人教版初二語文上冊《桃花源記》教學(xué)反思
《桃花源記》是文言文教學(xué)中的名篇。本文就來分享一篇人教版初二語文上冊《桃花源記》教學(xué)反思，希望對大家能有所幫助！
人教版初二語文上冊《桃花源記》教學(xué)反思一
本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說的桃花源似乎有實際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個長約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。
按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出;洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長達(dá)數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個背景再看故事，就會覺得頭緒很清楚。
故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異;若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？最后，這個“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了！至于后來南陽劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個尾聲──有這位真實的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。
作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩》最后說的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個意思。不過這也僅僅是意愿而已，誰辦得到呢？由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。
讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
人教版初二語文上冊《桃花源記》教學(xué)反思二
文言文教學(xué)有著過分重視文言知識傳授的'傾向，同時，又在語文教學(xué)中占有重要的地位，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見其“言”而不見其“文”。我用充滿詩意的導(dǎo)語自然地把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，簡明地作了一句文學(xué)常識介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。
一，我讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文。
在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，由老師帶感情朗讀，配合優(yōu)美的樂曲，一下子便把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再由學(xué)生仿讀，邊讀邊體會，讀中導(dǎo)，讀中悟，在兩遍三遍的朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如并富有感情地朗讀課文了。反復(fù)誦讀，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《桃花源記》般美若仙境的文章。
二、教學(xué)過程應(yīng)給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間。
文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。記得在第一次給學(xué)生上文言文課時，我就讓學(xué)生討論過為什么學(xué)習(xí)文言文，我理解其根本任務(wù)是讓學(xué)生接受古代文化的熏陶漸染，提高人文素養(yǎng)。這樣面對一篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實現(xiàn)學(xué)生與古人的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。于是第二個環(huán)節(jié)就是弄懂文意。依據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)，文言文閱讀可借助注釋和工具書，我大膽地刪節(jié)了過去串講這一環(huán)節(jié)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實踐證明，有了前面品讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個問題的。
三、教學(xué)過程品味佳句。
如果說前面的讀是在為品做準(zhǔn)備，那么真正的品就在學(xué)生對文章優(yōu)美佳句的欣賞上，要求學(xué)生仔細(xì)品味自認(rèn)為文中寫得好的語句。這一環(huán)節(jié)我首先讓學(xué)生自行找出自己喜愛的地方，然后說明喜愛的原因。這既是一種對課文的理解，又是一種知識的遷移。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，學(xué)生深深體會到了那種簡潔、典雅的古代散文魅力所在。
人教版初二語文上冊《桃花源記》教學(xué)反思三
這是一篇非常優(yōu)美的文章，即使是文言基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生讀起來依然不應(yīng)該有多大困難，《桃花源記》教學(xué)反思。但不管怎么說，它是一篇文言文，文言文字解句意的工具性必須放在首位，怎樣讓學(xué)生在感受文章語言美意境美的同時又能識記理解文章的字解句意，我還是使用一貫用的方法：多讀。
古人說：讀書百遍，其義自見，也常聽說熟能生巧。文章讀熟了，好多意思自然而然就悟出來了，試想，一個同學(xué)文章都讀的不通順，想讓他理解是不大可能的。
