑問；民不加多的原因；民加多的措施

　　2.善用比喻（學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分）

　　3.氣勢充沛（學(xué)生背誦排比句式）

　　學(xué)生齊讀（齊背）課文。

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文。做練習(xí)三。

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)文言知識，做課后練習(xí)，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，對全文進(jìn)行小結(jié)。

　　一、檢查學(xué)生背誦課文。

　　二、分類歸納總結(jié)文言知識

　　1.詞類活用

　　找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)。

　　例：今媼尊長安君之位

　　（1）樹之以桑（2）可以衣帛（3）然而不王者

　　（4）王無罪歲（5）既來之，則安之

　　2.句式

　　找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。

　　（1）或……或……（2）直……耳，是……也（3）是何異于……（4）未之有也

　　3.（1）或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。

　　（2）直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。

　　（3）是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也？” 這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？

　　（4）未之有也不曾有的事情。（賓語前置句）

　　三、一詞多義（結(jié)合完成練習(xí)二）

　　1.數(shù)

　　愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量

　　數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干

　　則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量《六國論》命運(yùn)

　　扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》 shuò 屢次

　　數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》 cù 密、細(xì)密

　　蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計(jì)算

　　2.直

　　中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與“曲”相對，不彎曲

　　直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只

　　系向牛頭充炭直《賣炭翁》價(jià)值

　　予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接

　　3.發(fā)

　　百發(fā)百中成語發(fā)射

　　發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣

　　涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》打開

　　野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開

　　主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》出發(fā)

　　大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》發(fā)出

　　安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā)

　　4.兵

　　非我也，兵也《寡人之于國也》兵器

　　窮兵黷武成語戰(zhàn)爭

　　必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊(duì)

　　草木皆兵成語士兵

　　5.勝

　　驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受

　　不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡

　　此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 《憶江南》超過

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的

　　三、布置作業(yè)

　　1.預(yù)習(xí)下一課。

　　2.寫一篇短文，談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫狻?/p>

　　板書設(shè)計(jì)

　　寡人之于國也

　　惠王疑問：民不加多，何也？

　　孟子設(shè)喻：以五十步笑百步，何如（設(shè)圈套）

　　揭示原因：本質(zhì)一樣--無望民之多于鄰國

　　孟子主張：行王道--措施、態(tài)度、結(jié)果（對比）

　　民不加多的疑問--民不加多的原因--民加多的措施

　　人教版高二上冊語文教案篇6

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、朗讀、欣賞、背誦并默寫這兩首詩。

　　2、整體感知作品的思想感情。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

體味詩歌的感情，品味詩歌的內(nèi)涵。

　　學(xué)習(xí)過程：

　　自學(xué)導(dǎo)引：

　　1、一讀課文,借助字典、注釋及有關(guān)參考資料，完成給下列問題：

　　(1)多音字注音：趙翼( )冀州( )風(fēng)騷( )搔首弄姿( )漲秋池( )漲紅了臉( )

　　(2)了解作者：

　　李商隱，字，號，代詩人，和被稱為小“李杜”。《論詩》的作者，代詩人，著有《xx 》等。

　　2、再讀課文，初步了解兩首詩的主要內(nèi)容。

　　《夜雨寄北》的主要內(nèi)容：

　　《論詩》的主要內(nèi)容：

　　合作探究：

　　1、交流討論“自學(xué)導(dǎo)引”部分的知識點(diǎn)。

　　2、學(xué)習(xí)《夜雨寄北》

　　1)、解題。試題中的“寄北”，有的選本作“寄內(nèi)”。“內(nèi)”即內(nèi)人，妻子。你的看法如何?

　　2)、詩中的“秋”字除了交代季節(jié)外，還起到什么作用?詩中兩處“巴山夜雨”所描寫的場景是否相同?

　　3)、成語“剪燭西窗”源自本詩，結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說“剪燭西窗”的含義是什么?

　　4)、本詩表現(xiàn)了詩人的什么情感?

　　《論詩》原文譯文及賞析

　　論詩趙翼

　　李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。

　　江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　[注釋]

　　李杜：指唐代大詩人李白、杜甫(此處指大李杜，小李杜指李商隱和杜牧。)

　　傳：相傳。

　　江山代有才人出：國家代代都有很多有才情的人。江山：國家。才人，有才華的人。

　　風(fēng)騷：指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”和屈原的《離騷》。后來把關(guān)于詩文寫作的詩叫做“風(fēng)騷”。這里指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。

　　[譯文]

　　李白和杜甫的詩篇曾經(jīng)被成千上萬的人傳頌，現(xiàn)在讀起來感覺已經(jīng)沒有什么新意了。

　　國家代代都有很多有才華的詩人，他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數(shù)百年(流芳百世)。

　　[簡評]

　　此詩反映了作者詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。他認(rèn)為詩歌隨時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作的'時(shí)候也應(yīng)求新求變，并非只有古人的作品才是最好的，每個時(shí)代都有屬于自己的風(fēng)格的詩人。本詩雖語言直白，但寓意深刻。“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”一句表達(dá)了文學(xué)創(chuàng)作隨著時(shí)代變化發(fā)展的主題思想與中心。

　　趙翼論詩提倡創(chuàng)新，反對機(jī)械模式。他通過對詩家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來看，各個時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必唯古人是從，詩歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。

　　《論詩》閱讀練習(xí)

　　《論詩》【清】趙翼

　　李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

　　1、解釋詞語：

　　李杜：風(fēng)騷：

　　江山代有才人出：

　　2、詩人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?

　　3、這首詩給我們什么啟示?

　　十、《論詩》

　　1、解釋詞語：

　　李杜：指李白、杜甫

　　風(fēng)騷：指在文學(xué)上有成就的“才人”的崇高地位和深遠(yuǎn)影響。

　　江山代有才人出：國家代代都有很多有才情的人

　　1、詩人談?wù)摾疃诺哪康氖鞘裁?

　　答：詩人舉出了詩歌史上的兩位大家李白與杜甫的例子，是為了說明詩風(fēng)代變的道理，因?yàn)榧词故抢睢⒍胚@樣的大詩人，他們的詩作因流傳千年，播于眾口，已經(jīng)不再給人以新鮮感了，從而闡明詩人詩歌創(chuàng)作貴在創(chuàng)新的主張。

　　2、這首詩給我們什么啟示?

　　答：詩歌應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展，詩人在創(chuàng)作上應(yīng)求變創(chuàng)新，而不要刻意模仿，跟在古人后面亦步亦趨。不僅僅是詩歌，其他領(lǐng)域也是如此，我們要有創(chuàng)新精神和開拓意識，不能抱殘守缺，厚古薄今，否則只能是裹足不前。

　　人教版高二上冊語文教案篇7

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國的實(shí)質(zhì)，樹立正確的人生觀和世界觀。

　　2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評價(jià)古詩文的能力。

　　3、了解“騷體詩”的形式特點(diǎn)，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

　　4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)。

　　2、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。

　　3、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　課前預(yù)習(xí)

　　1、語文講義上預(yù)習(xí)內(nèi)容(29頁)。

　　2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　觀看幾組有關(guān)屈原的照片：

　　屈原被楚懷王流放，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江。

　　提問：你們知道照片上這們歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?(屈原)

　　因政治上的不得志，飽經(jīng)憂患的屈原于公元前278年農(nóng)歷的5月4日這一天投汨羅江自殺。后人為了紀(jì)念這位守節(jié)不移的偉人，于是在端午節(jié)這一天興起了吃粽子、賽龍舟習(xí)俗。

　　二、有關(guān)資料

　　1.屈原生平

　　屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識淵博，對天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

　　屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對外參加合縱與秦斗爭，兩度出使齊國。因受小人的陷害，他兩次被流放。最后在楚國都城被秦攻破時(shí)投汨羅江而死，以示忠貞愛國之懷。

　　2.楚辭

　　楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。它受《詩經(jīng)》的某些影響，但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠。在戰(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。楚辭的作者主要是屈原，他創(chuàng)作了許多不朽作品。在他的影響下，楚國又產(chǎn)生了一些楚辭作家：宋玉、唐勒、景差等人。

　　《楚辭》中屈、宋作品所涉及的歷史傳說、神話故事、風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段、濃郁的抒懷風(fēng)格，無不帶有鮮明的楚文化色彩。其次，楚辭的句法參差錯落、靈活變幻，詞藻華美，對偶工巧，以大量的“兮”字作襯字。這是楚辭的基本特征，它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分。

　　3.“離騷”的含義

　　關(guān)于《離騷》篇名的涵義，古今各家說法不一。司馬遷在《史記屈原列傳》中釋為“罹憂”。班固在《離騷贊序》中釋為“遭憂”。王逸在《楚辭章句》中釋為“別愁”。后人多各從其一說。近世學(xué)者推論《離騷》本為楚國古樂曲名。

　　三、誦讀課文

　　1.老師范讀，學(xué)生跟讀

　　老師總結(jié)：

　　(1)騷體詩的朗讀節(jié)奏：一般是三、四個節(jié)拍，隨文切分。

　　(2)“兮”字是語氣助詞，讀時(shí)應(yīng)拉長語氣。

　　2.學(xué)生自由誦讀。讀時(shí)注意感受文章所表達(dá)的思想感情。

　　四、字詞梳理

　　1.實(shí)詞

　　苗裔：后代子孫

　　考：特指死去的父親

　　孟陬：正月

　　揆：揣度

　　扈：被，披

　　辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷

　　汩：水急流通狀

　　與：等待

　　搴：攀、折

　　騏驥：駿馬

　　2.古今異義

　　朕：第一人稱代詞“我的” 用于特指古代皇帝的自稱

　　代序：依次替代代替序言的文章

　　3.通假字

　　錫：同“賜”。

　　辟：同“僻”。

　　道：同“導(dǎo)”。

　　4.詞類活用

　　名余曰正則兮名，名詞用作動詞，命名，取名。

　　字余曰靈均字，名詞用作動詞，給人取表字。

　　紛吾既有此內(nèi)美兮美，形容詞用作名詞，美德

　　5、特殊句式

　　恐年歲之不吾與否定句中代詞作賓主，賓語前置，應(yīng)為“不與吾”。

　　肇錫余以嘉名狀語(介詞結(jié)構(gòu))后置

　　五、學(xué)生根據(jù)課文注釋自己翻譯課文。

　　參考：

　　六、布置作業(yè)：

　　完成語文講義30頁6-13題。

　　第二課時(shí)

　　一、抽生翻譯課文

　　二、文本研習(xí)：

　　1.概括1--2句詩的大意。

　　明確：寫屈原高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

　　2.詩人為什么要表白自己的出身高貴呢?

