《所見》教學(xué)設(shè)計(jì)
《所見》是清代詩人袁牧所寫的一首五言絕句，此詩通過動靜結(jié)合的描寫，寫了夏天中午所見到的情景，把一個活潑機(jī)靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生。在教學(xué)中，我作了如下設(shè)計(jì)。
一、激趣導(dǎo)入
1. 放錄音，學(xué)生欣賞本課配樂解說詞，老師邊把詩中的情境用簡筆在黑板上繪出。
2. 請學(xué)生根據(jù)畫面，用最精煉的語言概括出圖意，引出本課題。
二、朗讀古詩
1. 張掛本課放大插圖，教師范讀古詩，學(xué)生邊看圖邊聽，注意聽準(zhǔn)字音和每一句的讀法。
2. 學(xué)生齊讀古詩，注意讀準(zhǔn)字音和每一句的讀地。
3. 自由讀課文，畫出生字，把生字讀正確，并采用自己的學(xué)習(xí)方式(如通過查找，結(jié)合課文注釋等)理解詞義(牧童，林樾，意欲，閉口，立)
4. 檢查自學(xué)情況，再讀古詩。
三、品悟古詩
(一)細(xì)讀古詩，了解詩句的意思。
1. 自讀每句詩，小組交流討論詩意，師再點(diǎn)撥。
a. 學(xué)習(xí)“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。”問：牧童在干什么?他當(dāng)時的神態(tài)如何?怎么看出來?此時，他的心情怎樣?從哪個詞體會得到?
b. 學(xué)習(xí)“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立�！眴枺耗镣凶唛g聽到了什么,他想做什么?為什么卻“閉口”呢?
2. 指名說說每句詩的意思。
3. 組織交流對詩句的理解，教師引導(dǎo)學(xué)生品悟詩意，作小結(jié)。
a. 前兩句詩寫了牧童的神態(tài)，心情。聲色俱備，情景交融，勾畫出了一幅色彩鮮明的“牧童行歌圖”。
b. 后兩句詩寫了詩人對牧童心思的推想，牧童的機(jī)靈敏捷的動作，神態(tài)變化，抓住牧童剎那間的細(xì)節(jié)描寫，生動形象地勾畫出一幅“捕蟬圖”。
c. 整首詩語言清新流暢，明白如話，使得活潑機(jī)靈、天真可愛的牧童躍然紙上。
(二)朗讀古詩，背誦古詩。
1. 教師范讀，學(xué)生邊聽邊體會詩的停頓、節(jié)奏。
牧童/騎黃牛，意欲/捕鳴蟬，
歌聲/振林樾，忽然/閉口立。
2. 指導(dǎo)朗讀，讀出牧童行歌的悠然愉快的語氣，讀出牧童捕蟬的動作神態(tài)變化。(自己練習(xí)——指名讀——評讀指導(dǎo)——練讀)
3. 有感情地背誦古詩。
四、欣賞古詩
(一)欣賞古詩，展開想象。
學(xué)生閉上眼睛，邊欣賞配樂詩朗誦，邊展開想象，想象牧童怎樣捉蟬?是否捉到了蟬?
(二)感受意境，精煉強(qiáng)化。
談?wù)剟偛潘胂蟮降囊饩常囋嚲幑适隆?同桌試編，全班交流、評議。)
《所見》教學(xué)反思
一、課堂完全以學(xué)生為主體
在以上的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生占據(jù)了主體地位，整個學(xué)習(xí)過程都在學(xué)生的爭論中交流、質(zhì)疑、展開、發(fā)散──教師在這里只起到引導(dǎo)者的作用，只是維持了課堂秩序，讓學(xué)生有一個更加熱烈的討論氛圍，而學(xué)生則可以暢所欲言，對詩文中的內(nèi)容提出質(zhì)疑：“歌聲”到底來自哪里，有的說是牧童的，有的說是蟬兒的，有的說是林中其他人的，有的說是大家的──從中可以看出同學(xué)們真正地思考了，探究了，同時對詩文有了自己獨(dú)特的見解，朗讀也會變成新課標(biāo)所倡導(dǎo)的“個性化朗讀”。
二、體現(xiàn)了開放式的教學(xué)思想
開放式的教學(xué)是很多老師夢寐以求的，開放式并不是放任學(xué)生任意任為，而是對教材的開放，對學(xué)生思想的開放，對學(xué)生評價的開放，提倡多元化的教學(xué)。以上教學(xué)片斷就是體現(xiàn)了學(xué)生對“歌聲”來源的不同理解，從不同的角度去思考，對于學(xué)生這些雖然有些偏離作者意圖，但又不無道理的思考，我沒有反對，也沒有提出自己的看法，而是積極的響應(yīng)，積極的予以肯定。對學(xué)生的評價并不是教師一言定論，而是建立學(xué)生和學(xué)生之間，學(xué)生和老師之間交互式的評價，學(xué)生的思想也在這種交互式的評價中得到升華。
一堂再普通不過的語文課，卻讓我深刻地感受到：要上好一堂語文課，必須尊重學(xué)生特有的想法，新課程提倡自主學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的前提就是要尊重學(xué)生，珍視他們的意見和想法，不照搬教材，而是把教材做為學(xué)習(xí)知識的載體，幫助學(xué)生循著探索問題的路線進(jìn)行有價值的研究，使教學(xué)活動變得生動、活潑、有效。