荀子經(jīng)典語錄整理
1、學(xué)問不厭。——荀子
2、長幼有序。——荀子
3、學(xué)不可以已。——荀子
4、思索以通之。——荀子
5、酒亂其神也。——荀子
6、惡之者眾則危。——荀子
7、良醫(yī)之門多病人。——荀子
8、公生明，偏生暗。——荀子
9、務(wù)本節(jié)用財無極。——荀子
10、君子養(yǎng)心莫善于誠。——荀子
11、篤志而體，君子也。——荀子
12、良農(nóng)不為水旱不耕。——荀子
13、居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士。——荀子
14、強(qiáng)自取柱，柔自取束。——荀子
15、怠慢忘身，禍災(zāi)乃作。——荀子
16、蓬生麻中，不扶而直。——荀子
17、水則載舟，水則覆舟。——荀子
18、君子以德，小人以力。——荀子
19、亂則國危，治則國安。——荀子
20、濁明外景，清明內(nèi)景。——荀子
21、知而好問，然后能才。——荀子
22、君戒專欲，臣戒專利。——荀子
23、習(xí)俗移志，安久移質(zhì)。——荀子
24、兵要在乎善附民而已。——荀子
25、肉腐出蟲，魚枯生蠹。——荀子
26、不誘干譽，不恐于誹。——荀子
27、怒不過奪，喜不過予。——荀子
28、是謂是，非謂非，曰直。——荀子
29、人主不公，人臣不忠也。——荀子
30、知之而不行，雖敦必困。——荀子
31、學(xué)無止境。荀子經(jīng)典語錄——荀子
32、君子恥不修，不恥見污。——荀子
33、名聲若日月，功射如天地。——荀子
34、下貧則上貧，下富則上富。——荀子
35、刑稱罪則治，不稱罪則亂。——荀子
36、其持之有故，其言之成理。——荀子
37、禍之所由生也，生自纖纖也。——荀子
38、禮者，人道之極也。荀子名言——荀子
39、聲樂之入人也深，其化人也速。——荀子
40、聲無小而不聞，行無隱而不形。——荀子
41、善學(xué)者盡其理，善行者究其難。——荀子
42、圣可積而致，途之人可以為禹。——荀子
43、樂易者常壽長，憂險者常夭折。——荀子
44、流丸止于甌臾，流言止于知者。——荀子
45、君子贈人以言，庶人贈人以財。——荀子
46、君子之學(xué)也，人乎耳。箸乎心。——荀子
47、望時而待之，孰與應(yīng)時而使之。——荀子
48、騰蛇無足而飛，鼫?zhǔn)笪寮级F。——荀子
49、夫師以身為正儀，而貴自安者也。——荀子
50、縱性情而不足問學(xué)，則為小人矣。——荀子
51、凡人之患，蔽于一曲而暗于大理。——荀子
52、滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危。——荀子
53、天行有常，不為堯存，不為桀亡。——荀子
54、言而當(dāng)，知也；默而當(dāng)，亦知也。——荀子
55、圣人為知矣，不誠則不能化萬民。——荀子
56、凡斗者自以為是，而以人為非也。——荀子
57、禮，所以正身也；師，所以正禮也。——荀子
58、足國之道，節(jié)用裕民，而善臧其余。——荀子
59、勞苦之事則爭先，饒樂之事則能讓。——荀子
60、論德而定次，量能而授官。荀子名言——荀子
61、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——荀子
62、玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯。——荀子
63、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。——荀子
64、形相雖惡，而心術(shù)善，無害為君子也。——荀子
65、是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。——荀子
66、不足于行者，說過；不足于信者，誠信。——荀子
67、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——荀子
68、志忍私，然后能公；行忍性情，然后能修。——荀子
69、君者，民之源也。源清則流清，源濁則流濁。——荀子
70、與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟。——荀子
71、天之生民，非為君也；天之立君，以為民也。——荀子
72、騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。——荀子
73、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無過矣。——荀子
74、凡事行，有益于理者立之，無益于理者廢之。——荀子
75、以近知遠(yuǎn)，以一知萬，以微知明，此之謂也。——荀子
76、無德不貴，無能不官，無功不賞，無罪不罰。——荀子
77、人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也。——荀子
78、歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。——荀子
79、無稽之言，不見之行，不聞之謀，君子慎之。——荀子
80、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子
81、仁義禮善之于人也，辟之若貨財粟米之于家也。——荀子
82、凡百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之。——荀子
83、雖有戈矛之刺，不如恭儉之利也。荀子經(jīng)典語錄——荀子
84、不知戒，后必有，恨后遂過不肯悔，讒夫多進(jìn)。——荀子
85、名無固實，約之以命實，約定俗成，謂之實名。——荀子
86、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。——荀子