　　明確：是說明自己與楚王是同宗，對楚國的興亡負(fù)有義不容辭的責(zé)任。

　　3.3-4句寫了什么?

　　明確：介紹自己美好的名字。

　　4.5-8句寫了什么?

　　明確：介紹自己美好的'名字。

　　5.為什么要寫這些?

　　明確：表現(xiàn)出詩人高度的莊重與自愛。

　　小結(jié)：高貴的出身，降生的瑞奇和美好的名字，這都是上天與先人賜予，而具有美好的品格和才能則是因?yàn)樽约鹤⒅匦摒B(yǎng)。

　　6.看5-6句寫了什么?

　　明確：寫自己強(qiáng)調(diào)自己才能修養(yǎng)不同于一般人，只要是美好的品格，他都學(xué)習(xí)。

　　7.從介紹出身的高貴到宣揚(yáng)自己的“內(nèi)美”和“修能”體現(xiàn)了什么?

　　明確：體現(xiàn)了詩人對人格的追求、對自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。

　　8.7-10句寫了什么?

　　明確：寫了詩人的焦慮。

　　9.有哪些焦慮?

　　明確：對一心報(bào)國的屈原而言，最擔(dān)心的是時(shí)光如流水逝去，而沒有機(jī)會把美好的品德和超凡的才能獻(xiàn)給楚國。詩人擔(dān)心雖懷有一腔熱忱，無nai“美人”不識。

　　10.看最后4句寫了什么?

　　明確：寫詩人善意的勸告和昂揚(yáng)的呼喊。他勸告“棄穢兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

　　11.詩人寫這些表明了什么?

　　明確：前兩句表明身處逆境仍心存祖國，有拯救國家的赤子之心。|后兩句表明他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，頂天立地的人。這種強(qiáng)烈的自我意識，意味著人的覺醒。

　　小結(jié)：在漫長的專制時(shí)代，如果沒有屈原這類人物，中國的歷史將更加黑暗。

　　三、課堂小結(jié)：從節(jié)選的這部分詩中，我們即可以看出屈原時(shí)代是怎樣的一個世界。雖然當(dāng)時(shí)的世界黑暗籠罩，詩人卻總是掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前行的路;即使遭遇厄運(yùn)，詩人也總是堅(jiān)持真理，崇尚高潔，高擎愛國主義之纛，甘做時(shí)代的引領(lǐng)人。從這種意義上講，詩人永遠(yuǎn)是中華民族的光輝榜樣。

　　四、拓展延伸：

　　《史記》中有一段文字對屈原的精妙描繪，古往今來，備注推崇，現(xiàn)選取一段，閱讀后，完成后面題目。

　　屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也……上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容自疏。濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

　　——節(jié)選自司馬遷《史記屈原賈生列傳》

　　(1)作者認(rèn)為，屈原作《離騷》的原因是什么?

　　(2)解釋下列句子加點(diǎn)字含義。

　　A.人窮而反本 B.讒人間之 C.靡不畢見 D.其文約

　　(3)翻譯下列句子。

　　①其稱文小而其指極大：

　　②推此志也，雖與日月爭光可也：

　　(4)作者認(rèn)為，屈原不被世人容納的原因是什么?

　　答案：(1)大王偏聽偏信，小人讒言離間，因而憂愁幽思。

　　(2)處境困頓離間顯現(xiàn) 簡潔

　　(3)他所運(yùn)用的語言小但是它們的意義深遠(yuǎn)廣大;推及這種品志，即使與日月爭輝也是可以的。

　　(4)屈原志潔行廉，與世俗格格不入，故遭受排擠流放。

　　五、布置背誦全詩，做講義有關(guān)習(xí)題。

　　人教版高二上冊語文教案篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識與能力

　　1、培養(yǎng)學(xué)生讀詩誦詩的能力，感受詩人情感

　　2、掌握鑒賞詩歌的基本方法，以及規(guī)范答題思維習(xí)慣的養(yǎng)成

　　二、過程與方法

　　指導(dǎo)學(xué)生掌握詩歌朗讀基本方法朗讀吟誦，使學(xué)生通過吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩人深廣的憂思

　　三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　感受詩人憂國憂民的博大胸襟和愛國情操

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：是體會詩人情感、品味詩歌的意境啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象

　　教學(xué)難點(diǎn)：把握詩歌中意象與情感的關(guān)系

　　教學(xué)過程

　　一、新課導(dǎo)入

　　Ppt展示兩幅秋景圖讓學(xué)生欣賞并談感受，這些秋景圖的特點(diǎn)是蕭瑟凄清的，與本文的秋景圖有相似之處，從而引入新課、

　　二、作者及寫作背景簡介

　　杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。祖籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因_臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩人往還酬唱，34歲開始在長安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過著荒_逸樂的生活，強(qiáng)烈的階級對比，使詩人留下了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。他是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，被稱為“詩史”，明清文人推崇他為“詩圣”。以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》

　　寫作背景：這首詩是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭奪地盤，造成社會_，民不聊生。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的.郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

　　三、整體感知

　　1、誦讀

　　學(xué)生自由朗讀詩歌，把握詩歌的節(jié)奏

　　指名生讀

　　聽錄音

　　再指名生讀、齊讀

　　2、把握詩歌內(nèi)容

　　用解讀記敘文的方法鑒賞這首詩。

　　記敘文六要素

　　1、時(shí)間

　　2、地點(diǎn)

　　3、人物

　　4、事件的起因

　　5、事件的經(jīng)過（作者所見、所聞、所想、所感）

　　6、事件的結(jié)果

　　學(xué)生概括師明確：

　　登高時(shí)間：杜甫去世前3年的秋天，刮著急風(fēng)的重陽節(jié)

　　登高地點(diǎn)：夔州山上

　　登高人物：年老多病的杜甫

　　登高的起因：重陽登高避禍，希望健康長壽

　　登高的經(jīng)過：杜甫看到了高高的天空，清水白沙，盤旋的飛鳥，紛紛飄落的黃葉，滔滔不絕的江水；聽到了猿的哀鳴；想到了萬里做客，晚年多病，國運(yùn)和自身命運(yùn)的艱難。

　　登高的結(jié)果：感覺無限的悲涼

　　四、鑒賞

　　（一）寫景：首聯(lián)、頷聯(lián)

　　這兩聯(lián)寫了哪些景物

　　首聯(lián)：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥

　　頷聯(lián)：無邊落木、不盡江水

　　這些景物營造了怎樣的意境呢

　　蕭瑟凄清、遼闊悲涼

　　（二）抒情：頸聯(lián)、尾聯(lián)

　　頸聯(lián)：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。”

　　有人評價(jià)說此聯(lián)包含八層意思，請找出來。（生品讀此聯(lián)，試著找出所蘊(yùn)含的八層意思，師點(diǎn)撥）

　　宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬里，地之遠(yuǎn)也；悲秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨(dú)登臺，無親朋也；十四字之間含有八意，而對偶又極精確。”“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。

　　尾聯(lián)：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

　　此聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國家還是個人這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界

　　既是國家，也是個人。客觀上，“國破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩人一直憂國憂民，為國家破亡憂心如焚。詩人很遺憾過早的白了雙鬢，不能多為國家出力。

　　古代知識分子大多以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”自勉，而杜甫無論窮達(dá)，都心憂天下，其思想境界之高，不愧被稱為“詩圣”。

　　人教版高二上冊語文教案篇9

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識與能力：回顧初中所學(xué)科普說明文的特點(diǎn)，了解這篇科普說明文的文體特色。

　　2、過程與方法：在了解并概括文章的大致內(nèi)容，理清課文層次結(jié)構(gòu)的過程中鍛煉學(xué)生理解、篩選信息的能力。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀：發(fā)掘文章的人文內(nèi)涵，珍愛動物。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　讓學(xué)生理解文章內(nèi)容，掌握這篇科普說明文總——分——總的形式特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)

　　體會這篇科普文中蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵。

　　四、教學(xué)方法

　　探討交流

　　五、教學(xué)手段

　　多媒體輔助教學(xué)

　　六、課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　七、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入：談話引入，建構(gòu)話題

　　板書：“游戲”，同學(xué)們，兒時(shí)你們玩的游戲有哪些呢？你們從中收獲了什么呢？

　　看來，同學(xué)們兒時(shí)的游戲給了你很多，人類會游戲，其實(shí)動物也有很多游戲活動，請同學(xué)們欣賞這些動物游戲的圖片：

　　（展示動物游戲圖片）

　　看到這些可愛、有趣的畫面，可見動物也有它們的游戲，那么它們?yōu)槭裁磿杏螒颍坑螒虻哪康挠质鞘裁茨兀拷裉煳覀儊砉餐瑢W(xué)習(xí)《動物游戲之謎》看看這篇文章告訴了我們哪些。

