《五柳先生傳》教學(xué)反思

《五柳先生傳》教學(xué)反思

　　《五柳先生傳》教學(xué)反思1：

　　《五柳先生傳》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元的一篇文言文自讀課文。本課的教學(xué)目標(biāo)是：1.背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。2.了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。3.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。因此在設(shè)計(jì)時(shí)，我計(jì)劃了兩課時(shí)。在第一課時(shí)夯實(shí)基礎(chǔ)(讀和譯)，第二課時(shí)了解陶淵明的思想和傳記特點(diǎn)。

　　常言說(shuō)得好，書讀百遍，其意自現(xiàn)。文言文的讀是很重要的，讀通、讀懂是一個(gè)循序的過(guò)程，我讓學(xué)生聽(tīng)讀、自由讀、朗讀、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，在讀的過(guò)程中，很多學(xué)生掌握了文章的語(yǔ)言特點(diǎn)，多用否定句，而且句式整齊，有的同學(xué)更己通曉了文意，這樣，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)就輕車熟路了。

　　當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說(shuō)到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、“文眼”、“字眼”、“詞眼”、“句眼”、“段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)(訓(xùn))，另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)(練)。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問(wèn)中，通過(guò)師生互動(dòng)，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。本節(jié)課在這方面做出了較好的嘗試。 如我采取聽(tīng)錄音、自由讀、集體讀、個(gè)別讀等多種方式的讀，讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上理解了文意，悟出了作者的思想。便于下節(jié)課深入了解作者打下了基礎(chǔ)。

　　“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開(kāi)學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開(kāi)學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過(guò)程，答案可以豐富多彩。但這節(jié)課這方面做得還不夠，在探討有的問(wèn)題時(shí)，教師總情不自禁地想將學(xué)生引向自己的預(yù)想答案，而忽視了培養(yǎng)學(xué)生的積極思維探究的能力。今后還應(yīng)該在這方面加以注意和改進(jìn)。

　　在本節(jié)課中學(xué)生發(fā)言不夠積極，我費(fèi)了九牛二虎之力，但是除了寥寥幾個(gè)平時(shí)比較活躍的學(xué)生發(fā)言，其他學(xué)生總是“金口難開(kāi)”、“冷眼旁觀”。這個(gè)學(xué)期就是活躍分子也有幾個(gè)變得甘于寂寞，語(yǔ)文課堂逐漸變得“清風(fēng)乍起”、“水波不興”，為此我大傷腦筋，然而今天為什么出現(xiàn)另一番景象呢?我不禁沉思我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是否缺乏針對(duì)性或是我的教學(xué)語(yǔ)言不夠生動(dòng)?我由衷的感到自己需要改進(jìn)和學(xué)習(xí)的很多，因此在平時(shí)我要堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)和觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)實(shí)錄 ，以使自己不但提高。

　　《五柳先生傳》教學(xué)反思2：

　　針對(duì)大多數(shù)學(xué)生不大喜歡文言文的現(xiàn)象，教這一課時(shí)，我首先做的是激發(fā)學(xué)生的興趣，從學(xué)生感興趣的“五柳”入手，接著引出與“五柳”有關(guān)的一個(gè)典故，自然地過(guò)渡到陶淵明再讓學(xué)生結(jié)合以往所學(xué)說(shuō)說(shuō)“心中的陶淵明”這樣既復(fù)習(xí)了舊知識(shí)，又能與新知識(shí)形成一定的對(duì)比效果，自然地導(dǎo)入到課文的學(xué)習(xí)，這是我認(rèn)為的可取處之一。

　　我認(rèn)為的可取處之二在于對(duì)文章語(yǔ)言的品析上，為了避免落入俗套或者雜亂無(wú)章，我采取了限制格式但不限制內(nèi)容的品析方法，讓學(xué)生既放得開(kāi)又收得攏，當(dāng)學(xué)生對(duì)中心句認(rèn)知不一致時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)，讓學(xué)生分成幾派自由辯論，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地培養(yǎng)了學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。 在此基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展訓(xùn)練讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)五柳先生的為人進(jìn)行評(píng)析發(fā)表看法，讓學(xué)生能辨證地看事物，取其精華去其糟粕，落實(shí)“教書育人”中的“育人”這一環(huán)。

