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常用佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集76條
佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線。以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄76條,希望能夠幫助到大家。
1、人生如月，月滿(mǎn)則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿(mǎn)足，你才會(huì)感覺(jué)幸福，歡樂(lè)與悲哀是伴生的，歡樂(lè)有度會(huì)歡樂(lè)常伴。
2、人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂"心如虛空"，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見(jiàn)，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬(wàn)物、洞察世間，達(dá)到真正心中萬(wàn)有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運(yùn)用自如。
3、眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無(wú)可避免；天下情緣，天下結(jié)，聚聚散散無(wú)可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧?kù)o；看開(kāi)，方能釋?xiě)眩豢赐福侥艿础?/p>
4、心素如簡(jiǎn)，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂(lè)，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛(ài)情，茶淡如清風(fēng)，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。
5、莫回首，向前走，風(fēng)雨同舟走人生。天涯路，人斷腸，淡淡風(fēng)光煙雨愁。漂泊人生，何處才是盡頭？既然不知道結(jié)局，又何必去費(fèi)盡心思去猜呢！人生一路，一切隨緣。漫漫人生旅途，看風(fēng)起云卷，花開(kāi)花落，驀然回首的淺淺一笑，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。
6、不畏大事，不輕小事。盡悲智力，究竟無(wú)遺。"四十華嚴(yán)"卷十二
7、弟子問(wèn)：＂師父您有時(shí)候打人、罵人；有時(shí)候?qū)θ擞直虮蛴卸Y，這里面有什么玄機(jī)嗎？＂師父說(shuō)：＂對(duì)待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對(duì)待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對(duì)待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多的指責(zé)與訓(xùn)斥，他只配用世俗的禮節(jié)。
8、能用心，道理就在眼前；不用心，真理遠(yuǎn)在天邊。
9、世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬(wàn)縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無(wú)掛礙。一方小塘，看盡多少過(guò)客往來(lái)，每一次遇合都是結(jié)緣，每一次離散都是渡化。
10、用兩倍于自己說(shuō)話的時(shí)間傾聽(tīng)對(duì)方講話，為了事業(yè)成功，努力去傾聽(tīng)別人的話吧！
11、要用善的方法，去戰(zhàn)勝不善的人。南傳《佛教格言·勝利品第八》
12、生活在某一個(gè)盒子里，未必是我們自己的選擇，但不把我們的精神鎖在盒子里，卻可以由我們自己做主！
13、禪是一種內(nèi)在學(xué)習(xí)、凈化自己的過(guò)程。從冥思、靜坐開(kāi)始，到心靈的開(kāi)、悟，禪不只帶來(lái)身心的健康、喜悅的態(tài)度，更從中看出生命的意義。通過(guò)這項(xiàng)心的效能訓(xùn)練，我們能生活得更好，工作得更有效率。