　　（一）上課行為

　　1、溫故知新

　　（1）今天，我們要學(xué)習(xí)的《動物游戲之謎》是一篇科普說明文。科普說明文是說明文中的一種，是專門介紹、普及科學(xué)知識的工具。科普說明文遵循科學(xué)的原則傳授科學(xué)知識，主要是自然科學(xué)方面的知識，內(nèi)容相對集中，篇幅不是很長，語言準(zhǔn)確簡潔，淺顯易懂，把科學(xué)知識推廣到社會各階層。

　　（2）上節(jié)課，我們布置了預(yù)習(xí)，要求大家回顧初中所學(xué)的說明文的知識。初中我們學(xué)過哪些說明文？（《蘇州園林》、《橋》、等）以《蘇州園林》為例，它是按照邏輯順序，采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)模式，先寫蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，高度評價(jià)了它在我國園林中的地位，總領(lǐng)全文。再介紹蘇州園林的總體特點(diǎn)是“無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫。最后，結(jié)束全文，引起讀者的觀賞愿望。（請學(xué)生來說）。

　　（3）檢查預(yù)習(xí)：上節(jié)課，我們布置大家回去結(jié)合以前所學(xué)的知識，預(yù)習(xí)，并思考：圍繞著動物游戲的秘密，文章是如何讓展開的呢？請一個同學(xué)來說說你的預(yù)習(xí)結(jié)果。

　　明確：<1>（1）——（4）動物也游戲表（淺）

　　教師總結(jié)：文章由現(xiàn)象到分類，再到意義、目的，遵循著“由表及里、由淺入深”的邏輯順序，這非常符合人的認(rèn)識規(guī)律，也符合科學(xué)研究的思維過程：提出問題——分析問題——解決問題。

　　3、信息篩選：通過預(yù)習(xí)，我們知道，本篇文章中作者給我們提出了這樣一個問題——動物為什么游戲。文中第10段，有句話，不知道大家有沒有注意到“生物世界有一條普遍規(guī)律，就是盡可能節(jié)省能量。”例如，鯊魚、蛇“它們?yōu)槭裁匆拇罅磕芰縼磉M(jìn)行這種沒有明確目的的游戲呢？”所以，文章列舉了各種假說。那就請同學(xué)們結(jié)合課后研討與練習(xí)一，找出四種假說的根據(jù)和結(jié)論。

　　明確：a：演習(xí)說

　　根據(jù)：黑猩猩掌中戲水的游戲

　　結(jié)論：游戲是生活的演習(xí)

　　b：自娛說

　　根據(jù)：河馬玩浮葉渡鴉滑雪梯

　　結(jié)論：通過自得其樂的游戲，使動物的緊張生活得到調(diào)劑和補(bǔ)償，使其心理上保持平衡，得到一定的自我安撫和自我保護(hù)。

　　c：學(xué)習(xí)說

　　根據(jù)：黑猩猩玩棍子，動物捉迷藏和追逐游戲

　　結(jié)論：游戲是一種十分重要的學(xué)習(xí)行為。

　　d：鍛煉說

　　根據(jù)：羱羊奔跑跳躍、北極熊夏季進(jìn)行的游戲

　　結(jié)論：動物通過游戲來鍛煉自己的身體和生存能力

　　深入探討：好的。這幾個同學(xué)都能夠準(zhǔn)確地從文中找到各種假說的根據(jù)和結(jié)論，那么，在你們從文中找相關(guān)例子的時(shí)候，有沒有注意到文中對于動物游戲的描寫在語言上有什么特點(diǎn)？和一般的說明文有什么不同？

　　明確：文中的文字寫的非常生動，充滿著情趣。

　　A、文章開頭介紹三種動物的游戲時(shí)，用“走鋼絲”“倒立”“像小孩坐滑梯一樣”“像船帆似的”等比喻生動形象的描寫了動物游戲的情形。葉猴“嬉鬧”、渡鴉“歡快”、露脊鯨“得意洋洋”這些擬人手法的運(yùn)用，讓文章趣妙橫生。

　　b、通過一系列的動詞“依仗”、“玩”、“推擠”、“抓住”、“跳開”、及修飾語“好像竭力”、“巧妙”的運(yùn)用，形象地描繪出葉猴游戲時(shí)，調(diào)皮、可愛、靈巧的姿態(tài)。

　　語言淺顯易懂但又生動形象。

　　好的，這就是這篇科普說明文在語言表達(dá)上的獨(dú)到之處，接下來呢，就請你們

　　4、表達(dá)交流：根據(jù)你的觀察或理解，你贊同哪種或幾種假說？如果都不贊同，也可以自立門戶，創(chuàng)立自己的學(xué)說。要求：結(jié)合生活中的例子，盡量學(xué)習(xí)、模仿文中的語言特點(diǎn)，描寫你所觀察到的動物游戲的情景，來論證你的觀點(diǎn)。

　　（學(xué)生自由發(fā)揮即可。）

　　例如：①我同意自娛說，因?yàn)椋螒虮緛砭褪菉蕵返囊环N方式，動物也應(yīng)該有一種自己的娛樂方式來放松自己。例如，小狗喜歡咬襪子，叼著襪子到處跑。

　　②生物的思維方式較簡單，他們游戲就像吃東西一樣純屬一種本能，所以我提出本能說。

　　③認(rèn)為應(yīng)該是“鍛煉說”和“學(xué)習(xí)說”的結(jié)合，因?yàn)樽匀唤绲纳娣▌t就是“適者生存，優(yōu)勝劣汰”，所以動物們?yōu)榱松娈?dāng)然要鍛煉自己的技能，提高自己的本領(lǐng)。例如，貓捉老鼠。平常貓就會進(jìn)行一些鍛煉，玩小球啊，等等，它玩小球的姿勢什么的`，和貓玩老鼠的時(shí)候很像。所以，我支持“鍛煉說”和“學(xué)習(xí)說”

　　5、思考：同學(xué)們各抒己見，每個人都有自己的想法，基本上，每一種假說都有它的擁護(hù)者，那么作者呢？他支持哪一種說法？文章有沒有明確的表態(tài)？（沒有）為什么？（可以引導(dǎo)，提示學(xué)生，讓學(xué)生自己提出問題，進(jìn)而解答。既然文章題為動物游戲之謎，那他為什么不給我們揭開這個謎？）

　　明確：第一，動物游戲行為是非常復(fù)雜的，不同動物的游戲可能有不同的原因，人類對動物了解得還不多，現(xiàn)在提出的各種假說都有其合理性，也有其局限性。必須深入研究，才能解開動物游戲之謎。

　　第二、科學(xué)注重求實(shí)，即使作者傾向于某種假說，也要經(jīng)過實(shí)驗(yàn)的證明，不能貿(mào)然下結(jié)論。

　　第三、體現(xiàn)了科學(xué)精神的包容性。

　　第四、和課文的題目相切合，引導(dǎo)人們繼續(xù)深入地探索。

　　6、能力提升，挖掘內(nèi)涵：任何作品總會向讀者傳達(dá)一種信息，在這篇文章中，作者向我們介紹了動物世界存在的令人無法理解的游戲行為，他難道僅僅是為了告訴我們這些研究嗎？他的言外之意是什么呢？你又受到了什么樣的啟發(fā)？

　　提示：請同學(xué)們注意閱讀課文中這兩句話：

　　“動物學(xué)家們對此做出的解釋也許會使我們吃驚：這些動物是在游戲。”

　　“動物游戲之謎沒有完全解開，但動物們在游戲中表現(xiàn)出來的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通訊方式等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)。”

　　明確：（1）通過同學(xué)們剛才激烈的討論，我們突然發(fā)現(xiàn)，被人類認(rèn)為智力低下的動物，也有如此豐富的情感思維，在我們身邊一些被看作極為平常的動物行為，還有如此深奧的科學(xué)知識。正像文中所講“動物在游戲行為中表現(xiàn)出來的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通信方式等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們對它們的估計(jì)”，“要解開動物游戲的所有秘密，還需要做更加深入的研究”。

　　（2）游戲歷來被當(dāng)作人類的專利，但科學(xué)卻證明了被人們視為低等的動物也會游戲，而且動物們在游戲中表現(xiàn)出來的智能潛力、自我克制能力、創(chuàng)造性、想象力、狡猾、計(jì)謀、豐富多彩的通訊方式等，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的估計(jì)。

　　（3）科學(xué)探求，實(shí)事求是的精神；更重要的是我們有了一個新的角度去思考人與動物的關(guān)系，因?yàn)槲覀儗?shí)在與動物有著太多的相似。多還給動物們一些生存的空間，讓它們繼續(xù)它們的游戲，同時(shí)也是在保護(hù)人類自身游戲的權(quán)利。

　　（4）作者拋磚引玉，想要通過這篇科普文章來引起更多人對于動物的關(guān)注，讓更多的人參與到動物的研究中去，一起來尋找動物世界的奧秘，來揭開這個謎。

　　（學(xué)生言之有理即可）

　　請同學(xué)們擬寫“保護(hù)動物”公益廣告詞，要求：

　　（1）印象深刻；

　　（2）新穎別致；

　　（3）簡潔明了。

　　例示：①“保護(hù)動物就是保護(hù)我們的家園”

　　②“動物和人類共有一個家”

　　③“為了子孫后代留下藍(lán)天碧水綠地”

　　④“保護(hù)動物，人人有責(zé)”

　　⑤“動物也有靈魂”

　　八、課堂小結(jié)

　　《動物游戲之謎》這篇文章為我們揭開了動物日常游戲行為的神秘面紗，擺出了研究者的種種結(jié)論，既讓我們擴(kuò)大了視野，增長了見識，讓我們明白了科學(xué)探索永無止境。也讓我們真正懂得，地球不是人類獨(dú)有的，動物一樣是地球的主人。人類探索世界奧秘的征途還很漫長，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”（學(xué)生附和）。希望同學(xué)們也應(yīng)該具有科學(xué)的探索精神，在探索的漫漫征途中留下同學(xué)們自己的足跡。

