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2024年南懷瑾的語錄錦集48條
身體的我既非真我，那么我們的思惟意識，念頭是不是我呢？也不是，因為每一分，每一秒思想意識都會變去；尤其年齡大的時候，過去幾十年，甚至現在說的話， 都隨時忘記，所以說能夠思惟、意識、念頭也非我，這些都不是我。‘我’都尚且非我，那里還有你、我、他，那都是非我，一切無相。以下是小編收集整理的南懷瑾的語錄48條,歡迎閱讀，希望能夠對大家有所幫助。
1、如果要消費刺激生產，頂好天天打仗。所以你看，美國到處挑動打仗，這是最大的消費刺激生產了。現在，美國又提倡走所謂新自由主義的經濟思想。你們去研究下這個新自由主義，完全站在自己國家的立場，拿經濟武器統治全世界，用錢來控制全世界的人，變成經際經濟軍閥。這是什么文化？我們要深思。
2、一個均貧的社會，如果穩定下來，先求農業科技的發展。農業科技，我們今天還沒辦法。你到美國看看，人家的農莊，一望無際，看不到頭。把農業基礎打穩，工業發展，再談商業，再談國際貿易，那就不同了。結果，我們由均貧的社會，一下開放了，先蓋高樓大廈，土地公有嘛，老板是政府，他能隨便賣。
3、人生無論充盈抑或虛空，皆不甚重要，不管你是自負、自得、自卑，都沒人會銘刻你的歷史，蒼茫眾生有誰不是風中沙礫，轉身即是遺忘，錯過終歸無形。所以，最美的風景是你的心境，最暖的陽光是你的眼光，只要心不封閉、眼不迷惘，你就不曾丟失自己。學會清掃眼塵，此乃真勇敢；懂得撫慰心傷，斯為大智慧。
4、圖難于其易，為大于其細"，天下最困難的事，對于真有智慧的人來講，會找到事情的關鍵點，處理起來就很容易。而一個偉大的成就，是從小地方做起的。
5、上德若谷"，一個人真到了虛懷若谷，才能夠包羅萬象。
6、再快的速度，不是瞬間的狂奔，而是不懈地向前；再慢的腳步，不是蹣跚的行走，而是在迷茫中徘徊；再大的幸福，不是你得到什么，而是你感悟什么；再多的財富，不是你占據多少，而是心靈的輕松和充盈；再好的朋友，不是給予你什么，而是讓你溫暖和安全；再美的夢想，不在海闊天空中，而在你當下的付出里。
7、決定你能站多高、走多遠的，是你思想的高度與深度。要多些逆向思維，擺脫教條的束縛；多些批判思維，突破桎梏的封鎖；多些換位思維，避免以自我為中心；多些系統思維，走出片面的誤區；多些形象思維，為人處事不要太枯燥；多些邏輯思維，事物都有千絲萬縷的聯系；多些簡單思維，你簡單，世界才簡單。
8、一輩子不長，有些精彩只能經歷一次，有些景色只能路過一回。不要等，有時候等著等著，就讓等待成為一種習性，就學會在等待中蹉跎歲月；不要怕，能說的立即說，能做的馬上做，不要瞻前顧后，不要畏首畏尾，你今天不做的，或許就是永久的遺憾；不要悔，路是自己選擇的，走過的，錯過的，都是自己的情愿。
9、何時何地，你都要明白，你是活給自己看的，別把別人的評價看得太重，凡事只要于心無愧，就不必計較太多。那些膚淺的贊美，是陽光中的塵埃，迷惑的是你的視界；那些非議與詛咒，亦是麻醉你的毒藥，終會讓你亂了心智。無論路途多險，步履維艱，都不要被動地改變自己，唯有如此，你才可能會與眾不同。
10、再卑微的夢想，都應得到內心的尊重，唯如此，才能直面那些嘲諷和打擊，演繹出自我的精彩。人生很殘酷，錯過的，不要奢望還會重來，放下了，才知道它的沉重，今天不做的事，往后可能永遠沒有機會。不要計較太多，努力做好自己該做的，不管是被命運賞識，還是被宿命湮沒，只要經歷過，就曾快樂過。
11、蘭居幽谷，雖孤獨亦芬芳，不爭不搶，此乃一種淡泊；梅開偏隅，雖寂靜亦流香，不慍不火，這是一種優雅；水滴頑石，雖遇阻而不滯，不疾不徐，這是一種堅韌。人就一輩子，別指望來生。心態當若蘭，凡事都能看得通透；性情當似梅，學會在命運的冬季艷麗地盛開；意志當如水，你能包容多少，終會收獲多少。
12、凡大器者，其量必大，當能容常人所不容，忍常人所難忍；當寵辱不驚于色，得失不現于形；當熱烈如驕陽炙心，寧靜似清月婉人；當若海不拒涓流，集腋成裘鑄狂瀾；當像樹扎根泥土，兼收并蓄可沖天。大方可偽，大器難裝，它超脫于名利之上，游離于爭斗之外，置身平淡能淡看一切，處于亂象卻不會亂了心神。
13、要想贏，就別怕輸，莫低下高貴的頭，種下餒棄的心，敗其行僅限一時，損基志卻累長久。最可悲的，不過于受挫前一蹶不振，蜷縮在原地迷失自我，就如被狗咬了，還想著在追著咬狗中贏回來。明智的是，上錯了一趟車，就積極搭乘下一班車，方向錯了，再努力也是枉然。輸不可怕，不趴下幾回，誰知跌倒滋味？
