2024精選道家經(jīng)典語錄180句
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1、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。
2、圖難于其易，為大于其細；天下難事，必作于易，天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。
3、禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
4、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
5、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
6、人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
7、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人云：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”
8、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
9、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
10、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
11、柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
12、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧；進道若退；夷道若□；上德若谷；廣德若不足；建德若偷；質真若渝；大白若辱；大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
13、甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
14、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
15、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
16、治大國，若烹小鮮。
17、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。
18、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
19、知者不言，言者不知。
20、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
21、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
22、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
23、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
24、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
25、三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
26、治人事天，莫若嗇。
27、五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
28、慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。今舍慈且勇；舍儉且廣；舍后且先；死矣！夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固。天將救之，以慈衛(wèi)之。
29、道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。
30、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
31、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
32、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
33、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
34、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
35、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
36、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
37、無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
38、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
39、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
40、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成。
41、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
42、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
43、言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
44、靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
45、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
46、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
47、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
48、為無為，事無事，味無味。
49、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
50、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
51、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
52、夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。
53、道常無為而無不為。
54、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
55、人法地，地法天，天法道，道法自然。
56、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
57、禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
58、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
59、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
60、古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
61、江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
62、多言數(shù)窮，不如守中。
63、民不畏威，則大威至。
64、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
65、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
66、寵辱若驚，貴大患若身。
67、譬道之在天下，猶川谷之于江海。
68、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
69、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
70、天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有馀者損之，不足者補之。天之道，損有馀而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
71、和大怨，必有馀怨；報怨以德，安可以為善？
72、天下萬物生于有，有生于無。
73、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
74、物壯則老，是謂不道，不道早已。
75、重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。
76、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學無憂。
77、夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
78、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
79、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
80、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
81、其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
82、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
83、人之所畏，不可不畏。
84、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
85、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