　　九、作業(yè)布置

　　1、請同學(xué)們寫一篇周記，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣與身邊的動物和諧相處？

　　2、預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出文章的論點(diǎn)，說說作者是從哪幾方面來論述的。

　　《月球之謎》教學(xué)雜談

　　有時(shí)學(xué)生提出的問題較散，不能很快切入主要問題，占用較多時(shí)間解決零散問題，不能按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

　　如前幾天我給三年級上課，教學(xué)《月球之謎》這篇課文時(shí)，學(xué)生集中提出了“環(huán)形山、荒漠、水藻、火山活動”等知識性問題。繞了很大一圈才回到“月球有哪些謎？”這個中心問題。這些自然知識可能對父母

　　知識淵博或有圖書館、網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生來說在預(yù)習(xí)課文時(shí)就解決了，可對農(nóng)村孩子來說就必需拿到課堂上。教師不得不把這些問題講清了再來分析課文。兩節(jié)課的教學(xué)時(shí)間有時(shí)得改成三課時(shí)。

　　《動物游戲之謎》教學(xué)反思

　　一堂課能輕松順利的講下來，說明這堂課的設(shè)計(jì)有其可取之處，經(jīng)過認(rèn)真的思考總結(jié)，覺得以下幾個方面在今后的教學(xué)中應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持。下面給大家分享的這篇《動物游戲之謎》教學(xué)反思，大家可以好好學(xué)習(xí)下！

　　首先，縮小課堂教學(xué)目標(biāo)

　　《動物游戲之謎》作為一篇科普說明文，有著它自身特有的優(yōu)勢。文章思路很清晰，列舉的動物游戲的現(xiàn)象非常有趣，語言也通俗易懂，饒有趣味，學(xué)生在閱讀上沒有什么障礙。那么這堂課學(xué)生最應(yīng)該學(xué)什么？經(jīng)過認(rèn)真思慮，并結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我確定了以下三個教學(xué)目標(biāo)：

　　1、把握文章內(nèi)容，理清文章思路，體會科普說明文語言的特點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生篩選信息，概括信息以及敘述自己觀點(diǎn)的能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生勇于探索的精神，領(lǐng)悟科普文豐富的人文內(nèi)涵。

　　但是一堂課只有四十分鐘，要完成這三個目標(biāo)明顯過于困難，要使教學(xué)順利有效的進(jìn)行，就必須要縮小教學(xué)目標(biāo)。經(jīng)過再三斟酌，我將教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)確定為培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括信息以及敘述自己觀點(diǎn)的能力。因此，一節(jié)課都是圍繞這一個目標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)的，教學(xué)目標(biāo)小了，教學(xué)重點(diǎn)就突出了，教學(xué)實(shí)施也就更順利。

　　其次，精心設(shè)置導(dǎo)語，引發(fā)學(xué)生興趣

　　《動物游戲之謎》這篇文章是在列舉了各類動物游戲現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，引發(fā)了“動物為什么要進(jìn)行游戲？”這一疑問，而后通過各種假說來解答這一問題。動物游戲這種現(xiàn)象生活中多有存在，因此我就精心挑選了兩幅有趣的動物游戲的圖片，用幻燈展示給學(xué)生。同學(xué)們對這些圖片非常感興趣，尤其是給動物游戲加入“語言”，更增加了動物游戲的趣味性。在同學(xué)們的歡笑聲中，提出一個疑問：動物為什么會有這些行為表現(xiàn)？從而導(dǎo)入新課。

　　常言說：“興趣是最好的老師。”趣味性的導(dǎo)入為整堂課創(chuàng)設(shè)了輕松、和諧的教學(xué)氛圍，教學(xué)氛圍的和諧輕松是這堂課得以順利實(shí)施的一個重要因素。

　　第三，設(shè)置好教學(xué)內(nèi)容的梯度

　　為了使教學(xué)進(jìn)行順利，在充分了解學(xué)生知識水平和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，對教學(xué)內(nèi)容的梯度做了安排。由基礎(chǔ)字詞的檢測到培養(yǎng)學(xué)生概括能力的整體感知，再到文章重點(diǎn)部分的精讀，最后圍繞精讀部分做了拓展延伸，讓學(xué)生暢所欲言。教學(xué)各環(huán)節(jié)緊密相聯(lián)系，并且始終圍繞一個教學(xué)目的——培養(yǎng)學(xué)生篩選信息、概括信息以及敘述自己觀點(diǎn)的能力。由于教學(xué)各環(huán)節(jié)層層深入銜接緊密，教學(xué)過程進(jìn)展的很順利。

　　第四，有效的轉(zhuǎn)化教學(xué)資源

　　學(xué)生的思維是多樣的，對于一個問題，答案也是豐富多彩的。尤其是對于語文這種特殊的學(xué)科，答案更是新奇而多樣。作為教師，我們可以針對學(xué)生的回答做適時(shí)的變通，盡可能的將其轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)資源。比如，在這次教學(xué)中，我設(shè)置了這樣一個問題：科學(xué)家經(jīng)過不懈的努力仍未圓滿解決“動物為什么要進(jìn)行游戲”這一問題，這一事實(shí)對你有何啟示？對于這一問題，多數(shù)同學(xué)的結(jié)論是“事物的答案不是唯一的”。但一個同學(xué)站起來只說了五個字——要善于觀察。這一答案跟我的預(yù)想稍微有點(diǎn)偏離，但學(xué)生有表述觀點(diǎn)的欲望，我們就要給他以鼓勵，對于這種不善于表述自己觀點(diǎn)的學(xué)生，尤為如此。對于這一回答，我從他的思維角度，以反問的方式做了進(jìn)一步的解釋闡述：你是不是覺得專家無定論說明我們對事物的研究還有待于做進(jìn)一步的觀察？他非常肯定的點(diǎn)了點(diǎn)頭。我也就隨機(jī)說到：“很好，善于觀察是我們認(rèn)識事物，了解事物的基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們寫好作文的基礎(chǔ)。”這樣一來，既鼓勵肯定了這個學(xué)生，同時(shí)又對這種突現(xiàn)型教學(xué)資源做了遷移利用。

　　“人無完人，金無足赤”。這堂課整體課堂氛圍很好，但不足也有。

　　最明顯的不足就是教學(xué)內(nèi)容安排上有偏差。對于科普文說明文，語言教學(xué)應(yīng)該是一個重點(diǎn)，這一點(diǎn)在目標(biāo)中已有體現(xiàn)。但實(shí)際教學(xué)中，由于擔(dān)心學(xué)生對語言品析不感興趣，怕學(xué)生感覺枯燥無味，致使課堂氣氛低沉，因此，將本課的語言品析作為了下半節(jié)課的內(nèi)容，而課堂的后半節(jié)課多用來拓展遷移，想以此訓(xùn)練學(xué)生表述自己觀點(diǎn)的能力，但由于拓展過寬，也使這堂語文課有點(diǎn)偏離文本，顯得不夠充實(shí)。這是本課教學(xué)存在的一個重大缺陷。

　　作為一名新教師，如何上出語文課本身的特色，將能力提升和文本教學(xué)密切結(jié)合起來，達(dá)到和諧和統(tǒng)一，將是我在今后語文教學(xué)中要繼續(xù)思索的一個問題。

　　人教版高二上冊語文教案篇10

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識和能力：了解海明威的作品和風(fēng)格

　　過程和方法：通過分析與大海的斗爭來分析人物性格

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?/p>

　　【重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：對重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。

　　【教學(xué)層次設(shè)計(jì)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)（45分鐘）

　　一，導(dǎo)入（2分鐘）

　　“一個人生來并不是要被打敗的，你盡可以把他毀滅，可就是打不敗他”相信這句話大家有所耳聞，它出自我們今天要學(xué)習(xí)的課文《老人與海》，我們來看看是什么樣的人永不能被打敗。

　　二、知人論世（8分鐘）PPT

　　1．作者簡介

　　海明威（1899-1961），一向以文壇硬漢著稱。生于鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭，從小喜歡釣魚、打獵、音樂和繪畫，18歲起進(jìn)入報(bào)界，曾參加過兩次世界大戰(zhàn)，出生人死以致傷痕遍體。1954年，他榮獲諾貝爾文學(xué)獎。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他開槍自殺，走完了他輝煌的一生。對海明威的評價(jià)，正如約翰肯尼迪總統(tǒng)的唁電所說：“幾乎沒有哪個美國人比歐內(nèi)斯特海明威對美國人民的感情和態(tài)度產(chǎn)生過更大的影響。”他稱海明威為“本世紀(jì)（20世紀(jì)）最偉大的作家之一”。

　　海明威是美利堅(jiān)民族的精神豐碑。要了解美國，你必須走近海明威，走到代表著美國民族堅(jiān)強(qiáng)樂觀的精神風(fēng)范的文學(xué)長廊中來。海明威的成名作是1926年發(fā)表的《太陽照樣升起》。這部表現(xiàn)戰(zhàn)后青年人幻滅感的作品成為“迷惘的一代”的代表作，其他代表作有《乞力馬扎羅的雪》《喪鐘為誰而鳴》（一譯《戰(zhàn)地鐘聲》）和以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”而獲諾貝爾文學(xué)獎的《老人與海》。

　　海明威的文風(fēng)一向以簡潔明快著稱，俗稱“電報(bào)式”，他擅長用極精練的語言塑造人物。他創(chuàng)作風(fēng)格也很獨(dú)特，從來都是站著寫作。以至他的墓碑上有句雙關(guān)妙語：“恕我不能站起來”。他筆下的人物也大多是百折不彎的硬漢形象，尤以《老人與海》中桑提亞哥最為典型。用海明威的一句名言可以概括這類硬漢甚至其本人，乃至可涵蓋美利堅(jiān)民族的性格：“一個人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。”

