八年級語文下冊《五柳先生傳》教學設計

發布時間:2017-03-16  編輯:梁飛藝 手機版

  一.教學目標:

  1.品鑒五柳先生安貧樂道、不慕榮利、曠達自任的品格和情趣,培養高潔的志趣;

  2.背誦課文,積累“晏如、蕭然、汲汲、戚戚、不求甚解”等文言詞語。

  二.教學思路:

  導入新課誦讀課文,初步感知文意;

  品鑒高趣賞析態度,品味五柳風致;

  由人推己各抒己見,領略先生豐采;

  知人論世以今鑒古,感受魏晉風度。

  三.教學過程:

  課前交流:

  同學們,我是第一次來衢州,了解到咱們衢州是一座歷史文化名城,這里不僅是南孔圣地,也是圍棋之鄉。現在老師想讓你來當一回導游,給在座的老師們介紹一下衢州的旅游景點。

  前天,我同幾位朋友一起游了爛柯山,這座山的名字是怎么來的呢?好像還有一個美麗的傳說,哪位同學愿意來講述一下這個故事?

  一.導入新課。

  這個故事讓我著迷,不僅因為圍棋的神奇魅力,更有觀棋者的癡情,這位觀棋的樵夫是晉代人,記得有位學者說過,晉人對外發現了山水,對內發現了深情,王質的身上就充分體現了晉人的這種深情。魏晉時代,有許多行為高蹈,特立獨行的高人雅士,同學們想不想去見識一下?

  我們今天就隨同陶淵明一同去拜訪魏晉時的一位高人——五柳先生。

  (一)初讀課文,整體感知。

  1.教師范讀課文(或聽課文錄音),要求學生體會感情基調,注意字音及停頓。

  2、學生自讀課文。

  要求:有滋有味地讀,有板有眼地讀,同時思考:課文是從哪些方面來寫五柳先生的?

  (二)研讀課文:由文及人,品評五柳先生的高情遠趣及精神氣質。

  1.陶淵明是如何來寫五柳先生的呢?哪個同學能給我們說說他的發現。

  討論明確:想要了解一個人物,不妨研究一下他的興趣愛好。

  2.你是如何評價五柳先生這些興趣愛好的?

  明確:讀書適意,醉酒陶情,著文娛志。關注“會意”、“欣然”、“自娛”等詞。表現了他的高情遠趣。

  投影:

  潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況。……時人謂之實錄。

  ——《晉書·陶潛傳》

  3.五柳先生的“高”還表現在哪些地方,請你細讀課文,找出來予以品味。

  明確:隱姓埋名,深藏避世;不慕榮利;安貧樂道……

  關注“晏如”等詞語。

  4.體會“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”的思想境界。

  其實,五柳先生無論是讀書適意,還是醉酒陶情,無論是著文娛志,還是深藏避世,都緣于他的一種情懷,或者也可以說是他的思想境界——

  不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。(板書之)

  請學生翻譯這兩句話,注意“戚戚”與“汲汲”的意思。

  再請學生仔細品讀這兩句話。

  潛少有高趣,嘗著《五柳先生傳》以自況。……時人謂之實錄。

  ——《晉書·陶潛傳》

  (四)品讀課文:由人推己,與五柳先生對話。

  學習文言文,不但要學習古代漢語的知識,還要學會與古人對話,從中汲取精神養分,通過前面的學習,我們對五柳先生已經有了較為充分的了解,那么,請問:你喜歡(欣賞)五柳先生嗎?為什么?

  在充分聽取學生發言的基礎上,教師引導:

  漢末魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。因此也就是最富有藝術精神的一個時代。……是精神上的大解放,人格上思想上的大自由的時代。

  ——宗白華《論〈世說新語〉和晉人的美》

  明確:投影——

  無論同學們是喜歡還是不喜歡,這就是本真的陶淵明,他的一切性情都和他生活的那個時代息息相關。魏晉六朝是中國政治上最混亂、社會上最苦痛的時代,然而卻是精神史上極自由、極解放,最富于智慧、最濃于熱情的一個時代。是精神上的大解放,人格上思想上的大自由的時代。這種精神上的大解放、大自由,造就了魏晉時代特有的一種人格魅力,他們蕭散、浪漫、曠達、真率,這就是魏晉風度,也叫魏晉風流。“采菊東籬下,悠然見南山”的陶淵明就是魏晉風流的代表人物,是讓許多人仰視的高士。

  同學們,我們衢州不僅有爛柯山,更有孔廟,不僅有仙山靈氣的熏陶,更有儒家文化的熏染,生活在這樣一個充滿陽光的時代里,我們沒有必要再像五柳先生那樣消極避世,老師希望同學們在人生的道路上激流勇進,建功立業,兼濟天下,同時,我們也不妨讓自己活得蕭散一些,曠達一些,真率一些,讓我們——

  詩意地棲居在大地上!

  下課!

  四.設計意圖

  1.言文合一。語言是文化的載體,閱讀教學,當披文入情,挖掘語言背后豐富的人文思想。本課教學,將字詞教學融入對人物的品鑒過程中,力圖做到“言“文”合一。

  2.人文合一。這是一篇人物傳記,故將教學重點定位為品鑒五柳先生這一人物形象,并沿著由文及人,由人推己的思路,試圖體現出“人”“文”合一的閱讀教學理念分享:


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