于是我抓住早讀課時間，讓同學(xué)充分預(yù)習(xí)，反復(fù)的讀，先把課文讀通順，然后找到自己感覺優(yōu)美的句子，再反復(fù)讀，能成誦最好。
在第一課時的教學(xué)中，疏通這篇課文文意時，我沒有采用串講的方式，因為我發(fā)現(xiàn)串講的效果不大好，班級除了幾個好學(xué)生能認(rèn)真聽講記筆記，其他的同學(xué)堅持不了幾分鐘，也不能完全怪他們，因為串講確實比較枯燥乏味，一節(jié)課講下來，老師講的口干舌燥，學(xué)生聽的昏昏欲睡，一節(jié)課基本就是填鴨式，效果甚微，教學(xué)反思《《桃花源記》教學(xué)反思》。于是我想了一個辦法，就是一小節(jié)一小節(jié)疏通文意。先把這一小節(jié)的重點字詞劃給同學(xué)，因為理解文言句意時，關(guān)鍵字詞非常重要，關(guān)鍵字詞解決了，這個句子的意思就差不多了，然后我再讓同學(xué)根據(jù)注釋，同桌或前后桌分組討論，實在討論不出來的字詞先放那兒，然后提出來大家共同解決，實在解決不了的，老師再加以指導(dǎo)。這樣，他們的積極性比較高，而且每個人都有發(fā)言的機(jī)會，甚至是成績很差的同學(xué)都能回答對問題，因為好多詞意注釋上都有，只要他們“有意注意”了，就能回答出來。即便是如此，我在講到文句優(yōu)美的地方，還是放一定的時間讓他們在理解的基礎(chǔ)上再反復(fù)讀，我覺得這個很有必要。
第二課時，由于時間緊張，很多第一節(jié)課該有的環(huán)節(jié)到這節(jié)課上都沒有了，學(xué)生讀的不夠充分，自己展開也不多，因為緊張好多原來想好的過程都亂了，加上自己“功力”不夠，所以感覺不好。因為很多文言字詞，在已學(xué)過的多篇文言文中反復(fù)出現(xiàn)過，幫助學(xué)生找規(guī)律，讓他們學(xué)會“舉一反三”非常重要，這樣可以增強(qiáng)他們閱讀課外文言文的能力。但在第二課時這方面我做的很不夠。好在由于文章的內(nèi)容比較簡單，所以在分析文章思想時，學(xué)生配合的比較好。文章的寫作順序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人對外界的戒備，及陶淵明寫這篇文章的目的，學(xué)生都找到關(guān)鍵句子理解回答，這點讓我感到比較欣慰。
在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時的教學(xué)中，提高自己駕馭課堂的能力，也要鍛煉自己的心里素質(zhì)，同時還要不斷學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自己的教學(xué)水平。
人教版初二語文上冊《桃花源記》教學(xué)反思四
《桃花源記》這篇課文已經(jīng)教過很多次了，這次重新再教，我又有了新的感悟，新的收獲：
在朗讀課文，感知課文內(nèi)容時，我用幻燈片出示了與課文語句相符的彩色圖片，學(xué)生非常感興趣，都被那優(yōu)美的桃源之景深深吸引了，就連那平常上課愛開小差的學(xué)生都大聲地朗讀起來。我趁機(jī)讓學(xué)生練習(xí)朗讀，誰讀得好，誰就有機(jī)會開啟下一頁的美景，結(jié)果學(xué)生非常踴躍。而在教學(xué)之前，我還擔(dān)心這一教學(xué)設(shè)計是否幼稚，會不會讓學(xué)生只注意圖片，而忽略了對課文的學(xué)習(xí)。這一出乎意料的結(jié)果啟發(fā)我深思究竟什么才是以學(xué)生為主體？要真正做到以學(xué)生為主體，教師在備課時就必須想想學(xué)生希望以什么樣的形式學(xué)習(xí)，教師如何設(shè)計才是學(xué)生所喜愛的教學(xué)方式，怎樣才能最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
現(xiàn)在我校正在如火如荼地開展生命課堂教學(xué)改革，其目的和宗旨也是希望通過教學(xué)改革提高課堂效益，朔造有終身學(xué)習(xí)能力的人，而我認(rèn)為現(xiàn)階段我們所面臨的一個一直在提，但一直未解決的課題就是如何激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
從上學(xué)期開始，我校在各班開展小組學(xué)習(xí)以來，應(yīng)該說，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某尚АＳ捎诮處熂訌?qiáng)了對小組的評價，各小組之間展開了激烈的競爭，從而在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但是我們經(jīng)過一段時間的實踐操作，發(fā)現(xiàn)有些時候小組的發(fā)言成了默認(rèn)的那么幾個學(xué)生的事，甚至成了組長的任務(wù)了，一些學(xué)困生在歷經(jīng)失敗后，又是興趣缺缺了。至此，小組學(xué)習(xí)已經(jīng)陷入了流產(chǎn)的危機(jī)，該如何及時采取措施彌補(bǔ)、挽救？
這一課的教學(xué)給了我很大的啟發(fā)。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時是否不要只盯著這一課的教學(xué)目標(biāo)，能更多地去關(guān)注學(xué)生：學(xué)生的知識水平、知識結(jié)構(gòu)、學(xué)生的需求，然后著重思考采用什么樣的形式去教學(xué)，才是學(xué)生所能接受的，所喜愛的。教師的教學(xué)不是只要我的教學(xué)完美了就可以了，而是應(yīng)該以學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)會了什么為標(biāo)準(zhǔn)。只要從這一目的出發(fā)，采用什么教學(xué)方式都是可行的。所以我認(rèn)為我們不能只依賴于小組學(xué)習(xí)，還應(yīng)該采用形式豐富的教學(xué)模式，讓我們的課堂豐富起來。特別是在語文課堂上，我們作為語文教師必須讓學(xué)生能夠在語文課堂上時時體會到語言的美，生活的美，要善于用美去感染學(xué)生。吸引學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，以達(dá)到事半功倍的效果。
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