人教版八年級(jí)語文上冊(cè)《杜甫詩三首》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
〖知識(shí)目標(biāo)〗
1、了解有關(guān)古體詩、近體詩的一些常識(shí)。
2、了解作者的生平、思想及詩歌的創(chuàng)作背景。
3、了解三首詩的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色，準(zhǔn)確流暢地背誦這三首詩。
4、初步了解杜甫的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格。
〖能力目標(biāo)〗
1、掌握一些古詩朗誦的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩歌朗讀水平。
2、加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩歌的意境，品味詩中的美點(diǎn)。
3、把握重點(diǎn)詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
〖德育目標(biāo)〗
1、學(xué)習(xí)《望岳》，感受詩人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
2、學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》，深切感受詩人熱愛國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解每首詩創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩的思想感情。
2、初步鑒賞品味詩歌的美點(diǎn)。
3、把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、透過字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩意。
2、初步掌握一些詩歌常見的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。
【教學(xué)方法】
1、朗讀教學(xué)法。反復(fù)朗讀、吟誦，感知詩歌的聲韻美，通過想像與聯(lián)想，把握詩的景與情。
2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，讓學(xué)生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。
3、古詩五步教學(xué)法。《望岳》采用這種教法，從知詩起，經(jīng)歷說詩、想詩、悟詩、品詩等四個(gè)階段，引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容，想意境，悟情感，品特色。
4、詩歌境界教學(xué)法。教讀《春望》，打算采用這種教法，引導(dǎo)學(xué)生想像形象、把握物境;體驗(yàn)情感、把握情境;品味意蘊(yùn)，把握意境。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
師生互動(dòng)，學(xué)習(xí)研討《望岳》《春望》。指導(dǎo)學(xué)生朗讀，感知詩歌的聲韻美;整體感知詩意，理解詩歌的思想情感，品味詩的意境;結(jié)合讀詩的切身體驗(yàn)，賞析詩歌的美點(diǎn)。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)：
中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個(gè)高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
設(shè)計(jì)(二)：
多媒體顯示：
民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩中圣哲。
滿眼河山，大地早非唐李有;一腔君國(guó)，草堂猶是杜陵春。
草堂留后世，詩圣著千秋。
同學(xué)們，這些對(duì)聯(lián)中寓指的人物是誰呢?對(duì)，是杜甫，今天我們學(xué)習(xí)他的二首詩《望岳》《春望》。
二、杜甫簡(jiǎn)介
多媒體顯示“杜甫畫像”，分發(fā)文字資料，資料內(nèi)容如下：
唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來，他的詩歌即被公認(rèn)為“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊為“詩圣”。
杜甫(公元712～770)，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閑曾做過奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創(chuàng)作歷程，可分為四個(gè)時(shí)期。
1、讀書和壯游時(shí)期。杜甫七歲即能作詩文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時(shí)代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。如《望岳》一詩表現(xiàn)了他青年時(shí)代的氣概和抱負(fù)，是他早期的代表作品。
2、長(zhǎng)安十年時(shí)期。公元746年杜甫懷著經(jīng)世濟(jì)用的政治理想到長(zhǎng)安試求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術(shù)，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長(zhǎng)安達(dá)10年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者的腐朽，創(chuàng)作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。詩的風(fēng)格情調(diào)，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風(fēng)。
3、戰(zhàn)亂流離時(shí)期。這是其現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展時(shí)期。在短短兩三年中，由于安史之亂，他攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進(jìn)了生活的底層。在淪陷區(qū)，山河破碎之感甚深。脫賊后，又屢遭肅宗貶斥。災(zāi)難的時(shí)代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽詩篇，并達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。
4、漂泊西南時(shí)期。介紹略，留待以后介紹。
三、師生共同研討《望岳》
多媒體顯示：
這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736)，年輕的詩人離開了長(zhǎng)安，到兗州去省親──其父杜閑當(dāng)時(shí)任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。
這是一首古體詩。古體詩，又稱古詩、古風(fēng)，多數(shù)通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長(zhǎng)短句的;平仄沒有嚴(yán)格的限定，體現(xiàn)自由的抑揚(yáng)韻律;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩一般四字為二、二式，五字為二、二、一式或二、一、二式，七字為二、二、二、一式，有時(shí)因表意需要而有特殊情況。《望岳》是一首五言古詩，句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了。”“會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”
1、⑴配樂詩朗誦《望岳》，學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。
⑵全體學(xué)生配樂齊讀。
⑶指名學(xué)生朗讀，其余同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
⑷教師范讀，學(xué)生輕吟。
2、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
教師要求學(xué)生從文字到內(nèi)容基本理解和把握詩歌，可設(shè)置思考題啟發(fā)和幫助學(xué)生理解，小到一個(gè)詞的詞義，大到這首詩的整體內(nèi)容。就這些問題，小組展開討論，學(xué)生將自己對(duì)詩歌的理解表達(dá)出來，學(xué)生之間互相切磋交流，有助于充分地理解詩意。
3、再次播放配樂詩朗誦，要求學(xué)生邊聽邊想，想像詩歌描繪的'畫面和意境，體會(huì)詩的詩情畫意。
教師提問：詩題為《望岳》，但全詩沒有一個(gè)“望”字，而句句寫向岳而望，而且角度有別，試對(duì)此作具體分析。
教師提供必要的背景常識(shí)：這里說的是泰山山脈，它在山東省中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約二百公里。
學(xué)生展開想像，設(shè)想詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
明確：首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時(shí)，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。“齊魯青未了”語出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗(yàn)──在古代齊魯兩大國(guó)的國(guó)境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥剑跃嚯x之遠(yuǎn)烘托泰山之高。這兩句是遠(yuǎn)望泰山的景象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低;鳥亦時(shí)常出沒于山谷間，須睜大眼仔細(xì)看才能看見。這是凝望泰山時(shí)所見的景象。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
4、進(jìn)一步感悟作者通過內(nèi)容表達(dá)的思想感情，使學(xué)生對(duì)詩的理解逐漸向較高的理性層次靠近。
提問：詩言志，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
教師提示學(xué)生，可以聯(lián)系寫作背景，聯(lián)系詩人的人生經(jīng)歷。
明確：這是杜甫的早期作品，青年時(shí)期的杜甫過著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立，兼濟(jì)天下的豪情壯志。
5、感受詩人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
要求學(xué)生說出自己最喜歡的詩句，并闡述理由。或者“這首詩什么地方最吸引你，指出來并說明原因”，或者“這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，你認(rèn)為這其中的原因是什么?”
學(xué)生各抒己見，教師應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，不要?jiǎng)虞m評(píng)判，更不要輕易否定。
比如：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。“割”字錘煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”含蓄蘊(yùn)藉，意在言外，詩人凝望泰山“層云”“歸鳥”，不覺時(shí)間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩人對(duì)泰山情有獨(dú)鐘，熱愛有加嗎?
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”意蘊(yùn)豐厚，有一種哲理美。它不止是詩人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃娙艘实侨松敺宓氖难裕?lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌劳鼻啊?/p>
虛實(shí)相生的寫法使本詩顯得搖曳多姿，言有盡而意無窮。1、2句虛寫，3、4句實(shí)寫，5、6句實(shí)寫，7、8句虛句，虛實(shí)交錯(cuò)，意韻悠長(zhǎng)。
……
6、學(xué)生齊背《望岳》。
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