14、修行首先要戰(zhàn)勝自己心胸狹窄的關(guān)卡、畏首畏尾的關(guān)卡。戰(zhàn)勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰(zhàn)勝得了，修行就一定會(huì)一往直前。
15、寸長(zhǎng)尺短，術(shù)業(yè)專(zhuān)攻，時(shí)時(shí)懷賣(mài)油翁心態(tài)，處處想三人行必有我?guī)煛?/p>
16、一個(gè)肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人，必將有不凡的成就。佛家注重悟，更看重"行"。行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言，在佛看來(lái)，一萬(wàn)句空話也比不上一個(gè)有力的行動(dòng)。面對(duì)天下的難事，只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人，才能獲得別人無(wú)法企及的成就和輝煌，生命才會(huì)變得更加圓滿(mǎn)。
17、在當(dāng)今社會(huì)，總是存在著這樣一種人，他們有極強(qiáng)的依賴(lài)心理——依 賴(lài)父母、依賴(lài)親戚、依賴(lài)貴人幫忙，以為別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習(xí)慣，不但容易讓人產(chǎn)生惰性，而且還會(huì)喪失原有的本能和習(xí)性， 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。
18、在道德層面，抓住吃飯本質(zhì)的人，是最不需要做壞事的人。他們對(duì)吃什么、穿什么都不計(jì)較，自然不會(huì)為吃好一點(diǎn)、穿漂亮一點(diǎn)去做違法亂紀(jì)的事。他們簡(jiǎn)單的生活，也不會(huì)受到他人的詬病。相反，貪圖享受的人，為了滿(mǎn)足享受的條件，很容易急功冒進(jìn)，再放松一下自己，就很容易做出不恰當(dāng)?shù)氖拢踔羵旌怼o(wú)所不為。而且，享樂(lè)的生活方式也容易引起他人的忌妒，成為"仇富"的對(duì)象。
19、在家菩薩能多度人，出家菩薩則不如是。
20、一切眾生，貪欲恚癡諸煩惱中，有如來(lái)智、如來(lái)眼、如來(lái)身，結(jié)跏趺坐，儼然不動(dòng)。《大方等如來(lái)藏經(jīng)》
21、若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺(jué)意、首楞嚴(yán)諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門(mén)。《釋禪波羅蜜次第法門(mén)》卷一
22、當(dāng)我們愉快時(shí)，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對(duì)它的看破與放下；當(dāng)我們煩惱時(shí)，煩惱的原因，并不意味著現(xiàn)象對(duì)我們的干擾，而是對(duì)它的分別與執(zhí)著。
23、修行不僅僅僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
24、佛法是生活中珍貴物、無(wú)價(jià)寶、寶中王。我們?cè)谏畹狞c(diǎn)滴中可以沒(méi)有錢(qián)財(cái)，沒(méi)有地位，甚至寧愿失去生命，也要保有佛法。錢(qián)財(cái)只是暫時(shí)的友伴，地位只是半輩子的友伴，生命也只是此生的友伴，而佛法不僅是今生的依處，更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。
25、真正的美，在于身形端莊、氣質(zhì)優(yōu)雅。
26、心若有禪，處處皆禪，心若有佛，時(shí)時(shí)見(jiàn)佛。禪由心生，佛在心中。參禪，是人生清明的一開(kāi)始；信佛，是生命由小愛(ài)到大愛(ài)的升華。禪機(jī)源于萬(wàn)象之中，要用心去領(lǐng)悟；佛性寓于萬(wàn)物當(dāng)中，要用心去參透。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，般若自在。