86、民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。
87、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。
88、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
89、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
90、不言之教，無為之益，天下希及之。
91、天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
92、道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
93、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
94、是以圣人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
95、為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
96、圣人常無心，以百姓心為心。
97、希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
98、上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。上德無為而無以為；下德無為而有以為。上仁為之而無以為；上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
99、夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
100、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
101、谷神不死，就是那個神秘的女人。神秘女性之門是天地之根。如果是連續(xù)的，則不常使用。
102、世界已經(jīng)知道了美國的美麗，邪惡。眾所周知，善是善，但不是善。
103、我活著真好，所以我死了。
104、弱者勝強者，弱者勝強者，這個世界不懂，不在行。
105、永恒的。天地如此之長，與其不生，故能長久。圣人之后是他的身體；身體在外面。被它無私的邪惡？因此可以成為它的私有。
106、士兵，兇兆，事物或邪惡，所以有道不是。
107、有一些混合，首先在天堂出生。孤獨兮兮，獨立而無變化，周興而不危險，可為天地之母。我不知道它的名字，強大的道，強大的為偉大。偉大的日子已經(jīng)過去，日子很遙遠，日子很遙遠。
108、彼此有或沒有，彼此難對，彼此長與短，彼此高與低，彼此聲與聲，前后。
109、希臘的自然。因此，風不是結束，不是整天。
110、好東西是留下來的，壞東西是對的。將軍在左邊，將軍在右邊，到葬禮地點。兇手們悲傷地哭泣，并征服了殯儀館。
111、我有三件寶貝，拿著，保管著。第一是善良，第二是節(jié)儉，第三不是第一。
112、名字和身體？身體和物品哪個更重要？哪種病。
113、巨大的委屈，必有委屈；以德報德。
114、歷盡艱難困苦。十分之三的人出生；死者中有三人；生命中有三樣東西會走向死亡。
115、擁抱生于廢墟的樹林；九層的平臺從土壤開始；千里之行，始于足下。
116、人統(tǒng)治大地，統(tǒng)治天空，統(tǒng)治天空，統(tǒng)治自然。
117、人們的努力常常被成功所擊敗。謹慎為上策。
118、在善的地方，心善之深，善之仁，善之信，善之治，善之事，善之行。丈夫只有不爭氣，所以非凡沒有。
119、是圣人為不依靠，成功而無所寄托，其不為見賢而有德。
120、好男人，不是；好戰(zhàn)士，不生氣；勝不驕，勝不以敵；善于利用人，適合不足。它是無可爭議的美德，它是人類的力量，它是天極。
⊙、事情強了老了，是那沒有辦法，已經(jīng)沒有辦法了。
122、尊重的方式，昂貴的美德，生活的莫賦和往往自然。古老的生活方式，美德的牲畜；長繁殖；熟悉它；堅持下去。生而不擁有，生而不依靠，長而不殺戮。它叫玄德。
123、經(jīng)歷一次又一次，沒有經(jīng)歷又有鬼。
124、企業(yè)站不住腳；跨越；自我認識是未知的；既然不明顯；Self—logger活性；驕傲的人活不長。
125、天之道，不害人；圣人之道是不戰(zhàn)而屈人之兵。
126、是為了世界擁抱圣人。看不見，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要驕傲，就這么久。丈夫只是不相爭，所以世界也不能與他相爭。
127、世界之大在于秋末，泰山之小在于秋末。
128、五色使人盲目；五音使人耳聾；大眾的五味；瘋狂地狩獵；珍貴的物品，造成的傷害。圣人是為胃，不是為目的，所以去拿這個。
129、道能道，非道。名，姓。無名世界的開始；萬物之母有一個名字。
130、有一種說法和一種行為。唯一的無知就是無知。
131、如果缺乏巨大的成功，那也無妨。如果大量的剩余是強大的，它的使用是不差的。大直若彎，大巧若拙，大辯若慢。
132、天地有大小，所以我覺得萬物都是渺小的。所有的東西都是小的，所以感覺大的天地。
133、世界上莫弱于水，而攻擊強者莫能勝，與其非物質。
134、每個人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。
135、拋棄神圣的智慧，人受益百倍；放棄仁義，以孝報恩；放棄自己才智的人是小偷。這三種作為文本，是不夠的。所以你要屬于：看到平淡的擁抱，少想少欲望，沒有煩惱。
136、天下無難事，只怕有難。天下無路，兵馬生于郊區(qū)。
137、在道家看來，沒有什么是高貴或廉價的；考慮到事物，從貴到便宜。
138、生活的方式，牲畜的美德，事物的形狀，潛能都融入其中。凡事都不可重看自己的行為和德行。
139、弱者勝過強者。不能把魚從深海里撈出來，也不能把國家的利器給人看。
140、將夷之，將過張之；軟弱就是強大；如果你想廢除它，你將使它繁榮；要把它帶走，因此必須把它帶走。我是魏明。
141、我的話很容易理解，也很容易做到。沒人知道，沒人能做到。
142、什么也不做，什么也不做。常常帶著世界一無所有，還有一些東西，還不足以帶著世界。
143、世界之路，猶如大海中的河谷。
144、擅長美食，擅長服務，擅長家居，擅長風俗。鄰居互相照應，狗和雞互相鳴叫，人老死，互不交往。
145、傅里，忠貞瘦，混沌初。
146、天地同聚，欲滴甘露，人莫序而自盡。
147、天下萬物皆有與生俱來，有些則一無所有。
148、三十個輪輻，一個輪轂，當它不是一輛汽車時。他們被找到了，但是當他們沒有被找到的時候，他們是有用的。
149、當你沒有空間，你就有空間。因此，有利潤，沒有使用。
150、敢殺，不敢活。兩者不是好就是壞。上帝是邪惡的，誰知道為什么。
151、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。
152、世界那么大，沒錢能去哪？去買個地球儀吧，不但能看看，還可以轉轉。
153、人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
154、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之；積于柔則剛，積于弱則強。
155、圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
156、情人節(jié)沒情人怎么辦呢。清明節(jié)沒死人難道還要死一個人嗎？
157、天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
158、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
159、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。
160、無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
161、無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
162、你自不量力的在我面前裝，我也只好笑著看著你繼續(xù)裝。
163、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之于死地，亦十有三。
164、寵辱若驚，貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
165、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。
166、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
167、勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
168、大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。
169、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？
170、美之所在，雖污辱，世不能賤；惡之所在，雖高隆，世不能貴。
171、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
172、就因為在人群中多看了你一眼，你就以為我要坐你的摩的。
173、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
174、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
175、我要立志做個有氣質的流氓，做個有品位的色狼，做個有知識的文盲！
176、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
177、人有盜而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
178、有道無術，獨善其身；有術無道，害人害己；以道御術，兼濟天下。
179、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
180、太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。
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