有關(guān)曾國藩的經(jīng)典語錄
一、讀書篇
1．蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事，此三者缺一不可。
2．學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主．不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預(yù)做。
3．無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
4．人生惟有常是第一美德。
5．可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
6．爾不必求記，卻宜求個明白。
7．若事事勤思善問，何患不一日千里？
8．步步前進，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長吁短嘆也。
9．心常用則活，不用則窒．常用則細，不用則粗。
10．人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)．欲求變之之法，總須先立堅卓之志．曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的'理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
二、治學(xué)篇
1、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。”
2、為學(xué)之首要在立堅卓之志。（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰藝多不養(yǎng)生，謂之不專也。”（雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。”
3、有志、有識（既博且專）、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。
4、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
三、修身篇
1、克己之學(xué)反省自己。
2、剛?cè)岵敖鼇硪姷锰斓刂溃瑒側(cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。”
3、講求清廉“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達圣主。”
4、事事謹慎三實：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
5、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
6、三薄：幸災(zāi)樂禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
7、三知：知命，知禮，知言。
8、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠，一樂也；宏獎人才，誘人日進，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。
9、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
10、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
四、處世篇
待人以誠，待人以恕“求友以匡己之不逮，此大益也！”“人之不可無良友也！”，“凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。”，“吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。”
五、家教篇
1、正確對待做官發(fā)財“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大。”
2、儉以養(yǎng)廉，儉以保家“家敗，離不得個奢字。”
3、勤以養(yǎng)生，勤以致富“人敗，離不得個逸字。”“天下百病，生于懶也。”“人不勤則萬事俱廢。”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字。”
4、謙以保泰，謙以進德“討人嫌，離不得個驕字。”“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣。”“千古有道自得之士，不外一個謙字。”