27、人生若得如云水，鐵樹(shù)開(kāi)花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然與諧地發(fā)生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。寧?kù)o的心，質(zhì)樸無(wú)瑕，回歸本真，這便是參透人生便是禪。
28、卑門(mén)持戒生天上，勝族毀犯墮幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人諸獄。"四十華嚴(yán)"卷十七
29、要碳平衡，必須先心平衡。
30、生活中不應(yīng)該存在失望和絕望，世界是美好的。不要總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而失去生活的希望，不要輕易發(fā)脾氣。對(duì)生活應(yīng)該充滿(mǎn)希望，因?yàn)樯杏泻芏嗳恕⒑芏嗍轮档梦覀內(nèi)ヅΑ⑷?zhēng)取。
31、與佛結(jié)緣，以佛修心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得 以捉升，可以感受名韁利鎖之外的寧?kù)o、淡然、幸福、圓滿(mǎn)。
32、若從聞思得自證悟，無(wú)有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門(mén)。"四十華嚴(yán)"卷三十二
33、寬容比仇恨更有力量 這世上，沒(méi)有什么歧途不可以回頭，沒(méi)有什么錯(cuò)誤不可以改正。所以 有時(shí)在面對(duì)別人的錯(cuò)誤時(shí)，寬容比懲罰更有力量。
34、生活中如果人拿個(gè)石頭向狗丟過(guò)去，這只狗就會(huì)莫名其妙地開(kāi)始追逐那塊石頭，追了老半天，原來(lái)是一塊不能吃又沒(méi)有用的石頭，除了跑得氣喘吁吁以外，沒(méi)有任何好處，只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒(méi)有用的石頭呢？同樣的道理，人為什么要去追一個(gè)別人丟過(guò)來(lái)的壞臉色，別人丟過(guò)來(lái)的一句壞話呢？
35、以法為樂(lè)，以空為樂(lè)，法喜、空樂(lè)，才是真正的喜樂(lè)。世間一切，我們不一定要占有，享有的快樂(lè)更甚于占有。《佛光山開(kāi)山[xx]周年紀(jì)念特刊》
36、快樂(lè)地過(guò)就是快樂(lè)的一天，郁悶地過(guò)就是郁悶的一天。一天的心情怎樣，生活如何，往往取決于自己。
37、寧受惡戒一日中斷無(wú)量命根，終不養(yǎng)蓄弊惡弟子不能調(diào)伏。
38、修學(xué)生活禪有四個(gè)要點(diǎn)：將信仰落實(shí)于生活；將修行落實(shí)于當(dāng)下；將佛法融化于世間；將個(gè)人融化于大眾。
39、若見(jiàn)世人修行善業(yè)，求三乘果，勸助隨喜。見(jiàn)受樂(lè)人，心亦隨喜。見(jiàn)端正人、見(jiàn)勇健人、見(jiàn)富貴人、見(jiàn)智慧人、見(jiàn)慈心人、見(jiàn)孝順人，以要言之，一切善人，勸助隨喜，是為喜心。《佛說(shuō)未曾有因緣經(jīng)》卷一
40、墨守成規(guī)的人，恐怕一輩子也打不開(kāi)通向成功的大門(mén)。因?yàn)樵诿\(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，往往是沒(méi)有現(xiàn)成的鑰匙的。何況，萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停地變化，只有頭腦靈活，才能適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要。所以說(shuō)，人最需要的不是鑰匙，而是一塊砸碎阻礙思維的石頭！
41、生死相續(xù)，由惑、業(yè)、苦。發(fā)業(yè)潤(rùn)生，煩惱名惑；能感后有諸業(yè)名業(yè)；業(yè)所引生眾苦為苦。（古印度）護(hù)法等《成唯識(shí)論》卷六
42、清茶淡香，既可口又提神；若是太濃，則苦得喝不下。世間的情愛(ài)也是如此。
43、人要知福、惜福、再造福，成就大福田。大福田為恩田、敬田、悲田。"恩田"是孝養(yǎng)父母，尊敬師長(zhǎng)；"敬田"是尊重佛、法、僧三寶；"悲田"是看顧病人，救濟(jì)貧困，憐憫眾生。
44、般若現(xiàn)證即是自?xún)?nèi)證耶？佛言：不也，善男子，般若如實(shí)觀見(jiàn)法身為內(nèi)證也。終不以聞所成慧思所成慧為內(nèi)證也。非但聞思即能證得自?xún)?nèi)所證真如之法。《大乘寶云經(jīng)》卷四