14、一個人如果覺悟了，悟道了，對一切功名富貴看不上，而萬事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。
15、《逍遙游》開頭告訴了我們一個人生的道理，一個人在年輕的時候，或修道還沒有成功的時候，或者倒霉得沒有。辦法的時候，就要"沉潛"在深水里頭，動都不要動。修到相當的程度，一變，就升華高飛了。
16、學佛乃大丈夫事，說放下，就放下，你們還問如何放下？多笨啊！說不想就不想了嘛！還求個不想的辦法，那不是又在想了。
17、修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一點一點累積而來的，積功累德要身口意隨時都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。即使作了功，若因而心生 一絲驕慢，這個功也沒有了。我們學佛就兩條大路，一條修福德，行一切善，去一切惡；另一邊修智慧。福德圓滿、智慧圓滿，才能成功。
18、真正的了解了，悟了，悟到死生如旦暮，人生出來等于天亮了，睡醒了是活著，死了呢？夜里到了，應該去睡覺了，死生一條，沒有什么了不起。所以中國文化素來就講，‘生者寄也，死者歸也’，能夠悟到死生如旦暮，你才能夠得到正信，真正相信了，相信什么？
19、真悟道的人，智慧開發是無窮盡的，佛學的名辭叫做無師智，也叫做自然智。自己本有的智慧倉庫打開了，不是老師傳授給你的，是你自己固有的智慧爆發了，天上天下，無所不知。這就是境界般若。
20、一切事情，物來則應，過去不留。
21、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
22、沒有認生觀，跟著大家走那是很有問題的。問舍求天本無大志，掀天揭地方是奇才，這才是人生的目標。
23、人生，不管你發了多大的財，永遠會覺得房子少了一間，衣服少了一件，錢少了一筆。亡德而富貴謂之不幸。
24、孫子兵法真正重要的是一個字勢，一個時代的潮流、一股社會的力量來臨之時你跳不出來，就會被淹沒。什么是勢？只有真正有思想的人才能獨自站起來，自己建立一個獨立的人格，不跟著社會風氣走。
25、功成身退數風流，只有人類的心不肯死，永遠想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然，何其可悲！
26、一個人要分辨真正的善惡非常難，你說什么是善？什么是惡？除了佛以外，沒有人分辨得出來。世界上一切的善惡是相對的，沒有絕對的善惡，因此，做好事需要智慧判斷，否則，看起來是做好事，其實是壞事，往往造很大的業。又譬如父母打孩子，打的行為是不對的，但父母打孩子大多是關愛的，因為他的動機是希望孩子好。所以，打孩子、打學生、教育學生等等的行為，表面上看起來是壞的，實際上沒有真智慧，無法辨別真善惡。
27、我的幼年在私塾中度過，當時讀四書五經也非常反感，因為以前老師對學生的質疑，只說"將來你會懂"，這個"將來"不知要"將"到幾時。
28、沒有出世的修養，便不能產生入世的功業。
29、現在的尊師重道，只是一句口號而已，真正尊師重道的人是小學生，我想諸位都有這個經驗，我們的孩子如果在小學念書，回來就開口老師怎么說的，閉口老師怎么說的。
30、中國的文化，師生之間有如父子，過去有"一日從師，終身若父"的情形，而老師對于學生，也負了一輩子的責任。我們親眼看到的，幾十年前，還保留了這個風氣，一個學生縱然中了狀元，官作得很大了。回到家鄉，看見老師，而老師既沒有功名，也沒有地位，學生對他一樣的要跪拜，和當年從師一樣。學生對老師是如此，老師對學生，也是負了一輩子責任。
31、孔孟思想，本來與道家是不分家的，這種分家是秦漢以后的事，到了唐代，講中國文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、釋、道三家了。現在要研究真正的佛學，只有到中國來。歐洲人乃至日本人講的那一套是不正確的。
