龍應(yīng)臺經(jīng)典語錄朗誦
龍應(yīng)臺，1952年2月13日生于臺灣高雄縣大寮鄉(xiāng)眷村，現(xiàn)代作家、中華民國文化部部長，我們看看下面的龍應(yīng)臺經(jīng)典語錄朗誦。
龍應(yīng)臺經(jīng)典語錄朗誦1
1、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點(diǎn)，怕的是恨，不是愛。
2、那種快樂，確實(shí)像一個瞎子突然看見了世界，用張開的眼睛。
3、母親是一個神圣的職業(yè)，但是女性也需要極大的個人空間。
4、那天黃昏，安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽音樂、看圖畫書。錄音機(jī)放著一支安安非常喜愛的歌……神用他的手，撫摸著大地，春草深又深……
5、我們兩個本來都是天上的小天使，是上帝特別送給媽媽做女人的禮物。
6、而我，突然覺得人性是極容易判斷的：世上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。
7、他爬、他笑、他搖頭、他站起來又一跤跌倒，他眨動著圓滾滾、亮清清的眼睛。我總是目不轉(zhuǎn)睛地看著他每一個舉動。
8、華安坐在錄音機(jī)前，正在專心致志地把錄音磁帶從匣中抽拉出來，已經(jīng)拉出來的磁帶亂糟糟纏成一團(tuán)。若冰看著媽媽去搶救那些錄音帶，坐立不安地說：“他不會靜靜地坐下來看書嗎？”媽媽拿了支鉛筆插進(jìn)錄音帶，邊卷邊說：“若冰，你看過小猴子靜靜地坐著看說嗎？”
9、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠(yuǎn)的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。
10、我的母親也曾經(jīng)坐在草地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我爬行吧？現(xiàn)在，母親的手背上布滿了老人斑，那只曾經(jīng)牽過我、撫過我頭發(fā)的手。生命的來處和去處，我突然明白了，不透過書本和思考，透過那正在爬的孩子。
11、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。
12、小路上全是迷失了方向的蚯蚓；它們離開了泥，輾轉(zhuǎn)爬上了小路的柏油路面，大概由于不熟悉路面的堅(jiān)硬，就忘了自己究竟來自哪里，要往哪里去；它們擱淺在小路上，被不知情的自行車輪和腳步軋過。
13、她著迷似的想吻他，幫他穿小衣服時、喂他吃麥片時、為他洗澡時、牽著他手學(xué)走路時，無時無刻她不在吻著娃娃的頭發(fā)、臉頰、脖子、肩膀、肚子、屁股、腿、腳趾頭。
14、那個嬌稚的女兒，此刻望著鏡里三十六歲的`自己，覺得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節(jié)節(jié)逼進(jìn)，從開幕逼向落幕，節(jié)奏嚴(yán)明緊湊，誰也慢不下來。
15、世界上只有兩種人，好人和壞人；喜歡孩子的都是好人，不喜歡孩子的都是壞人。
16、他正在和一伙人談他身為奶爸的經(jīng)驗(yàn)：他如何被一個從早到晚只會啼哭的小東西完全地控制，他的生活如何如何的狼狽……大伙正要到頹廢的酒吧去，他站起來，說：“對不起，我要回去喂奶了。”那晚，他走得洋洋得意。他用受虐的、抱怨的方式來表達(dá)心中洋溢的幸福。
17、母親凝望著他美麗的頭形，心里翻騰著膜拜與感動的情緒：孩子，是天心的驗(yàn)證，美的極致。究竟是什么樣的宇宙機(jī)緣造就出“人”這個生命來？
18、什么是異國？母親的異國是他們的故鄉(xiāng)，他們的故鄉(xiāng)是母親的異國。
19、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
20、大海給了他們豐盛的生和殘酷的死。
21、人對這個世界已經(jīng)掠取無度，您不覺得保留一點(diǎn)天機(jī)、一點(diǎn)對自然的驚訝，比較美好嗎？
22、有些經(jīng)驗(yàn)，是不可言傳的。
23、華安爸爸說，很驕傲地，“別忘記，我是世界上第一個抱他的人。”能夠這樣見證宇宙的蘊(yùn)吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊！卻有男人推拒這樣的特權(quán)。
24、臺灣不能只靠錢，還要有內(nèi)涵。臺灣人以前只顧自己求生存，現(xiàn)在富足了，就會漸漸的‘放眼世界’，不是口號，真正的開始放眼世界，擴(kuò)大關(guān)懷的范圍，臺灣要有自己的世界觀，用中國人的觀點(diǎn)獨(dú)立地了解世界。
25、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會蹲下來，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長。
26、你可以說：“孩子你慢慢來”，可是有時候，快快地“放手”或許也是必要的。
27、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。
龍應(yīng)臺經(jīng)典語錄朗誦2
1、曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
2、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的懂，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
3、你能想象比被物質(zhì)撐得過飽后的漠然更貧乏的存在狀態(tài)嗎?
4、我們都知道了，母親要回的家，不是任何一個有郵遞區(qū)號、郵差找得到的家，她要回的家，不是空間，而是一段時光。
5、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
6、有些路，只能一個人走。
7、冬夜的街，很黑，犬吠聲自遠(yuǎn)處幽幽傳來，聽起來像低聲嗚咽，在解釋一個說不清的痛處。
8、修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
9、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
10、在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
11、所謂了解，就是知道對方心靈最深的地方的痛處，痛在哪里。
12、文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會斷。
13、母親，是個最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
14、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。
15、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米，但是沒有人教過我們：你跌倒時，怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時，怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時，怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛，怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時，怎么收拾?
16、太疼的傷口，你不敢去觸碰;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
17、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度他所復(fù)制的，請問，能不能被稱作一滴眼淚呢?
18、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
19、凡是出于愛的急切都是可以原諒的。
20、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
21、愛情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N互利的基礎(chǔ)。
22、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點(diǎn)的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人。
23、早上，燦亮的陽光撲進(jìn)來，他還睡著。我打開窗簾，看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想，在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。
24、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。
25、時光，是停留還是不停留?記憶，是長的還是短的?一條河里的水，是新的還是舊的?每一片繁花似錦，輪回過幾次?
26、一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。
27、【處世心理】人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實(shí)，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。
28、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價;該做的事太多了。
29、曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說不容青史盡成灰，表達(dá)的正是，不錯，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
30、我慢慢地、慢慢地了解到，所謂母女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
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