45、一個(gè)人要守本分，才能盡本事，若只想得到大本事，卻沒(méi)有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危險(xiǎn)的。學(xué)佛的人也是如此，如果心念離開(kāi)了自己的本分，修行之路就會(huì)很坎坷，煩惱也會(huì)很多。所以，大家要時(shí)刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分，如此才能盡本事，充分發(fā)揮能力為人群服務(wù)。—證嚴(yán)法師
46、信仰宗教，能夠正信最好；不能正信，迷信也比不信好；但是寧可不信，千萬(wàn)不能邪信。信仰錯(cuò)誤，就如走差了道路，永遠(yuǎn)也達(dá)不到目的地。（當(dāng)代）星云《人間佛教系列·人生與社會(huì)·佛教對(duì)民俗病態(tài)的療法》諸佛菩提極甚深故，若不厚種善根，惡知識(shí)所守，難得信受。《大寶積經(jīng)》卷一一二，普明菩薩會(huì)
47、一杯難以入喉的咸水，如果注入一滴甜美晶瑩的泉水，也可以成為清涼的甘露。放下內(nèi)在的屠刀，也能蛻變成一朵純白柔軟的白云。要真正幫助一個(gè)人，最好應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬恕他人的雅量，絕對(duì)不可因自命清高隨便懷疑、排斥他們，不跟任何人來(lái)往而陷于孤獨(dú)。
48、心遇緣而不動(dòng)，是則一切法無(wú)性。
49、活在正念中，是防止意外、保護(hù)自己的最好辦法。覺(jué)知你心中種種的深刻渴望：對(duì)生活安樂(lè)的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也許，你會(huì)想要寫(xiě)下你的觀察和了悟。佛陀說(shuō)過(guò)，一旦明白到，這世上與我們最親近、對(duì)我們來(lái)說(shuō)最珍貴的人就是自己時(shí)，我們就不會(huì)再把自己當(dāng)成仇人。
50、過(guò)去已經(jīng)成為我們的一部分，不執(zhí)著它不意味著否定它。要從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取讓自己成長(zhǎng)的力量，而不是留下沉重的包袱。"恩欲報(bào)，怨欲忘"，要牢記恩德，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復(fù)回憶、憶念所聞?wù)ǎ皇峭Ａ粼谶^(guò)去的時(shí)光中。
51、很小的時(shí)候，總以為長(zhǎng)大會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，長(zhǎng)大后，卻發(fā)現(xiàn)仿若就似一個(gè)眨眼的瞬間。我們，曾經(jīng)匆忙地想要長(zhǎng)大，可是，長(zhǎng)大后才明白，其實(shí)長(zhǎng)大，并不只是年歲的增長(zhǎng)，還有歲月過(guò)往里，那些我們承載不了的厚重依戀。
52、人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬(wàn)千的暖。而懂得便是開(kāi)在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因?yàn)橛腥俗x懂而有意義。一個(gè)人，如若有人懂得，便是幸福……
53、以自己的心尺去量別人，人人都不達(dá)時(shí)宜；以自己的眼光看事，事事不盡完美。每個(gè)人都有自己的觀點(diǎn)，不必苛責(zé)；誰(shuí)都有自己的性格，不必不滿(mǎn)。人的成熟不是年齡，而是心態(tài)；心的成熟不是遇到的事情多，而是對(duì)待事情的態(tài)度。人活在群體中，看看別人的錯(cuò)，再想想自己的過(guò)；看看他人的非，再諒諒他人的難。人心越淡，傷害就越少；心有多寬，快樂(lè)就有多少。
54、東籬煮酒，鋤禾桑麻。青花水墨，兀自瀲滟著自己的風(fēng)情。
55、塵緣飛花，人去樓空，夢(mèng)里花落為誰(shuí)痛？顧眸流盼，幾許癡纏。
56、人生就是一場(chǎng)修行，修行就是拿得起，放得下。