　　2．關(guān)于《老人與海》

　　海明威是20世紀(jì)上半期美國著名作家和記者，也是當(dāng)時(shí)“迷惘的一代”的代表作家。一方面他繼承了馬克吐溫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，一方面又在創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法上進(jìn)行了革新，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。1952年發(fā)表的中篇小說《老人與海》是他后期的代表作，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色。當(dāng)年他獲得普利策獎，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎。

　　《老人與海》的情節(jié)并不復(fù)雜。一個名叫桑地亞哥的老漁夫，連續(xù)84天沒捕著一條魚。后來，他獨(dú)自一人出門遠(yuǎn)航，在海上經(jīng)過三天兩夜的搏斗，終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚。然而，在歸航途中，一條條鯊魚陸續(xù)圍了上來，盡管老人奮力拼搏，但還是沒能抵擋住兇猛鯊魚的進(jìn)攻，等他回到海岸時(shí)，大馬林魚只剩下了一副巨大的骨架。

　　三、理清結(jié)構(gòu)，分析寓意（30分鐘）

　　1、小說節(jié)選部分共有老人與鯊魚的幾個回合的較量？對象都是什么？明確：五個回合，分別是與鯖鯊魚斗、與星鯊魚斗、與犁頭鯊魚斗、與星鯊魚斗、與群鯊魚斗。

　　2、老人與鯊魚搏斗的五個回合中，老人用到了哪些武器？結(jié)果怎樣？老人的身體狀況怎樣？大馬林魚又怎樣？（以小組形式找出答案）第一個回合：用魚叉（丟）、繩子（斷）老人手受傷大馬林魚被吃掉40磅第二個回合：刀子（鈍）、槳老人手傷嚴(yán)重（淌血）魚被吃掉四分之一第三個回合：刀子（折斷）第四個回合：短棍手痛得厲害半個身子被咬爛第五個回合：短棍（丟）、舵把（折）極疲乏（簡直喘不過氣）僅剩殘骸

　　3、從斗爭中可以看出老人怎樣的品質(zhì)？老人為什么說：“可是一個人并不是生來要給打敗的”，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”？

　　明確：這句話是桑地亞哥的內(nèi)心獨(dú)白，也是小說的核心精神，它生動地揭示了桑地亞哥的內(nèi)心世界和人生追求，也是作者海明威的思想觀與價(jià)值觀的反映。這句話意味著，人生的使命是奮斗，是與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)帯Ｈ松聛黼m然面臨種種自然與社會的挑戰(zhàn)，也許這些挑戰(zhàn)強(qiáng)大到足以把人的肉體消滅，但一個人只要保持旺盛的斗志和在任何艱難險(xiǎn)阻面前不屈服的精神，人就永遠(yuǎn)是勝利者。小說中的老漁夫桑地亞哥雖然最終沒能保住大馬林魚，但在與鯊魚搏斗的過程中，他表現(xiàn)出無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，是精神上的勝利者。

　　4、斗爭過程中出現(xiàn)了很多獨(dú)白，文中的獨(dú)白有什么特點(diǎn)?在文中起什么作用？

　　明確：本文除了有關(guān)老漁夫桑地亞哥與鯊魚搏斗場面的描寫，還有大量人物的內(nèi)心獨(dú)白，它們忠實(shí)地記錄了桑地亞哥的內(nèi)心活動，寫出他在海上漂泊的這幾天的心態(tài)，通過自由聯(lián)想的方式，真實(shí)地再現(xiàn)了老人的思想與感受。這些內(nèi)心獨(dú)白不僅深刻揭示了主人公那內(nèi)心的自豪感、堅(jiān)毅以及尋求援助的孤獨(dú)感，而且閃爍著深邃豐富的哲理光彩，豐富了小說的思想，構(gòu)成小說的重要特色。海明威早期小說中的硬漢子多是“啞巴公牛”，言語不多，缺乏思想，而老漁夫桑地亞哥卻具有豐富的內(nèi)心世界，具有堅(jiān)強(qiáng)的理性，是用思想支配行動的人，因此成為海明威小說中刻畫最為成功的人物形象之一。

　　5、從文中可知，老人實(shí)現(xiàn)了他的愿望，捕到了魚，但是，盡管他費(fèi)盡力氣，勇敢搏斗，但是最終的結(jié)局，得到的卻是一副殘骸。你認(rèn)為他是成功還是失敗？

　　明確：這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的'靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

　　6、這場斗爭僅僅是老人與鯊魚的斗爭嗎？小說有什么象征意味明確：題目是《老人與海》，而表明上，小說是寫一位老人及其在海上的經(jīng)歷，但實(shí)際上，老人的形象極具概括性，他已經(jīng)超越了一個人的存在，而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢”的代表，大海則是人生舞臺的象征，鯊魚則是我們?nèi)松械拇煺邸⒍蜻\(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，走在人生路途中，不可避免我們都要遇到挫折，被厄運(yùn)所阻撓，只有經(jīng)歷與“鯊魚”的較量，才能成為強(qiáng)者，唱出最美的歌。這是一場人與自然搏斗的驚心動魄的悲劇。老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了慘重的代價(jià)，最后遭到無可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來說，他又是一個勝利者。因?yàn)椋磺诿\(yùn)，無論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)帯４篑R林魚雖然沒有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個勝利的失敗者，一個失敗的英雄。這樣一個“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說人物。在20世紀(jì)30年代以后發(fā)表的一些短篇小說里，海明威描寫了一些拳擊師、斗牛士、獵人等形象，在這些下層人物身上，他塑造了一種百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)不屈、敢于面對暴力和死亡的“硬漢子”性格，《老人與海》中桑地亞哥的形象就是這種性格的發(fā)展與升華。小說中的大海和鯊魚象征著與人作對的社會與自然力量，而老人在與之進(jìn)行的殊死搏斗中，表現(xiàn)了無與倫比的力量和勇氣，不失人的尊嚴(yán)，雖敗猶榮，精神上并沒有被打敗。可以說，這樣一個形象，完美地體現(xiàn)了作者所說的“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他”的思想。

　　7、人們稱海明威的作品具有“電報(bào)式風(fēng)格”，在本文中，這種特點(diǎn)有哪些體現(xiàn)？

　　明確：

　　（1）結(jié)構(gòu)上的單純性，人物少到不能再少，情節(jié)不枝不蔓，主人公性格單一而鮮明。本文中直接出場的人物只有老漁夫桑地亞哥一個，情節(jié)也主要是圍繞大馬林魚的捕獲以及因此而引來的與鯊魚之間的搏斗，可謂單純而集中。海明威曾經(jīng)對《老人與海》的原稿進(jìn)行了兩百多次的校閱，正如他自己所說，“《老人與海》本來可以寫成一千多頁那么長，小說里有村莊中的每個人物，以及他們怎么謀生，怎樣出生，受教育，生孩子等一切過程……”然而他砍伐了所有的冗言贅語，刪去了所有別人寫過的東西，刪去了解釋、討論，甚至議論的部分，剪去了一切花花綠綠的比喻，清除了毫無生氣的文章俗套，使小說單純而集中。

　　（2）避免使用過多的描寫手法，避免過多地使用形容詞，特別是華麗的辭藻，盡量采用直截了當(dāng)?shù)臄⑹龊蜕鷦吁r明的對話，因此，句子簡短，語匯準(zhǔn)確生動。在塑造桑地亞哥這一形象時(shí)，他的筆力主要集中在真實(shí)而生動地再現(xiàn)老人與鯊魚搏斗的場景上。鯊魚的來勢兇猛，老人的沉著迎戰(zhàn)，機(jī)敏矯捷，都寫得生動逼真。如寫鯊魚出現(xiàn)的情形，“當(dāng)一大股暗黑色的血沉在一英里深的海里然后又散開的時(shí)候，它就從下面水深的地方竄上來。它游得那么快，什么也不放在眼里，一沖出藍(lán)色的水面就涌現(xiàn)在太陽光下。”這段描寫沒有一個比喻句和形容詞，但鯊魚的兇猛、快捷，形勢的緊迫卻立刻展示在讀者面前，清新洗練的敘述文字和反復(fù)錘煉的日常用語，使人讀來有身臨其境之感。文中對大海的描寫粗獷簡潔，猶如一幅水墨山水畫，讀來令人心曠神怡，美不勝收。

　　（3）鮮明生動的動作描寫和簡潔的對話。海明威善于從感覺、視覺、觸覺著手去刻畫形象，將作者、形象與讀者的距離縮短到最低限度，而且很少直接表露感情，他總是把它們凝結(jié)在簡單、迅速的動作中，蘊(yùn)涵在自然的行文或者簡潔的對話中，由讀者自己去體會。如寫老人與鯊魚搏斗的場面：“老頭兒用魚叉攮到鯊魚頭上的時(shí)候，他聽得出那條大魚身上皮開肉綻的聲音。”這種描寫本來都是老人的所見所聞，但讀者讀來便會過電一般油然而生出同樣的感覺，同驚懼，同緊張，同喜悅。海明威“打定主意放手讓讀者去如實(shí)地吸取印象”，而“不擠到對象與讀者之間去礙事”，他要讓對象與讀者直接溝通，這也是這篇小說的場景描寫如此震撼人心的一個重要原因。

　　（4）著力追求一種含蓄、凝練的意境。海明威曾經(jīng)以冰山來比喻創(chuàng)作，說創(chuàng)作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七應(yīng)該隱含在水下。露出水面的是形象，隱藏在水下的是思想感情，形象越集中鮮明，感情越深沉含蓄。另外，為使“水下”的部分深厚闊大，他還借助于象征的手法，使作品蘊(yùn)涵深意。

