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簡(jiǎn)單的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄摘錄48條
半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡(jiǎn)單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長(zhǎng)遠(yuǎn)。下面是關(guān)于佛語(yǔ)的語(yǔ)錄48條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、與一切境，無(wú)依無(wú)住，無(wú)有分別，明見(jiàn)法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無(wú)二。
2、看得見(jiàn)的是手勢(shì)，看不見(jiàn)的是手段；測(cè)得出的叫智商、測(cè)不出的叫智慧；量得出的叫溫度，量不出的叫溫暖；寫(xiě)得出的是文章，寫(xiě)不出的是文化；叫得出的是價(jià)格，叫不出的是價(jià)值；讀得到的是內(nèi)容，讀不到的是內(nèi)幕；撐得大的是肚皮，撐不大的是肚量。
3、對(duì)人與睦才能歡喜、自在地過(guò)日子。
4、真理就是人生可行之路。
5、天災(zāi)無(wú)法抗拒，善念卻能消弭災(zāi)難。
6、并非有錢(qián)就快樂(lè)，問(wèn)心無(wú)愧心最安。
7、接受自己的陰影，就是用真心愛(ài)自己的過(guò)去。所有的日子都會(huì)成為過(guò)去。趕路的人那么多，那樣急，但在匆匆之中，誰(shuí)也不會(huì)忘記回過(guò)頭去，看一看昨日的那個(gè)自己。
8、忿怒不見(jiàn)法，忿怒不知道，能除忿怒者，福喜常隨身。《法句經(jīng)》卷下，忿怒品
9、路，坎坷難走，需學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。心，人人都有，卻人人不識(shí)。喧嘩的世界，浮躁的時(shí)代，心底要淡泊沉香，不卑，不亢，真實(shí)淡定；不爭(zhēng)，不喧，平靜祥和；不攀，不比，淡然知足：不怒，不嗔，隨心隨緣；不艾，不怨，自在坦然。行，一定要有充足的能量；飛，一定要有堅(jiān)實(shí)的翅膀。人生，不可無(wú)為；生活，不可無(wú)欲。但要懂得，辨別假與真，分辨錯(cuò)與對(duì)，衡量輕與重，淡然成與敗，適應(yīng)明與暗，選擇美與丑，忍受愛(ài)與恨，識(shí)得進(jìn)與退。
10、有福，應(yīng)知福、知足。
11、"因果報(bào)應(yīng)"說(shuō)不是佛家獨(dú)有，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族，必然都存此說(shuō)。好萊塢的大片，最后總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續(xù)劇，壞蛋可以得意十九集，最后準(zhǔn)得遭報(bào)應(yīng)。
12、付出無(wú)所求，是最大的成就。
13、猶若安明山，不為風(fēng)所動(dòng)，睿人亦如是，不為毀譽(yù)動(dòng)。《出曜經(jīng)》卷二十六
14、若知唯識(shí)現(xiàn)，離于心所得，分別不現(xiàn)前，亦不住其性。是時(shí)攀援離，寂然心正受。
15、人世間，一些以悲傷收尾的愛(ài)情也是不可避免的。人生的道路上，我們需要培養(yǎng)一份清凈無(wú)染的愛(ài)，在感情上不要有得失心，不要時(shí)時(shí)想得到回報(bào)，就不會(huì)有煩惱。我們都要學(xué)著灑脫，學(xué)著接受。"愛(ài)過(guò)，就是慈悲"，愛(ài)一個(gè)人最大的幸福不是得到對(duì)方，而是讓對(duì)方得到幸福。
16、譬如失火家，焚燒于屋宅，宜急出財(cái)寶，以置無(wú)火處。生老病死火，焚燒于眾生，宜急修惠施，賑眾于貧窮。世間金寶等，王賊水火侵，死時(shí)悉舍離，無(wú)有隨人者。施逐人不舍，猶如堅(jiān)牢藏，王賊及水火，無(wú)能侵奪者。
17、心念難免起伏，要有毅力降伏，讓心在輕安、清凈的境界。
18、最終我卻沒(méi)有遇見(jiàn)海盜，更沒(méi)有做成海盜。
19、"相信自己，我就是主宰"，我們現(xiàn)在可能不是理想中的某種"人才"，但仍要相信自己有潛力成為那樣的人。如果因?yàn)樽员岸悴磺埃陀肋h(yuǎn)不可能成就自己。只有自信者才會(huì)努力塑造自己，向著自己的目標(biāo)邁進(jìn)。
20、秋風(fēng)颯颯，點(diǎn)紅葉于玉階。秋云飛飛，變白衣于蒼漢。秋露垂垂，人物同沽沆瀣。秋月皓皓，山河盡入玻璃。諸人當(dāng)此之際，切不得作境會(huì)，亦不得作心會(huì)，亦不得作道會(huì)。