57、的確，幸福是很抽象的。幸福是一種感受，是心靈的一種愉快的感覺(jué)與狀態(tài)。在幸福面前，人人是平等的。不是嗎？沒(méi)有人敢說(shuō)有錢(qián)有地位的人就一定會(huì)比窮人過(guò)得快樂(lè)。《福布斯》富豪榜上的有錢(qián)人士與大街上在烈日暴雨下乞討的乞丐享受的幸福是平等的。其實(shí)，很多時(shí)候，幸福并不像我們想象的那樣遙不可及。一個(gè)美美的懶覺(jué)，健康的身體，坐在校園長(zhǎng)椅上一次愜意的閱讀，收到朋友天涼加衣的短信留言……這都是幸福。
58、如果您不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給您煩惱。因?yàn)槟约旱膬?nèi)心，您放不下。
59、時(shí)間沒(méi)什么治愈的能力，只是過(guò)的久了變的麻木。
60、修行就是要自己身口意的惡的行為要改善為善的行為。這就叫做修行！
61、幾乎所有的宗教都是建立在"信"——毋寧說(shuō)是盲信——上的。但是在佛教里，重點(diǎn)卻在"見(jiàn)"、知與了解上，而不在信（相信）上。
62、把自己活成一朵殘荷，不為懂得，只為慈悲。當(dāng)人生遠(yuǎn)離了那些浮華喧囂熱烈，遠(yuǎn)離了人群的熱鬧、名利、趨炎附勢(shì)，人生，是往回收的。沉淀出歲月的渣滓，只留著素樸的心，泛出光陰里的一把舊日紅，那紅是透明的，也晶瑩起來(lái)了。在家常世俗的日子里，散發(fā)著一點(diǎn)詩(shī)意和素樸的小光芒。
63、"要知今日之人，未能進(jìn)步者，病在說(shuō)食數(shù)寶，廢棄因果律儀，此通弊也。若禪者以打成一片之功夫來(lái)念佛，如斯之念佛，安有不見(jiàn)彌陀？如念佛人將不念自念寤寐不異之心來(lái)參禪，如斯參禪，何愁不悟？總宜深究一門(mén)，一門(mén)如是，門(mén)門(mén)如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕業(yè)根濃厚，有甚習(xí)氣不頓脫乎？此外倘更有他術(shù)能過(guò)此者，是則非吾所能知也。"
64、尋牛需訪跡，學(xué)道訪無(wú)心。跡在牛還在，無(wú)心道亦尋。
65、盛喜勿許人物，盛怒勿答人書(shū)。
66、人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛(ài)，所以你能做的就是去珍惜。歲月難饒，光陰不逮，幸福并不復(fù)雜。餓時(shí)，飯是幸福，夠飽即可；渴時(shí)，水是幸福，夠飲即可；窮時(shí)，錢(qián)是幸福，夠用即可；累時(shí)，閑是幸福，夠暢即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。
67、試著打開(kāi)只有自己的內(nèi)心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的空間猶如虛空，試著放下只有自己的窗口，你會(huì)發(fā)現(xiàn)雙眼就能眺望廣闊的草原，試著讀懂別人的難處，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的路走的更加平坦，試著卸下自己的面具，你會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂的自尊有時(shí)也是一種累贅，寧?kù)o的心靈或許是船舶需要的港灣，湖面的漣漪也能成為一種心靈的風(fēng)景。
68、望云卷云舒，去意無(wú)留，看花開(kāi)花落，風(fēng)雨人生，淡然在心。
69、世間的一切都是變化不定的，這就是無(wú)常，能這樣想會(huì)幫助你看開(kāi)一點(diǎn)，放下一點(diǎn)，不要太執(zhí)著，什么事都不要太硬碰硬，對(duì)自己沒(méi)有好處。
70、佛言——人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
71、無(wú)論你在別人言論里怎樣，于我你就是最優(yōu)秀的。
72、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自身。
73、慈悲是你最好的武器。
74、從前心隨感官的刺激而必須恣欲，身隨著欲望的追尋而無(wú)止息。現(xiàn)在我知道要切除外在感官的誘惑，靜心觀照自己，使自己成為身心的主人。
75、身心清凈不受俗世所束縛的涅磐之境，是智慧的覺(jué)悟者所追求的最高目標(biāo)。
76、開(kāi)悟的人有什么好呢？一個(gè)開(kāi)悟的人，任何事情他都放得下，再大的災(zāi)難也不會(huì)動(dòng)搖他的心。在滾滾紅塵中打轉(zhuǎn)，而依然能隨緣而不變。
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