　　【作業(yè)布置】（2分鐘）

　　課后讀海明威的《老人與海》寫300字左右的感想

　　【板書設(shè)計(jì)】（3分鐘）

　　老人 → 硬漢精神大海 → 人生舞臺鯊魚 → 挫折厄運(yùn)

　　人教版高二上冊語文教案篇11

　　[自讀導(dǎo)言]

　　1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生了解本文句法上駢散并行而以散為主的特色，掌握本文敘述、議論和抒情巧妙結(jié)合的寫作特點(diǎn)。

　　3.背誦全文，了解課文中的詞類活用、成分省略等語言現(xiàn)象，掌握“修”“期”“致”“臨”“次”等詞的多義性。

　　[解說]

　　1.本文是一篇書序，而要被作序的書是因宴集賦詩結(jié)集而成，因而這篇序言并沒有像一般書序那樣把寫作的重點(diǎn)放在對書的內(nèi)容和特點(diǎn)的介紹上，而是把筆力集中在由這次集會而引起的對人生無常的感慨上，所以理清作者思想感情的脈絡(luò)是學(xué)好這篇課文的關(guān)鍵。又因?yàn)楸疚挠幸欢ǖ南麡O色彩，所以教學(xué)中必須正面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識在作者深沉的感嘆中的積極情緒。這是全文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。

　　2.兩晉時(shí)期，駢麗藻飾之風(fēng)盛行，而本文作者卻以這種樸素自然的散句為主的形式出現(xiàn)實(shí)屬難能可貴，這種樸素自然的形式恰好與作者真實(shí)可感的思想達(dá)成完美和諧的統(tǒng)一，我們必須引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識這一點(diǎn)。

　　3.背誦全文是本單元和本課的具體要求，所以必須督促學(xué)生去完成。詞類活用、省略句式和詞的多義性是本課較為明顯的語言現(xiàn)象，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上掌握、積累。

　　[自讀程序]

　　一、解題，弄清本文體裁和內(nèi)容的關(guān)系，總體把握作者思想感情的基調(diào)，突破重點(diǎn)。

　　二、介紹背景，根據(jù)本文所述內(nèi)容，從更遠(yuǎn)的背景著眼，講清中國古典文學(xué)作品中描述聚會歡樂后，因感人生無常而轉(zhuǎn)悲的寫法，并非始于《蘭亭集序》，而是由來已久，突破難點(diǎn)。

　　三、熟讀、背誦課文，理清思路，劃分層次，然后采用導(dǎo)學(xué)、提問、討論相結(jié)合的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平，隨機(jī)控制教學(xué)進(jìn)程，解決課文中的重要問題。

　　[解說]

　　1.根據(jù)高中語文第一冊教材對文言文學(xué)習(xí)的總體要求和本單元的具體要求可知，本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是對課文思想內(nèi)容、作者思想感情的理解，其前提是必須弄清寫作背景和社會背景。(知人論世)

　　2.弄清了創(chuàng)作緣由，學(xué)生們自然會在整體感知的基礎(chǔ)上達(dá)到熟讀背誦，而后順利劃分出層次結(jié)構(gòu)。

　　3.本篇課文篇幅較短，完全可采用導(dǎo)學(xué)式教學(xué)，也可以通過提問和討論相結(jié)合的方式達(dá)到對每一層、每一句話的理解。

　　[自讀點(diǎn)撥]

　　1.題目與寫作背景

　　蘭亭，是東晉時(shí)期會稽郡治山陰(今浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會的地方。晉穆帝永和九年(公元353年)三月二日，五十一歲的王羲之(當(dāng)時(shí)任會稽內(nèi)史)邀請友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會，他們做曲水流殤之飲，當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩各一首。之后王羲之將諸名爵及詩作一一記錄集結(jié)成集，是為《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。

　　2.理清思路，把握全文感情基調(diào)。

　　全文共三個自然段，可分為前后兩部分，第一段為第一部分，敘述蘭亭宴集的情況，寫出了宴集的時(shí)間、地點(diǎn)、相聚的緣由、參加人員、集會地的地理環(huán)境及景物、當(dāng)日天氣和宴集的感受，是實(shí)寫，以一“樂”字為基調(diào)。第二、三自然段是第二部分，寫宴集以后的感慨，是虛寫，這部分則以一“悲”字為基調(diào)。全文這種由樂轉(zhuǎn)悲的寫法原因有二：第一，符合一般人的心理發(fā)展變化規(guī)律。大家難得一聚，是快事、樂事，但有聚就有散，因?yàn)椤疤煜聸]有不散的筵席”，再說相聚是困難的、短暫的，分散是容易的，也是長久的，本來這種聚散兩依依的情形已使人感慨萬端，再由此使人聯(lián)想到人生無常、生死相隔，怎不使人悲從中來。第二，這種寫法有其歷史源淵：當(dāng)年漢武帝行幸河?xùn)|，中流與群臣?xì)g飲，自作《秋風(fēng)辭》：“橫中流兮揚(yáng)素波，簫鼓鳴兮發(fā)棹歌。歡樂極兮哀情多，少壯幾時(shí)奈老何!”魏文帝《與朝歌令吳質(zhì)書》敘在與吳質(zhì)等人宴樂之后：“樂往哀來，愴然傷懷。余顧而言：‘斯樂難常’足下之徒，咸以為然。”西晉石崇《金谷詩敘》亦在與眾人宴樂之后說：“感性命之不永，懼凋落之無期。”可見從漢魏以來，人們因歡聚由樂生悲的感慨是屢見不鮮的，那么《蘭亭集序》如此用筆就不足為怪了。

　　3.從第一自然段用詞的簡約、格調(diào)的淡雅可以看出作者怎樣的性情。

　　第一自然段里作者無論模山范水還是描竹畫樹，都達(dá)到了簡而不能再簡的地步，真可謂惜墨如金，想那陽春三月的江南山間水渚該有多少鮮花吐芳、姹紫嫣紅開遍，而此文中，作者卻緊鎖濃香艷顏，些許不流注筆端，進(jìn)入作者視角的只在于山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。就是寫那翠綠欲滴的樹林、竹子，也只言其“茂”、言其“修”，而棄其綠、棄其碧、棄其翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。蘭亭宴集本是良辰美景中的賞心樂事，但作者內(nèi)的喜悅之情從不過分表露，筆端的興奮字眼從不輕易滑落，只在結(jié)尾處以“信可樂也”四字表出，但仍保持著筆勢之從容沉穩(wěn)，可見文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。

　　4、第二自然段分為幾層，以及與前文怎樣聯(lián)系。

　　第二自然段分為兩層：第一層敘述。作者首先從蘭亭集會聯(lián)想到現(xiàn)今人們的`相處往來、周旋應(yīng)時(shí)，盡管因人不同，人們做事處世的方法千差萬別，但人們的觀點(diǎn)無外乎有兩種：一種是“當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至”;另一種則是當(dāng)對所遇事物產(chǎn)生厭倦時(shí)，感情隨事物的變化而變化，無端的感慨就產(chǎn)生了。第二層，針對人生的這種感情變化，用一個遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句發(fā)表感慨議論。人們對于自己先前喜歡的事物轉(zhuǎn)瞬變?yōu)闅v史的陳跡這件事尚且感慨萬分，何況對于隨著世界的變化人們難免一死這件事呢?這里的“向之所欣”指的應(yīng)該是蘭亭集會這件事，這樣前后文就自然聯(lián)系起來了。

　　5.第三自然段中作者的思想感情是怎樣一步步推進(jìn)的。

　　第一步，緊接上段結(jié)尾的“修短隨化，終期于盡”于第三自然段一開頭就用孔子的話總說生死大事，提到生死這件大事是令人悲傷的。第二步，作者從古人遺留下來的文章看到：古人也為人生變化而興嘆生悲，這和今人為人生的變化興嘆生悲完全相同，甚至比今人更加傷感，這使作者的心情久久不得開解。第三步，作者推測未來人的感情變化也必和古今人一樣，等到現(xiàn)在的一切成為歷史的陳跡，未來人也會像我們現(xiàn)在一樣臨今人之文而感嘆，如此無情的變遷再次引起作者的感慨。最后一步作者點(diǎn)出寫作此序的主旨：既然人生變化如此迅速，此次宴集的情況就該記錄下來，以免湮滅不彰，同時(shí)也使將來之人了解作者心中的感觸。隨著感情變化的步步推進(jìn)，字里行間流露出作者對人生的眷戀和熱愛，這與上文的樂生之意恰好相合。

　　6.為什么說“一生死”、“齊彭殤”是“虛誕”、“妄作”。

　　這一觀點(diǎn)出自《莊子·齊物論》，莊子認(rèn)為生和死是相對的，“方生方死，方死方生”，像細(xì)胞的新陳代謝。但他夸大了這個相對，否定了生和死的區(qū)別，所以，生死相等說是荒謬的。他又認(rèn)為活了八百歲的彭祖和未成年就死去的人沒什么差別，因?yàn)殚L短是相對的，但他同樣夸大這種相對性，否定了壽夭的區(qū)別，所以是胡說。其次從第三段的內(nèi)容看，作者先引用孔子的話說生死是人生的大事，接著分別寫古人、今人和后人無不對生死這一人生大事感慨萬端，對人生無常悲恨不已，那么既然古往今來人們無一例外都為人生無常興嘆生悲，莊子的死生一樣、壽夭等同的說法還是虛妄荒誕之辭嗎?

　　[解說]

　　講清寫作背景和有關(guān)社會背景是打開學(xué)習(xí)《蘭亭集序》大門的金鑰匙，其他幾個問題則是根據(jù)作者思想感情的發(fā)展變化而設(shè)置，理解好這幾個問題，就能更好地理清文章思路，把握作者的思想感情了。

　　[自讀思考]

　　1.第一自然段中關(guān)于天氣情況的描寫有什么作用?