21、我們不應(yīng)被行家之言所嚇倒。當(dāng)遇到我們確實(shí)熟知的領(lǐng)域，如我們的身體、我們的家庭、我們的住所，讓我們聽(tīng)完行家如何說(shuō)后，自己再做主張吧。我們的推測(cè)或許和他們的差不多，有時(shí)可能還要比他們的強(qiáng)些。
22、古語(yǔ)說(shuō)："人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？"事實(shí)上不但是常人，即使是圣賢也不可能沒(méi)有過(guò)錯(cuò)。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者，也鬧出了"子見(jiàn)南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過(guò)遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學(xué)者陳宏謀說(shuō)："過(guò)則勿憚改。過(guò)者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，并不是因?yàn)樗麄�(gè)人的才能真的足以使他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝國(guó)力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。
23、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過(guò)患、無(wú)窮無(wú)盡的痛苦，皆是從無(wú)明開(kāi)始，因無(wú)明引發(fā)。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所說(shuō)："從本未有自現(xiàn)迷為境，由無(wú)明故執(zhí)白明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無(wú)明迷亂之根源。"
24、在生活中，人們難免與周?chē)娜税l(fā)生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于這樣的小事中不能自拔，不僅會(huì)影響自己的情緒，影響我們與他人的關(guān)系，還會(huì)因此少得很多快樂(lè)。我們要學(xué)會(huì)記住一些美好的東西，忘卻自己的不滿之心，如此便能活得自在、輕松，能夠坦然地面對(duì)旅途中的風(fēng)風(fēng)雨雨。
25、愛(ài)情總是很短，你愛(ài)的人不一定愛(ài)你，愛(ài)你的人你又不一定愛(ài)他，等到真心相愛(ài)，卻早晚又要分離。所以我們總是在相思岸邊久久徘徊，苦苦尋找失落的愛(ài)，當(dāng)愛(ài)已成為往事，驚回首才發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情其實(shí)只是一個(gè)傳說(shuō)。
26、過(guò)去事或善或惡，不復(fù)思量，思量則障道矣，未來(lái)事不須計(jì)較，計(jì)較則狂亂矣，現(xiàn)在事在面前，或順或逆，亦不須著意，著意則擾方寸矣。但一切臨時(shí)，隨緣酬酢，自然合道這個(gè)道理。
27、不是世界有苦難，有是非，有善惡，而是我們沒(méi)有一顆智慧透徹的心，來(lái)觀察他。以般若智慧的心，換一種角度一種思維來(lái)抉擇我們的生活，來(lái)面對(duì)我們生活的一切。我們沒(méi)有辦法來(lái)改變我們的環(huán)境，我們有辦法把握我們的心。如果我們心改變了，世界也開(kāi)始改變了。
28、坦然面對(duì)生活，真誠(chéng)面對(duì)自己，用心面對(duì)他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰(zhàn)的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運(yùn)、始終掌握在你自己的手中！
29、任何時(shí)候人們都不要去譏諷不幸的人。人的一生，誰(shuí)身上都難免會(huì)有缺陷，誰(shuí)都難免會(huì)有失誤，誰(shuí)都難免會(huì)遇上尷尬的處境。當(dāng)別人遇到不幸的時(shí)候，人們要學(xué)會(huì)伸出發(fā)愛(ài)之手去幫助他人。這樣，當(dāng)自己遭受不幸的時(shí)候。別人才會(huì)幫助自己。
30、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生。快樂(lè)的真諦，多不在得時(shí)欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會(huì)累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯(cuò)過(guò)的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會(huì)承受；直白的生活，要傾心去愛(ài)。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開(kāi)了鐘情之苦，快樂(lè)方至。