　　當(dāng)然也有不足之處：學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的解釋不到位，究其原因主要是朗讀訓(xùn)練突出不夠，我了解到學(xué)生上課前預(yù)習(xí)的時(shí)間較長(zhǎng)，課文讀的較熟，所以忽略了這一環(huán)節(jié)，后來(lái)通過(guò)檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞的掌握情況，我才知道“讀”是語(yǔ)文教學(xué)特別是文言文教學(xué)中的重要一環(huán)，“書讀百遍其義自見(jiàn)”這句俗語(yǔ)正說(shuō)明了這點(diǎn)，今后我一定注重學(xué)生的朗讀訓(xùn)練、以讀促學(xué)。 不足之外還在于我的教學(xué)觀念更新得仍不夠徹底，講課或多或少有考試的牽制，學(xué)生辯論時(shí)兩方都有理，而我為了學(xué)生考試時(shí)的唯一答案，在辯論之后把答案牽引到了我心目中的答案上，這一點(diǎn)無(wú)疑是與新理念觀點(diǎn)相違背的，對(duì)此，我只能說(shuō)我還未完全從過(guò)去的教學(xué)模式中走出來(lái)，徹底走出來(lái)需要一個(gè)過(guò)程，我想在今后的教學(xué)中，我會(huì)逐步戰(zhàn)勝“舊我”的。

　　《五柳先生傳》教學(xué)反思3：

　　課題是陶淵明的《五柳先生傳》，課上讓學(xué)生質(zhì)疑，有一個(gè)學(xué)生立即提出不贊同作者“不求甚解”的讀書態(tài)度和讀書方法。一石激起千重浪，圍繞這個(gè)問(wèn)題，班內(nèi)學(xué)生自然分成正反兩方，展開(kāi)了激烈的辯論。雙方各持己見(jiàn)，互不相讓一次意想不到的探究性學(xué)習(xí)就這樣開(kāi)始了。爭(zhēng)論結(jié)果是:

　　1、“不求甚解”作為一種讀書態(tài)度和方法，千古傳誦，歷來(lái)褒貶不一，爭(zhēng)論不休。

　　2、從本文看，“不求甚解”是在“好讀書”、“有會(huì)意”的前提下進(jìn)入“欣然忘食”閱讀情境時(shí)所使用的一種“整體會(huì)意”的讀書法。這種用心靈感受文字作品的方式，雖然帶點(diǎn)囫圇吞棗的意味，但絲毫沒(méi)有隨便馬虎、粗疏輕狂的意思，陶淵明的讀書是非常認(rèn)真的。

　　3、從歷史背景來(lái)看，“不求甚解”實(shí)指不拘泥于章句考證，不囿限于作者原意，主張讀書要以心相交，適己會(huì)意，自?shī)首詷?lè)。這種喚醒讀者主體意識(shí)的讀法，實(shí)際上是對(duì)兩漢以來(lái)繁瑣解經(jīng)的訓(xùn)詁之風(fēng)的反叛和糾弊，是對(duì)單一的精讀方法的補(bǔ)充和發(fā)展，并不否定細(xì)讀細(xì)品味的精讀方法。“不求甚解”的讀書方法表現(xiàn)了陶淵明“閑靜少言，不慕榮利”的高尚品質(zhì)。

　　4、在多元化閱讀的今天，隨著信息量的增加和生活節(jié)奏的加快，促使人們要提高速讀能力，因此，“不求甚解”的讀書方法要常用常新，既要能速讀、略讀，達(dá)到“不求甚解”;又能精讀、細(xì)讀，達(dá)到“求甚解”，注重閱讀的廣度和速度，使閱讀效度更全面，閱讀能力更完整，這才是閱讀的科學(xué)方法。

