人教版八年級語文上冊《杜甫詩三首》教案
【教學目標】
〖知識目標〗
1、了解有關古體詩、近體詩的一些常識。
2、了解作者的生平、思想及詩歌的創作背景。
3、了解三首詩的思想內容及藝術特色，準確流暢地背誦這三首詩。
4、初步了解杜甫的詩歌創作風格。
〖能力目標〗
1、掌握一些古詩朗誦的常識，讀出節奏，讀出韻律，逐步提高詩歌朗讀水平。
2、加強朗讀教學，在反復朗讀中體會詩歌的意境，品味詩中的美點。
3、把握重點詞語，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊。
〖德育目標〗
1、學習《望岳》，感受詩人對祖國河山的熱愛之情，學習他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
2、學習《春望》《石壕吏》，深切感受詩人熱愛國家、關心民眾、眷念親人的美好情操。
【教學重點】
1、了解每首詩創作的時代背景，理解每首詩的思想感情。
2、初步鑒賞品味詩歌的美點。
3、把握詩的景與情、事與情，感受品味詩歌的意境。
【教學難點】
1、透過字面意思，把握含蓄蘊藉的詩意。
2、初步掌握一些詩歌常見的表現手法，并體悟其表達效果。
【教學方法】
1、朗讀教學法。反復朗讀、吟誦，感知詩歌的聲韻美，通過想像與聯想，把握詩的景與情。
2、討論法與點撥法相結合。充分調動學生的參與意識，讓學生真正成為鑒賞的主體。教師盡量少講，以讀代講，以講促讀。
3、古詩五步教學法。《望岳》采用這種教法，從知詩起，經歷說詩、想詩、悟詩、品詩等四個階段，引導學生知內容，想意境，悟情感，品特色。
4、詩歌境界教學法。教讀《春望》，打算采用這種教法，引導學生想像形象、把握物境;體驗情感、把握情境;品味意蘊，把握意境。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
師生互動，學習研討《望岳》《春望》。指導學生朗讀，感知詩歌的聲韻美;整體感知詩意，理解詩歌的思想情感，品味詩的意境;結合讀詩的切身體驗，賞析詩歌的美點。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計(一)：
中國是一個詩的國度，源遠流長的中國古代詩歌到了唐代出現了前所未有的繁榮，迎來了她的第一個高峰，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。今天，讓我們走近被后人稱為“詩圣”的杜甫，聆聽他筆下流淌出來的歌聲。
設計(二)：
多媒體顯示：
民間疾苦，筆底波瀾;世上瘡痍，詩中圣哲。
滿眼河山，大地早非唐李有;一腔君國，草堂猶是杜陵春。
草堂留后世，詩圣著千秋。
同學們，這些對聯中寓指的人物是誰呢?對，是杜甫，今天我們學習他的二首詩《望岳》《春望》。
二、杜甫簡介
多媒體顯示“杜甫畫像”，分發文字資料，資料內容如下：
唐代偉大的現實主義詩人杜甫，為我們留下了1400多首詩歌。這些詩篇像一面鏡子，廣泛深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會由盛而衰的真實歷史面貌。自唐以來，他的詩歌即被公認為“詩史”，詩人本人也被看作一代詩宗，被尊為“詩圣”。
杜甫(公元712～770)，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。杜甫出生于一個“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩人，父親杜閑曾做過奉天縣令。這樣一個家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫的創作歷程，可分為四個時期。
1、讀書和壯游時期。杜甫七歲即能作詩文，十五歲時便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”正是他刻苦學習的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結為肝膽相照的朋友。這個時期的生活和創作，具有濃厚的浪漫色彩和情調。如《望岳》一詩表現了他青年時代的氣概和抱負，是他早期的代表作品。
2、長安十年時期。公元746年杜甫懷著經世濟用的政治理想到長安試求官。可是由于奸相李林甫玩弄了“野無遺賢”的騙術，使參加考試的人全部落榜。杜甫也遭其害，困居長安達10年之久，過著辛酸屈辱的流浪生活。不幸的遭遇使他進一步認識到統治者的腐朽，創作出了像《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先詠懷五百字》等杰出的現實主義詩篇。詩的風格情調，也由早期的熱情奔放、樂觀坦蕩變得悲壯凄涼，形成“沉郁頓挫”的詩風。
3、戰亂流離時期。這是其現實主義詩歌發展時期。在短短兩三年中，由于安史之亂，他攜家和人民一道受凍挨餓，避難流亡，卷進了生活的底層。在淪陷區，山河破碎之感甚深。脫賊后，又屢遭肅宗貶斥。災難的時代，震撼著詩人的心靈，使他寫出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》)、“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)等一系列具有高度人民性和愛國思想的不朽詩篇，并達到了現實主義的高峰。
4、漂泊西南時期。介紹略，留待以后介紹。
三、師生共同研討《望岳》
多媒體顯示：