31、勇于接受別人的批評(píng)，正好可以修正自己的缺點(diǎn)。
32、人生在世，各有各的生存狀態(tài)，各有各的心路歷程，也各有各的價(jià)值觀念，這都是不能強(qiáng)求的。在物欲橫流的今天，如果一個(gè)人注意調(diào)適自我，對(duì)物欲的追求少一點(diǎn)，對(duì)精神的追求多一點(diǎn)，多一份閑云野鶴的生活，少一點(diǎn)塵俗世事的拖累，那么就可以很從容地欣賞沿途的景色。
33、年年歲歲春漸遠(yuǎn)，歲歲年年春又回。風(fēng)，依然寒氣未退，陽(yáng)光卻漸漸明媚，溫暖的陽(yáng)光里，我們嗅到了春的氣息。光禿的樹(shù)干不久就會(huì)冒出新芽，在春雨的滋潤(rùn)后，嫩綠會(huì)漸漸變成深綠，然后發(fā)黃、枯萎、飄落，這就是季節(jié)的輪回，也是生命的輪回。
34、沒(méi)有誰(shuí)不遇到困難，沒(méi)有誰(shuí)不遇到失敗，沒(méi)有誰(shuí)不遇到不幸和挫折，人生本來(lái)就是多樣的。有喜，有怒，有哀，有樂(lè)。所謂的一帆風(fēng)順只是內(nèi)心的一種祈求和祝愿，人生總是跌宕起伏，困難總會(huì)在你不經(jīng)意間出現(xiàn)，讓你感到茫然失措。若遇到困難，總是一副苦臉、無(wú)奈、彷徨將于事無(wú)補(bǔ)，因此沒(méi)有必要憂愁，憂愁只能讓自己愁上添愁，還不如堅(jiān)強(qiáng)一些，勇敢一些，坦然地面對(duì)困難，我們的人生就會(huì)輕松許多。只要我們付出努力，用心去做，我們就無(wú)憾今生。一切沒(méi)什么大不了的，笑一笑，什么都會(huì)過(guò)去。
35、人如果不知足，就沒(méi)有安全感、不快樂(lè)，甚至有挫折感、恐怖感，這樣你的靈性資本開(kāi)始欠缺。所以， 即使不學(xué)佛，也要堅(jiān)定地做一個(gè)善 人，要提升你自己的靈性，提升自己的智慧。佛家有言"何其自性，本自具足"；一個(gè)人已經(jīng)切實(shí)地感受到靈性資本的存在，就開(kāi)始步入圣賢之道。
36、如果要想做一個(gè)佛學(xué)家，光學(xué)因明是不夠的，一定要學(xué)通整個(gè)五部大論。
37、一念之善，猶如滴水牽漣漪，可以遍滿十方法界。 一善之行，猶如滴水能穿石，可以啟發(fā)每顆人心。
38、人生也許會(huì)經(jīng)過(guò)隧道，但不要被隧道一時(shí)的黑暗所挫敗，因?yàn)槲覀兛倳?huì)和光明相遇！
39、除夕的晨鐘暮鼓，距離新年是最近的。熬年熬去最后的一抹黑暗，去除內(nèi)心的煩惱，我們將迎接新年——新的一天的到來(lái)，要迎接新年的第一縷曙光……
40、人人渴望墮落，比渴望愛(ài)情更渴望，墮落是一個(gè)人的事情，先快意了，先自?shī)柿耍覑?ài)墮落——關(guān)你何事？
41、有些人就只看到事情的負(fù)面，拿流亡國(guó)外的西藏人社區(qū)來(lái)說(shuō)好了，我們大家都是難民，都同處在一種狀況里，但是有些人總是開(kāi)開(kāi)心心的，只會(huì)講一些高興的，讓人覺(jué)得有希望的事情；有些人則好像看什么都不順眼，把一切都說(shuō)成是壞的，然后煩惱個(gè)不停。
42、妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛；身本與影不異，不得一有一無(wú)，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛(ài)圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無(wú)心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。
43、雖去吾千里，如常在吾邊。
44、不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與高貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
45、見(jiàn)無(wú)所見(jiàn)即名正見(jiàn)。
46、這世間，必有一種懂得是精神，穿越靈魂，幽幽而來(lái)。總有那個(gè)明白三月間杏花開(kāi)了、下點(diǎn)毛毛雨的惆悵的人，總有發(fā)個(gè)信兒就剎那間說(shuō)慈悲的人，因?yàn)椋木駨?qiáng)度恰巧與你的在一條線上，不遠(yuǎn)，不近。你說(shuō)，他懂，他說(shuō)，你懂。 ——雪小禪
47、如轉(zhuǎn)輪王所有輪寶不可思議，如來(lái)亦不可思議，法僧二寶亦不可思議，能說(shuō)法者及聞法者皆不可思議，是名善解因緣義也。
48、智慧的修行者都知道過(guò)正確的生活方式：態(tài)度要誠(chéng)懇，行為要端正。因此他生活于愉快之中，也在愉快中得到智慧的覺(jué)悟、消滅了所有的痛苦。
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