32、我們讀了歷史也就知道，異端不能亂用，還要以德業為基礎，異端多半走入術的路子，術就是方法、權術。權術沒有德業為基礎，就要不得。所以我們再看歷史，《史記》記載很清楚，陳平六出奇計，幫助漢高祖統一天下，但是陳平說了一個預言，他的后代不會太好。人家問他什么原因，他說他喜歡用陰謀，他說："陰謀者，道家之所忌也。"為天道所忌。果然漢高祖封給他的國，到他孫子手里就亡，他也早知難逃自取滅亡之道。
33、中國歷史上，每逢變亂的時候，撥亂反正，都屬道家思想之功；天下太平了，則用孔孟儒家的思想。這是我們中國歷史非常重要的關鍵，身為中國人，這個歷史關鍵是應該知道的。
34、我講一個故事，是唐人的兩句詩，也是對現代狀況和對知識分子的看法：塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒。所謂舉子就是讀書人，意思是說，世界上的事情，知識分子一點都沒用，讀書沒用！讀了一輩子，不過歸到泥巴里打滾。這個世界上的一切事情，都屬于小偷、土匪之類的，才會做出來。
35、讀書明理難，做人做事有高瞻遠矚而能把握現實更難。為惡易，為善難，而無明智以處善事，翻將善事而成惡果甚易。
36、我們祖先曉得語言三十年一變，所以把語、言分開，把語言變成獨立文字，因此中國五千年文化，用古文保留下來，兩年功夫，只要學通中國字，就上下五千年，縱橫十萬里，都懂了。中國方塊字，康熙字典里大約五萬個，一個中國人，如果認得2500個，哦喲！這個學問是非常大嘍！國文教授還認不到1500.
37、慈悲就是愛一切眾生，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，難忍能忍是菩薩道。
38、多跟人格成熟、品行可靠的人往來，幫忙你成長，急難的時候可靠。多和老年人往來，可以學很多經驗學問。
39、天堂固然好，但卻有人偏要死也不厭地獄。極樂世界固然使人羨慕，心向往之，但卻有人愿意永遠沐浴在無邊苦海中，以苦為樂。與其舍一而取一，早已背道而馳。不如兩兩相忘，不執著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
40、臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責任攬自身；怨恨能德報，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開明擴胸襟；當機能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負重，堅忍能守恒；臨弱可落淚，對惡敢拼爭；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。 ——南懷瑾
41、道是天下人的公道。生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大。 ——南懷瑾
42、老實說吧，沒有什么腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以"勤能補拙"這四個字要記住。 ——南懷瑾 《瑜伽師地論？聲聞地講錄》
43、"投隙抵時，應事無方"這八個字要緊得很！你懂了以后一生妙用無窮……隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你說你是個博士到處找不到工作，現在為了吃飯，有個地方需要一個工友……不要說什么博士啊！問你學歷，直說我小學畢業……問你認不認得字啊？大字認得幾個，小字不認得。 ——南懷瑾 《列子臆說》
44、《金剛經》告訴你，一切現象都是"無所從來，亦無所去"，即有即空，即空即有。
45、讀書明理難，做人做事有高瞻遠矚而能把握現實更難。為惡易，為善難，而無明智以處善事，善事而成惡果，甚易。
46、人生有三個基本錯誤是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重！
47、以我的經驗，世界上任何一個人基本上都是以下三種情況：自騙、騙人、被人騙。
48、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養成沒有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣知識，這是根本亂源，是苦惱。
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