87、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必輕師而賤傅。——荀子
88、知賢之謂明，輔賢之謂能。勉之強(qiáng)之，其福必長。——荀子
89、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子
90、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進(jìn)也。——荀子
91、士有妒友，則賢交不親，君有妒臣，則賢臣不至。——荀子
92、跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇成。——荀子
93、以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。——荀子
94、田野荒而倉廩實，百姓虛而府庫滿，夫是之謂國蹶。——荀子
95、故明主必謹(jǐn)養(yǎng)其和，節(jié)其流，開其源，而時斟酌焉。——荀子
96、君子崇人之德，揚人之美，非諂諛也。荀子經(jīng)典語錄——荀子
97、友者，所以相有也；道不同，何以相有也。荀子名言——荀子
98、恭敬，禮也；謙和，樂也；謹(jǐn)慎，利也；斗怒，害也。——荀子
99、得百姓之力者富，得百姓之死者強(qiáng)，得百姓之譽者榮。——荀子
100、道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。荀子經(jīng)典語錄——荀子
101、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者窮，怨天者無志。——荀子
102、有兼聽之明，而無奮矜之容；有兼覆之厚，而無伐德之色。——荀子
103、君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——荀子
104、蚓無爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——荀子
105、人知貴生樂安而棄禮義，辟之是猶欲壽而刎頸也。荀子經(jīng)典語錄——荀子
106、大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之。——荀子
107、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者。吾友也；諂諛我者，吾賊也。——荀子
108、饑而欲食，寒而欲暖。勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也。——荀子
109、禮者，斷長續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子
110、禽獸有知而無義，人有氣、有生、有知，亦且有義，故最為天下貴也。——荀子
111、凡流言、流說、流事、流謀、流譽、流訴，不官而衡至者，君子慎之。——荀子
112、君子無爵而貴，無祿而富，不言而信，不怒而威，窮處而榮，獨居而樂。——荀子
113、先義而后利者榮，先榮而后義者辱。榮者常通，辱者常窮。荀子經(jīng)典語錄——荀子
114、君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。——荀子
115、夫人雖有性質(zhì)美，而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。荀子名言——荀子
116、賢能不待次而舉，罷不能不待須而廢，元惡不待教而誅，中庸民不待政而化。——荀子
117、天不為人之惡寒而輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)而輟廣，君子不為小人匈匈也輟行。——荀子
118、贈人以言，重于金石珠玉；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。——荀子
119、百王之無變，足以為道貫。一廢一起，應(yīng)之以貫。理貫，不亂；不知貫，不知應(yīng)變。——荀子
120、小人其未得也，則憂不得；既已得之，又恐慌失之。是以有終身之憂，無一日之樂。——荀子
121、天不為人之器寒也，輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也。輟廣；君子不為小之匈匈也，輟行。——荀子
122、積土而為山，乘之而后高，積水而為海，積之而后深。故圣者眾之所積也。荀子經(jīng)典語錄——荀子
123、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀子
124、天能生物，不能辨物也。地能載人，不能治人也。宇中萬物，生人之屬，待圣人然后分也。——荀子
125、口能言之，身能行之，國寶也；口不能言，身能行之，國器也；……治國者敬其寶，愛其器。——荀子
126、見其可欲也，則不慮其可惡也者，見其可利也，則不顧及可害也者。是以動則必陷，為則必辱，是偏傷之患也。——荀子
127、不知則問，不能則學(xué)，雖能不讓，然后為德。聞之不見，雖博必謬；見之而不知，雖識不妄；知之而不行，雖敦必困。——荀子
128、君子寬而不僈，廉而不劌，辨而不爭，察而不激，直立而不勝，堅強(qiáng)而不暴。柔從而不流，恭敬謹(jǐn)慎而容，夫是謂至文。——荀子
129、積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——荀子
130、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。——荀子
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