　　這是一個(gè)意想不到的“探究性學(xué)習(xí)”案例，這個(gè)案例給我們的啟示就是：語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀�！度�日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)強(qiáng)調(diào)：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。”“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”這其中蘊(yùn)含了課程改革中“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育思想，體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生主體閱讀和個(gè)性化感悟的重視。建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為：作品的意義是由讀者和作者共同創(chuàng)造的。讀者的個(gè)性心理不同，也決定了其閱讀感受和欣賞體驗(yàn)的不同。“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，“一千個(gè)讀者有一千個(gè)林黛玉”。我們既不能只按照教學(xué)參考書、標(biāo)準(zhǔn)答案去分析理解，去欣賞吸收;也不可用教師自己的分析、結(jié)論來(lái)代替學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，剝奪學(xué)生的主體地位。語(yǔ)文教育的意義不僅僅局限于教給學(xué)生多少知識(shí)，更重要的'是通過(guò)一篇篇凝聚作者靈感、激情和思想的文字，潛移默化地影響學(xué)生的情感，影響他們對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為他們精神世界中最深層、最基本的東西--語(yǔ)文素養(yǎng)。在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀，是落實(shí)新課改精神，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。本堂課中，學(xué)生關(guān)于陶淵明“不求甚解”一句的辯論，不僅是對(duì)讀書方法的探討，更重要是關(guān)于歷史文化的深入探究。在探究中，他們既掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高了思維能力，又深入地理解了課文內(nèi)容，感受了陶淵明的人格美，增強(qiáng)了民族文化的自豪感，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提高。

　　愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)“發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”。在語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)中，如果沒(méi)有對(duì)問(wèn)題的探究，就不可能有學(xué)生主動(dòng)積極的參與，不可能有學(xué)生智慧火花的迸發(fā)。語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生提出獨(dú)到的見(jiàn)解，不唯書、不唯師、不唯權(quán)威，敢于大膽質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)。本堂課中，教師引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生提出了“不求甚解”的問(wèn)題，并展開(kāi)了兩種意見(jiàn)的辯論。學(xué)生提出的問(wèn)題是千百年來(lái)學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論不休的話題，課本和教學(xué)參考書上均沒(méi)有涉及，這是學(xué)生讀書中的個(gè)性體驗(yàn)。學(xué)生能提出這樣的問(wèn)題，并圍繞這一問(wèn)題進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)主人的角色定位和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對(duì)于問(wèn)題的解答，教師也沒(méi)有一家之說(shuō)，完全讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，開(kāi)展?fàn)庿Q。這樣的學(xué)習(xí)突出了學(xué)生的主體地位，學(xué)生在教師指導(dǎo)下自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題，有利于避免長(zhǎng)期以來(lái)以教師為中心的教學(xué)弊端，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，有利于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀，并不忽視教師的指導(dǎo)作用。新課程下的教師已從教學(xué)的主宰變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者，雖說(shuō)教師權(quán)威不再，但是作為“學(xué)習(xí)共同體”中的“首席”，有責(zé)任對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)給予適當(dāng)幫助、適時(shí)調(diào)控，以利于學(xué)生更快地適應(yīng)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，更好地主動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生的大腦如同蘊(yùn)藏豐富的礦藏，只要教師適時(shí)予以星星之火，就會(huì)燃成熊熊燎原之勢(shì)。教師要從學(xué)習(xí)的個(gè)別差異出發(fā)，依據(jù)具體問(wèn)題的實(shí)質(zhì)和活動(dòng)情景的特點(diǎn)，參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中，成為他們中的一員，既幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)困難，又預(yù)留能力發(fā)展的空間。上述案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展?fàn)庿Q，適時(shí)點(diǎn)拔、指導(dǎo)，讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)、討論、申辯中張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我。這樣，師生互動(dòng)，生生合作，課堂其樂(lè)融融，充分體現(xiàn)了新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，可以說(shuō)是一次成功的語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)

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