　　2.由第一自然段的“樂”到第二自然段轉(zhuǎn)“悲”其原因是什么?(用原文回答)

　　3.從原文找出兩句話來說明“雖世殊事異，所以興杯，其致一也。”

　　4.用最精練的話概括第三自然段的層意：

　　第一層引用孔子的話總說：xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx;

　　第二層寫古人、今人xxxxxxxxxxxxx;

　　第三層寫后人xxxxxxxxxxxxxxxxxxx;

　　第四層概括作序的目的：xxxxxxxxxxxxxxxxxxx。

　　5.填空下文

　　兩晉時(shí)期，駢儷藻飾之風(fēng)已經(jīng)盛行。本文在修辭上xxxxxxxxx藻飾，xxxxxxxx典故;在句法上xxxxxxxxxx兼行而以xxxxxxxxxxx為主，這種樸素自然的形式與其xxxxxxxx構(gòu)成了和諧統(tǒng)一，確實(shí)是一篇“不類常流”的佳作。

　　6.課文對老之將至，人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎么看待這一問題。

　　答案提示：

　　1.文中對天氣的描寫起承上啟下的連接作用。承上是說上文的地理環(huán)境、景物、人們的活動如果沒有“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的天氣，便都不會呈現(xiàn)出歡快的氣氛;就啟下而言，由“天”、“氣”而及于下文之“宇宙”，顯得緊密而自然。

　　2.“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。”

　　3.“每覽昔人興感之由，若合一契”“后人視今，亦由今之視昔” 4.生死是人生大事;對生死的感慨;對生死的感慨;使后人了解“我”的感觸 5.不尚不堆砌駢散散內(nèi)容

　　6.從第一自然段中作者對此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之如，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時(shí)，批判了莊周“一生死”、“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時(shí)代是非常有積極意義的。

　　《蘭亭集序》知識點(diǎn)全面歸納

　　【文學(xué)常識】

　　《蘭亭集序》選自《xxxxxxxxx》，王羲之，字xxxxxxxxx，xxxxxxxxx(朝代)瑯玡臨沂(現(xiàn)山東省臨沂縣)人，是中國古代杰出的xxxxxxx家，有“xxxxxxxxx”之稱，世稱“xxxxxxx”。

　　【通假字】

　　1、悟言一室之內(nèi) “悟”通“晤”，會面

　　2、趣舍萬殊 “趣”通“取”

　　【古今異義】

　　1、列坐其次

　　古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

　　今義：①　次第較后;第二。 ②　次要的地位。

　　2、亦將有感于斯文

　　古：這些文章　今：常用義為文雅，又指文化或文人

　　3、或取諸懷抱

　　古：胸懷抱負(fù)。今： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

　　4、引(之)以(之)為流觴曲水。

　　古義：把……作為。　　今義：認(rèn)為。

　　5、所以游目騁懷

　　古義：①表憑借，用來。　②……的原因。如：所以興懷。

　　今義： ①表因果關(guān)系的連詞;②實(shí)在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

　　6、俯仰一世

　　古義：形容時(shí)間短暫。　　今義：低頭抬頭

　　《蘭亭集序》點(diǎn)將過關(guān)練習(xí)

　　【語段點(diǎn)將1】

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷;況修短隨化，終期于盡。

　　古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉!

　　1、解釋下列句中加粗的詞：

　　⑴　人之相與：

　　⑵　取諸懷抱：

　　2、與“猶不能不以之興懷”的“以”的意義相同的一項(xiàng)是(　)

　　A、不賂者以賂者喪

　　B、足以極視聽之娛

　　C、以事秦之心禮天下之奇才

　　D、君臣固守以窺周室

　　3、判斷下列句子翻譯的正誤，正確的打“√”，錯誤的打“×”。

　　⑴　因寄所托，放浪形骸之外

　　譯：有的把思想感情寄托在愛好的事物上，不受拘束，放縱游樂。(　)

　　⑵　雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。

　　譯：雖然人們的要求、舍棄不同，安靜、急躁的性情各異，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興，自己所需要的暫時(shí)得到了，歡快地感到自我滿足的時(shí)候，就曾經(jīng)忘記了衰老即將到來。(　)

　　4、本文多駢句，試從本段中舉出兩例。

　　〖參考答案〗

　　1：⑴　相互交往

　　⑴　思想抱負(fù)

　　2：A

　　3：⑴　√

　　⑵　×

　　4：⑴　或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。

　　⑵　趣舍萬殊，靜躁不同。

　　【語段點(diǎn)將2】

　　夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。隨趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至;及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡!古人云：“死生亦大矣”，豈不痛哉?

　　1、這一段的主要內(nèi)容是什么?基調(diào)是什么?是圍繞什么問題展開議論的?

　　2、這一段話的議論與上文的敘事有什么關(guān)系?

　　〖參考答案〗

　　1：這一段寫蘭亭集會后的感觸，以“悲”字為基調(diào)，主要圍繞“死生亦大矣”展開議論。

　　2：首句“夫人之相與，俯仰一世”是緊承上文“群賢畢至，少長感集”，由此也引出了上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

　　人教版高二上冊語文教案篇12

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識與能力：掌握解說詞的文體特點(diǎn)

　　過程和方法：

　　學(xué)會從發(fā)現(xiàn)真理的過程中有意識地感悟生命

　　情感態(tài)度價(jià)值觀：

　　形成謙虛而又不自卑的的品格，培養(yǎng)勇于探索，用于發(fā)現(xiàn)真理的的品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會并把握解說詞的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀科普說明性文章的基本技能。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　學(xué)生對說明的相關(guān)知識有所遺忘，對解說詞的特點(diǎn)總結(jié)一時(shí)無從下手。

　　教學(xué)關(guān)鍵點(diǎn)：

　　引導(dǎo)學(xué)生從相關(guān)的說明材料逐步掌握解說詞的特點(diǎn)。

　　（課前要求同學(xué)們對作家本人進(jìn)行相關(guān)了解：卡爾·薩根（Carl Sagan，1934—1996），美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任，被稱為“大眾天文學(xué)家”和“公眾科學(xué)家”。他以對科學(xué)的熱忱和個人巨大的影響力，引導(dǎo)幾代年輕人走上探索科學(xué)之路。他對人類將無人航天器發(fā)送到太空起過重要的作用，在行星科學(xué)、生命的起源、外星智能的探索方面也有諸多成就。他主持過電視科學(xué)節(jié)目，出版了大量科普文章和書籍，其《伊甸園的飛龍》曾獲得普利策獎，電視系列節(jié)目《宇宙》在全世界取得熱烈反響。主要作品還有《宇宙聯(lián)接》《宇宙》《布魯卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。）

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，今天我們來看由美國著名的科普作家卡爾·薩根所寫的一篇關(guān)于宇宙的解說詞──《宇宙的邊疆》，（板書：宇宙的邊疆卡爾·薩根）

　　上下四方曰宇，古往今來曰宙。從標(biāo)題上看，這是一篇要探討關(guān)于空間與時(shí)間邊疆的文章。那有人就在心里開始犯嘀咕，現(xiàn)在這都啥年代了，我們關(guān)心的是有著實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)保證，還時(shí)間和空間哩，也太抽象了吧……是不是這樣啊

　　關(guān)心宇宙這樣的大問題是不是跟我們沒有關(guān)系呢

　　一位偉大的哲人說：“有兩樣?xùn)|西，我對它們的思考越是深沉和持久，他們在我心靈中喚起的贊嘆和敬畏就會越來越歷久彌新，在我上者，是浩瀚燦爛的星空；居我心者，是崇高的的道德法則。那么，這位哲學(xué)家將璀璨奪目的星空和我們的道德信仰并列起來有什么深意呢當(dāng)然他還有對這兩者最直接的一句話。他說：對自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。

　　對于天的追問，我們耳熟能詳?shù)能髯佑小短煺摗非小短靻枴匪抉R遷說究天人之際，察古今之變……其實(shí)，在每一個有作為的思想家那里，我們都可以尋找到他們對宇宙探索的心跡。可見，當(dāng)一個人把心靈敞向浩瀚的宇宙蒼穹，應(yīng)該不會白忙活一場的。

　　那現(xiàn)在我們就開始向巨人的肩膀上靠攏，看看在這篇文章中，作者所認(rèn)識到的宇宙知識能夠帶給我們怎樣的啟迪呢……

　　二、文體介紹

　　這是一篇解說詞，相信大家至少聽說過大國的崛起這部電視系列片，其實(shí)呢，在這部系列片當(dāng)中所穿插的文本介紹我們就稱他作解說詞。那解說詞有什么特點(diǎn)呢相信大家很想了解一下吧。

　　首先呢解說詞屬于說明文的范疇，我們看一個最簡單的說明書，體會一下它帶給我們的感受是什么：藥品說明書。

　　好，同學(xué)們，聽完這個說明書上的內(nèi)容大家覺得怎么樣啊

　　是不是感覺到很枯燥乏味有些部分根本看不懂是嗎那么大家想一想，他這樣枯燥乏味追求的目標(biāo)是什么呢

　　{板書1依據(jù)解說對象的特點(diǎn)，追求主旨鮮明，重點(diǎn)突出以及語言的準(zhǔn)確性｝

　　那我們再從結(jié)構(gòu)上關(guān)照一下這個說明書，大家看一下，如果我不看上面的藥品組成成分，對于下面要看的用法用量或者功能主治有影響嗎

　　沒有|不明顯

　　但是，去掉一部分對理解下文不構(gòu)成影響，是不是說明這些文字就是一盤散沙呢顯然不是，它們有一個明確的說明中心，──該藥品是吧！

　　總結(jié)說明文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：{板書2、各部分構(gòu)成一個統(tǒng)一的整體，整體中各部分又相對獨(dú)立。｝