這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年(736)，年輕的詩人離開了長安，到兗州去省親──其父杜閑當時任兗州司馬。此后大約三四年內，他一直在山東、河北一帶漫游，結交了不少朋友，這首詩就是這期間寫的。
這是一首古體詩。古體詩，又稱古詩、古風，多數通篇是五言句或七言句，也有以五言或七言句為主而雜有長短句的;平仄沒有嚴格的限定，體現自由的抑揚韻律;用韻比較自由，可以一韻到底，也可以換韻。從句式方面看，古詩一般四字為二、二式，五字為二、二、一式或二、一、二式，七字為二、二、二、一式，有時因表意需要而有特殊情況。《望岳》是一首五言古詩，句式有“岱宗/夫/如何?齊魯/青/未了。”“會當/凌/絕頂，一覽/眾山/小。”
1、⑴配樂詩朗誦《望岳》，學生聽讀，要求聽準字音，把握五言古詩的誦讀節奏。
⑵全體學生配樂齊讀。
⑶指名學生朗讀，其余同學點評。
⑷教師范讀，學生輕吟。
2、學生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。
教師要求學生從文字到內容基本理解和把握詩歌，可設置思考題啟發和幫助學生理解，小到一個詞的詞義，大到這首詩的整體內容。就這些問題，小組展開討論，學生將自己對詩歌的理解表達出來，學生之間互相切磋交流，有助于充分地理解詩意。
3、再次播放配樂詩朗誦，要求學生邊聽邊想，想像詩歌描繪的'畫面和意境，體會詩的詩情畫意。
教師提問：詩題為《望岳》，但全詩沒有一個“望”字，而句句寫向岳而望，而且角度有別，試對此作具體分析。
教師提供必要的背景常識：這里說的是泰山山脈，它在山東省中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約二百公里。
學生展開想像，設想詩人當時望岳的情景。
明確：首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時，那種欣喜驚嘆仰慕的情形，非常傳神。“齊魯青未了”語出驚人，別出心裁地寫出自己的欣賞體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠烘托泰山之高。這兩句是遠望泰山的景象。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”寫出了泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。這是近望泰山所見的景象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”寫泰山中天門以上時有云團浮現，或高或低;鳥亦時常出沒于山谷間，須睜大眼仔細看才能看見。這是凝望泰山時所見的景象。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”寫由望岳而產生的登岳的意愿，詩人此刻仍在山下，但他卻能“一覽”，這顯然是詩人神游玉皇頂之所見。
4、進一步感悟作者通過內容表達的思想感情，使學生對詩的理解逐漸向較高的理性層次靠近。
提問：詩言志，詩歌創作無不是為了傳情達意。這首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?
教師提示學生，可以聯系寫作背景，聯系詩人的人生經歷。
明確：這是杜甫的早期作品，青年時期的杜甫過著一種“裘馬輕狂”的漫游生活，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露了對祖國河山的熱愛之情。“會當凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現了詩人不怕困難敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立，兼濟天下的豪情壯志。
5、感受詩人高超的寫作藝術，提高學生的審美素養。
要求學生說出自己最喜歡的詩句，并闡述理由。或者“這首詩什么地方最吸引你，指出來并說明原因”，或者“這首詩歷來被譽為歌詠泰山的絕唱，你認為這其中的原因是什么?”
學生各抒己見，教師應當以鼓勵為主，不要動輒評判，更不要輕易否定。
比如：“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義。“割”字錘煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽光就像被一把碩大無朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”含蓄蘊藉，意在言外，詩人凝望泰山“層云”“歸鳥”，不覺時間已久，連眼睛都酸困了，這不正流露了詩人對泰山情有獨鐘，熱愛有加嗎?
“會當凌絕頂，一覽眾山小”意蘊豐厚，有一種哲理美。它不止是詩人要攀登泰山極頂的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言，它激勵著我們在人生的道路上永往直前。
虛實相生的寫法使本詩顯得搖曳多姿，言有盡而意無窮。1、2句虛寫，3、4句實寫，5、6句實寫，7、8句虛句，虛實交錯，意韻悠長。
……
6、學生齊背《望岳》。
【八年級語文上冊《杜甫詩》教案】相關文章：
八年級語文上冊《詩五首》教案03-17
人教版八年級上冊語文《杜甫詩三首》教案04-10
高二語文上冊《杜甫詩三首》教案04-01
杜甫的詩有？12-07
初二上冊語文杜甫詩三首教案08-27
人教版高二語文上冊《杜甫詩三首》教案11-04
八年級語文上冊《詩兩首》教案范文04-26
人教版八年級上冊語文《詩兩首》教案02-25
人教版八年級上冊語文《詩四首》教案09-07