　　（向?qū)W生重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)這一結(jié)構(gòu)，因?yàn)檫@是在閱讀說明文時(shí)。不用聯(lián)系上下文而直接在相關(guān)位置就能準(zhǔn)確快速地把握作者在文章中要說明的觀點(diǎn)態(tài)度與價(jià)值判斷的依據(jù)。）

　　關(guān)于說明文的一般性特點(diǎn)，我們暫時(shí)回顧到這里，盡管解說詞有一般性說明文章的痕跡，但作為一部電視片的解說詞，你能不能讓他枯燥乏味呀（當(dāng)然不能）那么現(xiàn)在記下等會閱讀課文時(shí)第一個要思考的問題：文章是如何做到將主旨鮮明與引人入勝統(tǒng)一起來的（注意課文中有大量的議論與抒情，）文章中對讀者不能理解的對象是如何處理的（增加和補(bǔ)充相關(guān)信息）

　　回到我們剛才談?wù)摰脑掝}──說明文體，我們似乎遺漏了很重要的一點(diǎn)：說明的順序。大家在腦子里回憶一下說明的'順序都有哪些，然后記下我們要思考的第二個問題──本文采用了怎樣的說明順序有什么特點(diǎn)

　　三、思想探究

　　前面我們已經(jīng)說過，偉大的歷史人物，他們都有著對自然美的終極探索與關(guān)懷，他們也同時(shí)能在這樣的關(guān)懷當(dāng)中汲取智慧的營養(yǎng)，歷史上天文學(xué)一旦取得了革命性成果，對人們心靈的震撼無疑是巨大的。下面我讓同學(xué)們思考第三個問題：作者對宇宙有怎樣的認(rèn)識作者對人類有怎樣的認(rèn)識這些認(rèn)識對你有何啟發(fā)

　　請同學(xué)們帶著上面的三個問題走進(jìn)文章當(dāng)中，給你們20分鐘的自由閱讀時(shí)間，大家可以閱讀完之后相互討論，也可以獨(dú)立進(jìn)行思考，選擇你認(rèn)為有意義的問題等會老師和你們一塊討論。

　　（20分鐘后）

　　對第一個問題進(jìn)行回答：（文中增加了對光年基本概念的介紹，還將宇宙比做大海，激發(fā)讀者對宇宙的想像。──解說詞肩負(fù)著補(bǔ)充和增加解說對象的相關(guān)信息，主要是知識和情理的擴(kuò)展，使讀者接受到畫面和實(shí)物本身無法傳遞和難以表達(dá)的涵義。

　　作者不僅介紹相關(guān)的宇宙知識，還發(fā)表自己的見解，融說理和抒情為一體，而且與說明性的文字配合自然──解說詞有明確的主體意識、注重文藝性。

　　總結(jié)：解說詞是對展覽、實(shí)物、影視、圖片、名勝古跡和歷史文物進(jìn)行解釋說明的一種文體。它通過對事物的準(zhǔn)確描敘，詞語的渲染，來感染觀眾或聽眾，使其了解事物的來龍去脈和意義，收到很好的宣傳效果。所以，解說詞注重文藝性。是說明和描寫的結(jié)合，具有文學(xué)的一些特點(diǎn)，好的解說詞是一支感人的歌，一首動人的詩。

　　對第二個問題進(jìn)行回答采用空間順序由大空間像小空間

　　宇宙──星系──恒星──太陽系──行星

　　好處：（誘導(dǎo)學(xué)生從場上藝術(shù)的角度認(rèn)識到這樣介紹的必要性。）

　　（1）雖然我們生活在宇宙中，但是我們跳出宇宙之外，將它作為純客觀的說明對象來解說，這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

　　（2）空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。

　　（3）由廣闊的宇宙，穿過無盡的空間，最終回到人類的家園，這是探索和發(fā)現(xiàn)的過程，表現(xiàn)了人類對宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情。“人類的未來取決于我們對這個宇宙的了解程度”，由宇宙再反觀地球，就是人類的未來之路，說明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

　　作業(yè)布置：

　　1、學(xué)完這篇《宇宙的邊疆》你們的問題是什么將所思所感作為課后作業(yè)上交。（回應(yīng)第三個問題）

　　2、課后觀看《大國的崛起》《宇宙》兩部系列片，體會解說詞的特點(diǎn)

　　人教版高二上冊語文教案篇13

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、熟讀課文，理清文章的說明層次與說明順序

　　2、合作探究掌握解說詞的特點(diǎn)，明確其中議論與抒情的作用

　　3、了解作者對宇宙和人類的認(rèn)識，培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)真理的精神

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1、聯(lián)系實(shí)際，了解解說詞的特點(diǎn)

　　2、學(xué)習(xí)課文，了解作者對宇宙和人類的思考，培養(yǎng)勇于探索、發(fā)現(xiàn)的精神

　　三、課時(shí)安排：

　　一課時(shí)

　　四、教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入

　　十九世紀(jì)法國偉大的浪漫主義作家雨果曾說過：“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”人的胸懷到底有多么寬廣呢？請讓我們先來了解天空--宇宙的寬廣。今天我們學(xué)習(xí)卡爾薩根的科普名篇《宇宙的邊疆》

　　大家來看這個題目《宇宙的邊疆》，很明顯，文章的對象是宇宙，那么老師請問一下大家，宇宙有沒有邊疆？帶著問題，讓我們一同來學(xué)習(xí)，從文中讓我們來找出答案。

　　2、整體感知

　　1）作者介紹：首先我們先來看一下作者，本文的作者是卡爾薩根，美國人，曾任美國康奈爾大學(xué)行星研究中心主任。被稱為“公眾天文科學(xué)家”。他引導(dǎo)了美國幾代年輕人，探索行星科學(xué)、生命的起源、外星智能。他解說的電視片《宇宙》在世界上引起強(qiáng)烈反響。同名科普書籍《宇宙》與電視片《宇宙》配套，八十多個國家出版，是歷史上英語科普書籍中發(fā)行量最大的暢銷書。主要作品還有《伊甸園的飛龍》《宇宙聯(lián)結(jié)》《布盧卡的腦》《被遺忘前輩的陰影》《暗淡藍(lán)點(diǎn)》《數(shù)以十億計(jì)的星球》等。而本文正是作者對《宇宙》的解說詞。

　　那什么是解說詞呢？

　　是一種配合圖畫或?qū)嵨锏鹊奈淖终f明，使觀眾借助一定的文字介紹，獲得深刻的認(rèn)識。經(jīng)常出現(xiàn)在運(yùn)動會、晚會等場合

　　2）速讀全文，找出文章的說明對象，并思考文章的說明順序

　　宇宙（1-6）--星系（星系群、子星系）（7-9）--恒星（12-14）--太陽系（15-16）--地球（17、18）由大到小、先整體后局部

　　星系星系（7-9）離地球80億光年

　　本星系群（10）離地球200億萬光年

　　銀河系（11）離地球4萬光年

　　太陽系彗核離地球1光年由遠(yuǎn)到近

　　3）下面大家思考一下文章為什么運(yùn)用這樣的說明順序？

　　1、空間尺度由大到小，讓讀者從整體上有所了解之后，再深入局部了解細(xì)微，這樣順序清楚，層次分明，符合讀者的思維習(xí)慣。

　　2、先有宇宙，次有星系，再有恒星，再有行星，符合宇宙演化規(guī)律。

　　3、其次大家都知道，這是電視解說詞，解說隨著攝影鏡頭緩緩?fù)七M(jìn)，解說與畫面同步協(xié)調(diào)，表述清晰。跳出宇宙之外，能夠更清晰、直觀地介紹。

　　4）那下面請同學(xué)們四人一組仔細(xì)閱讀文章，找出文中議論與抒情的句子 ……通過這些句子讓我們來總結(jié)一下作者對宇宙的認(rèn)識：宇宙遼闊無垠，神秘莫測。而人類生活的地球，只是宇宙中的滄海一粟，“它的`存在可能僅僅對我們有意義”。宇宙不因?yàn)榈厍蚣吧钤诘厍蛏系娜祟惗嬖冢祟惖奈磥恚瑓s取決于對宇宙的了解程度。

　　作者對人類的認(rèn)識：人類在宇宙中是渺小的，“只不過是晨窗中飛揚(yáng)的一粒塵埃”；人類關(guān)心的大多數(shù)問題，對宇宙來說更是微不足道、毫無意義；但是人類又是勇敢、光榮的，他們以渺小的身軀，來探索廣闊的宇宙，人類在渺小之中進(jìn)發(fā)出宇宙般的偉大。

　　議論與抒情句子的作用：

　　1.表達(dá)了作者對人類和宇宙，以及人類探索宇宙意義的認(rèn)識。

　　2.可以更好的感染觀眾，激發(fā)觀眾對宇宙的興趣。

　　5）通過通篇的學(xué)習(xí)，我們可以總結(jié)一下解說詞三大特點(diǎn)是什么？

　　明確的對象、清晰的順序、優(yōu)美的語言

　　6）那我們回過頭來看看咱上課之前提出的問題，宇宙到底有沒有邊疆？

　　有，是暫時(shí)的；人們每探索一步，邊疆就擴(kuò)大一步；

　　沒有，是擴(kuò)張的；隨著人類的認(rèn)識發(fā)展而不斷地?cái)U(kuò)張

　　所以面對未知的宇宙，主動權(quán)在人類手中。人類是勇敢、光榮的，我們以我們渺小的身軀，學(xué)習(xí)科學(xué)精神，探索廣闊的宇宙的未來……

　　4布置作業(yè)；最后，老師布置一個作業(yè)來結(jié)束今天的課程，學(xué)習(xí)《宇宙的邊疆》這篇解說詞，大家來為我們的校園曲阜師范大學(xué)附屬中學(xué)寫一篇解說詞，同時(shí)注意解說詞的特點(diǎn)。

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